13901 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: «مَرَّ يَهُودِيٌّ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُحَدِّثُ أَصْحَابَهُ، قَالَ: فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: يَا يَهُودِيُّ، إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ قَالَ: لَأَسْأَلَنَّهُ عَنْ شَيْءٍ لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا نَبِيٌّ، قَالَ: فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مِمَّ يُخْلَقُ الْإِنْسَانُ؟ قَالَ: " يَا يَهُودِيُّ، مِنْ كُلٍّ يُخْلَقُ، مِنْ نُطْفَةِ الرَّجُلِ وَمِنْ نُطْفَةِ الْمَرْأَةِ، فَأَمَّا نُطْفَةُ الرَّجُلِ فَنُطْفَةٌ غَلِيظَةٌ مِنْهَا الْعَظْمُ وَالْعَصَبُ، وَأَمَّا نُطْفَةُ الْمَرْأَةِ فَنُطْفَةٌ رَقِيقَةٌ مِنْهَا اللَّحْمُ وَالدَّمُ ". فَقَامَ الْيَهُودِيُّ فَقَالَ: هَكَذَا كَانَ يَقُولُ مَنْ قَبْلَكَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ وَفِي أَحَدِ إِسْنَادَيْهِ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْجَمَاعَةِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একজন ইহুদি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, যখন তিনি তাঁর সাহাবীদের সাথে কথা বলছিলেন। তিনি বলেন, তখন কুরাইশরা বলল: হে ইহুদি, এ ব্যক্তি দাবি করে যে সে একজন নবী? সে (ইহুদি) বলল: আমি অবশ্যই তাঁকে এমন কিছু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব যা নবী ছাড়া কেউ জানে না। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর সে এসে বসল এবং বলল: হে মুহাম্মাদ, মানুষ কী থেকে সৃষ্টি হয়? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে ইহুদি, সব কিছু থেকেই সৃষ্টি হয়—পুরুষের শুক্রবিন্দু (নুতফা) এবং নারীর শুক্রবিন্দু (নুতফা) থেকে। পুরুষের শুক্রবিন্দু হলো ঘন, যা থেকে অস্থি (হাড়) ও রগ (স্নায়ু) সৃষ্টি হয়, আর নারীর শুক্রবিন্দু হলো পাতলা, যা থেকে গোশত ও রক্ত সৃষ্টি হয়। তখন ইহুদি লোকটি দাঁড়িয়ে বলল: আপনার পূর্বের নবীগণও ঠিক এই কথাই বলতেন।

13902 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَقْبَلَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّا نَسْأَلُكَ عَنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ، فَإِنْ أَنْبَأْتَنَا بِهِنَّ عَرَفْنَا أَنَّكَ نَبِيٌّ وَاتَّبَعْنَاكَ، فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ مَا أَخَذَ إِسْرَائِيلُ عَلَى بَنِيهِ إِذْ قَالُوا: (اللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ) قَالَ: " هَاتُوا "، [قَالُوا: أَخْبِرْنَا عَنْ عَلَامَةِ النَّبِيِّ؟ قَالَ: " تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ "] قَالُوا: خَبِّرْنَا كَيْفَ تُؤَنِّثُ الْمَرْأَةُ وَكَيْفَ تُذَكِّرُ؟ قَالَ: " يَلْتَقِي الْمَاآنِ، فَإِذَا
عَلَا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَتْ، وَإِذَا عَلَا مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ أَنَّثَتْ "، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ؟ قَالَ: " كَانَ يَشْتَكِي عِرْقَ النَّسَا، فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُلَائِمُهُ إِلَّا أَلْبَانَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ بَعْضُهُمْ: يَعْنِي الْإِبِلَ - فَحَرَّمَ لُحُومَهَا "، قَالُوا: صَدَقْتَ، قَالُوا: أَخْبِرْنَا مَا هَذَا الرَّعْدُ؟ قَالَ: " مَلَكٌ مِنْ مَلَائِكَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُوَكَّلٌ بِالسَّحَابِ، بِيَدِهِ، أَوْ فِي يَدِهِ مِخْرَاقٌ مِنْ نَارٍ يَزْجُرُ بِهِ السَّحَابَ، يَسُوقُهُ حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ "، قَالُوا: فَمَا هَذَا الصَّوْتُ الَّذِي نَسْمَعُ؟ قَالَ: " صَوْتُهُ "، قَالُوا: صَدَقْتَ إِنَّمَا بَقِيَتْ وَاحِدَةٌ، إِنَّمَا نُبَايِعُكَ إِنْ أَخْبَرْتَنَا [بِهَا فَ] أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ مَنْ يَأْتِيهِ بِالْخَبَرِ، فَأَخْبِرْنَا عَنْ صَاحِبِكَ؟ قَالَ: " جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ "، قَالُوا: جِبْرِيلُ! ذَلِكَ الَّذِي يَنْزِلُ بِالْعَذَابِ وَالْحَرْبِ وَالْقِتَالِ وَهُوَ عَدُوُّنَا، لَوْ قُلْتَ: مِيكَائِيلُ الَّذِي يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ وَالنَّبَاتِ وَالْقَطْرِ لَكَانَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ} [البقرة: 97] الْآيَةَ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইহুদিরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো এবং বললো, হে আবুল কাসিম! আমরা আপনাকে পাঁচটি জিনিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই। যদি আপনি সেগুলোর উত্তর দেন, তবে আমরা জানতে পারবো যে আপনি নবী এবং আমরা আপনার অনুসরণ করব। তখন তিনি তাদের কাছ থেকে সে অঙ্গীকার নিলেন যা ইসরাঈল (আঃ) তাঁর সন্তানদের কাছ থেকে নিয়েছিলেন, যখন তারা বলেছিল: (আমরা যা বলছি সে ব্যাপারে আল্লাহই কর্মবিধায়ক)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "বলো।" তারা বললো: নবীজির নিদর্শন কী, তা আমাদের জানান? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাঁর চোখ ঘুমায়, কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না।"

তারা বললো: স্ত্রী কীভাবে মেয়ে সন্তান জন্ম দেয় এবং কীভাবে পুরুষ সন্তান জন্ম দেয়, তা আমাদের বলুন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দু'টি পানি মিলিত হয়। যখন পুরুষের পানি নারীর পানির উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন পুত্র সন্তান জন্ম নেয়, আর যখন নারীর পানি পুরুষের পানির উপর প্রাধান্য লাভ করে, তখন কন্যা সন্তান জন্ম নেয়।"

তারা বললো: ইসরাঈল (আঃ) নিজের জন্য কী হারাম করেছিলেন, তা আমাদের বলুন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি সায়াটিকার ব্যথায় ভুগছিলেন এবং তিনি [সুস্থতার জন্য] এমন কিছুই পেলেন না যা তার জন্য উপযোগী হয়, নির্দিষ্ট পশুর দুধ ছাড়া – (বর্ণনাকারী) কেউ কেউ বলেছেন: এর দ্বারা উটকে বোঝানো হয়েছে – ফলে তিনি সেগুলোর (ঐ পশুর) গোশত হারাম করে নিয়েছিলেন।" তারা বললো: আপনি সত্য বলেছেন।

তারা বললো: এই যে মেঘের গর্জন, এটা কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ফেরেশতাদের মধ্যে একজন, যাকে মেঘের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। তার হাতে আগুনের তৈরি একটি চাবুক বা লাঠি থাকে, যার দ্বারা সে মেঘকে হাঁকিয়ে বেড়ায় এবং আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা তাকে যেখানে নির্দেশ দেন, সেখানে সে মেঘকে চালিত করে।" তারা বললো: আমরা যে আওয়াজ শুনি, সেটা কিসের? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সেটা তার (ফেরেশতার) আওয়াজ।" তারা বললো: আপনি সত্য বলেছেন।

তারা বললো: বাকি আছে আর মাত্র একটি বিষয়। আপনি যদি আমাদেরকে এটি সম্পর্কে জানান, তবেই আমরা আপনার হাতে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করব। কারণ, এমন কোনো নবী নেই যার কাছে খবর নিয়ে আসার জন্য কেউ না থাকে। অতএব, আপনার সঙ্গীর (ফেরেশতার) ব্যাপারে আমাদের জানান? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তিনি হলেন জিবরীল (আলাইহিস সালাম)।"

তারা বললো: জিবরীল! সেই তো, যে শাস্তি, যুদ্ধ এবং লড়াই নিয়ে অবতরণ করে আর সে আমাদের শত্রু! যদি আপনি বলতেন মীকাইল, যিনি রহমত, উদ্ভিদ এবং বৃষ্টি নিয়ে অবতরণ করেন, তবে তা ভালো হতো। অতঃপর আল্লাহ্‌ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: "বলো: যে ব্যক্তি জিবরীলের শত্রু হবে..." (সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ৯৭) শেষ পর্যন্ত।

13903 - وَفِي رِوَايَةٍ: كُلَّمَا أَخْبَرَهُمْ بِشَيْءٍ فَصَدَّقُوهُ قَالَ: " اللَّهُمَّ اشْهَدْ "، وَقَالَ فِيهَا: " أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ هَذَا النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ؟ "، قَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ، وَقَالَ أَيْضًا: " فَإِنَّ وَلِيِّي جِبْرِيلُ وَلَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيًّا قَطُّ إِلَّا وَهُوَ وَلِيُّهُ»، قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ، رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: যখনই তিনি তাদের কোনো কিছু বলতেন, আর তারা তা বিশ্বাস করত, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনি সাক্ষী থাকুন।" এবং তিনি তাতে আরও বললেন: "আমি তোমাদের কসম দিচ্ছি সেই আল্লাহর, যিনি মূসা (আঃ)-এর উপর তাওরাত নাযিল করেছেন, তোমরা কি জানো যে এই উম্মী (নিরক্ষর) নবীর চোখ ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না?" তারা বলল: "হে আল্লাহ, হ্যাঁ।" এবং তিনি আরও বললেন: "নিশ্চয় আমার বন্ধু (বা অভিভাবক) হলেন জিবরীল, আর আল্লাহ কখনো কোনো নবীকে পাঠাননি, তবে তিনি তাঁর বন্ধু ছিলেন।"

13904 - وَعَنِ الْفَلَتَانِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ: «كُنَّا قُعُودًا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَخَصَ بَصَرُهُ إِلَى رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: " يَا فُلَانُ "، فَقَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وَلَا يُنَازِعُهُ الْكَلَامَ إِلَّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ "، قَالَ: لَا، قَالَ: " أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ؟ "، قَالَ: نَعَمْ وَالْإِنْجِيلَ، قَالَ: " وَالْقُرْآنَ؟ "، قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَشَاءُ لَقَرَأْتُهُ، قَالَ: ثُمَّ نَاشَدَهُ: " هَلْ تَجِدُنِي فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ؟ "، قَالَ: أَجِدُ مِثْلَكَ وَمِثْلَ هَيْأَتِكَ وَمِثْلَ مُخْرَجِكَ، وَكُنَّا نَرْجُو أَنْ يَكُونَ مِنَّا، فَلَمَّا خَرَجْتَ تَحَيَّرْنَا أَنْ يَكُونَ أَنْتَ هُوَ، فَنَظَرْنَا فَإِذَا لَيْسَ أَنْتَ هُوَ، قَالَ: " وَلِمَ ذَاكَ؟ "، قَالَ: إِنَّ مَعَهُ مِنْ أُمَّتِهِ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ، وَمَعَكَ نَفَرٌ يَسِيرٌ، قَالَ: " فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَأَنَا هُوَ وَإِنَّهُمْ لَأُمَّتِي إِنَّهُمْ لَأَكْثَرُ مِنْ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ مِنْ أَحَدِ الطَّرِيقَيْنِ.

ফালতান ইবনু আসিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসা ছিলাম। হঠাৎ তিনি মসজিদের একজন ব্যক্তির দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করলেন এবং বললেন: "ওহে অমুক!" সে বলল: "আপনার খেদমতে হাযির, হে আল্লাহর রসূল!" বর্ণনাকারী বলেন: সে কথা বলার সময় বারবারই 'হে আল্লাহর রসূল' বলেই সম্বোধন করছিল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি কি সাক্ষ্য দাও যে, আমি আল্লাহর রসূল?" সে বলল: "না।" তিনি বললেন: "তুমি কি তাওরাত পাঠ কর?" সে বলল: "হ্যাঁ, এবং ইনজীলও।" তিনি বললেন: "আর কুরআন?" সে বলল: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমি চাইলে অবশ্যই তা পাঠ করতে পারি।" অতঃপর তিনি (নবী) তাকে শপথ করিয়ে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তাওরাত ও ইনজীলে আমাকে খুঁজে পাও?" সে বলল: "আমি আপনার মতো, আপনার আকৃতি এবং আপনার উৎপত্তিস্থলের (আবির্ভাবের) মতো কারো উল্লেখ খুঁজে পাই। আমরা আশা করতাম যে তিনি (সেই প্রতিশ্রুত নবী) আমাদের মধ্য থেকে হবেন। কিন্তু যখন আপনি আবির্ভূত হলেন, তখন আমরা দ্বিধায় পড়লাম যে আপনিই কি তিনি? অতঃপর আমরা তন্ন তন্ন করে দেখলাম, না, আপনি তিনি নন।" তিনি (নবী) বললেন: "তা কেন?" সে বলল: "তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক বিনা হিসাব ও বিনা আযাবে জান্নাতে প্রবেশ করবে, কিন্তু আপনার সাথে তো সামান্য কিছু লোক রয়েছে।" তিনি (নবী) বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! আমিই তিনি, এবং তারা নিশ্চয়ই আমার উম্মত। তারা সত্তর হাজার এবং আরও সত্তর হাজারেরও অধিক।"

13905 - وَعَنْ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، «أَنَّ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ قَالَ لِأَحْبَارِ الْيَهُودِ: إِنِّي أُحْدِثُ
بِمَسْجِدِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ عَهْدًا، فَانْطَلَقَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ بِمَكَّةَ فَوَافَاهُ وَقَدِ انْصَرَفُوا مِنَ الْحَجِّ، فَوَجَدَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى وَالنَّاسُ حَوْلَهُ، فَقُمْتُ مَعَ النَّاسِ، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " أَنْتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ؟ ". قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " ادْنُ "، فَدَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ: " أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ أَمَا تَجِدُنِي فِي التَّوْرَاةِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ "، فَقُلْتُ: انْعَتْ رَبَّنَا، فَجَاءَ جِبْرِيلُ حَتَّى وَقَفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ - اللَّهُ الصَّمَدُ - لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ - وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} [الإخلاص:

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে সালাম) ইহুদি পণ্ডিতদের বললেন: আমি ইবরাহীম ও ইসমাঈল (আঃ)-এর মসজিদে একটি চুক্তি নবায়ন করতে যাচ্ছি। এরপর তিনি মক্কাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন। তিনি এমন সময় পৌঁছালেন যখন (হাজীরা) হজ (কাটা) শেষ করে ফিরে যাচ্ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিনাতে পেলেন এবং লোকেরা তাঁর চারপাশে ছিল। আমি তখন মানুষের সাথে দাঁড়ালাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার দিকে তাকালেন, তিনি বললেন: "তুমি কি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম?" তিনি বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কাছে এসো।" তখন আমি তাঁর কাছে গেলাম। তিনি বললেন: "হে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম! আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, তুমি কি আমাকে তাওরাতের মধ্যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিসাবে পাও না?" আমি বললাম: আপনি আমাদের রবের গুণাবলী বর্ণনা করুন। তখন জিবরীল (আঃ) এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়ালেন: (আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে জবাব এলো): "বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ কারো মুখাপেক্ষী নন। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেয়া হয়নি। আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।" (সূরা ইখলাস)

13906 - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ خَبَرٍ قَدِمَ عَلَيْنَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا تَابِعٌ، قَالَ: فَأَتَاهَا فِي صُورَةِ طَيْرٍ فَوَقَعَ عَلَى جِذْعٍ لَهُمْ، قَالَ: فَقَالَتْ: أَلَا تَنْزِلُ لِتُخْبِرَنَا وَنُخْبِرَكَ؟ قَالَ: إِنَّهُ قَدْ خَرَجَ بِمَكَّةَ رَجُلٌ حَرَّمَ عَلَيْنَا الزِّنَا وَمَنَعَ مِنَّا الْقَرَارَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ وُثِّقُوا.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে আমাদের কাছে আসা প্রথম সংবাদটি ছিল এই যে, এক মহিলার একজন সঙ্গী (জিন্ন) ছিল। সে পাখির বেশ ধরে তার কাছে এল এবং তাদের একটি কাণ্ডের (গাছের) বা স্তম্ভের উপর বসল। মহিলাটি বলল, তুমি কি নিচে নামবে না, যাতে তুমি আমাদের খবর দাও এবং আমরা তোমাকে খবর দেই? সে (জিন্ন) বলল, মক্কায় একজন লোক আত্মপ্রকাশ করেছেন, যিনি আমাদের জন্য ব্যভিচার (যিনা) হারাম করে দিয়েছেন এবং আমাদের স্থিরতা (শান্তি) কেড়ে নিয়েছেন।

13907 - وَعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «حَدَّثَنِي شَيْخٌ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ وَنَحْنُ فِي غَزْوَةِ رُودِسَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ عِيسَى قَالَ: كُنْتُ أَسُوقُ لِآلٍ لَنَا بَقَرَةً، فَسَمِعْتُ مِنْ جَوْفِهَا: يَا آلَ ذَرِيحْ قَوْلٌ فَصِيحْ رَجُلٌ يَصِيحْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ: فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَوَجَدْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ خَرَجَ بِمَكَّةَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, ‘আমরা যখন রুদিস যুদ্ধে ছিলাম, তখন জাহিলিয়াতের যুগপ্রাপ্ত একজন শেখ (বৃদ্ধ ব্যক্তি) আমাকে হাদিস শুনিয়েছিলেন। তাঁকে ইবনে ঈসা বলা হতো।’ তিনি (ইবনে ঈসা) বললেন, ‘আমি আমাদের গোত্রের জন্য একটি গরু তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন আমি তার পেট থেকে শুনতে পেলাম: “হে যারীহ গোত্রের লোক, সুস্পষ্ট উক্তি, একজন লোক উচ্চস্বরে ঘোষণা দিচ্ছে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।” তিনি বললেন, ‘অতঃপর আমরা মক্কায় এলাম এবং সেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে (ইসলাম প্রচার শুরু করা অবস্থায়) আবির্ভূত পেলাম।’

13908 - وَعَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: «كُنَّا حَوْلَ صَنَمٍ لَنَا قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَهْرٍ وَقَدْ نَحَرْنَا جَزُورًا، إِذْ صَاحَ صَائِحٌ مِنْ جَوْفِهِ: اسْمَعُوا الْعَجَبَ، ذَهَبَ الشِّرْكُ وَالرِّجْزُ، وَرُمِيَ بِالشُّهُبِ، لِنَبِيٍّ بِمَكَّةَ اسْمُهُ أَحْمَدُ، وَمُهَاجَرُهُ إِلَى يَثْرِبَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জুবাইর ইবনু মুতঈম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রেরিত হওয়ার এক মাস আগে আমাদের একটি মূর্তির পাশে ছিলাম এবং আমরা একটি উট কুরবানী (নহর) করেছিলাম। হঠাৎ সেই মূর্তির ভেতর থেকে একজন চিৎকার করে উঠল: তোমরা আশ্চর্য বিষয় শোনো! শিরক এবং অপবিত্রতা দূর হয়ে গেছে, আর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হয়েছে, মক্কার এক নবীর জন্য, যার নাম আহমাদ, এবং যার হিজরতের স্থান হলো ইয়াসরিব (মদীনা)।

13909 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «خَرَجْتُ حَاجًّا فِي جَمَاعَةٍ مِنْ قَوْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ وَأَنَا بِمَكَّةَ نُورًا سَاطِعًا مِنَ الْكَعْبَةِ حَتَّى وَصَلَ إِلَى جِبَالِ يَثْرِبَ أَشْعَرَ جُهَيْنَةَ، فَسَمِعْتُ صَوْتًا فِي النُّورِ وَهُوَ يَقُولُ:
انْقَشَعَتِ الظَّلْمَاءُ وَسَطَعَ الضِّيَاءُ وَبُعِثَ خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ
ثُمَّ أَضَاءَ إِضَاءَةً أُخْرَى حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى قُصُورِ الْحِيرَةِ وَأَبْيَضِ الْمَدَائِنِ فَسَمِعْتُ صَوْتًا فِي النُّورِ وَهُوَ يَقُولُ:
ظَهَرَ الْإِسْلَامُ وَكُسِرَتِ الْأَصْنَامُ وَوُصِلَتِ الْأَرْحَامُ
فَانْتَبَهْتُ فَزِعًا وَقُلْتُ لِقَوْمِي: وَاللَّهِ لَيَحْدُثَنَّ فِي هَذَا الْحَيِّ مِنْ قُرَيْشٍ حَدَثٌ. وَأَخْبَرْتُهُمْ بِمَا رَأَيْتُ، فَقَالَ: " يَا عَمْرُو بْنَ مُرَّةَ، أَنَا النَّبِيُّ الْمُرْسَلُ إِلَى الْعِبَادِ كَافَّةً، أَدْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَآمُرُهُمْ بِحَقْنِ الدِّمَاءِ، وَصِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَفْضِ الْأَصْنَامِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، فَمَنْ أَجَابَ فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ عَصَى فَلَهُ النَّارُ، فَآمِنْ بِاللَّهِ يَا عَمْرُو يُؤَمِّنُكَ اللَّهُ مِنْ هَوْلِ جَهَنَّمَ "، قُلْتُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، وَآمَنْتُ بِكُلِّ مَا جِئْتَ بِهِ مِنْ حَلَالٍ وَحَرَامٍ، وَأَنْ أُرْغِمَ ذَلِكَ كَثِيرًا مِنَ الْأَقْوَامِ، ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ أَبْيَاتًا، قُلْتُ حِينَ سَمِعْتُ بِهِ وَكَانَ لَنَا صَنَمٌ، وَكَانَ أَبِي سَادِنًا لَهُ، فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَكَسَرْتُهُ، ثُمَّ لَحِقْتُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا أَقُولُ:
شَهِدْتُ بِأَنَّ اللَّهَ حَقٌّ ... وَإِنَّنِي لِآلِهَةِ الْأَحْجَارِ أَوَّلُ تَارِكٍ
وَشَمَّرْتُ عَنْ سَاقِي الْإِزَارَ مُهَاجِرًا ... إِلَيْكَ أَحُوزُ الْفَوْزَ بَعْدَ الدَّكَادِكِ
لِأَصْحَبَ خَيْرَ النَّاسِ نَفْسًا وَوَالِدًا ... رَسُولَ مَلِيكِ النَّاسِ فَوْقَ الْحَبَائِكِ
فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَرْحَبًا [بِكَ] يَا عَمْرُو بْنَ مُرَّةَ "، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، ابْعَثْنِي إِلَى قَوْمِي لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُؤَمِّرَنِي عَلَيْهِمْ كَمَا مَنَّ بِكَ عَلَيَّ، فَبَعَثَنِي عَلَيْهِمْ فَقَالَ: " عَلَيْكَ
بِالرِّفْقِ وَالْقَوْلِ السَّدِيدِ، وَلَا تَكُنْ فَظًّا وَلَا مُتَكَبِّرًا وَلَا حَسُودًا "، فَأَتَيْتُ قَوْمِي فَقُلْتُ: يَا بَنِي رِفَاعَةَ، يَا مَعَاشِرَ جُهَيْنَةَ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْكُمْ أَدْعُوكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَأُحَذِّرُكُمُ النَّارَ، وَآمُرُكُمْ بِحَقْنِ الدِّمَاءِ وَصِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَفْضِ الْأَصْنَامِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرٌ مِنَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، فَمَنْ أَجَابَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ عَصَى فَلَهُ النَّارُ. يَا مَعْشَرَ جُهَيْنَةَ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَكُمْ خِيَارَ مَنْ أَنْتُمْ مِنْهُ، وَبَغَّضَ إِلَيْكُمْ فِي جَاهِلِيَّتِكُمْ مَا حَبَّبَ إِلَى غَيْرِكُمْ، مِنْ أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ، وَيَخْلُفُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ عَلَى امْرَأَةِ أَبِيهِ، وَالْغَزَاةِ فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ، فَأَجِيبُوا هَذَا النَّبِيَّ الْمُرْسَلَ مِنْ بَنِي لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ، تَنَالُوا شَرَفَ الدُّنْيَا وَكَرَامَةَ الْآخِرَةِ، وَسَارِعُوا فِي ذَلِكَ يَكُنْ لَكُمْ فَضِيلَةٌ عِنْدَ اللَّهِ، فَأَجَابُوهُ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا قَالَ: يَا عَمْرُو بْنَ مُرَّةَ - أَمَرَّ اللَّهُ عَيْشَكَ - تَأْمُرُنَا أَنْ نَرْفُضَ آلِهَتَنَا، وَنُفَرِّقَ جَمَاعَتَنَا، وَنُخَالِفَ دِينَ آبَائِنَا إِلَى مَا يَدْعُو إِلَيْهِ هَذَا الْقُرَشِيُّ مِنْ أَهْلِ تِهَامَةَ؟ لَا، وَلَا حُبًّا وَلَا كَرَامَةَ، ثُمَّ أَنْشَأَ الْخَبِيثُ يَقُولُ:
إِنَّ ابْنَ مُرَّةَ قَدْ أَتَى بِمَقَالَةٍ لَيْسَتْ مَقَالَةَ مَنْ يُرِيدُ صَلَاحَا إِنِّي لَأَحْسَبُ قَوْلَهُ وَفِعَالَهُ يَوْمًا وَإِنْ طَالَ الزَّمَانُ رِيَاحَا أَيُسَفَّهُ الْأَشْيَاخُ مِمَّنْ قَدْ مَضَى؟ مَنْ رَامَ ذَاكَ فَلَا أَصَابَ فَلَاحَا.
فَقَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: الْكَاذِبُ مِنِّي وَمِنْكَ أَمَرَّ اللَّهُ فَمَهُ، وَأَبْكَمَ لِسَانَهُ، وَأَكْمَهَ عَيْنَيْهِ، وَأَسْقَطَ أَسْنَانَهُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: فَوَاللَّهِ مَا مَاتَ حَتَّى سَقَطَ فُوهُ، وَكَانَ لَا يَجِدُ طَعْمَ الطَّعَامِ، وَعُمِيَ وَخُرِسَ، فَخَرَجَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ قَوْمِهِ حَتَّى أَتَوُا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَحَّبَ بِهِمْ وَحَبَاهُمْ وَكَتَبَ لَهُمْ كِتَابًا هَذِهِ نُسْخَتُهُ: " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ عَلَى لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كِتَابٌ صَادِقٌ وَحَقٌّ نَاطِقٌ لِعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ لِجُهَيْنَةَ بْنِ زَيْدَانَ، لَكُمْ بُطُونُ الْأَرْضِ وَسُهُولُهَا وَتِلَاعُ الْأَوْدِيَةِ وَظُهُورُهَا، تَرْعَوْنَ نَبَاتَهُ وَتَشْرَبُونَ صَافِيَهِ عَلَى أَنْ تُقِرُّوا بِالْخَمْسِ، وَتُصَلُّوا صَلَاةَ الْخَمْسِ، وَفِي السِّعَةِ وَالصُّرَيْمَةِ شَاتَانِ إِذَا اجْتَمَعَتَا، وَإِنْ تَفَرَّقَتَا فَشَاةٌ شَاةٌ، لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْمُثِيرَةِ صَدَقَةٌ ". وَشَهِدَ عَلَى نَبِيِّنَا وَمَنْ حَضَرَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِكِتَابِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، فَذَلِكَ حِينَ يَقُولُ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ الْجُهَنِيُّ:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَظْهَرَ دِينَهُ وَبَيَّنَ بُرْهَانَ الْقُرْآنِ لِعَامِرِ كِتَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ يَجْعَلُنَا مَعًا وَأَخْلَافُنَا فِي كُلِّ بَادٍ وَحَاضِرِ إِلَى خَيْرِ مَنْ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ كُلِّهَا وَأَفْضَلِهَا عِنْدَ اعْتِكَارِ الضَّرَائِرِ أَطَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَّا تَقَطَّعَتْ بُطُونُ الْأَعَادِي بِالظِّبَاءِ الْخَوَاطِرِ فَنَحْنُ قَبِيلٌ قَدْ بَنَى الْمَجْدُ حَوْلَنَا إِذَا اجْتُلِيَتْ فِي الْحَرْبِ هَامُ الْأَكَابِرِ بَنُو الْحَرْبِ نَفْرِيهَا بِأَيْدٍ طَوِيلَةٍ وَبِيضٍ تَلَأْلَأُ فِي أَكُفِّ الْمَغَاوِرِ وَمِنْ حَوْلِهِ الْأَنْصَارُ يَحْمُوا أَمِيرَهُمْ بِسُمْرِ الْعَوَالِي وَالسُّيُوفِ الْبَوَاتِرِ إِذَا الْحَرْبُ دَارَتْ عِنْدَ كُلِّ عَظِيمَةٍ وَدَارَتْ رَحَاهَا لِلُّيُوثِ الْهَوَاصِرِ تَبَلَّجَ مِنْهُ اللَّوْنُ وَازْدَانَ وَجْهُهُ كَمِثْلِ ضِيَاءِ الْبَدْرِ بَيْنَ الزَّوَاهِرِ.
وَذَكَرَ يَاسِرُ بْنُ سُوَيْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجَّهَهُ فِي خَيْلٍ أَوْ سَرِيَّةِ وَامْرَأَتُهُ حَامِلٌ، فَوَلَدَتْ لَهُ مَوْلُودًا فَحَمَلَتْهُ أُمُّهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ وُلِدَ هَذَا الْمَوْلُودُ وَأَبَوْهُ فِي الْخَيْلِ، فَسَمِّهِ، فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَمَرَّ يَدَهُ عَلَيْهِ وَقَالَ: " اللَّهُمَّ أَكْثِرْ رِجَالَهُمْ، وَأَقِلَّ أَيَّامَهُمْ، وَلَا تُحْوِجَهُمْ، وَلَا تُرِ أَحَدًا مِنْهُمْ خَصَاصَةً "، فَقَالَ: " سَمِّيهِ مُسْرِعًا فَقَدْ أَسْرَعَ فِي الْإِسْلَامِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

আমর ইবনু মুররাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাহেলিয়াতের যুগে আমার গোত্রের একটি দলের সাথে হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমি মক্কায় থাকা অবস্থায় স্বপ্নে দেখলাম যে, কা'বা থেকে একটি আলো বিচ্ছুরিত হচ্ছে যা ইয়াসরিবের জুহায়নাহ পর্বতমালার চূড়া পর্যন্ত পৌঁছে গেল। আমি সেই আলোর মধ্যে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম, সেটি বলছে:

“অন্ধকার দূরীভূত হয়েছে, আলো বিচ্ছুরিত হয়েছে, আর নবীদের শেষজন প্রেরিত হয়েছেন।”

এরপর আলোটি দ্বিতীয়বার এমনভাবে আলোকিত হলো যে, আমি হীরাহর প্রাসাদসমূহ এবং মাদাইনের শুভ্র (প্রাসাদ) দেখতে পেলাম। অতঃপর আমি সেই আলোর মধ্যে একটি কণ্ঠস্বর শুনতে পেলাম, সেটি বলছে:

“ইসলাম প্রকাশিত হয়েছে, প্রতিমাগুলো চূর্ণ করা হয়েছে, আর আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা হয়েছে।”

তখন আমি ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় জেগে উঠলাম এবং আমার গোত্রের লোকদেরকে বললাম: আল্লাহর কসম, কুরাইশের এই গোত্রে অবশ্যই কোনো ঘটনা ঘটবে। আমি তাদের কাছে যা দেখেছিলাম, তা জানালাম। অতঃপর (যখন আমি রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছলাম), তখন আমাকে বলা হলো: "হে আমর ইবনু মুররাহ, আমি হলাম সমস্ত মানুষের প্রতি প্রেরিত নবী। আমি তাদের ইসলাম গ্রহণের জন্য দাওয়াত দিই। আমি তাদের রক্তপাত বন্ধ করতে, আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখতে, আল্লাহর ইবাদত করতে, প্রতিমা বর্জন করতে, বায়তুল্লাহর হজ্জ করতে এবং বারো মাসের মধ্যে রমযান মাসের সওম পালন করার আদেশ দিই। যে সাড়া দেবে, তার জন্য রয়েছে জান্নাত; আর যে অবাধ্য হবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম। হে আমর, তুমি আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো, আল্লাহ তোমাকে জাহান্নামের ভয়াবহতা থেকে নিরাপদ রাখবেন।"

আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। আপনি যা কিছু হালাল ও হারাম সহ নিয়ে এসেছেন, আমি সব কিছুর প্রতি ঈমান আনলাম, যদিও তাতে অনেক জাতি অনিচ্ছুক হয়।

অতঃপর আমি তাঁকে কয়েকটি কবিতা আবৃত্তি করে শোনালাম। আমি যখন তাঁর (আবির্ভাবের) কথা শুনলাম, তখন আমাদের একটি প্রতিমা ছিল এবং আমার পিতাই ছিল সেটির তত্ত্বাবধায়ক। আমি তখন গিয়ে সেটি ভেঙে দিলাম। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মিলিত হলাম এবং আবৃত্তি করতে লাগলাম:
"আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ সত্য... আর আমিই পাথরের দেব-দেবী বর্জনকারীদের মধ্যে প্রথম।
আমি কোমর বেঁধে, লুঙ্গি গুটিয়ে আপনার দিকে হিজরত করলাম... চরম কষ্টের পর সফলতা অর্জন করতে।
যাতে আমি মানুষের মধ্যে সর্বোত্তম স্বভাবের অধিকারী, সর্বোত্তম পিতা-মাতার সন্তান, যিনি সমস্ত মানুষের মালিকের পক্ষ থেকে প্রেরিত রাসূল এবং যিনি সমস্ত আসমানের ঊর্ধ্বে, তাঁর সাথী হতে পারি।"

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "মারহাবা, হে আমর ইবনু মুররাহ!" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক! আমাকে আমার গোত্রের কাছে দূত হিসেবে প্রেরণ করুন, যাতে আল্লাহ আপনার মাধ্যমে আমার উপর যেমন অনুগ্রহ করেছেন, তেমনি আমাকেও তাদের উপর কর্তৃত্ব দান করেন। তখন তিনি আমাকে তাদের কাছে দূত হিসেবে প্রেরণ করলেন এবং বললেন: "তোমার উপর আবশ্যক হলো নম্রতা অবলম্বন করা এবং সঠিক কথা বলা। আর তুমি যেন রূঢ়ভাষী, অহংকারী এবং হিংসুক না হও।"

তখন আমি আমার গোত্রের কাছে এসে বললাম: হে বনী রিফায়াহ! হে জুহায়নাহ গোত্রের লোকের দল! আমি তোমাদের নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দূত। আমি তোমাদের জান্নাতের দিকে আহবান করছি এবং জাহান্নামের ব্যাপারে সতর্ক করছি। আমি তোমাদের রক্তপাত বন্ধ করতে, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতে, আল্লাহর ইবাদত করতে, প্রতিমা বর্জন করতে, বায়তুল্লাহর হজ্জ করতে এবং বারো মাসের মধ্যে রমযান মাসের সওম পালন করার আদেশ দিচ্ছি। যে সাড়া দেবে, তার জন্য রয়েছে জান্নাত; আর যে অবাধ্য হবে, তার জন্য রয়েছে জাহান্নাম। হে জুহায়নাহ গোত্রের লোকেরা! আল্লাহ তা‘আলা তোমাদেরকে তোমাদের (বংশের) মধ্যে সর্বোত্তম করেছেন। আর জাহেলী যুগে যা অন্য কারও কাছে প্রিয় ছিল, আল্লাহ তোমাদের কাছে সেটা অপছন্দনীয় করে দিয়েছেন—যেমন তারা দুই বোনকে একত্রে বিবাহ করত, তাদের মধ্যে কেউ কেউ পিতার স্ত্রীকে উত্তরাধিকারসূত্রে গ্রহণ করত এবং হারাম মাসে যুদ্ধ করত। অতএব, লুয়াই ইবনু গালিবের বংশের এই প্রেরিত নবীর আহ্বানে সাড়া দাও, তাহলে তোমরা দুনিয়ার সম্মান ও আখিরাতের মর্যাদা অর্জন করবে। এর প্রতি দ্রুত সাড়া দাও, তবে আল্লাহর কাছে তোমাদের বিশেষ মর্যাদা থাকবে।

তখন তারা সবাই সাড়া দিল, কেবল একজন লোক ছাড়া। সে বলল: হে আমর ইবনু মুররাহ—আল্লাহ যেন তোমার জীবন তিক্ত করে দেন—তুমি কি আমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছ যে, আমরা আমাদের দেব-দেবী বর্জন করি, আমাদের ঐক্য ভেঙে দিই এবং তিহামার অধিবাসী এই কুরাইশী (নবী)-এর আহ্বানের প্রতি সাড়া দিতে গিয়ে আমাদের পূর্বপুরুষদের ধর্ম ত্যাগ করি? কক্ষনো না, আমরা তোমাকে পছন্দ করি না, সম্মানও করি না। অতঃপর এই দুষ্ট লোকটি আবৃত্তি করে বলতে শুরু করল:
"নিশ্চয়ই ইবনু মুররাহ এমন কথা এনেছে, যা কল্যাণকামী ব্যক্তির কথা নয়।
আমি তার কথা ও কাজকে এমন মনে করি যেন একদিন, যদিও সময় দীর্ঘ হয়, তা বাতাসে মিশে যাবে।
সে কি আমাদের পূর্বপুরুষদের বয়স্ক ব্যক্তিদের বোকা বানাতে চায়? যে এটি করতে চায়, সে যেন সফল না হয়।"

আমর ইবনু মুররাহ বললেন: মিথ্যাবাদী হলাম হয় আমি, না হয় তুমি। আল্লাহ যেন তার মুখ তিক্ত করে দেন, তার জিহ্বা বোবা করে দেন, তার চোখ অন্ধ করে দেন এবং তার দাঁত ফেলে দেন। আমর ইবনু মুররাহ বললেন: আল্লাহর কসম, সে এমনভাবে মৃত্যুবরণ করেছে যে, তার মুখমণ্ডল বিকৃত হয়ে গিয়েছিল, সে খাবারের স্বাদ পেত না, অন্ধ ও বোবা হয়ে গিয়েছিল।

অতঃপর আমর ইবনু মুররাহ এবং তার গোত্রের যারা ইসলাম গ্রহণ করেছিল, তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট রওনা হলো। তিনি তাদেরকে সাদরে অভ্যর্থনা জানালেন এবং উপহার প্রদান করলেন। তিনি তাদের জন্য একটি পত্র লিখলেন, যার অনুলিপি ছিল নিম্নরূপ:

"পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। এটি পরাক্রমশালী আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মুখে প্রদত্ত পত্র; এটি সত্য পত্র এবং প্রকাশ্য সত্য বাণী—আমর ইবনু মুররাহ আল-জুহানীর প্রতি, জুহায়নাহ ইবনু যায়দানের গোত্রের জন্য। তোমাদের জন্য রইল পৃথিবীর নিম্নভূমি ও সমতল, এবং উপত্যকাগুলোর উঁচু ভূমি ও উপরিভাগ। তোমরা এর তৃণলতা চরাও এবং এর স্বচ্ছ পানি পান করো। এই শর্তে যে, তোমরা পাঁচটি (ভিত্তিকে) স্বীকার করবে এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে। (যাকাতের বিধান হলো): যদি সিয়াহ (বহু পশুর পাল) ও সুরাইমাহ (ছোট পাল) একত্রে থাকে, তবে তাতে দুটি বকরী (যাকাত) দিতে হবে। আর যদি তারা বিচ্ছিন্ন থাকে, তবে প্রতিটিতে একটি করে বকরী। (জমি চাষের জন্য) আল-মুছীরাহ-এর মালিকদের উপর কোনো সাদাকাহ (যাকাত) নেই।"

কায়েস ইবনু শাম্মাস এবং উপস্থিত অন্যান্য মুসলিমগণ আমাদের নবীর পক্ষ থেকে এই পত্রটির সাক্ষ্য দিয়েছেন।

তখনই আমর ইবনু মুররাহ আল-জুহানী আবৃত্তি করে বললেন:
"তুমি কি দেখনি যে আল্লাহ তাঁর দ্বীনকে প্রকাশ করেছেন, এবং আমিরের জন্য কুরআনের সুস্পষ্ট প্রমাণ বর্ণনা করেছেন?
এটি দয়াময়ের পক্ষ থেকে এক গ্রন্থ, যা আমাদেরকে ও আমাদের বংশধরদেরকে প্রতিটি গ্রাম ও শহরে একত্রে স্থাপন করেছে।
সেই শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির দিকে, যিনি সমস্ত পৃথিবীর উপর হেঁটে চলেন এবং শত্রুদের ভিড়ের সময়ও যিনি সবচেয়ে উত্তম।
আমরা আল্লাহর রাসূলের আনুগত্য করেছি, যখন শত্রুদের পেটগুলো ছুটে চলা বর্শার আঘাতে বিচ্ছিন্ন হয়েছিল।
আমরা সেই গোত্র, যাদের চারপাশে মহিমা নির্মিত হয়েছে, যখন যুদ্ধে মহানদের মস্তক উন্মোচিত হয়।
আমরা যুদ্ধের সন্তান, আমরা দীর্ঘ হাত দিয়ে তার পশুর চামড়া ছিঁড়ি, এবং ঝকমকে তরবারি আমাদের বীরদের হাতে।
তাঁর চারপাশে রয়েছে আনসারগণ, যারা তাদের নেতাকে রক্ষা করে দীর্ঘ বর্শা ও ধারালো তলোয়ার দ্বারা।
যখনই কোনো মহা সঙ্কটে যুদ্ধ শুরু হয় এবং যুদ্ধ সিংহদের জন্য তার চাকা ঘোরায়,
তাঁর চেহারা উজ্জ্বল হয় এবং তাঁর মুখমণ্ডল শোভিত হয় উজ্জ্বল জ্যোতিগুলোর মাঝে পূর্ণিমার চাঁদের আলোর মতো।"

ইয়াসির ইবনু সুয়াইদ বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে অশ্বারোহী দল বা যুদ্ধাভিযানে প্রেরণ করেছিলেন, তখন তাঁর স্ত্রী ছিলেন অন্তঃসত্ত্বা। এরপর তাঁর একটি সন্তান জন্ম নিল। তখন তার মা শিশুটিকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এই শিশুটি জন্মগ্রহণ করেছে এবং তার পিতা অশ্বারোহী দলের সাথে রয়েছে। আপনি তার নাম রাখুন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে নিলেন, তার উপর হাত বুলালেন এবং দুআ করলেন: "হে আল্লাহ! তাদের (বংশধরদের) মধ্যে পুরুষের সংখ্যা বৃদ্ধি করুন, তাদের দিনগুলো কমিয়ে দিন, তাদের যেন অভাবগ্রস্ত না করেন এবং তাদের মধ্যে কাউকে যেন কষ্টের মুখাপেক্ষী না করেন।" এরপর তিনি বললেন: "তুমি তার নাম মুসরি' রাখো, কেননা সে ইসলাম গ্রহণের ক্ষেত্রে দ্রুততা দেখিয়েছে।"
(হাদীসটি তাবরানী বর্ণনা করেছেন।)

13910 - وَعَنْ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيِّ قَالَ: «كَانَ إِسْلَامُ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ أَنَّهُ كَانَ بِعُمْرَةٍ فِي لَقَاحٍ لَهُ نِصْفَ النَّهَارِ، إِذْ طَلَعَتْ لَهُ نَعَامَةٌ بَيْضَاءُ مِثْلَ الْقُطْنِ عَلَيْهَا رَاكِبٌ عَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ مِثْلَ الْقُطْنِ، فَقَالَ: يَا عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ، أَلَمْ تَرَ أَنَّ السَّمَاءَ كَفَتْ أَحْرَاسَهَا، وَأَنَّ الْحَرْبَ جُرِّعَتْ أَنْفَاسُهَا، وَأَنَّ الْخَيْلَ وُضِعَتْ أَحْلَاسُهَا، وَأَنَّ الَّذِي نَزَلَ بِالْبِرِّ وَالْهُدَى لَفِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ لَيْلَةِ الثُّلَاثَاءَ صَاحِبُ النَّاقَةِ، قَالَ: فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا قَدْ رَاعَنِي مَا رَأَيْتُ وَسَمِعْتُ، حَتَّى جِئْتُ وَثَنًا لَنَا كَانَ يُدْعَى: الضِّمَادَ، وَكُنَّا نَعْبُدُهُ وَيُكَلِّمُ مِنْ جَوْفِهِ فَكَنَسْتُ مَا حَوْلَهُ وَتَمَسَّحْتُ بِهِ وَقَبَّلْتُهُ، فَإِذَا صَائِحٌ يَصِيحُ مِنْ جَوْفِهِ: يَا عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ:
قُلْ لِلْقَبَائِلِ مِنْ سُلَيْمٍ كُلِّهَا هَلَكَ الصِّمَادُ وَفَازَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ
إِنَّ الَّذِي جَاءَ بِالنُّبُوَّةِ وَالْهُدَى بَعْدَ ابْنِ مَرْيَمَ مِنْ قُرَيْشٍ مُهْتَدِ هَلَكَ الصِّمَادُ وَكَانَ يُعْبَدُ مَرَّةً قَبْلَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدِ
قَالَ: فَخَرَجْتُ مَرْعُوبًا حَتَّى جِئْتُ قَوْمِي، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِمُ الْقِصَّةَ وَأَخْبَرْتُهُمُ الْخَبَرَ، فَخَرَجْتُ فِي ثَلَاثِمِائَةِ رَاكِبٍ مِنْ قَوْمِي مِنْ بَنِي حَارِثَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلْنَا الْمَسْجِدَ، فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ: " يَا عَبَّاسُ بْنُ مِرْدَاسٍ، كَيْفَ كَانَ إِسْلَامُكُ؟ "، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ: " صَدَقْتَ "، فَسُرَّ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَأَسْلَمْتُ أَنَا وَقَوْمِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، ضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ وَوَثَّقَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقَالَ: كَانَ مَالِكٌ يَرْضَاهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

আব্বাস ইবনু মিরদাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আব্বাস ইবনু মিরদাসের ইসলাম গ্রহণ এভাবে হয়েছিল যে, তিনি একবার দুপুর বেলায় তার কিছু দুগ্ধবতী উটের কাছে ছিলেন। এমন সময় তার সামনে সাদা তুলোর মতো একটি উট পাখি (বা সাদা জানোয়ার) উদয় হলো। তার ওপর একজন আরোহী ছিলেন, যার পোশাকও তুলোর মতো সাদা ছিল। সেই আরোহী বললেন: "হে আব্বাস ইবনু মিরদাস! তুমি কি দেখনি যে আকাশ তার প্রহরীদের ফিরিয়ে নিয়েছে? আর যুদ্ধ তার শ্বাস টেনে নিয়েছে (শেষ হয়ে গেছে)? আর ঘোড়াদের জিন সরিয়ে নেওয়া হয়েছে? এবং যিনি পুণ্য ও হিদায়াত নিয়ে সোমবার দিবাগত রাতে মঙ্গলবার দিনে (পৃথিবীতে) অবতরণ করেছেন, তিনি হলেন উটনীর সাথী (মুহাম্মদ)।"

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি ভীতসন্ত্রস্ত হয়ে সেখান থেকে বের হলাম। আমি যা দেখেছি ও শুনেছি, তাতে আমি আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম। অবশেষে আমি আমাদের একটি মূর্তির কাছে এলাম, যাকে ‘আয-যিমাদ’ বলা হতো। আমরা তার উপাসনা করতাম এবং তার পেট থেকে কথা শোনা যেত। আমি তার চারপাশের আবর্জনা পরিষ্কার করলাম, তার গায়ে হাত বুলালাম এবং তাতে চুম্বন করলাম। তখনই একটি ঘোষক তার ভিতর থেকে চিৎকার করে ঘোষণা করল: "হে আব্বাস ইবনু মিরদাস! সুলাইম গোত্রের সব গোত্রকে জানিয়ে দাও: যিমাদ ধ্বংস হয়েছে, আর মাসজিদের অধিবাসীরা সফল হয়েছে। যিনি নবুওয়াত ও হিদায়াত নিয়ে এসেছেন, তিনি ইবনু মারইয়ামের পরে কুরাইশের মধ্য থেকে আসা সঠিক পথের দিশারী। যিমাদ ধ্বংস হয়েছে, যার উপাসনা করা হতো—নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর সালাত প্রেরণের পূর্বেই।"

তিনি বলেন, আমি ভীত অবস্থায় বের হয়ে আমার গোত্রের কাছে এলাম এবং তাদের কাছে পুরো ঘটনাটি বর্ণনা করলাম ও সংবাদ জানালাম। এরপর আমি আমার বনু হারিসা গোত্রের তিনশ’জন আরোহীসহ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে রওনা হলাম এবং আমরা মসজিদে প্রবেশ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন আমাকে দেখলেন, তখন মুচকি হাসলেন। এরপর বললেন: "হে আব্বাস ইবনু মিরদাস! তোমার ইসলাম গ্রহণ কীভাবে হয়েছিল?" আমি তখন তাঁর কাছে পুরো ঘটনাটি বললাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।" এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। তিনি (আব্বাস) বলেন, তখন আমি এবং আমার গোত্রের লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করলাম।

13911 - وَعَنْ مَازِنِ بْنِ الْغَضُوبَةِ قَالَ: «كُنْتُ أَسْدُنُ صَنَمًا يُقَالُ لَهُ: بَاحِرٌ بِسَمَائِلَ قَرْيَةٍ بِعُمَانَ، فَعَبَرْنَا ذَاتَ يَوْمٍ وَعِنْدَهُ عُنَيْزَةٌ - وَهِيَ الذَّبِيحَةُ - فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الصَّنَمِ يَقُولُ:
يَا مَازِنُ اسْمَعْ تُسَرْ ظَهَرَ خَيْرٌ وَبَطَنَ شَرْ بُعِثَ نَبِيٌّ مِنْ مُضَرْ بِدِينِ اللَّهِ الْأَكْبَرْ فَدَعْ نَحِيتًا مِنْ حَجَرْ تَسْلَمْ مِنْ حَرِّ سَقَرْ
قَالَ: فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ وَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ، ثُمَّ عَبَرْتُ بَعْدَ أَيَّامٍ فَسَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ الصَّنَمِ يَقُولُ:
أَقْبِلْ إِلَيَّ أَقْبِلْ تَسْمَعْ مَا لَا تَجْهَلْ هَذَا نَبِيٌّ مُرْسَلْ جَاءَ بِحَقٍّ مُنْزَلْ آمِنْ بِهِ كَيْ تَعْدِلْ عَنْ حَرِّ نَارٍ تُشْعَلْ وَقُودُهَا بِالْجَنْدَلْ
فَقُلْتُ: إِنَّ هَذَا لَعَجَبٌ وَإِنَّهُ لَخَيْرٌ يُرَادُ بِي، فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ قَدِمَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الْحِجَازِ فَقُلْنَا: مَا الْخَبَرُ وَرَاءَكَ؟ قَالَ: ظَهَرَ رَجُلٌ [يُقَالُ لَهُ أَحْمَدُ] يَقُولُ لِمَنْ أَتَاهُ: " أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ "، فَقُلْتُ: هَذَا نَبَأُ مَا قَدْ سَمِعْتُ، فَسِرْتُ إِلَى الصَّنَمِ فَكَسَرْتُهُ [أَجْذَاذًا] وَرَكِبْتُ رَاحِلَتِي فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَشَرَحَ لِي الْإِسْلَامَ فَأَسْلَمْتُ وَقُلْتُ:
كَسَرْتُ نَاجِزًا َجُذَاذًا وَكَانَ لَنَا ... رَبًّا نَطِيفُ بِهِ عُمْيًا بِضَلَالِ
بِالْهَاشِمِيِّ هُدِينَا مِنْ ضَلَالَتِهِ ... وَلَمْ يَكُنْ دِينُهُ مِنِّي عَلَى بَالِ
يَا رَاكِبًا بَلِّغَنْ عَمْرًا وَإِخْوَتَهُ ... أَنِّي لَمَنْ قَالَ: رَبِي نَاجِزٌ قَالِ
يَعْنِي عَمْرَو بْنَ الصَّلْتِ وَإِخْوَتَهُ بَنِي خُطَامَةَ، قَالَ مَازِنٌ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي امْرُؤٌ مُولَعٌ
بِالطَّرَبِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَالْهَلُوكِ - قَالَ ابْنُ الْكَلْبِي: وَالْهَلُوكُ الْفَاجِرَةُ مِنَ النِّسَاءِ - وَأَلَحَّتْ عَلَيْنَا السُّنُونَ، فَأَذْهَبَتِ الْأَمْوَالَ وَأَهْزَلَتِ الذَّرَارِيَ، وَلَيْسَ لِي وَلَدٌ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَذْهَبَ عَنِّي مَا أَجِدُ، وَيَأْتِيَنِي بِالْحَيَاءِ وَيَهَبُ لِي وَلَدًا، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللَّهُمَّ أَبْدِلْهُ بِالطَّرَبِ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ، وَبِالْحَرَامِ الْحَلَالَ، وَبِالْعُهْرِ عِفَّةَ الْفَرْجِ، وَبِالْخَمْرِ رَيًّا لَا إِثْمَ فِيهِ، وَآتِهِمْ بِالْحَيَا، وَهَبَ لَهُ وَلَدًا "، قَالَ مَازِنٌ: فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُ وَوَهَبَ اللَّهُ لِي حَبَارَ بْنَ مَازِنٍ، وَأَنْشَأَ يَقُولُ:
إِلَيْكَ رَسُولَ اللَّهِ خَبَّتْ مَطِيَّتِي ... تَجُوبُ الْفَيَافِي مِنْ عُمَانَ إِلَى الْعَرْجِ
لِتَشْفَعَ لِي يَا خَيْرَ مَنْ وَطِئَ الْحَصَى ... فَيَغْفِرَ لِي رَبِّي فَأَرْجِعَ بِالْفَلْجِ
إِلَى مَعْشَرٍ خَالَفْتُ فِي اللَّهِ دِينَهُمْ ... فَلَا رَأْيُهُمْ رَأْيِي وَلَا شَرْحُهُمْ شَرْحِي
وَكُنْتُ امْرَءًا بِالْعُهْرِ وَالْخَمْرِ مُولَعًا ... حَيَاتِيَ حَتَّى آذَنَ الْجِسْمُ بِالنَّهْجِ
فَبَدَّلَنِي بِالْخَمْرِ خَوْفًا وَخَشْيَةً ... وَبِالْعُهْرِ إِحْصَانًا فَحَصَّنَ لِي فَرْجِي
[فَأَصْبَحْتُ هَمِّي مِنَ الْجِهَادِ وَنِيَّتِي ... فَلِلَّهِ مَا صَوْمِي وِلِلَّهِ مَا حَجِّي].
فَلَمَّا أَتَيْتُ قَوْمِي أَنَّبُونِي وَشَتَمُونِي، وَأَمَرُوا شَاعِرَهُمْ فَهَجَانِي، فَقُلْتُ: إِنْ رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ [فَ] إِنَّمَا أَهْجُو نَفْسِي فَاعْتَزَلْتُهُمْ إِلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ وَقُلْتُ:
بُغْضُكُمْ عِنْدَنَا مُرَمَّدًا فِيهِ ... وَبُغْضُنَا عِنْدَكُمْ يَا قَوْمَنَا لَبَنُ
لَا نَفْطُنُ الدَّهْرَ إِنْ بَانَتْ مَعَايِبُكُمْ ... وَكُلُّكُمْ حِينَ يَبْدُو عَيْبُنَا فَطِنُ
شَاعِرُنَا مُعْجَمٌ عَنْكُمْ وَشَاعِرُكُمْ ... فِي حَرْبِنَا مُولَعٌ فِي شَتْمِنَا لَسِنُ
مَا فِي الْقُلُوبِ عَلَيْكُمْ فَاعْلَمُوا وَغَرٌ ... وَفِي صُدُورِكُمُ الْبَغْضَاءُ وَالْإِحَنُ.
فَأَتَتْنِي مِنْهُمْ أَزْفَلَةٌ عَظِيمَةٌ، فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَمِّنَا عِبْنَا عَلَيْكَ أَمْرًا وَكَرِهْنَاهُ لَكَ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَشَأْنَكَ وَدِينَكَ، فَارْجِعْ فَقُمْ بِأُمُورِنَا، وَكُنْتُ الْقَيِّمَ بِأُمُورِهِمْ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ هَدَاهُمُ اللَّهُ بَعْدُ إِلَى الْإِسْلَامِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، مِنْ طَرِيقِ هِشَامِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِيهِ وَكِلَاهُمَا مَتْرُوكٌ.

মাযিন ইবনু গাদূবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ওমানের একটি গ্রাম সামাইল-এর মধ্যে অবস্থিত 'বাহির' নামক একটি মূর্তির পূজারী ছিলাম। একদিন আমরা সেই মূর্তির কাছে গেলাম। তার পাশে একটি বকরী (কুরবানীর উদ্দেশ্যে রাখা) ছিল। আমি তখন মূর্তিটির ভেতর থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম যা বলছিল:

হে মাযিন! শোনো, তুমি খুশি হবে।
কল্যাণ প্রকাশ পেয়েছে এবং অকল্যাণ গোপন হয়েছে।
মুদার গোত্রের মধ্য থেকে একজন নবী প্রেরিত হয়েছেন, আল্লাহর মহৎ দ্বীন নিয়ে।
তুমি পাথর খোদাই করা এই দেবতাকে ত্যাগ করো, তাহলে তুমি জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি পাবে।

তিনি বলেন: আমি এতে ভীত হয়ে পড়লাম এবং বললাম: এ তো সত্যিই এক বিস্ময়! তারপর কয়েক দিন পর আমি আবারও মূর্তির কাছ দিয়ে যাচ্ছিলাম। তখন আবারও মূর্তিটি থেকে একটি আওয়াজ শুনতে পেলাম যা বলছিল:

আমার কাছে এসো! এসো! এমন কিছু শুনবে যা তুমি অস্বীকার করতে পারবে না।
ইনি একজন প্রেরিত নবী, যিনি নাযিলকৃত সত্য নিয়ে এসেছেন।
তুমি তাঁর প্রতি ঈমান আনো, যাতে তুমি প্রজ্বলিত আগুনের তাপ থেকে দূরে থাকতে পারো, যার জ্বালানি হলো পাথর।

আমি বললাম: এ তো এক বিস্ময়কর ঘটনা, এবং এর দ্বারা আমার জন্য মঙ্গল চাওয়া হচ্ছে। আমরা যখন এরূপ অবস্থায় ছিলাম, তখন হিজাজ থেকে একজন লোক আমাদের কাছে এলো। আমরা জিজ্ঞেস করলাম, তোমার কাছে কী খবর আছে? সে বলল: আহাম্মদ নামে এক ব্যক্তি আবির্ভূত হয়েছেন, যিনি তাঁর কাছে আগতদের বলেন: "তোমরা আল্লাহর আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দাও।" আমি বললাম: এ তো সেই খবর, যা আমি শুনেছিলাম। তখন আমি মূর্তির কাছে গেলাম এবং সেটিকে ভেঙে টুকরা টুকরা করে দিলাম, এরপর আমার সওয়ারীতে আরোহণ করে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত হলাম। তিনি আমাকে ইসলামের ব্যাখ্যা দিলেন এবং আমি ইসলাম গ্রহণ করলাম। তারপর আমি বললাম:

আমি নাজিযকে (মূর্তির নাম) ভেঙে টুকরা টুকরা করে দিয়েছি, যা আমাদের জন্য এক রবের মতো ছিল এবং আমরা অন্ধের মতো ভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত হয়ে এর চারপাশে প্রদক্ষিণ করতাম।
হাশেমী (নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে আমরা তার ভ্রষ্টতা থেকে হেদায়েত পেয়েছি, যদিও তাঁর দ্বীন আমার কল্পনায়ও ছিল না।
হে সওয়ারী! আমর ও তার ভাইদের কাছে পৌঁছে দিও—আমি তার প্রতি রুষ্ট, যে বলে: 'আমার রব হলো নাজিয।'

(রাবী বলেন: তিনি আমর ইবনুস সালত এবং তার ভাই বানু খুতামাহ-এর প্রতি ইঙ্গিত করেছেন)।

মাযিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমি এমন একজন লোক যে গান-বাজনা (আনন্দ), মদ পান এবং 'হালূক'-এর প্রতি আসক্ত। (ইবনু আল-কালবী বলেন: হালূক হলো ব্যভিচারিণী নারী)। উপরন্তু, আমাদের ওপর বহু বছর ধরে খরার কারণে দুর্ভিক্ষ চেপে বসেছে, যা সম্পদ ধ্বংস করেছে এবং সন্তান-সন্ততিকে দুর্বল করে দিয়েছে। আমার কোনো সন্তানও নেই। তাই আপনি আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমার এই আসক্তি দূর করে দেন, আমাকে বৃষ্টি দান করেন এবং আমাকে সন্তান দান করেন।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু'আ করলেন: "হে আল্লাহ! তার আনন্দ ও গান-বাজনার বদলে কুরআন পাঠের প্রতি আগ্রহ দান করুন, হারামের বদলে হালাল দান করুন, ব্যভিচারের বদলে লজ্জাস্থানের পবিত্রতা দান করুন, মদের বদলে এমন পানীয়ের তৃপ্তি দান করুন যাতে কোনো পাপ নেই। আর তাদের জন্য বৃষ্টি আনুন এবং তাকে সন্তান দান করুন।"

মাযিন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহ তাআলা আমার সেই আসক্তিগুলো দূর করে দিলেন যা আমি অনুভব করতাম। আর আল্লাহ আমাকে হাব্বার ইবনু মাযিন নামক সন্তান দান করলেন। এরপর তিনি কবিতা আবৃত্তি করে বললেন:

হে আল্লাহর রাসূল! ওমান থেকে আল-আরজ পর্যন্ত বিস্তৃত প্রান্তর পেরিয়ে আমার সওয়ারী আপনার দিকে ছুটে এসেছে।
হে নুড়িপাথরের ওপর হাঁটা শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি! আপনি আমার জন্য সুপারিশ করুন, যাতে আমার রব আমাকে ক্ষমা করে দেন এবং আমি বিজয় নিয়ে ফিরে যেতে পারি।
সেই গোত্রের কাছে ফিরে যাব, আল্লাহর কারণে যাদের দ্বীন থেকে আমি ভিন্ন পথে চলেছি। এখন তাদের মত আমার মত নয়, আর তাদের ব্যাখ্যাও আমার ব্যাখ্যা নয়।
আমি এমন একজন ছিলাম যে তার জীবদ্দশায় ব্যভিচার ও মদের প্রতি আসক্ত ছিল, এমনকি শরীর দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
অতঃপর আল্লাহ আমার মদকে ভয় ও ভীতির (আল্লাহর) দ্বারা বদলে দিয়েছেন এবং ব্যভিচারকে পবিত্রতার দ্বারা বদলে দিয়েছেন, ফলে তিনি আমার লজ্জাস্থানকে রক্ষা করেছেন।
[আর এখন আমার ধ্যান ও উদ্দেশ্য জিহাদের মধ্যেই নিহিত। আমার সওম আল্লাহর জন্য এবং আমার হজ্ব আল্লাহর জন্য]।

যখন আমি আমার গোত্রের কাছে ফিরে আসলাম, তারা আমাকে তিরস্কার করল ও গালি দিল। তারা তাদের কবিকে নির্দেশ দিল যেন সে আমাকে ব্যঙ্গ করে কবিতা লেখে। আমি বললাম: যদি আমি তাদের জবাব দিই, তবে আমি নিজেকেই ব্যঙ্গ করব। তাই আমি সমুদ্রের তীরে গিয়ে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হলাম এবং বললাম:

তোমাদের প্রতি আমাদের ঘৃণা হলো (খুব শক্ত) ছাইয়ের মতো যা (বৃষ্টির পরে) শক্তভাবে আটকে থাকে, আর হে আমার গোত্রের লোকেরা! তোমাদের কাছে আমাদের ঘৃণা হলো দুধের মতো (যা সহজে মিশে যায়)।
তোমাদের দোষ প্রকাশ পেলে আমরা তা বুঝতে পারি না, অথচ আমাদের কোনো দোষ প্রকাশ পেলে তোমাদের প্রত্যেকেই তা ধরতে পারে।
আমাদের কবি তোমাদের ব্যাপারে নীরব, কিন্তু তোমাদের কবি আমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত এবং আমাদের গালি দিতে বাক্যবাগীশ।
জেনে রেখো! আমাদের হৃদয়ে তোমাদের প্রতি কোনো বিদ্বেষ নেই, কিন্তু তোমাদের অন্তরে শত্রুতা ও ঘৃণা বিরাজমান।

এরপর তাদের মধ্য থেকে এক বিশাল দল আমার কাছে এলো এবং বলল: হে আমাদের চাচাতো ভাই! আমরা তোমার একটি কাজের সমালোচনা করেছিলাম এবং তোমার জন্য তা অপছন্দ করেছিলাম। কিন্তু তুমি যদি না মানো, তবে তোমার ব্যাপার এবং তোমার দ্বীন তোমার কাছে। তুমি ফিরে এসো এবং আমাদের বিষয়গুলোর দায়িত্ব নাও। (আমি ছিলাম তাদের কাজ-কর্মের দায়িত্বশীল)। আমি তাদের কাছে ফিরে গেলাম। এরপর আল্লাহ তাআলা তাদেরকেও ইসলামের দিকে হেদায়েত দান করলেন।

(হাদীসটি তাবারানী হিশাম ইবনু মুহাম্মদ ইবনুস সা'ইব আল-কালবীর সূত্রে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তারা উভয়েই দুর্বল রাবী হিসেবে পরিত্যক্ত।)

13912 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ قَالَ: «بَيْنَمَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ، إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فِي مُؤَخِّرِ الْمَسْجِدِ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَتَعْرِفُ هَذَا الْجَائِي؟ قَالَ: لَا، فَمَنْ هُوَ؟ قَالَ: هَذَا سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ وَهُوَ [رَجُلٌ] مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ، لَهُ فِيهِمْ
شَرَفٌ وَمَوْضِعٌ، قَدْ أَتَاهُ رَئِيُّهُ بِظُهُورِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ عُمَرُ: عَلَيَّ بِهِ، فَدَعَا بِهِ فَقَالَ: أَنْتَ سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَنْتَ الَّذِي أَتَاكَ رَئِيُّكَ بِظُهُورِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَنْتَ عَلَى مَا كُنْتَ عَلَيْهِ مِنْ كَهَانَتِكَ؟ فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، وَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَا اسْتَقْبَلَنِي بِهَذَا أَحَدٌ مُنْذُ أَسْلَمْتُ، فَقَالَ عُمَرُ: يَا سُبْحَانَ اللَّهِ، مَا كُنَّا عَلَيْهِ مِنَ الشِّرْكِ أَعْظَمُ مِمَّا كُنْتَ عَلَيْهِ مِنْ كَهَانَتِكَ، أَخْبِرْنِي بِإِتْيَانِكَ رَئِيُّكَ بِظُهُورِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: نَعَمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، بَيْنَا أَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ، إِذْ أَتَانِي رَئِيِّي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: قُمْ يَا سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ فَافْهَمْ وَاعْقِلْ إِنْ كُنْتَ تَعْقِلُ، إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى عِبَادَتِهِ، ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:
عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَتَجْسَاسِهَا ... وَشَدِّهَا الْعِيسَ بِأَحْلَاسِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى ... مَا خَيْرُ الْجِنِّ كَأَنْجَاسِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ ... وَاسْمُ بِعَيْنَيْكَ إِلَى رَاسِهَا
قَالَ: فَلَمْ أَرْفَعْ بِقَوْلِهِ رَأْسًا وَقُلْتُ: دَعْنِي أَنَمْ فَإِنِّي أَمْسَيْتُ نَاعِسًا، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ التَّالِيَةُ، أَتَانِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ يَا سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ: قُمْ وَافْهَمْ وَاعْقِلْ إِنْ كُنْتَ تَعْقِلُ؟ إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى عِبَادَتِهِ ثُمَّ أَنْشَأَ الْجِنِّيُّ يَقُولُ:
عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَتَطْلَابِهَا ... وَشَدِّهَا الْعِيسَ بِأَقْتَابِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى ... مَا صَادِقُ الْجِنِّ كَكَذَّابِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ ... لَيْسَ قُدَّامُهَا كَأَذْنَابِهَا
قَالَ: فَلَمْ أَرْفَعْ لِقَوْلِهِ رَأْسًا، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ أَتَانِي فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ: أَلَمْ أَقُلْ لَكَ يَا سَوَادُ بْنُ قَارِبٍ افْهَمْ وَاعْقِلْ إِنْ كُنْتَ تَعْقِلُ؟ إِنَّهُ قَدْ بُعِثَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ يَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى عِبَادَتِهِ، ثُمَّ أَنْشَأَ الْجِنِّيُّ يَقُولُ:
عَجِبْتُ لِلْجِنِّ وَأَخْبَارِهَا ... وَشَدِّهَا الْعِيسَ بَأَكْوَارِهَا
تَهْوِي إِلَى مَكَّةَ تَبْغِي الْهُدَى ... مَا مُؤْمِنُو الْجِنِّ كَكُفَّارِهَا
فَارْحَلْ إِلَى الصَّفْوَةِ مِنْ هَاشِمٍ ... بَيْنَ رَوَابِيهَا وَأَحْجَارِهَا
فَوَقَعَ فِي نَفْسِي حُبُّ الْإِسْلَامِ وَرَغِبْتُ فِيهِ، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحْتُ شَدَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي فَانْطَلَقْتُ مُتَوَجِّهًا إِلَى مَكَّةَ، فَلَمَّا كُنْتُ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ أُخْبِرْتُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ هَاجَرَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَسَأَلْتُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقِيلَ لِي: فِي الْمَسْجِدِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَعَقَلْتُ رَاحِلَتِي، وَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالنَّاسُ حَوْلَهُ قُلْتُ: اسْمَعْ مَقَالَتِي يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: ادْنُهْ، ادْنُهْ، فَلَمْ يَزَلْ بِي حَتَّى صِرْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: هَاتِ فَأَخْبِرْنِي بِإِتْيَانِكَ رَئِيُّكَ، فَقُلْتُ:
أَتَانِي نَجِيِّي بَيْنَ هَدْءٍ وَرَقْدَةٍ ... وَلَمْ يَكُ فِيمَا قَدْ بَلَوْتُ بِكَاذِبٍ
ثَلَاثَ لَيَالٍ كُلُّهُنَّ يَقُولُ لِي ... أَتَاكَ رَسُولٌ مِنْ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبٍ
فَشَمَّرْتُ عَنْ ذَيْلِ الْإِزَارِ وَوَسَّطَتْ ... بِيَ الذِّعْلِبُ الْوَجْنَاءُ بَيْنَ السَّبَاسِبِ
فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ لَا رَبَّ غَيْرُهُ ... وَأَنَّكَ مَأْمُونٌ عَلَى كُلِّ غَائِبٍ
وَأَنَّكَ أَوْلَى الْمُرْسَلِينَ وَسِيلَةً ... إِلَى اللَّهِ يَا ابْنَ الْأَكْرَمِينَ الْأَطَايِبِ
فَمُرْنَا بِمَا يَأْتِيكَ يَا خَيْرَ مُرْسَلٍ ... وَإِنْ كَانَ فِيمَا جَاءَ شَيْبُ الذَّوَائِبِ
وَكُنْ لِي شَفِيعًا يَوْمَ لَا ذُو شَفَاعَةٍ ... سِوَاكَ بِمُغْنٍ عَنْ سَوَادِ بْنِ قَارِبِ
قَالَ: فَفَرِحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابُهُ بِإِسْلَامِي فَرَحًا شَدِيدًا حَتَّى رُؤِيَ ذَلِكَ فِي وُجُوهِهِمْ، قَالَ: فَوَثَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - إِلَيْهِ وَالْتَزَمَهُ وَقَالَ: قَدْ كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَ هَذَا مِنْكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

মুহাম্মাদ ইবনে কা'ব আল-কুরাযী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে বসেছিলেন, এমন সময় মসজিদের পেছনের দিক দিয়ে এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন এক ব্যক্তি বললেন, হে আমীরুল মু'মিনীন, আপনি কি এই আগন্তুককে চেনেন? তিনি (উমার) বললেন, না, ইনি কে? লোকটি বললেন, ইনি হলেন সাওয়াদ ইবনু কারিব। তিনি ইয়ামানের অধিবাসী এবং তাদের মধ্যে সম্ভ্রান্ত ও উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন। তাঁর [জ্বিন] বন্ধু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের (খবর) নিয়ে তাঁর কাছে এসেছিল।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো। তাকে ডাকা হলো। তিনি (উমার) জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি সাওয়াদ ইবনু কারিব? তিনি বললেন, হ্যাঁ। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তুমিই কি সেই ব্যক্তি, যার কাছে তার [জ্বিন] বন্ধু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের খবর নিয়ে এসেছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, তাহলে কি তুমি এখনো তোমার সেই ভবিষ্যদ্বক্তার (কাহিন) পেশায় রয়েছো?

এতে তিনি খুব রেগে গেলেন এবং বললেন, হে আমীরুল মু'মিনীন! ইসলাম গ্রহণের পর কেউ আমাকে এমন কথা বলেনি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সুবহানাল্লাহ! আমরা যে শির্কের ওপর ছিলাম, তা তোমার ভবিষ্যদ্বক্তার পেশার চেয়েও গুরুতর ছিল। তুমি আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাব সম্পর্কে তোমার [জ্বিন] বন্ধুর আগমনী সংবাদ দাও।

তিনি বললেন, হ্যাঁ, হে আমীরুল মু'মিনীন! এক রাতে আমি যখন ঘুম ও জাগরণের মাঝামাঝি অবস্থায় ছিলাম, তখন আমার [জ্বিন] বন্ধু আমার কাছে এসে তার পা দিয়ে আমাকে আঘাত করল এবং বলল, ওঠো হে সাওয়াদ ইবনু কারিব! যদি তোমার বুদ্ধি থাকে তবে বোঝো এবং অনুধাবন করো। লুআই ইবনু গালিব গোত্রের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে ডাকছেন। এরপর সে (জ্বিন) আবৃত্তি করে বলল:

"জ্বিনদের জন্য আমি বিস্মিত, তাদের গুপ্তচরবৃত্তি ও তাদের উটগুলোকে গদি দিয়ে বেঁধে দ্রুত মক্কার দিকে ছুটে যাওয়া দেখে—যারা হেদায়েতের সন্ধান করছে। মন্দ জ্বিনদের মতো ভালো জ্বিনেরা নয়। তুমি হাশিমের শ্রেষ্ঠজনের দিকে রওনা হও, আর তোমার চোখ তার নেতার দিকে নিবদ্ধ করো।"

সাওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি তার কথায় কর্ণপাত করলাম না এবং বললাম, আমাকে ঘুমাতে দাও, আমি গত রাতে ঘুমাতে পারিনি। পরের রাতে যখন হলো, সে আমার কাছে এসে পা দিয়ে আঘাত করল এবং বলল, হে সাওয়াদ ইবনু কারিব! আমি কি তোমাকে বলিনি যে ওঠো, যদি তোমার বুদ্ধি থাকে তবে বোঝো এবং অনুধাবন করো? লুআই ইবনু গালিব গোত্রের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে ডাকছেন। অতঃপর সেই জ্বিন আবার আবৃত্তি করে বলল:

"জ্বিনদের জন্য আমি বিস্মিত, তাদের সন্ধান করা এবং তাদের উটগুলোকে পালান দিয়ে বেঁধে দ্রুত মক্কার দিকে ছুটে যাওয়া দেখে—যারা হেদায়েতের সন্ধান করছে। মিথ্যুক জ্বিনদের মতো সত্যবাদী জ্বিনেরা নয়। তুমি হাশিমের শ্রেষ্ঠজনের দিকে যাত্রা করো, যাদের অগ্রভাগ তাদের লেজের (নিকৃষ্ট অংশের) মতো নয়।"

সাওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি এবারও তার কথায় মনোযোগ দিলাম না। যখন তৃতীয় রাত হলো, সে আমার কাছে এসে পা দিয়ে আঘাত করল এবং বলল, হে সাওয়াদ ইবনু কারিব! আমি কি তোমাকে বলিনি যে বোঝো এবং অনুধাবন করো, যদি তোমার বুদ্ধি থাকে? লুআই ইবনু গালিব গোত্রের মধ্য থেকে একজন রাসূল প্রেরিত হয়েছেন, যিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দিকে এবং তাঁর ইবাদতের দিকে ডাকছেন। অতঃপর সেই জ্বিন আবার আবৃত্তি করে বলল:

"জ্বিনদের জন্য আমি বিস্মিত, তাদের সংবাদ এবং তাদের উটগুলোকে হাওদা দিয়ে বেঁধে দ্রুত মক্কার দিকে ছুটে যাওয়া দেখে—যারা হেদায়েতের সন্ধান করছে। কাফির জ্বিনদের মতো মু'মিন জ্বিনেরা নয়। তুমি হাশিমের শ্রেষ্ঠজনের দিকে রওনা হও, যা তার পর্বত ও পাথরের মধ্যে অবস্থান করছে।"

তখন আমার হৃদয়ে ইসলামের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি হলো এবং আমি এর প্রতি আগ্রহী হলাম। যখন সকাল হলো, আমি আমার সওয়ারীর পিঠে জিন বেঁধে মক্কার দিকে রওনা হলাম। পথে কিছুদূর যাওয়ার পর আমাকে জানানো হলো যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় হিজরত করে গেছেন। তখন আমি মদীনায় পৌঁছলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সন্ধান করলাম। আমাকে বলা হলো: তিনি মসজিদে আছেন। আমি মসজিদে পৌঁছলাম এবং আমার সওয়ারী বাঁধলাম। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসে আছেন এবং লোকেরা তাঁকে ঘিরে আছে।

আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমার কথা শুনুন। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, কাছে এসো, কাছে এসো। তিনি আমাকে ধাক্কা দিতে দিতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে নিয়ে গেলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, বলো, তোমার [জ্বিন] বন্ধুর আগমনী সংবাদ সম্পর্কে আমাকে জানাও। তখন আমি আবৃত্তি করে বললাম:

"আমার সেই অন্তরঙ্গ বন্ধু (জ্বিন) আমার কাছে এলো ঘুম ও তন্দ্রার মাঝামাঝি অবস্থায়। আমি তাকে পরীক্ষা করে দেখেছি, সে মিথ্যাবাদী ছিল না। টানা তিন রাত সে আমাকে বলল, লুআই ইবনু গালিব গোত্র থেকে একজন রাসূল তোমার কাছে এসেছেন। তখন আমি আমার তহবন্দের প্রান্ত গুটিয়ে নিলাম এবং দ্রুতগামী বলিষ্ঠ উট আমাকে মরুভূমির মধ্য দিয়ে নিয়ে গেল। তাই আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো রব নেই এবং প্রতিটি গোপন বিষয়ের ওপর আপনি আমানতদার (বিশ্বস্ত)। আর হে সম্ভ্রান্ত ও পবিত্রদের পুত্র! আল্লাহর কাছে সমস্ত রাসূলের মধ্যে আপনিই নৈকট্য লাভের শ্রেষ্ঠ মাধ্যম। হে শ্রেষ্ঠ রাসূল! আপনার কাছে যা ওহী আসে, তার দ্বারা আমাদের নির্দেশ দিন, যদিও আগত বিষয়গুলো চুলকে সাদা করে দেয় (ভয়ঙ্কর হয়)। আর সাওয়াদ ইবনু কারিবের জন্য সেদিন আপনি আমার শাফা'আতকারী হোন, যেদিন আপনি ছাড়া অন্য কারো শাফা'আত উপকারে আসবে না।"

সাওয়াদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমার ইসলাম গ্রহণে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণ অত্যন্ত আনন্দিত হলেন, এমনকি সেই আনন্দ তাঁদের চেহারায় প্রকাশ পাচ্ছিল। উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তার দিকে লাফিয়ে এসে তাকে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন, আমি তোমার কাছ থেকে এই কথা শুনতে খুবই আগ্রহী ছিলাম।

(ত্বাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন।)

13913 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدِهِ: «عَنْ سَوَادِ بْنِ قَارِبٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: كُنْتُ نَائِمًا عَلَى جَبَلٍ مِنْ جِبَالِ السَّوَاةِ فَأَتَانِي آتٍ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ، وَقَالَ فِيهِ: أَتَيْتُ مَكَّةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ ظَهَرَ فَأَخْبَرْتُهُ الْخَبَرَ وَاتَّبَعْتُهُ».
وَكِلَا الْإِسْنَادَيْنِ ضَعِيفٌ.

সাওয়াদ ইবনে কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সাওয়াত পাহাড়মালার একটি পাহাড়ে ঘুমিয়ে ছিলাম। তখন আমার নিকট একজন আগমনকারী আসলো এবং তার পা দ্বারা আমাকে আঘাত করলো। (তিনি বলেন,) আমি মক্কায় আসলাম এবং দেখতে পেলাম যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবির্ভূত হয়েছেন। অতঃপর আমি তাঁকে সেই খবর জানালাম এবং তাঁর অনুসরণ করলাম।

13914 - وَعَنِ الْحَسَنِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ذَاتَ يَوْمٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ يُعْجِبُنِي. فَقَالَ: حَدَّثَنِي خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ: «خَرَجْتُ فِي بُغَاءَ إِبِلٍ لِي فَأَصَبْتُهَا بِالْأَبْرَقِ، أَبْرَقِ الْعَزَّافِ، فَعَقَلْتُهَا
وَتَوَسَّدْتُ ذِرَاعَ بَعِيرٍ مِنْهَا، وَذَلِكَ حَدَثَانِ خُرُوجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قُلْتُ: أَعُوذُ بِكَبِيرِ هَذَا الْوَادِي، أَعُوذُ بِعَظِيمِ هَذَا الْوَادِي - قَالَ: وَكَذَلِكَ كَانُوا يَصْنَعُونَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ - فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ وَيَقُولُ:
وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ ... مُنَزِّلِ الْحَرَامِ وَالْحَلَالِ
وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ ... مَا هَوْلُ ذِي الْجِنِّ مِنَ الْأَهْوَالِ
إِذْ يُذْكَرُ اللَّهُ عَلَى الْأَمْيَالِ ... وَفِي سُهُولِ الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ
وَصَارَ كَيْدُ الْجِنِّ فِي سَفَالِ ... إِلَّا التُّقَى وَصَالِحَ الْأَعْمَالِ
قَالَ: فَقُلْتُ:
يَا أَيُّهَا الدَّاعِي أَلَا مَا تُحِيلُ ... أَرُشْدٌ عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ؟
قَالَ:
هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ ... جَاءَ بِيَاسِينَ وَحَامِيمَاتِ
وَسُوَرٍ بَعْدُ مُفَصَّلَاتٍ ... مُحَرِّمَاتٍ وَمُحَلِّلَاتِ
يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَبِالصَّلَاةِ ... وَيَزْجُرُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ
قَدْ كُنَّ فِي الْأَيَّامِ مُنْكَرَاتِ
قَالَ: قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ؟ قَالَ: أَنَا مَالِكٌ، بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى جِنِّ أَهْلِ نَجْدٍ، قَالَ: قُلْتُ: لَوْ كَانَ لِي مَنْ يَكْفِينِي إِبِلِي هَذِهِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أُؤْمِنَ بِهِ: قَالَ: أَنَا أَكْفِيكَهَا حَتَّى أُؤَدِّيَهَا إِلَى أَهْلِكَ سَالِمَةً إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَاعْتَقَلْتُ بَعِيرًا مِنْهَا ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَوَافَقْتُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَقُلْتُ: يَقْضُونَ صَلَاتَهُمْ ثُمَّ أَدْخُلُ، قَالَ: فَإِنِّي أُنِيخُ رَاحِلَتِي إِذْ خَرَجَ إِلَيَّ أَبُو ذَرٍّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فَقَالَ لِي: يَقُولُ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ادْخُلْ "، فَدَخَلْتُ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: " مَا فَعَلَ الشَّيْخُ الَّذِي ضَمِنَ لَكَ أَنْ يُؤَدِّيَ إِبِلَكَ؟ أَمَا إِنَّهُ قَدْ أَدَّاهَا سَالِمَةً "، قَالَ: فَقُلْتُ: يَرْحَمُهُ اللَّهُ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَجَلْ رَحِمَهُ اللَّهُ ". فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। একদিন তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আমাকে মুগ্ধ করে। তখন তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: খুরাইম ইবনে ফাতিক আল-আসাদী আমাকে বলেছেন যে তিনি বললেন: "আমি আমার কিছু উট খুঁজতে বের হলাম এবং তা আবরাকে (আবরাকুল আযযাফ নামক স্থানে) পেয়ে গেলাম। আমি সেগুলোকে বাঁধলাম এবং সেগুলোর মধ্যে একটি উটের বাহুর ওপর মাথা রেখে বিশ্রাম নিতে লাগলাম। এটি ছিল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আবির্ভাবের কিছুদিন পরের ঘটনা। এরপর আমি বললাম: আমি এই উপত্যকার সবচেয়ে বড় সত্তার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি, আমি এই উপত্যকার মহান সত্তার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি।" (বর্ণনাকারী বলেন: জাহিলিয়াতের যুগে তারা এভাবেই করতো)। এমন সময় এক অদৃশ্য আহ্বানকারী ডাক দিয়ে বলতে লাগল:

"হায় তোমার! তুমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও, যিনি মর্যাদা ও মহিমার অধিকারী, যিনি হারাম ও হালাল নাযিলকারী।
আল্লাহকে এক (অংশীদারহীন) মানো এবং পরোয়া করো না! জিনদের ভয়াবহতা অন্য কোনো ভীতির মতো নয় (যখন তারা আল্লাহর যিকির শুনে)।
যখন দূর দূরান্তে এবং যমীনের সমতল ও পাহাড়ের ওপর আল্লাহর নাম স্মরণ করা হয়, তখন জিনদের চক্রান্ত নিচু হয়ে যায় (অকার্যকর হয়ে যায়), তবে (ঈমান ও) সৎকর্ম ব্যতীত নয়।"

তিনি (খুরাইম) বললেন: আমি বললাম: "হে আহ্বানকারী! তুমি কি (আমাদেরকে) পরিবর্তন করতে চাও না? তোমার কাছে যা আছে তা কি সঠিক পথ নাকি ভ্রষ্টতা?" সে (আহ্বানকারী) বলল: "তিনি (যাকে অনুসরণ করতে বলা হচ্ছে) কল্যাণসমূহের অধিকারী আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি ইয়াসীন, হা-মীম সূরাসমূহ এবং এরপর মুফাচ্ছাল (ছোট) সূরাসমূহ নিয়ে এসেছেন—যা হারাম ও হালাল নির্ধারণকারী। তিনি সিয়াম ও সালাতের আদেশ দেন এবং মানুষকে ঐসব খারাপ কাজ থেকে নিষেধ করেন যা পূর্বে জঘন্য কাজ হিসেবে প্রচলিত ছিল।"

তিনি বললেন: আমি বললাম: "আল্লাহ আপনাকে রহম করুন, আপনি কে?" সে বলল: "আমি মালিক। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নজদ অঞ্চলের জিনদের ওপর দায়িত্ব দিয়ে পাঠিয়েছেন।" তিনি বললেন: আমি বললাম: "যদি আমার এই উটগুলো দেখাশোনার জন্য কেউ থাকতো, তাহলে আমি অবশ্যই তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) কাছে যেতাম, যাতে তাঁর প্রতি ঈমান আনতে পারি।" সে বলল: "আমিই তোমার পক্ষ থেকে সেগুলোর দায়িত্ব নিচ্ছি, যতক্ষণ না আমি তোমার পরিবারের কাছে সেগুলো নিরাপদে পৌঁছে দিতে পারি, ইনশাআল্লাহ।"

তখন আমি সেই উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উটকে দ্রুত বাঁধলাম, এরপর আমি মদীনায় আসলাম এবং দেখলাম জুমার দিন লোকেরা সালাতে রত। আমি (মনে মনে) বললাম: তারা তাদের সালাত শেষ করুক, তারপর আমি প্রবেশ করব। তিনি (খুরাইম) বললেন: যখন আমি আমার বাহনটিকে বসাতে যাচ্ছিলাম, তখন আবু যর (রাহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে বেরিয়ে এলেন এবং আমাকে বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে বলছেন, 'প্রবেশ করো'।"

আমি ভেতরে প্রবেশ করলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: "যে বৃদ্ধ ব্যক্তি তোমার উটগুলো পৌঁছে দেওয়ার দায়িত্ব নিয়েছিল, সে কী করল? শোনো, সে ওগুলো নিরাপদে পৌঁছে দিয়েছে।" তিনি (খুরাইম) বললেন: তখন আমি বললাম: "আল্লাহ তাঁকে রহম করুন।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ তাকে রহম করুন।" এরপর আমি বললাম: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই।

13915 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أَلَا أُخْبِرُكَ كَيْفَ كَانَ بَدْءُ إِسْلَامِي؟ قَالَ: بَلَى، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ فِي طَلَبِ نَعَمٍ لِي، إِذَا أَنَا مِنْهَا عَلَى أَثَرٍ، إِذِ اجْتَنَّ اللَّيْلُ بِأَبْرَقِ الْعِرَاقِ فَقُلْتُ بِأَعْلَى صَوْتِي: أَعُوذُ بِعَزِيزِ هَذَا
الْوَادِي مِنْ سُفَهَاءِ قَوْمِهِ، فَإِذَا هَاتِفٌ يَهْتِفُ:
وَيْحَكَ عُذْ بِاللَّهِ ذِي الْجَلَالِ ... وَالْمَجْدِ وَالنَّعْمَاءِ وَالْإِفْضَالِ
وَاقْتِرْ آيَاتٍ مِنَ الْأَنْفَالِ ... وَوَحِّدِ اللَّهَ وَلَا تُبَالِ
قَالَ: فَذُعِرْتُ ذُعْرًا شَدِيدًا، فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي قُلْتُ:
يَا أَيُّهَا الْهَاتِفُ مَا تَقُولُ؟ ... أَرُشْدٌ عِنْدَكَ أَمْ تَضْلِيلُ
بَيِّنْ لَنَا هُدِيتَ مَا الْحَوِيلُ
قَالَ:
هَذَا رَسُولُ اللَّهِ ذُو الْخَيْرَاتِ ... بِيَثْرِبَ يَدْعُو إِلَى النَّجَاةِ
يَأْمُرُ بِالصَّوْمِ وَبِالصَّلَاةِ ... وَيَزَعُ النَّاسَ عَنِ الْهَنَاتِ
قَالَ: فَانْبَعَثَتْ رَاحِلَتِي فَقُلْتُ:
أَرْشِدْنِي رُشْدًا هُدِيتَ ... لَا جُعْتَ وَلَا عُرِّيتَ
وَلَا بَرِحْتَ سَعِيدًا مَا بَقِيتَ ... وَلَا تُؤْثِرَنَّ عَلَيَّ الْخَيْرَ الَّذِي أُتِيتَ.
قَالَ: فَاتَّبَعَنِي وَهُوَ يَقُولُ:.
سَلَّمَكَ اللَّهُ وَسَلَّمَ نَفْسَكَا ... وَبَلَغَ الْأَهْلَ وَأَدَّى رَحْلَكَا
آمِنْ بِهِ أَفْلَحَ رَبِّي ... حَقَّكَا وَانْصُرْهُ أَعَزَّ رَبِّي نَصْرَكَا.
قَالَ: فَدَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَاطَّلَعْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ لِي أَبُو بَكْرٍ الصَّدِيقُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ: ادْخُلْ رَحِمَكَ اللَّهُ، فَقَدْ بَلَغَنَا إِسْلَامُكَ، فَقُلْتُ: لَا أُحْسِنُ الطَّهُورَ، فَعَلَّمَنِي، فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ كَأَنَّهُ الْبَدْرُ وَهُوَ يَقُولُ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى صَلَاةً يُخَفِّفُهَا وَيَعْقِلُهَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ "، فَقَالَ لِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: لَتَأْتِيَنَّ عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأُنَكِّلَنَّ بِكَ، قَالَ: فَشَهِدَ شَيْخُ قُرَيْشٍ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَجَازَ شَهَادَتَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِي إِسْنَادِهِ .... قُلْتُ: وَيَأْتِي بَابُ أَخْبَارِ الذِّئْبِ وَالضَّبِّ وَالظَّبْيَةِ بِنُبُوَّتِهِ فِي الْمُعْجِزَاتِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খুরাইম ইবনু ফাাতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমার ইসলাম গ্রহণের সূচনা কীভাবে হয়েছিল, তা কি আমি আপনাকে জানাবো না? তিনি (উমার) বললেন: অবশ্যই। তিনি (খুরাইম) বললেন: আমি যখন আমার কিছু পশুর খোঁজে ঘুরছিলাম, তখন আমি সেগুলোর খোঁজের পথে ছিলাম। এই সময় ইরাকের আবরাক নামক স্থানে রাত ঘনিয়ে আসলো। তখন আমি উচ্চস্বরে বললাম: আমি এই উপত্যকার প্রভাবশালী ব্যক্তির নিকট তার জাতির বোকা লোকদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।

তখন এক অদৃশ্য ঘোষক আওয়াজ দিয়ে বলল: তোমার জন্য আফসোস! তুমি মহিমান্বিত, গৌরবময়, নেয়ামতদাতা ও দানশীল আল্লাহ্‌র কাছে আশ্রয় চাও। আর সূরা আনফালের আয়াতসমূহ পাঠ করো এবং আল্লাহ্‌র একত্ব ঘোষণা করো, পরোয়া করো না।

তিনি বললেন: তখন আমি ভীষণভাবে ভীত হয়ে পড়লাম। যখন আমি স্বাভাবিক হলাম, তখন আমি বললাম: হে অদৃশ্য ঘোষক, তুমি কী বলছো? তুমি কি সঠিক পথের সন্ধান দিচ্ছো, নাকি পথভ্রষ্ট করছো? তুমি হেদায়েতপ্রাপ্ত হলে আমাদের কাছে স্পষ্টভাবে বলো, আসল ঘটনা কী?

সে (ঘোষক) বলল: তিনি হলেন কল্যাণসমূহের অধিকারী আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), যিনি ইয়াসরিব-এ মুক্তির দিকে আহ্বান করছেন। তিনি সাওম ও সালাতের আদেশ দেন এবং মানুষকে মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখেন।

তিনি বললেন: তখন আমার আরোহী উট দ্রুত চলতে শুরু করল। আমি বললাম: তুমি হেদায়েতপ্রাপ্ত, আমাকে সঠিক পথের সন্ধান দাও। তুমি ক্ষুধার্ত হয়ো না, বস্ত্রহীন হয়ো না, আর যতদিন বেঁচে থাকবে ততদিন সুখী থাকো এবং তুমি যে কল্যাণ লাভ করেছো, সেটিতে আমাকে বঞ্চিত করো না।

তিনি বললেন: তখন সে (ঘোষক) আমার অনুসরণ করল এবং বলতে লাগল: আল্লাহ তোমাকে ও তোমার আত্মাকে শান্তি দিন এবং তুমি তোমার পরিবার-পরিজনের কাছে পৌঁছে তোমার সামগ্রীগুলো যথাযথভাবে বহন করো। তাঁর (রাসূলের) প্রতি ঈমান আনো, আল্লাহ তোমার হক (অধিকার) সফল করুন। তাঁকে সাহায্য করো, আল্লাহ তোমার সাহায্যকে সম্মানিত করুন।

তিনি বললেন: এরপর আমি মদীনায় প্রবেশ করলাম, সেটা ছিল জুমুআর দিন। আমি মাসজিদে উঁকি দিলাম। তখন আবু বকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন, ভেতরে এসো। তোমার ইসলাম গ্রহণের সংবাদ আমাদের কাছে পৌঁছেছে। আমি বললাম: আমি তো পবিত্রতা (ওযু) ভালোভাবে করতে পারি না। তখন তিনি আমাকে (ওযুর নিয়ম) শিখিয়ে দিলেন। আমি মাসজিদে প্রবেশ করলাম এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিম্বারের উপর খুতবা দিতে দেখলাম। তিনি যেন পূর্ণিমার চাঁদ। তিনি বলছিলেন: "এমন কোনো মুসলিম নেই যে উত্তমভাবে ওযু করে, অতঃপর এমন সালাত আদায় করে যা সে সংক্ষেপে এবং মনোযোগের সাথে আদায় করে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবেই।"

তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন: এই (হাদিসের) বিষয়ে অবশ্যই প্রমাণ দিতে হবে, নতুবা আমি তোমাকে কঠিন শাস্তি দেব। তিনি (খুরাইম) বললেন: তখন কুরাইশের প্রবীণ ব্যক্তি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর পক্ষে সাক্ষ্য দিলেন। ফলে তিনি (উমার) তার সাক্ষ্য গ্রহণ করলেন।

13916 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى قُلُوبِ الْعِبَادِ فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ وَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْإِجْمَاعِ بِتَمَامِهِ، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ বান্দাদের অন্তরের দিকে দৃষ্টিপাত করলেন, অতঃপর তিনি মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্তরকে বান্দাদের অন্তরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হিসেবে পেলেন। তাই তিনি তাঁকে নিজের জন্য মনোনীত করলেন এবং তাঁকে তাঁর রিসালাত সহকারে প্রেরণ করলেন।

13917 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَمَّا أَذْنَبَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ الذَّنْبَ الَّذِي أَذْنَبَهُ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى الْعَرْشِ فَقَالَ: أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ إِلَّا غَفَرْتَ لِي، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: وَمَا مُحَمَّدٌ؟ قَالَ: تَبَارَكَ اسْمُكَ، لَمَّا خَلَقْتَنِي رَفَعْتُ رَأْسِي إِلَى عَرْشِكَ فَرَأَيْتُ فِيهِ مَكْتُوبًا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدَكَ قَدْرًا مِمَّنْ جَعَلْتَ اسْمَهُ مَعَ اسْمِكَ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: يَا آدَمُ، إِنَّهُ آخِرُ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، وَإِنَّ أُمَّتَهُ آخِرُ الْأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، وَلَوْلَا هُوَ مَا خَلَقْتُكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالصَّغِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আদম (আঃ) যখন সেই গুনাহটি করলেন যা তিনি করেছিলেন, তখন তিনি আরশের দিকে মাথা তুললেন এবং বললেন: 'আমি আপনার কাছে মুহাম্মদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হকের ওয়াস্তে চাইছি, আপনি যেন আমাকে ক্ষমা করে দেন।' তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: 'মুহাম্মদ কে?' তিনি (আদম) বললেন: 'আপনার নাম বরকতময়। যখন আপনি আমাকে সৃষ্টি করলেন, আমি আপনার আরশের দিকে মাথা তুললাম এবং সেখানে লেখা দেখলাম: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল)'। তখন আমি বুঝলাম যে, যার নাম আপনি আপনার নামের সাথে যুক্ত করেছেন, আপনার কাছে মর্যাদার দিক দিয়ে তার চেয়ে বড় আর কেউ হতে পারে না। তখন আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: 'হে আদম, সে তোমার বংশধরদের মধ্যে সর্বশেষ নবী হবে, এবং তার উম্মত তোমার বংশধরদের মধ্যে সর্বশেষ উম্মত হবে। যদি সে (মুহাম্মদ) না থাকত, তবে আমি তোমাকেও সৃষ্টি করতাম না।'।"

13918 - وَعَنْ عَلِيٍّ الْهِلَالِيِّ قَالَ: «دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَكَانِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، فَإِذَا فَاطِمَةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، قَالَ: فَبَكَتْ حَتَّى ارْتَفَعَ صَوْتُهَا، فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَرْفَهُ إِلَيْهَا فَقَالَ: " حَبِيبَتِي فَاطِمَةُ، مَا الَّذِي يُبْكِيكِ؟ "، قَالَتْ: أَخْشَى الضَّيْعَةَ مِنْ بَعْدِكَ، قَالَ: " يَا حَبِيبَتِي، أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى الْأَرْضِ اطِّلَاعَةً فَاخْتَارَ مِنْهَا أَبَاكِ فَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ، ثُمَّ اطَّلَعَ عَلَى الْأَرْضِ اطِّلَاعَةً فَاخْتَارَ مِنْهَا بَعْلَكِ وَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ أَنْ أُنْكِحَكِ إِيَّاهُ، يَا فَاطِمَةُ، وَنَحْنُ أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ أَعْطَانَا اللَّهُ سَبْعَ خِصَالٍ لَمْ يُعْطِ أَحَدًا قَبْلَنَا وَلَا يُعْطِي أَحَدًا بَعْدَنَا: أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَأَنَا أَكْرَمُ النَّبِيِّينَ عَلَى اللَّهِ، وَأَنَا أَحَبُّ الْمَخْلُوقِينَ إِلَى اللَّهِ، وَأَنَا أَبُوكِ». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي فَضْلِ أَهْلِ الْبَيْتِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْهَيْثَمُ بْنُ حَبِيبٍ وَقَدِ اتُّهِمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

আলী আল-হিলালী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সেই ঘরে প্রবেশ করলাম, যে ঘরে তিনি ইন্তেকাল করেন। দেখলাম, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর মাথার কাছে (বসে আছেন)।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (ফাতিমা) উচ্চস্বরে কাঁদতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দৃষ্টি ফাতিমার দিকে তুলে ধরলেন এবং বললেন: "হে আমার প্রিয় ফাতিমা, কী তোমাকে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "আমি আপনার পরে (নিঃস্ব হয়ে যাওয়ার বা নিরাপত্তা হারানোর) ভয় করছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে আমার প্রিয়! তুমি কি জানো না যে আল্লাহ তাআলা পৃথিবীতে একবার দৃষ্টিপাত করে সেগুলোর মধ্য থেকে তোমার পিতাকে (অর্থাৎ আমাকে) বেছে নিয়েছেন এবং তাঁর রিসালাত দিয়ে পাঠিয়েছেন? এরপর তিনি আবার পৃথিবীতে দৃষ্টিপাত করলেন এবং সেগুলোর মধ্য থেকে তোমার স্বামীকে (আলীকে) বেছে নিলেন। আর আল্লাহ আমাকে ওহী করলেন যেন আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দেই। হে ফাতিমা! আমরা এমন আহলুল বাইত (নবী পরিবার), যাদের আল্লাহ সাতটি বিশেষ গুণ দান করেছেন, যা আমাদের পূর্বে কাউকে দেননি এবং আমাদের পরেও কাউকে দেবেন না: (সেই গুণগুলো হলো:) আমি নবীদের মধ্যে শেষ নবী, আর আমি আল্লাহর নিকট নবীদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত, আর আমি আল্লাহর নিকট সৃষ্টিজগতের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় এবং আমি তোমার পিতা।"

[এরপর তিনি হাদীসের বাকি অংশ বললেন, যা আহলুল বাইতের ফজিলত সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ।]

13919 - وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِفَاطِمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَاخْتَارَ مِنْهُمْ أَبَاكِ، فَبَعَثَهُ نَبِيًّا، ثُمَّ اطَّلَعَ الثَّانِيَةَ فَاخْتَارَ بَعْلَكِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَنْكَحْتُهُ وَاتَّخَذْتُهُ وَصِيًّا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

আবূ আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলেছেন: "তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ তা'আলা (আয্যা ওয়া জাল্লা) পৃথিবীর অধিবাসীদের প্রতি দৃষ্টি দিলেন এবং তাদের মধ্য থেকে তোমার পিতাকে মনোনীত করলেন? অতঃপর তাঁকে নবী হিসেবে প্রেরণ করলেন। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার দৃষ্টি দিলেন এবং তোমার স্বামীকে মনোনীত করলেন। অতঃপর আল্লাহ আমার নিকট ওহী প্রেরণ করলেন। ফলে আমি তাঁর সাথে তোমার বিবাহ দিলাম এবং তাঁকে আমার ওয়াসিয় হিসেবে গ্রহণ করলাম।" (তাবরানী বর্ণনা করেছেন।)

13920 - وَلَهُ فِي الصَّغِيرِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَيْضًا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «نَبِيُّنَا خَيْرُ الْأَنْبِيَاءِ» ".
رَوَاهُ بِأَسَانِيدَ وَأَحَدُهَا حَسَنٌ.

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সর্ব-নবীগণের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।”