13941 - وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: " «يَأْتِينِي جِبْرِيلُ عَلَى صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ» "، قَالَ أَنَسٌ: وَكَانَ دِحْيَةُ رَجُلًا جَمِيلًا أَبْيَضَ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "জিবরীল আমার কাছে দিহইয়াতুল কালবীর রূপে আসেন।" আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আর দিহইয়াহ ছিলেন একজন সুন্দর, গৌরবর্ণের পুরুষ।

13942 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «سَأَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَتِهِ، قَالَ: ادْعُ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ، فَدَعَا رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، فَطَلَعَ عَلَيْهِ سَوَادٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ. قَالَ: فَجَعَلَ يَرْتَفِعُ وَيَنْتَشِرُ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صُعِقَ، فَأَتَاهُ فَتَغَشَّاهُ وَجَعَلَ يَمْسَحُ الْبُزَاقَ، عَنْ شِدْقَيْهِ»، رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিব্রাঈল (আঃ)-কে তাঁর আসল রূপে দেখতে চাইলেন। তিনি (জিব্রাঈল) বললেন: আপনি আপনার পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের নিকট দুআ করুন। অতঃপর তিনি তাঁর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত রবের নিকট দুআ করলেন। তখন পূর্ব দিক থেকে তাঁর সামনে একটি কালো আকৃতি দেখা গেল। তিনি বললেন: তা উপরে উঠতে লাগল এবং ছড়িয়ে পড়তে লাগল। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখলেন, তখন তিনি মূর্ছা গেলেন। অতঃপর তিনি (জিব্রাঈল) তাঁর কাছে এসে তাঁকে জড়িয়ে ধরলেন এবং তাঁর গালের কোণ থেকে লালা মুছতে লাগলেন।

13943 - وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «رَأَيْتُ جِبْرِيلَ مُنْهَبِطًا قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، عَلَيْهِ ثِيَابُ سُنْدُسٍ مُعَلَّقًا بِهِ اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ»، رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَقَدِ اخْتَلَطَ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি জিবরীলকে অবতরণ করতে দেখেছি, যিনি আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী স্থান পূর্ণ করে ফেলেছিলেন। তাঁর পরিধানে ছিল সূক্ষ্ম রেশমী (সুন্দুস) কাপড়, যাতে মুক্তা ও ইয়াকূত (মণি-মুক্তা) ঝোলানো ছিল।" হাদীসটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন। এতে আতা ইবনুস সাইব রয়েছেন, যিনি শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন।

13944 - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا [وَمَسْجِدًا]، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِمَنْ كَانَ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَلَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ سَأَلَ شَفَاعَةً، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ شَفَاعَتِي ثُمَّ جَعَلْتُهَا لِمَنْ مَاتَ [مِنْ أُمَّتِي] لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ مُتَّصِلًا وَمُرْسَلًا، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে: আমি লাল ও কালো (সকল মানবজাতির) প্রতি প্রেরিত হয়েছি; আমার জন্য জমিনকে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম [ও সিজদার স্থান] বানানো হয়েছে; আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্ববর্তী কারও জন্য হালাল ছিল না; আমাকে এক মাস পথের দূরত্ব পর্যন্ত ভয়-ভীতি দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে; এবং আমাকে শাফায়াত (সুপারিশ করার অধিকার) দেওয়া হয়েছে। এমন কোনো নবী নেই যিনি শাফায়াত কামনা করেননি। আর আমি আমার শাফায়াত গোপন রেখেছি, অতঃপর তা আমার উম্মতের সেই ব্যক্তির জন্য নির্ধারিত করেছি, যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করেছে।"

13945 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي، وَلَا أَقُولَنَّ فَخْرًا: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي، فَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا».

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাকে এমন পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি, তবে আমি এটা অহংকারবশত বলছি না: আমাকে লাল ও কালো সকলের নিকট প্রেরণ করা হয়েছে, এবং এক মাসের দূরত্বের পথেও ভয় বা ত্রাস দ্বারা আমাকে সাহায্য করা হয়েছে, আর আমার জন্য গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) মাল হালাল করা হয়েছে যা আমার পূর্বে আর কারও জন্য হালাল করা হয়নি, এবং আমার জন্য জমিনকে সালাতের স্থান ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম বানানো হয়েছে, আর আমাকে শাফাআত (সুপারিশ) প্রদান করা হয়েছে, যা আমি আমার উম্মতের জন্য স্থগিত রেখেছি, সুতরাং তা ঐ ব্যক্তির জন্য যে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করেছে।'

13946 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «فَلَيْسَ مِنْ أَحْمَرَ وَلَا أَسْوَدَ يَدْخُلُ فِي أُمَّتِي إِلَّا كَانَ مِنْهُمْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «حَتَّى إِنَّ الْعَدُوَّ لَيَخَافُنِي مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ، وَقِيلَ لِي: سَلْ تُعْطَهُ فَادَّخَرْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي» ".
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ.

অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "আমার উম্মতের মধ্যে লাল কিংবা কালো বর্ণের এমন কেউ নেই যে (ইসলামে) প্রবেশ করবে, অথচ সে তাদের (আমার উম্মতের) অন্তর্ভুক্ত হবে না।" ইমাম আহমাদ, আল-বাযযার এবং ত্বাবারানীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি (অন্য রাবী) বলেছেন: "এমনকি শত্রু আমাকে এক মাস বা দুই মাসের দূরত্ব থেকে ভয় করে। আর আমাকে বলা হয়েছিল: 'তুমি চাও, তোমাকে দেওয়া হবে।’ অতঃপর আমি আমার সেই দু'আকে আমার উম্মতের জন্য সুপারিশ (শাফা‘আত) হিসেবে জমা করে রেখেছি।"

13947 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا أَحَدٌ قَبْلِي مِنَ الْأَنْبِيَاءِ: جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ ... يُصَلِّي حَتَّى يَبْلُغَ مِحْرَابَهُ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، يَكُونُ بَيْنَ يَدَيَّ أَيِ الْمُشْرِكِينَ، فَيَقْذِفُ اللَّهُ الرُّعْبَ فِي قُلُوبِهِمْ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى خَاصَّةِ قَوْمِهِ، وَبُعِثْتُ أَنَا إِلَى الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، وَكَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ يَعْزِلُونَ الْخُمْسَ فَتَجِيءُ النَّارُ فَتَأْكُلُهُ، وَأُمِرْتُ أَنَا أَنْ أُقَسِّمَهَا فِي فُقَرَاءِ أُمَّتِي، وَلَمْ يَبْقَ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ شَفَاعَةً، وَأَخَّرْتُ أَنَا شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: (১) আমার জন্য জমিনকে পবিত্রতা অর্জনকারী ও সালাতের স্থান (মসজিদ) রূপে নির্ধারণ করা হয়েছে। অথচ অন্যান্য নবীগণ তাঁদের ইবাদতের স্থান (মিহরাব) না পাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতে পারতেন না। (২) এক মাসের পথের দূরত্বেও ভয়ভীতির মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। অর্থাৎ, মুশরিকরা আমার সামনে উপস্থিত হওয়ার আগেই আল্লাহ তাদের হৃদয়ে ভয় ঢুকিয়ে দেন। (৩) অন্যান্য নবীগণ তাদের নিজ নিজ গোত্রের জন্য বিশেষভাবে প্রেরিত হতেন, আর আমি প্রেরিত হয়েছি জিন ও মানবজাতির সকলের প্রতি। (৪) নবীগণ (যুদ্ধলব্ধ মালের) এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) আলাদা করে রাখতেন, অতঃপর আগুন এসে তা গ্রাস করে নিত। কিন্তু আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি তা আমার উম্মতের দরিদ্রদের মধ্যে বন্টন করে দেই। (৫) এমন কোনো নবী অবশিষ্ট নেই যাকে সুপারিশের ক্ষমতা দেওয়া হয়নি, কিন্তু আমি আমার সুপারিশকে আমার উম্মতের জন্য স্থগিত (সংরক্ষণ) করে রেখেছি।"

13948 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ». وَذَكَرَ خَصْلَتَيْنِ ذَهَبَتَا عَنِّي، قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي
التَّيَمُّمِ وَبَقِيَّتُهَا فِي الْخَصَائِصِ.

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে এমন পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি: আমাকে ভয় বা ত্রাস দ্বারা সাহায্য করা হয়েছে, আমাকে জাওয়ামি'উল কালিম (সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবোধক কথা) দান করা হয়েছে, এবং আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে।" বর্ণনাকারী (রাবী) বলেন, তিনি (আলী বা তার শিষ্য) আরও দুটি বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ করলেন যা আমার থেকে বাদ পড়ে গেছে। তিনি (রাবী) বললেন, এবং তিনি (নবী) অবশিষ্ট হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

13949 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «نُصِرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالرُّعْبِ عَلَى عَدُوِّهِ مَسِيرَةَ شَهْرَيْنِ»، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাঁর শত্রুদের ওপর দুই মাসের দূরত্বের পথ থেকে ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে। হাদীসটি ত্বাবরানী বর্ণনা করেছেন। এতে ইসমাঈল ইবনু ইবরাহীম ইবনু মুহাজির রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।

13950 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِنَبِيٍّ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ عَلَى عَدُوِّي، وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا»، وَفِي رِوَايَةٍ: " «مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا» "، قُلْتُ: عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، قُلْتُ: وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي التَّيَمُّمِ مِنْ نَحْوِ هَذَا.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমাকে এমন পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার আগে অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি: আমার জন্য মাটিকে পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) ও সিজদার স্থান (মসজিদ) বানানো হয়েছে। আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কোনো নবীর জন্য হালাল ছিল না। আমার শত্রুদের উপর এক মাসের পথের দূরত্বেও (ভীতির মাধ্যমে) আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। আমাকে সমস্ত লাল ও কালোর (অর্থাৎ, সকল মানব ও জ্বিন জাতির) প্রতি প্রেরিত করা হয়েছে। এবং আমাকে সুপারিশ (শাফাআত) প্রদান করা হয়েছে, যা আমার উম্মতের মধ্যে যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, তাদের জন্য তা পৌঁছাবে। অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে সে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি।"

13951 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «فُضِّلْتُ بِأَرْبَعٍ: جُعِلَتِ الْأَرْضُ لِأُمَّتِي مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ يَسِيرُ بَيْنَ يَدَيَّ، وَأُحِلَّتْ لِأُمَّتِي الْغَنَائِمُ».

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে চারটি জিনিসের মাধ্যমে বিশেষ মর্যাদা দেওয়া হয়েছে: (১) আমার উম্মতের জন্য সমগ্র পৃথিবীকে সিজদার স্থান ও পবিত্রকারী (পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম) বানানো হয়েছে। (২) আমি সমগ্র মানবজাতির প্রতি প্রেরিত হয়েছি। (৩) আমার সামনে এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত (শত্রুদের অন্তরে) ভয় (ত্রাস) সৃষ্টি করার মাধ্যমে আমাকে সাহায্য করা হয়েছে। (৪) আমার উম্মতের জন্য গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে।"

13952 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي الصَّلَاةُ فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ وَعِنْدَهُ طَهُورُهُ» ".
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ طَرَفًا مِنْهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَبْيَضَ وَأَسْوَدَ» "، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

অন্য এক বর্ণনায়: “আমার উম্মতের কোনো ব্যক্তিকে যেখানেই সালাত পেয়ে যায়, সেখানেই তার মসজিদ এবং সেখানেই তার পবিত্রতা অর্জনের ব্যবস্থা রয়েছে।”
তিরমিযী এর কিছু অংশ বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমাদ এবং তাবারানী অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে বলা হয়েছে: “আর আমি প্রত্যেক সাদা ও কালো (মানুষের) কাছে প্রেরিত হয়েছি।” ইমাম আহমাদের বর্ণনার রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।

13953 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي: بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً الْأَحْمَرَ وَالْأَسْوَدَ، وَإِنَّمَا كَانَ كُلُّ نَبِيٍّ يُبْعَثُ إِلَى قَرْيَتِهِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، يُرْعَبُ مِنِّي عَدُوِّي مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُعْطِيتُ الْمَغْنَمَ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ فَأَخَّرْتُهَا لِأُمَّتِي»، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى بْنِ كُهَيْلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমাকে এমন পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার পূর্বে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি:

(১) আমাকে সকল মানুষের—শ্বেতাঙ্গ ও কৃষ্ণাঙ্গ উভয়ের জন্য—নবী হিসেবে প্রেরণ করা হয়েছে। অথচ প্রত্যেক নবীকেই শুধুমাত্র তার নিজ সম্প্রদায়ের দিকে প্রেরণ করা হয়েছিল।

(২) আমাকে ভীতি সঞ্চারের মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে; আমার শত্রুরা এক মাসের দূরত্বের পথ থেকেও আমাকে ভয় করে।

(৩) আমাকে গনীমতের (যুদ্ধলব্ধ) সম্পদ দেওয়া হয়েছে।

(৪) এবং আমার জন্য পুরো জমিনকে মাসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে।

(৫) আর আমাকে শাফাআত (সুপারিশের অধিকার) প্রদান করা হয়েছে, তবে আমি তা আমার উম্মতের জন্য সংরক্ষণ (বা বিলম্বিত) করেছি।”

13954 - وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِخَمْسٍ: بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَدَخَرْتُ شَفَاعَتِي لِأُمَّتِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا أَمَامِي وَشَهْرًا خَلْفِي، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي» "، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সা'ইব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাকে অন্য নবীদের ওপর পাঁচটি কারণে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে: আমি সকল মানুষের নিকট প্রেরিত হয়েছি, এবং আমি আমার সুপারিশ আমার উম্মতের জন্য সংরক্ষণ করেছি, আর আমাকে আমার এক মাস দূরত্বে (শত্রুর অন্তরে) ও আমার পেছনেও এক মাস দূরত্বে ভীতি (সঞ্চারের) মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে, এবং আমার জন্য সমগ্র পৃথিবীকে সিজদার স্থান ও পবিত্রকারী (পবিত্রতার মাধ্যম) করা হয়েছে, আর আমার জন্য গনীমতের সম্পদ হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে আর কারো জন্য হালাল করা হয়নি।"

13955 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَمَّا أُوحِيَ إِلَيَّ - أَوْ نُبِّئْتُ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا
جَعَلْتُ لَا أَمُرُّ بِحَجَرٍ وَلَا شَجَرٍ إِلَّا قَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ»، "، رَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ شَيْخِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَبِيبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন আমার প্রতি ওহী নাযিল করা হয়েছিল - অথবা আমাকে নবুওয়াত প্রদান করা হয়েছিল, অথবা এ ধরনের কোনো কথা – তখন আমি এমন কোনো পাথর অথবা গাছের পাশ দিয়ে যেতাম না, যা বলত না: 'আস-সালামু আলাইকা, হে আল্লাহর রাসূল'।"

13956 - «وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ لَا يَمُرُّ عَلَى حَجَرٍ وَلَا شَجَرٍ إِلَّا سَلَّمَ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالتَّابِعِيُّ أَبُو عِمَارَةَ الْحَيَوَانِيُّ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। তিনি এমন কোনো পাথর বা গাছের পাশ দিয়ে অতিক্রম করতেন না, যাকে তিনি সালাম করতেন না।

13957 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَاهُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ مَلَكَانِ، فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَالْآخَرُ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيْهِ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِهِ: اضْرِبْ مَثَلَ هَذَا وَمَثَلَ أُمَّتِهِ، فَقَالَ: إِنَّ مَثَلَ هَذَا وَمَثَلَ أُمَّتِهِ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ انْتَهَوْا إِلَى رَأْسِ مَفَازَةٍ، فَلَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ مِنَ الزَّادِ مَا يَقْطَعُونَ بِهِ الْمَفَازَةَ وَلَا مَا يَرْجِعُونَ بِهِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ رَجُلٌ فِي حُلَّةٍ حِبَرَةٍ فَقَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ وَرَدْتُ بِكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رُوَاءً، أَتَتَّبِعُونِي؟ قَالُوا: نَعَمْ، فَانْطَلَقَ بِهِمْ فَأَوْرَدَهُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رُوَاءً، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا وَسَمِنُوا، فَقَالَ لَهُمْ أَلَمْ أَلْقَكُمْ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ فَجَعَلْتُمْ لِي إِنْ أُورِدْكُمْ رِيَاضًا مُعْشِبَةً وَحِيَاضًا رُوَاءً أَنْ تَتَّبِعُونِي؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: فَإِنَّ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ رِيَاضًا هِيَ أَعْشَبُ مِنْ هَذِهِ وَحِيَاضًا أَرْوَى مِنْ هَذِهِ فَاتَّبِعُونِي، قَالَ: فَقَامَتْ طَائِفَةٌ قَالَتْ: صَدَقَ وَاللَّهِ، لَنَتَّبِعَنَّهُ، وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: قَدْ رَضِينَا بِهَذَا نُقِيمُ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَزَّارُ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট নিদ্রারত অবস্থায় দুইজন ফেরেশতা আসলেন। তাদের একজন তাঁর পায়ের কাছে এবং অন্যজন তাঁর মাথার কাছে বসলেন। তখন তাঁর পায়ের কাছে বসা ফেরেশতা মাথার কাছে বসা ফেরেশতাকে বললেন: এই ব্যক্তি (নবী) এবং তাঁর উম্মতের একটি উপমা পেশ করুন। তিনি বললেন: এই ব্যক্তি এবং তাঁর উম্মতের উপমা এমন এক ভ্রমণকারী দলের মতো, যারা একটি জনশূন্য প্রান্তরের কিনারায় পৌঁছাল। কিন্তু তাদের কাছে এমন কোনো রসদ ছিল না যা দিয়ে তারা ওই প্রান্তর পার হতে পারে অথবা ফিরে যেতে পারে। তারা যখন এই অবস্থায় ছিল, তখন তাদের কাছে একজন উত্তম পোশাক পরিহিত লোক এলেন। তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো, যদি আমি তোমাদেরকে সবুজ তৃণভূমি এবং পর্যাপ্ত পানির জলাধারের কাছে নিয়ে যাই, তবে তোমরা কি আমাকে অনুসরণ করবে? তারা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাদেরকে নিয়ে গেলেন এবং সবুজ তৃণভূমি ও পর্যাপ্ত পানির জলাধারের কাছে পৌঁছে দিলেন। তারা খেল, পান করল এবং শক্তি সঞ্চয় করল। তিনি তাদের বললেন: আমি কি তোমাদেরকে ওই অবস্থায় পাইনি? আর তোমরা কি আমার জন্য এই শর্ত রাখোনি যে, যদি আমি তোমাদেরকে সবুজ তৃণভূমি এবং পর্যাপ্ত পানির জলাধারের কাছে নিয়ে যাই, তবে তোমরা আমাকে অনুসরণ করবে? তারা বলল: অবশ্যই। তিনি বললেন: তবে তোমাদের সামনে এমন উদ্যানসমূহ রয়েছে যা এর চেয়েও বেশি সবুজ এবং এমন জলাধার রয়েছে যা এর চেয়েও বেশি তৃপ্তিদায়ক। সুতরাং তোমরা আমাকে অনুসরণ করো। বর্ণনাকারী বলেন: তখন একদল লোক দাঁড়িয়ে বলল: আল্লাহর কসম, তিনি সত্য বলেছেন! আমরা অবশ্যই তাঁকে অনুসরণ করব। কিন্তু অন্য একটি দল বলল: আমরা এর মধ্যেই সন্তুষ্ট, আমরা এখানেই অবস্থান করব।

13958 - وَعَنْ رَبِيعَةَ الْجَرْشِيِّ «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: لِتَنَمْ عَيْنُكَ، وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ، وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ: فَنَامَتْ عَيْنِي، وَسَمِعَتْ أُذُنِي، وَعَقَلَ قَلْبِي، قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: سَيِّدٌ بَنَى دَارًا، وَصَنَعَ مَأْدُبَةً، وَأَرْسَلَ دَاعِيًا، فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلِ الدَّارَ وَلَمْ يَنَلْ مِنَ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ وَالسَّيِّدُ هُوَ اللَّهُ، وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ»، قَالَ: وَذَكَرَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ.

রাবি'আহ আল-জারশী থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করা হলো এবং তাঁকে বলা হলো: আপনার চোখ যেন ঘুমিয়েও থাকে, আপনার কান যেন শুনতে থাকে এবং আপনার হৃদয় যেন বুঝতে পারে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: অতঃপর আমার চোখ ঘুমালো, আমার কান শুনতে থাকলো এবং আমার হৃদয় বুঝতে পারলো। অতঃপর তাঁকে বলা হলো: একজন মনিব একটি ঘর নির্মাণ করলেন, একটি ভোজের (মায়দুবাহ) আয়োজন করলেন এবং একজন আহ্বানকারীকে (দা'ঈ) পাঠালেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি আহ্বানকারীকে সাড়া দেবে, সে ঘরে প্রবেশ করবে, সেই ভোজ থেকে আহার করবে এবং মনিব তার প্রতি সন্তুষ্ট হবেন। আর যে ব্যক্তি আহ্বানকারীকে সাড়া দেবে না, সে ঘরে প্রবেশ করবে না, ভোজের কিছুই পাবে না এবং মনিব তার প্রতি ক্রুদ্ধ হবেন। আর এই মনিব হলেন আল্লাহ, আহ্বানকারী হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং ভোজ হলো জান্নাত। (রাবী) বলেন: আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি উল্লেখ করেছেন।

13959 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «اسْتَبَقَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَطَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خُطَّةً فَقَالَ: " كُنْ بَيْنَ ظَهْرَيْ هَذِهِ لَا تَخْرُجْ مِنْهَا، فَإِنَّكَ إِنْ خَرَجْتَ مِنْهَا هَلَكْتَ "، قَالَ: فَكُنْتُ فِيهَا، قَالَ: فَمَضَى
رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَقَّ أَوْ أَبْعَدَ شَيْئًا - أَوْ كَمَا قَالَ - ثُمَّ إِنَّهُ ذَكَرَ هَنِينًا كَأَنَّهُمُ الزُّطُّ - قَالَ [عَفَّانٌ] أَوْ كَمَا قَالَ عَفَّانُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ - لَيْسَ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ وَلَا أَرَى سَوْآتِهِمْ طِوَالًا قَلِيلٌ لَحْمُهُمْ، قَالَ: فَأَتَوْا فَجَعَلُوا يَرْكَبُونَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ عَلَيْهِمْ، قَالَ: وَجَعَلُوا يَأْتُونَ فَيَخِيلُونَ [أَوْ يَمِيلُونَ] حَوْلِي وَيَعْتَرِضُونَ [لِي]، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَأُرْعِبْتُ مِنْهُمْ رُعْبًا شَدِيدًا، قَالَ: فَجَلَسْتُ أَوْ كَمَا قَالَ - فَلَمَّا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ جَعَلُوا يَذْهَبُونَ - أَوْ كَمَا قَالَ - ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَاءَ ثَقِيلًا وَجِعًا أَوْ يَكَادُ أَنْ يَكُونَ وَجِعًا مِمَّا رَكِبُوهُ، قَالَ: " إِنِّي أَجِدُنِي ثَقِيلًا " - أَوْ كَمَا قَالَ -[فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسَهُ فِي حِجْرِي، أَوْ كَمَا قَالَ] قَالَ: ثُمَّ إِنَّ هَنِينًا أَتَوْا عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ طِوَالٌ - أَوْ كَمَا قَالَ - وَقَدْ أَغْفَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: فَأُرْعِبْتُ أَشَدَّ مِمَّا أُرْعِبْتُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى - قَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ: فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: هَلُمَّ فَلْنَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا - أَوْ كَمَا قَالُوا - قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: اضْرِبُوا لَهُمْ مَثَلًا وَنُئَوِّلُ نَحْنُ أَوْ نَضْرِبُ نَحْنُ وَتُأَوِّلُونَ أَنْتُمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَثَلُهُ كَمَثَلِ سَيِّدٍ بَنَى بُنْيَانًا حَصِينًا ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى النَّاسِ بِطَعَامٍ - أَوْ كَمَا قَالَ - فَمَنْ لَمْ يَأْتِ طَعَامَهُ - أَوْ قَالَ - لَمْ يَتْبَعْهُ، عُذِّبَ عَذَابًا شَدِيدًا - أَوْ كَمَا قَالَ الْآخَرُونَ - أَمَّا السَّيِّدُ فَهُوَ رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَأَمَّا الْبُنْيَانُ فَهُوَ الْإِسْلَامُ، وَالطَّعَامُ الْجَنَّةُ، وَهُوَ الدَّاعِي، فَمَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ عَارِمٌ فِي حَدِيثِهِ: - أَوْ كَمَا قَالُوا - وَمَنْ لَمْ يَتْبَعْهُ عُذِّبَ - أَوْ كَمَا قَالَ - ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَا رَأَيْتَ يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ؟ "، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: رَأَيْتُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا خَفِيَ عَلَيَّ شَيْءٌ مِمَّا قَالُوا "، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هُمْ نَفَرٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ - أَوْ قَالَ - هُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ أَوْ كَمَا شَاءَ اللَّهُ»، قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ وَرِجَالُ الصَّحِيحِ، غَيْرَ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ، وَذَكَرَهُ الْعِجْلِيُّ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ وَابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ فِي الصَّحَابَةِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এগিয়ে নিলেন (বা আমাকে সাথে নিলেন)। তিনি বলেন: আমরা এমন এক জায়গায় গেলাম, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি রেখা আঁকলেন এবং বললেন: "তুমি এর মধ্যে অবস্থান করো, এর বাইরে যেও না। কারণ যদি তুমি এর বাইরে যাও, তবে তুমি ধ্বংস হয়ে যাবে।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার মধ্যে ছিলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চলে গেলেন এবং দূরে চলে গেলেন বা আঘাত করলেন—অথবা যেমন তিনি বলেছেন—এরপর তিনি এমন কিছু লোকের কথা উল্লেখ করলেন, যাদেরকে দেখতে যেন 'জুত' গোত্রের লোক—আফফান বলেছেন (বা যেমন আফফান বলেছেন, যদি আল্লাহ চান)—তাদের গায়ে কোনো কাপড় ছিল না, কিন্তু আমি তাদের লজ্জাস্থান দেখতে পেলাম না, তারা ছিল লম্বা এবং তাদের শরীরে গোশত কম ছিল। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা আসলো এবং তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর চড়তে (বা ভিড় করতে) শুরু করল। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ওপর কুরআন পাঠ করছিলেন। তিনি বলেন: তারা আসছিল এবং আমার চারপাশে তারা ঘুরে বেড়াচ্ছিল [বা ঝুঁকছিল] এবং আমাকে বাধা দিচ্ছিল। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি তাদের কারণে ভীষণভাবে ভীত হয়ে পড়লাম। তিনি বলেন: অতঃপর আমি বসে রইলাম—বা যেমন তিনি বলেছেন—যখন ভোরের আভা (সুবেহ সাদিক) ফুটল, তখন তারা চলে যেতে শুরু করল—বা যেমন তিনি বলেছেন—এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে আসলেন, তিনি ভারাক্রান্ত ও অসুস্থ ছিলেন, বা তাদের ভিড়ের কারণে প্রায় অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন। তিনি বললেন: "আমি নিজেকে ভারাক্রান্ত অনুভব করছি"—বা যেমন তিনি বলেছেন—অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কোলে মাথা রাখলেন, বা যেমন তিনি বলেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর কিছু লোক আসলো, যাদের পরনে ছিল সাদা, লম্বা পোশাক—বা যেমন তিনি বলেছেন—আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন তন্দ্রাচ্ছন্ন ছিলেন। আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি প্রথমবারের চেয়েও বেশি ভয় পেলাম। (আ'রিম তার হাদীসে বলেন:) তাদের মধ্যে কেউ কেউ একে অপরকে বলল: এসো, আমরা তাঁর জন্য একটি উপমা তৈরি করি—বা যেমন তারা বলল—কেউ কেউ একে অপরকে বলল: তোমরা তাদের জন্য উপমা দাও, আর আমরা তা ব্যাখ্যা করি। অথবা আমরা উপমা দিই, আর তোমরা তা ব্যাখ্যা করো। অতঃপর তাদের কেউ কেউ বলল: তাঁর উপমা হলো সেই মনিবের মতো যিনি একটি মজবুত প্রাসাদ নির্মাণ করলেন, অতঃপর মানুষের কাছে খাবার পাঠালেন—বা যেমন তিনি বলেছেন—সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর খাবারের কাছে আসল না—বা তিনি বললেন—তাঁর অনুসরণ করল না, তাকে কঠিন শাস্তি দেওয়া হলো—বা যেমন অন্যরা বলল—'মনিব' হলেন রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের রব), আর 'প্রাসাদ' হলো ইসলাম, আর 'খাবার' হলো জান্নাত, আর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হলেন আহ্বানকারী। সুতরাং যে তাঁর অনুসরণ করবে, সে জান্নাতে থাকবে। (আ'রিম তার হাদীসে বলেন:)—বা যেমন তারা বলল—আর যে তাঁকে অনুসরণ করবে না, তাকে শাস্তি দেওয়া হবে—বা যেমন তিনি বলেছেন—অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উম্মে আবদের পুত্র! তুমি কী দেখলে?" আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি এই এই দেখলাম। অতঃপর আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা যা বলেছে, তার কিছুই আমার কাছে গোপন ছিল না।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা একদল ফেরেশতা—অথবা তিনি বললেন—তারা আল্লাহর ইচ্ছায় (আসা) ফেরেশতা।"

13960 - عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ لَا يُؤْمِنُ بِي، إِلَّا كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ»، فَقُلْتُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا فِي كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فَقَرَأْتُ فَوَجَدْتُ
{وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ} [هود: 17]

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে এমন কোনো ব্যক্তি, বা কোনো ইহুদি অথবা কোনো খ্রিস্টান নেই, যে আমার সম্পর্কে শোনার পরেও আমার প্রতি ঈমান আনবে না, তবে সে জাহান্নামের অধিবাসী হবে।" তিনি (আবূ মূসা) বলেন: আমি বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ্ তা‘আলার কিতাবের বাইরে কিছু বলেননি। অতঃপর আমি তেলাওয়াত করলাম এবং খুঁজে পেলাম: "আর বিভিন্ন দলের মধ্যে যারা তাকে (কুরআনকে বা নবীকে) অস্বীকার করবে, আগুনই হবে তাদের প্রতিশ্রুত স্থান।" (সূরা হূদ: ১৭)