14541 - «وَعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ قَالَ: دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَعِنْدَهَا حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ، فَقَالَتْ لِي: هَذِهِ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: أَنْشُدُكِ اللَّهَ أَنْ تُصَدِّقِينِي بِكَذِبٍ، أَوْ تُكَذِّبِينِي بِصِدْقٍ [قُلْتِهِ]: تَعْلَمِينَ أَنِّي كُنْتُ أَنَا وَأَنْتِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَكِ: أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ؟ قُلْتِ: لَا أَدْرِي، ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ: " افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ ". ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَكِ: أَتَرَيْنَهُ قَدْ قُبِضَ؟ قُلْتِ: لَا أَدْرِي، ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ: " افْتَحُوا لَهُ الْبَابَ " فَقُلْتُ لَكِ: أَبِي أَوْ أَبُوكِ؟ قُلْتِ: لَا أَدْرِي، فَفَتَحْنَا لَهُ الْبَابَ فَإِذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " ادْنُهْ ". فَأَكَبَّ عَلَيْهِ فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي أَنَا وَأَنْتِ مَا هُوَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: " أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ ". قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: " ادْنُهْ ". فَأَكَبَّ عَلَيْهِ أُخْرَى مِثْلَهَا، فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ لَا نَدْرِي مَا هُوَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: " أَفَهِمَتْ مَا قُلْتُ لَكَ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " ادْنُهْ ". فَأَكَبَّ عَلَيْهِ إِكْبَابًا شَدِيدًا فَسَارَّهُ بِشَيْءٍ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: " أَفَهِمْتَ مَا قُلْتُ لَكَ؟ ". قَالَ: [نَعَمْ] سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي. فَقَالَ لَهُ: " اخْرُجْ ". قَالَ: فَقَالَتْ حَفْصَةُ: اللَّهُمَّ نَعَمْ - أَوْ قَالَتْ: اللَّهُمَّ صِدْقٌ» -.
قُلْتُ: لِعَائِشَةَ وَحْدَهَا حَدِيثٌ عِنْدَ ابْنِ مَاجَهْ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
رَوَاهُ كُلُّهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ: فَقَالَ: " «يَا عُثْمَانُ، عَسَى أَنْ يُقَمِّصَكَ اللَّهُ قَمِيصًا، فَانْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ ". ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَقَالَ لَهَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَيْنَ كُنْتِ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ؟ فَقَالَتْ: نَسِيتُهُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ حَتَّى قُتِلَ الرَّجُلُ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু আবদুল্লাহ আল-জিসরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর কাছে উমার-কন্যা হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তিনি (আয়িশা) আমাকে বললেন: ইনি হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী হাফসা। অতঃপর তিনি হাফসার দিকে ফিরে বললেন: আমি আল্লাহ্‌র নামে তোমাকে কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তুমি যেন কোনো মিথ্যা বিষয়ে আমাকে সমর্থন না করো, অথবা কোনো সত্য বিষয়ে আমাকে মিথ্যাবাদী প্রমাণ না করো (যা তুমি বলেছিলে)।

তুমি জানো যে, একসময় আমি ও তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ছিলাম। হঠাৎ তিনি বেহুঁশ (অচেতন) হয়ে পড়লেন। আমি তোমাকে বললাম: তোমার কি মনে হয় তিনি কি ইন্তিকাল করেছেন? তুমি বললে: আমি জানি না। এরপর তিনি সজাগ হলেন এবং বললেন: "তাঁর জন্য দরজা খুলে দাও।" এরপর আবার তিনি বেহুঁশ হয়ে পড়লেন। আমি তোমাকে বললাম: তোমার কি মনে হয় তিনি কি ইন্তিকাল করেছেন? তুমি বললে: আমি জানি না। এরপর তিনি সজাগ হলেন এবং বললেন: "তাঁর জন্য দরজা খুলে দাও।" তখন আমি তোমাকে বললাম: (যিনি এসেছেন তিনি কি) আমার বাবা নাকি তোমার বাবা? তুমি বললে: আমি জানি না।

অতঃপর আমরা তাঁর জন্য দরজা খুলে দিলাম। হঠাৎ দেখলাম তিনি হলেন উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে দেখলেন, তখন বললেন: "কাছে এসো।" এরপর তিনি তাঁর দিকে ঝুঁকে গেলেন এবং ফিসফিস করে তাঁকে কিছু বললেন, যা আমি ও তুমি জানি না যে সেটা কী ছিল। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি তোমাকে যা বললাম, তা কি তুমি বুঝতে পেরেছো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কাছে এসো।" এরপর তিনি আগের বারের মতোই তাঁর দিকে ঝুঁকে গেলেন এবং ফিসফিস করে তাঁকে কিছু বললেন, যা আমরা জানি না সেটা কী ছিল। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি তোমাকে যা বললাম, তা কি তুমি বুঝতে পেরেছো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "কাছে এসো।" এরপর তিনি তীব্রভাবে তাঁর দিকে ঝুঁকে গেলেন এবং ফিসফিস করে কিছু বললেন। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন: "আমি তোমাকে যা বললাম, তা কি তুমি বুঝতে পেরেছো?" তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার হৃদয় তা সংরক্ষণ করেছে। তখন তাঁকে বললেন: "বেরিয়ে যাও।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর কসম, হ্যাঁ! - অথবা তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এটা সত্য।

আমি (সংকলক) বলি: শুধু আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে ইবনু মাজাহ-এর নিকট এই বর্ণনা থেকে ভিন্ন এক বর্ণনা আছে। এই সবটুকু ইমাম আহমাদ এবং তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থেও প্রায় কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে এই অতিরিক্ত অংশটুকু রয়েছে: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উসমান, সম্ভবত আল্লাহ তোমাকে একটি জামা (খিলাফতের) পরাবেন। মুনাফিকরা যদি তা খুলে ফেলার জন্য তোমার ওপর চাপ সৃষ্টি করে, তবুও তুমি তা খুলে ফেলো না।" (এই কথাটি তিনি) তিনবার বললেন। অতঃপর নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (আয়িশা-কে) বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন, আপনি এই হাদীস থেকে এতদিন কোথায় ছিলেন? তিনি বললেন: কা'বার রবের কসম, লোকটি (উসমান) নিহত হওয়া পর্যন্ত আমি তা ভুলে গিয়েছিলাম।

14542 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ أَيْضًا: «فَمَا فَجَأَنِي إِلَّا وَعُثْمَانُ جَاثٍ عَلَى رُكْبَتَيْهِ قَائِلًا: أَظُلْمًا وَعُدْوَانًا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَحَسِبْتُ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بِقَتْلِهِ». وَأَحَدُ إِسْنَادَيِ الطَّبَرَانِيِّ حَسَنٌ.

তাবারানীর অপর এক বর্ণনায় এসেছে: হঠাৎ আমি দেখলাম উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর হাঁটু গেড়ে বসে বলছেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), এ কি যুলুম ও বাড়াবাড়ি?’ আমি ধারণা করলাম যে, তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (উসমানকে) তাঁর হত্যা সম্পর্কে অবহিত করেছেন।

14543 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: «أَنَّ رَجُلًا بِالْكُوفَةِ شَهِدَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قُتِلَ شَهِيدًا، فَأَخَذَتْهُ الزَّبَانِيَةُ، فَرَفَعُوهُ إِلَى أَعْلَى، وَقَالُوا: لَوْلَا أَنْ تَنْهَانَا أَوْ نُهِينَا أَلَّا نَقْتُلَ أَحَدًا لَقَتَلْنَاهُ، زَعَمَ إِنَّهُ يَشْهَدُ أَنَّ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قُتِلَ شَهِيدًا. فَقَالَ
الرَّجُلُ لِعَلِيٍّ: وَأَنْتَ تَشْهَدُ أَنَّهُ شَهِيدٌ!! أَتَذْكُرُ أَنِّي أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي، وَأَتَيْتُ أَبَا بَكْرٍ فَسَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي، وَأَتَيْتُ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي، وَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَسَأَلْتُهُ، فَأَعْطَانِي؟ قَالَ: فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهُ أَنْ يُبَارِكَ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَيْفَ لَا يُبَارِكُ لَكَ وَأَعْطَاكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ، وَأَعْطَاكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ، وَأَعْطَاكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ»؟! ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত: কূফার এক ব্যক্তি সাক্ষ্য প্রদান করল যে, উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছেন। (এক বর্ণনায় এসেছে, তখন স্বপ্নে) তাকে ফেরেশতাগণ (যাবানিয়্যাহ) ধরল এবং উপরে উঠাল। তারা বলল: যদি আমাদের নিষেধ করা না হতো যে আমরা যেন কাউকে হত্যা না করি, তাহলে অবশ্যই আমরা তাকে হত্যা করতাম। সে ধারণা করে যে সে সাক্ষ্য দিচ্ছে যে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হিসেবে নিহত হয়েছেন। লোকটি তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করল: আপনিও কি সাক্ষ্য দেন যে তিনি শহীদ? (এরপর লোকটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে অতীতের ঘটনা তুলে ধরে বলল,) আপনি কি স্মরণ করতে পারেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে কিছু চেয়েছিলাম, তখন তিনি আমাকে দান করেছিলেন? আমি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনিও আমাকে দান করেছিলেন। আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনিও আমাকে দান করেছিলেন। আমি উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসেছিলাম এবং তাঁর কাছে চেয়েছিলাম, তিনিও আমাকে দান করেছিলেন? লোকটি বলল: এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে দু'আ করুন যেন তিনি আমার জন্য বরকত দান করেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমার জন্য কীভাবে বরকত না হবে? তোমাকে একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দুই শহীদ দান করেছেন, তোমাকে একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দুই শহীদ দান করেছেন, তোমাকে একজন নবী, একজন সিদ্দীক এবং দুই শহীদ দান করেছেন!"

(বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।)

14544 - «وَعَنْ أَسْلَمَ - مَوْلَى عُمَرَ - قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ يَوْمَ حُوصِرَ فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ، وَلَوْ أُلْقِيَ حَجَرٌ لَمْ يَقَعْ إِلَّا عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ، فَرَأَيْتُ عُثْمَانَ أَشْرَفَ مِنَ الْخَوْخَةِ الَّتِي [تَلِي] مَقَامَ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَنَبِيُّكُمْ طَلْحَةُ؟ فَسَكَتُوا، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفِيكُمْ طَلْحَةُ؟ فَسَكَتُوا، ثُمَّ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفِيكُمْ طَلْحَةُ؟ فَقَامَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: أَلَا أَرَاكَ هَاهُنَا، مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّكَ [تَكُونُ] فِي جَمَاعَةِ قَوْمٍ يَسْمَعُونَ نِدَائِي آخِرَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ثُمَّ لَا تُجِيبُنِي!! أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا طَلْحَةُ، أَتَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا، لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرِي وَغَيْرَكَ قَالَ [: نَعَمْ، فَقَالَ] لَكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يَا طَلْحَةُ، إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ [مَعَهُ] فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ عُثْمَانَ هَذَا " - يَعْنِينِي - " رَفِيقِي فِي الْجَنَّةِ ". قَالَ طَلْحَةُ: اللَّهُمَّ نَعَمْ، ثُمَّ انْصَرَفَ».
قُلْتُ: رَوَى النَّسَائِيُّ بَعْضَهُ بِإِسْنَادٍ مُنْقَطِعٍ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ، وَأَبُو يَعْلَى فِي الْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِي إِسْنَادِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْبَزَّارِ: أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَأَسْقَطَهُ أَبُو يَعْلَى مِنَ السَّنَدِ. وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আসলাম—উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আযাদকৃত গোলাম—থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সেদিন দেখেছি, যেদিন তাঁকে জানাজার স্থানের কাছে অবরোধ করা হয়েছিল। সেখানে এত ভিড় ছিল যে, যদি একটি পাথর নিক্ষেপ করা হতো, তবে তা কোনো না কোনো লোকের মাথার ওপর না পড়ে পারতো না।

আমি দেখলাম উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিবরাঈল (আঃ)-এর স্থানের কাছাকাছি একটি ছোট দরজা/জানালা দিয়ে উঁকি দিলেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল, তোমাদের নবী কি তালহা?" তারা নীরব রইল। এরপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল, তোমাদের মধ্যে কি তালহা উপস্থিত আছে?" তারা নীরব রইল। এরপর তিনি আবার বললেন: "হে লোক সকল, তোমাদের মধ্যে কি তালহা উপস্থিত আছে?"

তখন তালহা ইবনু উবাইদিল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আমি তোমাকে এখানে দেখছি! আমি মনে করিনি যে তুমি এমন একটি দলের সাথে থাকবে যারা আমার পরপর তিনবারের আহ্বান শুনবে, অথচ আমার ডাকে সাড়া দেবে না! আমি তোমাকে আল্লাহর নামে কসম দিয়ে বলছি, হে তালহা, তোমার কি সেই দিনের কথা মনে আছে, যেদিন আমি এবং তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অমুক অমুক স্থানে ছিলাম? আমি ও তুমি ছাড়া তাঁর সাহাবীদের আর কেউ তাঁর সাথে ছিল না?" তালহা বললেন: "হ্যাঁ।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাকে বলেছিলেন:

"হে তালহা, এমন কোনো নবী নেই যার সাথে জান্নাতে তাঁর উম্মতের মধ্য থেকে তাঁর সাহাবীদের একজন সঙ্গী না থাকে। আর এই উসমান (অর্থাৎ আমাকে ইঙ্গিত করে) সে হলো জান্নাতে আমার সঙ্গী।"

তালহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ।" এরপর তিনি চলে গেলেন।

14545 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أُمِّهِ قَالَ: خَرَجَتِ الصَّعْبَةُ بِنْتُ الْحَضْرَمِيِّ، فَسَمِعْنَاهَا تَقُولُ لِابْنِهَا طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ: إِنَّ عُثْمَانَ قَدِ اشْتَدَّ حَصْرُهُ فَلَوْ كَلَّمْتَ فِيهِ حَتَّى يُرَفَّهَ عَنْهُ. قَالَ: وَطَلْحَةُ يَغْسِلُ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ فَلَمْ يُجِبْهَا، فَأَدْخَلَتْ يَدَيْهَا فِي كُمِّ دِرْعِهَا، فَأَخْرَجَتْ ثَدْيَيْهَا فَقَالَتْ: أَسْأَلُكَ بِمَا حَمَلْتُكَ وَأَرْضَعْتُكَ إِلَّا فَعَلْتَ، فَقَامَ وَلَوَى شِقَّيَ شَعْرِ رَأْسِهِ حَتَّى عَقَدَهُ وَهُوَ مَغْسُولٌ، ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى أَتَى عَلِيًّا وَهُوَ جَالِسٌ فِي جَنْبِ دَارِهِ، فَقَالَ طَلْحَةُ وَمَعَهُ أُمُّهُ وَأُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ: لَوْ رَفَّهْتَ النَّاسَ عَنْ هَذَا فَقَدِ اشْتَدَّ حَصْرُهُ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أُحِبُّ مِنْ هَذَا شَيْئًا يَكْرَهُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আব্দুল্লাহ ইবন আবি রাফি' থেকে বর্ণিত, তাঁর মা বলেছেন: আস-সা'বাহ বিনতে হাযরামী বের হলেন। আমরা তাঁকে তাঁর পুত্র তালহা ইবন উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনলাম: "নিশ্চয় উসমানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কঠোরভাবে অবরোধ করা হয়েছে। যদি তুমি তাঁর বিষয়ে কথা বলতে, তাহলে হয়তো তাঁর অবরোধ কিছুটা হালকা করা যেত।" বর্ণনাকারী বলেন, তালহা তখন তাঁর মাথার একপাশ ধৌত করছিলেন, তাই তিনি মাকে কোনো উত্তর দিলেন না। তখন তিনি (আস-সা'বাহ) তাঁর জামার আস্তিনের ভেতরে হাত ঢুকালেন এবং তাঁর স্তন বের করে বললেন: "আমি তোমাকে সেই অধিকারের কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি যার মাধ্যমে আমি তোমাকে গর্ভে ধারণ করেছি এবং দুধ পান করিয়েছি—তুমি অবশ্যই তা করবে!" অতঃপর তিনি (তালহা) উঠে দাঁড়ালেন এবং মাথার ধৌত করা চুল দু'ভাগ করে বেঁধে ফেললেন। এরপর তিনি বের হয়ে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, যিনি তাঁর ঘরের পাশে বসে ছিলেন। তালহা বললেন, তাঁর সাথে তাঁর মা এবং আব্দুল্লাহ ইবন আবি রাফি'-এর মাও ছিলেন: "যদি আপনি লোকদেরকে এই ব্যক্তি (উসমান) থেকে কিছুটা আরাম দেন, কারণ তাঁর অবরোধ কঠোর হয়ে উঠেছে।" তিনি (আলী) বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি এমন কোনো কিছু পছন্দ করি না যা তিনি (উসমান) অপছন্দ করেন।।"

14546 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ: أَنَّهُ قَالَ حِينَ هَاجَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ: أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَقْتُلُوا هَذَا الشَّيْخَ وَاسْتَعْتِبُوهُ ; فَإِنَّهُ لَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ نَبِيَّهَا فَيَصْلُحَ أَمْرُهُمْ حَتَّى يُهْرَاقَ دِمَاءُ سَبْعِينَ أَلْفًا مِنْهُمْ، وَلَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ خَلِيفَتَهَا فَيَصْلُحَ أَمْرُهُمْ حَتَّى يُهْرَاقَ دِمَاءُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا مِنْهُمْ. فَلَمْ يَنْظُرُوا فِيمَا قَالَ وَقَتَلُوهُ، فَجَلَسَ لِعَلِيٍّ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ فَقَالَ: أُرِيدُ أَرْضَ الْعِرَاقِ قَالَ: لَا تَأْتِ الْعِرَاقَ وَعَلَيْكَ بِمِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَوَثَبَ بِهِ أُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ وَهَمُّوا بِهِ، فَقَالَ عَلِيٌّ: دَعُوهُ فَإِنَّهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ. فَلَمَّا قُتِلَ عَلِيٌّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لِابْنِ مَعْقِلٍ: هَذِهِ رَأَسُ الْأَرْبَعِينَ، وَسَيَكُونُ عَلَى رَأْسِهَا صُلْحٌ، وَلَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ نَبِيَّهَا إِلَّا قُتِلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَلَنْ تَقْتُلَ أُمَّةٌ خَلِيفَتَهَا إِلَّا قُتِلَ بِهِ أَرْبَعُونَ أَلْفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিষয়ে লোকেরা উত্তেজিত হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল, এই বৃদ্ধকে হত্যা করো না এবং তাঁর কাছে ক্ষমা (বা সন্তুষ্টি) চাও। কারণ কোনো জাতি তাদের নবীকে হত্যা করলে, তাদের অবস্থা ততক্ষণ পর্যন্ত ঠিক হয় না, যতক্ষণ না তাদের সত্তর হাজার লোকের রক্তপাত হয়। আর কোনো জাতি তাদের খলীফাকে হত্যা করলে, তাদের অবস্থা ততক্ষণ পর্যন্ত ঠিক হয় না, যতক্ষণ না তাদের চল্লিশ হাজার লোকের রক্তপাত হয়।"

কিন্তু তারা তাঁর কথায় কর্ণপাত করেনি এবং তাঁকে হত্যা করেছিল।

এরপর (উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যার পর) তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জন্য রাস্তায় বসে রইলেন এবং তাঁকে বললেন: "আপনি কোথায় যেতে চান?" তিনি (আলী) বললেন: "আমি ইরাকের ভূমিতে যেতে চাই।" তিনি বললেন: "ইরাকে যাবেন না। আপনার জন্য রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মিম্বরই যথেষ্ট।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সঙ্গীদের মধ্যে থেকে কিছু লোক তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনু সালামের) উপর ঝাঁপিয়ে পড়তে চাইল এবং তাঁকে আঘাত করতে উদ্যত হলো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও! কারণ সে আমাদের আহলুল বাইতের অন্তর্ভুক্ত।"

এরপর যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনু মা’কিলের উদ্দেশ্যে বললেন: "এটি সেই চল্লিশ হাজারের শুরু, এবং এর শীর্ষে (পরিশেষে) একটি সন্ধি হবে। আর কোনো জাতি তাদের নবীকে হত্যা করলে, এর কারণে সত্তর হাজার লোক নিহত না হওয়া পর্যন্ত (তাদের অবস্থা ঠিক হয় না)। আর কোনো জাতি তাদের খলীফাকে হত্যা করলে, এর কারণে চল্লিশ হাজার লোক নিহত না হওয়া পর্যন্ত (তাদের অবস্থা ঠিক হয় না)।"

14547 - وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ: أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ فَأَذِنَ لَهُ، فَدَخَلَ وَسَلَّمَ، وَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ مِمَّا يَلِي السَّرِيرَ أَنْ يُوَسِّعَا لَهُ، فَأَوْسَعَا لَهُ فَجَلَسَ، فَقَالَ لَهُ الْحَجَّاجُ: لِلَّهِ أَبُوكَ! أَتَعْلَمُ حَدِيثًا حَدَّثَهُ أَبُوكَ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ عَنْ جَدِّكَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ؟ قَالَ: فَأَيُّ حَدِيثٍ - رَحِمَكَ اللَّهُ - قُرْبَ حَدِيثٍ قَالَ: حَدِيثُ الْمِصْرِيِّينَ حِينَ حَصَرُوا عُثْمَانَ. قَالَ: قَدْ عَلِمْتُ ذَلِكَ الْحَدِيثَ.
أَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ، فَانْطَلَقَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ، فَوَسَّعُوا لَهُ حَتَّى دَخَلَ، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ: وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَا جَاءَ بِكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ؟ قَالَ: قَدْ جِئْتُ لِأَثْبُتَ حَتَّى أَسْتَشْهِدَ أَوْ يَفْتَحَ اللَّهُ لَكَ، وَلَا أَرَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ إِلَّا قَاتِلُوكَ ; فَإِنْ يَقْتُلُوكَ فَذَاكَ خَيْرٌ لَكَ وَشَرٌّ لَهُمْ. فَقَالَ عُثْمَانُ: أَسْأَلُكَ بِالَّذِي لِي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ لَمَا خَرَجْتَ إِلَيْهِمْ، خَيْرٌ يَسُوقُهُ اللَّهُ بِكَ، وَشَرٌّ يَدْفَعُهُ بِكَ اللَّهُ. فَسَمِعَ وَأَطَاعَ، فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا رَأَوْهُ اجْتَمَعُوا، وَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ جَاءَهُمْ بِبَعْضِ مَا يُسَرُّونَ بِهِ، فَقَامَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - بَعَثَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَشِيرًا وَنَذِيرًا ; يُبَشِّرُ بِالْجَنَّةِ مَنْ أَطَاعَهُ وَيُنْذِرُ بِالنَّارِ مَنْ عَصَاهُ، وَأَظْهَرَ مَنِ اتَّبَعَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، ثُمَّ اخْتَارَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ. ثُمَّ اخْتَارَ لَهُ الْمَسَاكِنَ ; فَاخْتَارَ لَهُ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَهَا دَارَ الْهِجْرَةِ وَجَعَلَهَا دَارَ الْإِيمَانِ، فَوَاللَّهِ مَا زَالَتِ الْمَلَائِكَةُ حَافِّينَ بِالْمَدِينَةِ مُذْ قَدِمَهَا رَسُولُ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَوْمِ، وَمَا زَالَ سَيْفُ اللَّهِ مَغْمُودًا عَنْكُمْ مُذْ قَدِمَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَوْمِ.
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَقِّ ; فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي بِهُدَى اللَّهِ، وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ بَعْدَ الْبَيَانِ وَالْحُجَّةِ، وَإِنَّهُ لَمْ يُقْتَلْ نَبِيٌّ فِيمَا مَضَى إِلَّا قُتِلَ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ كُلُّهُمْ يُقْتَلُ بِهِ، وَلَا قُتِلَ خَلِيفَةٌ قَطُّ إِلَّا قُتِلَ بِهِ خَمْسَةٌ وَثَلَاثُونَ أَلْفَ مُقَاتِلٍ كُلُّهُمْ يُقْتَلُ بِهِ، فَلَا تَعْجَلُوا عَلَى هَذَا الشَّيْخِ بِقَتْلٍ ; فَوَاللَّهِ لَا يَقْتُلُهُ رَجُلٌ مِنْكُمْ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَدُهُ مَقْطُوعَةٌ مَشْلُولَةٌ، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لِوَلَدٍ عَلَى وَالِدٍ حَقٌّ إِلَّا وَلِهَذَا الشَّيْخِ عَلَيْكُمْ مِثْلُهُ.
قَالَ: فَقَالُوا: كَذَبَتِ الْيَهُودُ، كَذَبَتِ الْيَهُودُ. فَقَالَ: كَذَبْتُمْ وَاللَّهِ وَأَنْتُمْ آثِمُونَ مَا أَنَا بِيَهُودِيٍّ، وَإِنِّي لَأَحَدُ الْمُسْلِمِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ بِذَلِكَ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ، وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِي الْقُرْآنِ: {قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} [الرعد: 43]، وَقَدْ أَنْزَلَ الْآيَةَ الْأُخْرَى: {قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ} [الأحقاف: 10]. قَالَ: فَقَامُوا، فَدَخَلُوا عَلَى عُثْمَانَ فَذَبَحُوهُ كَمَا يُذْبَحُ الْحِلَّانُ.
قَالَ شُعَيْبٌ: فَقُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ: مَا الْحِلَّانُ؟ قَالَ: الْحَمَلُ.
قَالَ: وَقَدْ قَالَ عُثْمَانُ لِكَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ: يَا كَثِيرُ، أَنَا وَاللَّهِ مَقْتُولٌ غَدًا قَالَ: بَلْ يُعْلِي اللَّهُ كَعْبَكَ، وَيَكْبِتُ عَدُوَّكَ. قَالَ: ثُمَّ أَعَادَهَا الثَّالِثَةَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ: ثُمَّ يَقُولُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَقَالَ لِي: " يَا عُثْمَانُ، أَنْتَ عِنْدَنَا غَدًا، وَأَنْتَ مَقْتُولٌ غَدًا ". فَأَنَا وَاللَّهُ مَقْتُولٌ قَالَ: فَقُتِلَ، فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ إِلَى الْقَوْمِ قَبْلَ أَنْ يَتَفَرَّقُوا، فَقَالَ: يَا أَهْلَ مِصْرَ، يَا قَتَلَةَ عُثْمَانَ، قَتَلْتُمْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ; أَمَا وَاللَّهِ لَا يَزَالُ عَهْدٌ مَنْكُوثٌ، وَدَمٌ مَسْفُوحٌ، وَمَالٌ مَقْسُومٌ لَا سُقِيتُمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে বর্ণিত, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ...) হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলেন। হাজ্জাজ তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি প্রবেশ করলেন এবং সালাম দিলেন। হাজ্জাজ তার খাটের (সিংহাসনের) কাছের দু'জন লোককে তাকে জায়গা করে দিতে বললেন। তারা তাকে জায়গা করে দিলে তিনি বসে পড়লেন।

অতঃপর হাজ্জাজ তাকে বললেন: "তোমার বাবা আল্লাহর জন্য! তুমি কি তোমার বাবা আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান কর্তৃক তোমার দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছ থেকে বর্ণিত কোনো হাদীস জানো?"

তিনি বললেন: "আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, কাছাকাছি কোন হাদীস?" হাজ্জাজ বললেন: "মিসরীয়দের হাদীস, যখন তারা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে অবরোধ করেছিল।"

তিনি বললেন: "আমি সেই হাদীসটি জানি।"

আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরুদ্ধ ছিলেন। তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন। লোকেরা তাকে রাস্তা করে দিলো যেন তিনি ভেতরে যেতে পারেন। তিনি প্রবেশ করে বললেন: "আসসালামু আলাইকা ইয়া আমীরুল মু'মিনীন (হে মুমিনদের সেনাপতি, আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ওয়া আলাইকাস সালাম (আপনার উপরও শান্তি বর্ষিত হোক)। হে আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম, কী কারণে তোমার আগমন?"

তিনি বললেন: "আমি এসেছি যেন দৃঢ় থাকি, হয় শহীদ হই, অথবা আল্লাহ আপনার জন্য বিজয় এনে দেন। আমি এই লোকদের আপনাকে হত্যা করা ছাড়া আর কিছু দেখছি না। যদি তারা আপনাকে হত্যা করে, তবে তা আপনার জন্য কল্যাণকর এবং তাদের জন্য অকল্যাণকর হবে।"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমার উপর তোমার যে অধিকার আছে, সেই শপথ করে বলছি, তুমি তাদের কাছে যাও। আল্লাহ তোমার মাধ্যমে কল্যাণ আনয়ন করবেন এবং তোমার মাধ্যমে অকল্যাণ দূর করবেন।"

তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে সালাম) শুনলেন এবং আনুগত্য করলেন। তিনি তাদের দিকে বের হয়ে গেলেন। যখন তারা তাকে দেখল, তারা একত্রিত হলো এবং ভাবল যে তিনি এমন কিছু নিয়ে এসেছেন যাতে তারা আনন্দিত হবে।

অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তারপর বললেন: "আম্মা বা'দ (এরপর), নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে প্রেরণ করেছেন; যে তাঁর আনুগত্য করে, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দেন এবং যে তাঁর অবাধ্য হয়, তাকে জাহান্নামের ভয় দেখান। মুশরিকরা অপছন্দ করলেও তিনি তাঁর অনুসারীদেরকে সমস্ত দ্বীনের উপর বিজয়ী করেছেন। অতঃপর আল্লাহ তাঁর জন্য বাসস্থান নির্বাচন করলেন; তিনি তাঁর জন্য মদীনাকে বেছে নিলেন এবং সেটিকে হিজরতের স্থান ও ঈমানের ঘর বানালেন। আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেদিন থেকে মদীনায় এসেছেন, সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত ফেরেশতারা মদীনাকে ঘিরে রেখেছেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেদিন থেকে এসেছেন, সেদিন থেকে আজ পর্যন্ত তোমাদের থেকে আল্লাহর তরবারি খাপবদ্ধ রয়েছে।"

তিনি আবার বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন। যে হেদায়েত লাভ করে, সে কেবল আল্লাহর হেদায়েত দ্বারাই লাভ করে। আর যে পথভ্রষ্ট হয়, সে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও যুক্তির পর পথভ্রষ্ট হয়। পূর্বে এমন কোনো নবীকে হত্যা করা হয়নি যার বিনিময়ে সত্তর হাজার যোদ্ধাকে হত্যা করা হয়নি, যাদের প্রত্যেকেই তার হত্যার কারণে নিহত হয়েছে। আর কখনো কোনো খলীফাকে হত্যা করা হয়নি, যার বিনিময়ে পঁয়ত্রিশ হাজার যোদ্ধাকে হত্যা করা হয়নি, যাদের প্রত্যেকেই তার হত্যার কারণে নিহত হয়েছে। অতএব, তোমরা এই বৃদ্ধকে হত্যা করার জন্য তাড়াহুড়ো করো না। আল্লাহর কসম! তোমাদের মধ্যে যে কেউ তাকে হত্যা করবে, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে, তার হাত কাটা ও পক্ষাঘাতগ্রস্ত থাকবে। আর জেনে রাখো, কোনো সন্তানের উপর পিতার যে হক থাকে, এই বৃদ্ধের উপর তোমাদেরও ঠিক তেমনই হক রয়েছে।"

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা বলল: "মিথ্যুক ইহুদি, মিথ্যুক ইহুদি!"

তিনি বললেন: "তোমরা আল্লাহর কসম, মিথ্যাবাদী এবং তোমরা গুনাহগার! আমি ইহুদি নই, বরং আমি মুসলমানদের একজন। আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও মুমিনগণ তা জানেন। আর আল্লাহ কুরআনে নাযিল করেছেন: {বলো, আমার ও তোমাদের মাঝে সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট এবং যার কাছে কিতাবের জ্ঞান রয়েছে সেও [যথেষ্ট]} [সূরা আর-রাদ: ৪৩]। এবং আল্লাহ অন্য আয়াত নাযিল করেছেন: {বলো, তোমরা কি ভেবে দেখেছ— যদি এটি আল্লাহর নিকট হতে আসে এবং তোমরা তা অস্বীকার করো, অথচ বনী ইসরাঈলের একজন সাক্ষী এর অনুরূপ বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছে এবং সে ঈমান এনেছে, আর তোমরা অহংকার করেছো...} [সূরা আহকাফ: ১০]।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা উঠে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করল এবং হালাল পশুকে জবাই করার মতো তাকে জবাই করল।

শুআইব বলেন: আমি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরকে জিজ্ঞাসা করলাম: "আল-হিল্লান (الْحِلَّانُ) কী?" তিনি বললেন: "ভেড়ার বাচ্চা।"

বর্ণনাকারী বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাসীর ইবনুস সলতকে বলেছিলেন: "হে কাসীর, আল্লাহর কসম, আমি আগামীকাল নিহত হব।" কাসীর বললেন: "বরং আল্লাহ আপনার মর্যাদা বাড়িয়ে দেবেন এবং আপনার শত্রুকে অপমানিত করবেন।" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তৃতীয়বারও একই কথা বললেন, এবং কাসীর একই উত্তর দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (উসমান) বললেন: "হে আমীরুল মু'মিনীন! আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে স্বপ্নে দেখেছি, তাঁর সাথে আবু বকর ও উমারও ছিলেন। তিনি আমাকে বললেন: 'হে উসমান, তুমি আগামীকাল আমাদের কাছে থাকবে এবং তুমি আগামীকাল নিহত হবে।' অতএব আল্লাহর কসম! আমি নিহত হবই।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি নিহত হলেন। আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেরা ছত্রভঙ্গ হওয়ার আগেই তাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: "হে মিসরবাসী! হে উসমান হত্যাকারীরা! তোমরা আমীরুল মু'মিনীনকে হত্যা করেছো। আল্লাহর কসম! এর পর থেকে সর্বদা চুক্তি ভঙ্গ হতে থাকবে, রক্ত ঝরতে থাকবে এবং সম্পদ ভাগ হতে থাকবে। তোমাদের যেন আর পানি পান করানো না হয়!"

এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

14548 - وَعَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ -: مَا يَسُرُّنِي أَنِّي رَمَيْتُ عُثْمَانَ بِسَهْمٍ أَخْطَأَهُ، أَحْسَبُهُ قَالَ: - أُرِيدُ قَتْلَهُ وَأَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عِمْرَانُ بْنُ عُمَيْرٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যদি উসমানকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হত্যার উদ্দেশ্যে একটি তীর নিক্ষেপ করতাম এবং তা লক্ষ্যভ্রষ্ট হতো, তবুও আমি খুশি হতাম না, যদিও এর বিনিময়ে আমি উহুদ পাহাড়ের সমান স্বর্ণ পেতাম। (বর্ণনাকারী বলেন: আমার মনে হয় তিনি [ইবনে মাসঊদ] বলেছেন: আমি তাকে হত্যা করতে চেয়েছি।) (হাদীসটি) তাবারানী সংকলন করেছেন। এর সনদে ইমরান ইবনে উমায়ের নামে একজন রাবী আছেন, যাকে আমি চিনি না, তবে এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য।

14549 - وَعَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يَقُولُ: لَأَنْ أَخِرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَأَنْقَطِعَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكُونَ شَرَكْتُ فِي دَمِ عُثْمَانَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু বাকরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর রক্তপাতে (হত্যার কাজে) অংশগ্রহণ করার চেয়ে আকাশ থেকে নিচে পড়ে টুকরা টুকরা হয়ে যাওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়।

14550 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَدْرَكْتُ عُثْمَانَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ أَرْهَقْتُ الْحُلُمَ، فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَخْطُبُ وَشَهِدَتْهُ، وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا
النَّاسُ، مَا تَنْقِمُونَ عَلَيَّ؟ قَالَ: وَمَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَهُمْ يُقَسِّمُونَ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا، يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اغْدُوا عَلَى أَعْطِيَاتِكُمْ، فَيَغْدُونَ فَيَأْخُذُونَهَا وَافِرَةً، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اغْدُوا عَلَى كِسْوَتِكُمْ، فَيُجَاءُ بِالْحُلَلِ، فَتُقَسَّمُ بَيْنَهُمْ.
قَالَ الْحَسَنُ: وَالْعَدُوُّ مَنْفِيٌّ، وَالْعَطِيَّاتُ دَارَّةٌ، وَذَاتُ الْبَيْنِ حَسَنٌ، وَالْخَيْرُ كَثِيرٌ، مَا عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ يَخَافُ مُؤْمِنًا، مَنْ لَقِيَ مِنَ [أَيِّ] الْأَحْيَاءِ فَهُوَ أَخُوهُ وَمَوَدَّتُهُ وَنُصْرَتُهُ، وَالْفِتْنَةُ إِنْ سَلَّ عَلَيْهِ سَيْفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পেয়েছি, যখন আমি প্রায় বালেগ হওয়ার কাছাকাছি। আমি তাকে খুতবা দিতে শুনেছি এবং তার সাক্ষী হয়েছি, যখন তিনি বলছিলেন: হে লোক সকল! তোমরা আমার ওপর কী দোষারোপ করো?

তিনি (আল-হাসান) বলেন: এমন কোনো দিন যেত না, যখন তারা (সরকার) তাদের মাঝে প্রচুর সম্পদ বণ্টন করত না। তিনি (উসমান) বলতেন: হে লোক সকল! তোমাদের ভাতা গ্রহণের জন্য সকালে এসো। অতঃপর তারা সকালে আসত এবং তা পূর্ণরূপে গ্রহণ করত। এরপর বলা হতো: হে লোক সকল! তোমাদের পোশাক গ্রহণের জন্য সকালে এসো। অতঃপর সুন্দর পোশাক আনা হতো এবং তা তাদের মাঝে বণ্টন করা হতো।

আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: শত্রু বিতাড়িত ছিল, দান (ভাতা) ছিল সহজলভ্য ও প্রচুর, পারস্পরিক সম্পর্ক ছিল উত্তম, এবং কল্যাণ ছিল অফুরন্ত। জমিনে এমন কোনো মু'মিন ছিল না যে অন্য মু'মিনকে ভয় করত। সে (মুসলিম) জীবন্ত গোত্রগুলোর যার সাথেই সাক্ষাত করত, সে-ই ছিল তার ভাই, তার ভালোবাসা এবং তার সাহায্য। ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) ছিল কেবল তখনই, যখন কারো ওপর তরবারি কোষমুক্ত করা হতো।

(হাদীসটি ত্বাবরানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।)

14551 - وَعَنِ الْحَسَنِ قَالَ: حَدَّثَنِي سَيَّافُ عُثْمَانَ: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: ارْجِعِ ابْنَ أَخِي فَلَسْتَ بِقَاتِلِي قَالَ: كَيْفَ عَلِمْتَ ذَلِكَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ أُتِيَ بِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ سَابِعَكَ فَحَنَّكَكَ وَدَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ. قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ آخَرُ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: ارْجِعِ ابْنَ أَخِي فَلَسْتَ بِقَاتِلِي. قَالَ: وَمِمَّا تَدْرِي ذَلِكَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ أُتِيَ بِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ سَابِعِكَ فَحَنَّكَكَ وَدَعَا لَكَ بِالْبَرَكَةِ. قَالَ: ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: أَنْتَ قَاتِلِي، فَقَالَ: وَمَا يُدْرِيكَ يَا نَعْثَلُ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ أُتِيَ بِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ سَابِعِكَ لِيُحَنِّكَكَ وَيَدْعُوَ لَكَ بِالْبَرَكَةِ فَخَرِيتَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. قَالَ: فَوَثَبَ عَلَى صَدْرِهِ، وَقَبَضَ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَقَالَ: إِنْ تَفْعَلْ كَانَ يَعِزُّ عَلَى أَبِيكَ قَالَ أَنْ تَسُوءَهُ، فَوَجَأَهُ فِي نَحْرِهِ بِمَشَاقِصَ كَانَتْ فِي يَدِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ سَيَّافُ عُثْمَانَ وَلَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাইয়াফ (তলোয়ার বহনকারী) আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, আনসারদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি (উসমান) বললেন: আমার ভাতিজা, ফিরে যাও। তুমি আমাকে হত্যা করবে না। সে (আগন্তুক) বলল: আপনি কীভাবে তা জানলেন? তিনি বললেন: কারণ তোমাকে তোমার সপ্তম দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হয়েছিল। তিনি তোমাকে তাহনীক (খাদ্য চিবিয়ে মুখে দেওয়া) করেছিলেন এবং তোমার জন্য বরকতের দোয়া করেছিলেন।
বর্ণনাকারী বললেন: এরপর তার নিকট আনসারদের মধ্য থেকে আরেকজন ব্যক্তি প্রবেশ করল। তিনি (উসমান) বললেন: আমার ভাতিজা, ফিরে যাও। তুমি আমাকে হত্যা করবে না। সে বলল: আর আপনি কীভাবে তা জানেন? তিনি বললেন: কারণ তোমাকে তোমার সপ্তম দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হয়েছিল। তিনি তোমাকে তাহনীক করেছিলেন এবং তোমার জন্য বরকতের দোয়া করেছিলেন।
বর্ণনাকারী বললেন: অতঃপর তাঁর নিকট মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর প্রবেশ করলেন। তিনি (উসমান) বললেন: তুমিই আমাকে হত্যা করবে। সে (মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর) বলল: হে না'ছাল (نعثل), আপনি কীভাবে জানেন? উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কারণ তোমার সপ্তম দিনে তোমাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হয়েছিল যেন তিনি তোমাকে তাহনীক করেন এবং তোমার জন্য বরকতের দোয়া করেন। কিন্তু তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপরে পেশাব করে দিয়েছিলে।
বর্ণনাকারী বললেন: তখন সে (মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর) তাঁর (উসমানের) বুকের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাঁর দাড়ি চেপে ধরল। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি তুমি এমন কর, তবে তোমার পিতার জন্য এটা কঠিন হবে যে, তুমি তাঁকে কষ্ট দিচ্ছ। অতঃপর সে তার হাতে থাকা ধারালো অস্ত্রের ফলক দ্বারা তাঁর কণ্ঠনালীর ওপর আঘাত করল।

14552 - وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: لَمَّا ضَرَبَ الرَّجُلُ يَدَ عُثْمَانَ قَالَ: إِنَّهَا لَأَوَّلُ يَدٍ خَطَّتِ الْمُفَصَّلَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ সালামা ইবন আবদির-রাহমান থেকে বর্ণিত, যখন লোকটি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে আঘাত করল, তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি সেই প্রথম হাত, যা মুফাস্‌সাল সূরাগুলো লিপিবদ্ধ করেছে।

(এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর ইসনাদ হাসান।)

14553 - وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ عَامَّةَ الرَّكْبِ الَّذِينَ سَارُوا إِلَى عُثْمَانَ جُنُّوا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব থেকে বর্ণিত, যারা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে যাত্রা করেছিল, সেই আরোহী দলটির অধিকাংশই উন্মাদ হয়ে গিয়েছিল।

14554 - وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ: قَالَتِ امْرَأَةُ عُثْمَانَ حِينَ أَطَافُوا بِهِ: تُرِيدُونَ قَتْلَهُ؟ إِنْ تَقْتُلُوهُ أَوْ تَتْرُكُوهُ فَإِنَّهُ كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ يَجْمَعُ فِيهَا الْقُرْآنَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন তারা (বিদ্রোহীরা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ঘিরে ফেলল, তখন উসমানের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্ত্রী বললেন: তোমরা কি তাঁকে হত্যা করতে চাও? তোমরা তাঁকে হত্যা করো অথবা ছেড়ে দাও, তিনি রাতের পুরোটা একটি মাত্র রাকআতে জীবিত রাখতেন (অর্থাৎ ইবাদতে কাটাতেন), যাতে তিনি পুরো কুরআন খতম করতেন।

14555 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: لَقِيَ مَسْرُوقٌ الْأَشْتَرَ، فَقَالَ مَسْرُوقٌ لِلْأَشْتَرِ: قَتَلْتُمْ عُثْمَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ قَتَلْتُمُوهُ صَوَّامًا قَوَّامًا قَالَ: فَانْطَلَقَ الْأَشْتَرُ فَأَخْبَرَ عَمَّارًا، فَأَتَى عَمَّارٌ مَسْرُوقًا فَقَالَ: وَاللَّهِ لَيَجْلِدَنَّ عَمَّارًا، وَلَيُسَيِّرَنَّ أَبَا ذَرٍّ، وَلَيَحْمِيَنَّ الْحِمَى، وَتَقُولَ: قَتَلْتُمُوهُ صَوَّامًا قَوَّامًا؟ فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ: فَوَاللَّهِ مَا فَعَلْتُمْ وَاحِدَةً مِنْ شَيْئَيْنِ: مَا عَاقَبْتُمْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ، وَمَا صَبَرْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ.
قَالَ: فَلَكَأَنَّمَا أَلْقَمَهُ حَجَرًا.
قَالَ: وَقَالَ الشَّعْبِيُّ: مَا وَلَدَتْ هَمْدَانِيَّةٌ مِثْلَ مَسْرُوقٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجَفْرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ لِنَفْلَتِهِ.

শা'বী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মাসরূক আশতারের সাথে দেখা করলেন। মাসরূক আশতারকে জিজ্ঞাসা করলেন: তোমরা উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হত্যা করেছ? সে (আশতার) বলল: হ্যাঁ। সে (মাসরূক) বলল: আল্লাহর কসম, তোমরা এমন একজনকে হত্যা করেছ যিনি ছিলেন রোযা পালনকারী (সাউয়াম) ও রাতে ইবাদতকারী (কাউয়াম)। তিনি (শা'বী) বলেন: অতঃপর আশতার চলে গেলেন এবং আম্মারকে (ইবনে ইয়াসির) বিষয়টি জানালেন। এরপর আম্মার মাসরূকের কাছে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, (উসমান এমন ছিলেন যিনি) আম্মারকে বেত্রাঘাত করেছেন, আবূ যারকে নির্বাসিত করেছেন এবং সংরক্ষিত এলাকা (আল-হিমা) ঘোষণা করেছেন। আর তুমি বলছো: তোমরা তাঁকে রোযা পালনকারী ও রাতে ইবাদতকারী অবস্থায় হত্যা করেছ? মাসরূক তাঁকে বললেন: আল্লাহর কসম, তোমরা দু’টির মধ্যে একটিও করোনি: তোমরা না তাকে সমান শাস্তি দিয়েছ, যার দ্বারা তোমাদেরকে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল (অর্থাৎ প্রতিশোধ গ্রহণ করেছ), আর না তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছ, যা ধৈর্যশীলদের জন্য উত্তম ছিল। তিনি (শা'বী) বলেন: ফলে মনে হলো যেন তিনি (মাসরূক) তাকে (আম্মারকে) পাথরের টুকরো খাইয়ে দিলেন (অর্থাৎ নিরুত্তর করে দিলেন)। তিনি (শা'বী) আরও বলেন: হামদান গোত্রের কোনো নারী মাসরূকের মতো ব্যক্তি জন্ম দেয়নি।

14556 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: لَا مَدِينَةَ بَعْدَ عُثْمَانَ، وَلَا رَخَاءَ بَعْدَ مُعَاوِيَةَ.
«وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي بِإِسْلَامِ أَبِي الدَّرْدَاءِ فَأَسْلَمَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পর আর কোনো (আদর্শ) শাসন থাকবে না, এবং মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পর আর কোনো প্রাচুর্য থাকবে না। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে আবুদ্ দারদা-এর ইসলাম গ্রহণের ওয়াদা দিয়েছিলেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করলো।"

14557 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ: لَا يَنْتَطِحُ فِيهَا عَنْزَانِ، قُلْتُ: بَلَى وَتُفْقَأُ فِيهَا عُيُونٌ كَثِيرَةٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন এক ব্যক্তি বললো, ‘এর কারণে (আর) দুটি ছাগলও একে অপরের সাথে মাথা ঠোকাঠুকি করবে না।’ আমি বললাম, ‘বরং হ্যাঁ (ফিতনা হবে), এবং এতে বহু চোখ উপড়ে ফেলা হবে।’

14558 - وَعَنْ مَالِكٍ - يَعْنِي ابْنَ أَنَسٍ - قَالَ: قُتِلَ عُثْمَانُ، فَأَقَامَ مَطْرُوحًا عَلَى كُنَاسَةِ بَنِي فُلَانٍ ثَلَاثًا، وَأَتَاهُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ: جَدِّي مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ، وَحُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَائِشَةُ بِنْتُ عُثْمَانَ، مَعَهُمْ مِصْبَاحٌ فِي حِقٍّ فَحَمَلُوهُ عَلَى بَابٍ، وَإِنَّ رَأْسَهُ تَقُولُ عَلَى الْبَابِ: طَقْ طَقْ، حَتَّى أَتَوْا بِهِ الْبَقِيعَ فَاخْتَلَفُوا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ أَوْ حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى - شَكَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ - ثُمَّ أَرَادُوا دَفْنَهُ، فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي مَازِنٍ فَقَالَ: لَئِنْ دَفَنْتُمُوهُ مَعَ الْمُسْلِمِينَ لَأُخْبِرَنَّ النَّاسَ غَدًا، فَحَمَلُوهُ حَتَّى أَتَوْا بِهِ حُشَّ كَوْكَبٍ، فَلَمَّا دَلَّوْهُ فِي قَبْرِهِ صَاحَتْ عَائِشَةُ بِنْتُ عُثْمَانَ، فَقَالَ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ: اسْكُتِي، فَوَاللَّهِ لَئِنْ عُدْتِ لَأَضْرِبَنَّ الَّذِي فِيهِ عَيْنُكِ، فَلَمَّا دَفَنُوهُ وَسَوَّوْا عَلَيْهِ التُّرَابَ قَالَ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ: صِيحِي مَا بَدَا لَكِ أَنْ تَصِيحِي.
قَالَ مَالِكٌ: وَكَانَ عُثْمَانُ قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّ بِحُشِّ كَوْكَبٍ، فَيَقُولُ: لَيُدْفَنَنَّ هَاهُنَا رَجُلٌ صَالِحٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَقَالَ: الْحُشُّ: الْبُسْتَانُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মালেক ইবনু আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শহীদ হলেন, এরপর বনু ফু'লানের ময়লা ফেলার স্থানে তাকে তিন দিন ফেলে রাখা হয়েছিল। অতঃপর বারো জন লোক তাঁর কাছে আসলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন: আমার দাদা মালেক ইবনু আবী আমির, হুওয়াইতিব ইবনু আব্দুল উযযা, হাকীম ইবনু হিযাম, আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর এবং উসমানের কন্যা আয়িশা। তাদের সাথে একটি বাক্সের মধ্যে প্রদীপ ছিল। তারা তাঁকে একটি দরজার (তক্তার) উপর বহন করলেন। আর দরজার উপর তাঁর মাথা 'ঠক ঠক' শব্দ করছিল, যতক্ষণ না তারা তাঁকে নিয়ে বাকীতে পৌঁছলেন।

অতঃপর তারা তাঁর জানাযার সালাত নিয়ে মতভেদ করলেন। ফলে হাকীম ইবনু হিযাম অথবা হুওয়াইতিব ইবনু আব্দুল উযযা তাঁর উপর সালাত আদায় করলেন— (বর্ণনাকারী) আব্দুর রহমান সন্দেহ করেছেন। এরপর তারা তাঁকে দাফন করতে চাইলেন, তখন বানু মাযিন গোত্রের এক লোক উঠে দাঁড়িয়ে বলল: যদি তোমরা তাঁকে মুসলিমদের সাথে দাফন করো, তাহলে আমি আগামীকালই লোকজনকে এ খবর জানিয়ে দেব।

তাই তারা তাঁকে বহন করে 'হুশশে কাওকাব'-এ নিয়ে আসলেন। যখন তাঁকে তাঁর কবরে নামানো হলো, উসমানের কন্যা আয়িশা চিৎকার করে উঠলেন। তখন ইবনুয যুবাইর তাকে বললেন: চুপ করো! আল্লাহর শপথ, তুমি যদি আবার এমন করো, তাহলে আমি অবশ্যই সেখানে আঘাত করব, যেখানে তোমার চোখ রয়েছে। অতঃপর যখন তাঁকে দাফন করে তাঁর উপরে মাটি সমান করা হলো, তখন ইবনুয যুবাইর তাকে বললেন: এখন তোমার যা মন চায় চিৎকার করো।

মালেক (রহ.) বললেন: উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এর আগে 'হুশশে কাওকাব'-এর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলতেন: অবশ্যই এখানে একজন সৎ ব্যক্তিকে দাফন করা হবে।

এটি ত্ববারানী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: 'আল-হুশ' অর্থ বাগান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

14559 - وَعَنْ سَهْمِ بْنِ حُبَيْشٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ قَتْلَ عُثْمَانَ - قَالَ: فَلَمَّا أَمْسَيْنَا قُلْتُ: لَئِنْ تَرَكْتُمْ صَاحِبَكُمْ حَتَّى يُصْبِحَ مَثَّلُوا بِهِ، فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَمْكَنَّا لَهُ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ حَمَلْنَاهُ، وَغَشِيَنَا سَوَادٌ مِنْ خَلْفِنَا فَهِبْنَاهُمْ حَتَّى كِدْنَا أَنْ نَتَفَرَّقَ عَنْهُ، فَنَادَى مُنَادٍ: لَا رَوْعَ عَلَيْكُمْ، اثْبُتُوا فَإِنَّا جِئْنَا نَشْهَدُهُ مَعَكُمْ.
وَكَانَ ابْنُ حُبَيْشٍ يَقُولُ: هُمْ وَاللَّهِ الْمَلَائِكَةُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

সাহম ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণিত, যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হত্যাকাণ্ডের প্রত্যক্ষদর্শী ছিলেন, তিনি বলেন: যখন আমরা সন্ধ্যা করলাম, আমি বললাম: তোমরা যদি তোমাদের সাথীকে (উসমানকে) সকাল পর্যন্ত এমনি ফেলে রাখো, তবে তারা (শত্রুরা) তাঁর অঙ্গহানি করবে। সুতরাং আমরা তাঁকে নিয়ে বাকী আল-গারকাদে (গোরস্থান) চলে গেলাম এবং গভীর রাতে তাঁর দাফনের ব্যবস্থা করলাম। এরপর আমরা তাঁকে বহন করলাম। আর আমাদের পিছন দিক থেকে এক কালো আভা বা দল আমাদেরকে ঘিরে ধরল। আমরা তাদের ভয় পেলাম, এমনকি আমরা প্রায় তাঁর (দেহ) ছেড়ে চলে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিলাম। তখন একজন আহ্বানকারী ডাক দিলেন: তোমাদের ভয় নেই, তোমরা দৃঢ় থাকো। আমরা তোমাদের সাথে তাঁর (দাফনের) সাক্ষী হতে এসেছি। ইবনে হুবাইশ বলতেন: আল্লাহর শপথ, তারাই ছিলেন ফেরেশতাগণ।

14560 - «وَعَنْ فُلْفُلَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ يَقُولُ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَنَامِ مُتَعَلِّقًا بِالْعَرْشِ، وَرَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ آخِذًا بِحَقْوَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَأَيْتُ عُمَرَ آخِذًا بِحَقْوَيْ أَبِي بَكْرٍ، وَرَأَيْتُ عُثْمَانَ آخِذًا بِحَقْوَيْ عُمَرَ، وَرَأَيْتُ الدَّمَ يَنْصَبُّ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ. فَحَدَّثَ الْحَسَنَ بِهَذَا [الْحَدِيثِ] وَعِنْدَهُ قَوْمٌ مِنَ الشِّيعَةِ، فَقَالُوا: وَمَا رَأَيْتَ عَلِيًّا؟ فَقَالَ الْحَسَنُ: مَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَرَاهُ آخِذًا بِحَقْوَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ عَلِيٍّ، وَلَكِنَّهَا رُؤْيَا رَأَيْتُهَا، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فِي رُؤْيَا رَآهَا، وَقَدْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ، فَأَصَابَ النَّاسَ جَهْدٌ حَتَّى رَأَيْتُ الْكَآبَةَ فِي وُجُوهِ الْمُسْلِمِينَ وَالْفَرَحَ فِي وُجُوهِ الْمُنَافِقِينَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " وَاللَّهِ لَا تَغِيبُ الشَّمْسُ حَتَّى يَأْتِيَكُمُ اللَّهُ بِرِزْقٍ ". فَعَلِمَ عُثْمَانُ أَنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيَصْدُقَانِ، فَاشْتَرَى عُثْمَانُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ رَاحِلَةً بِمَا عَلَيْهَا مِنَ الطَّعَامِ، فَوَجَّهَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْهَا بِتِسْعَةٍ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَا هَذَا؟ ". قَالُوا: أَهْدَى إِلَيْكَ عُثْمَانُ قَالَ: فَعُرِفَ الْفَرَحُ فِي وُجُوهِ الْمُسْلِمِينَ وَالْكَآبَةُ فِي وُجُوهِ الْمُنَافِقِينَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبِطَيْهِ، يَدْعُو لِعُثْمَانَ دُعَاءً مَا سَمِعْتُهُ دَعَا لِأَحَدٍ قَبْلَهُ: " اللَّهُمَّ أَعْطِ عُثْمَانَ اللَّهُمَّ افْعَلْ لِعُثْمَانَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِاخْتِصَارِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ফুলফুলাতুল জু’ফী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি স্বপ্নে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আরশের সাথে লেগে থাকতে দেখলাম। আর আমি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোমর ধরে থাকতে দেখলাম। আর আমি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবু বকরের কোমর ধরে থাকতে দেখলাম। আর আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে উমরের কোমর ধরে থাকতে দেখলাম। আর আমি দেখলাম রক্ত আকাশ থেকে জমিনে ঝরে পড়ছে।

[ফুলফুলা বলেন:] তিনি হাসানকে এই [স্বপ্ন] বর্ণনা করলেন। তাঁর নিকট কিছু শিয়া উপস্থিত ছিল। তারা বলল: আপনি কি আলীকে দেখতে পাননি? হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আলীকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোমর ধরে থাকতে দেখলে আমার কাছে এর চেয়ে প্রিয় আর কিছুই হতে পারত না, কিন্তু এটি এমন একটি স্বপ্ন যা আমি দেখেছি মাত্র।

তখন আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনারা আল-হাসান ইবন আলীর দেখা একটি স্বপ্ন নিয়ে কথা বলছেন! অথচ আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। [ঐ সময়ে] লোকেরা এমন কষ্টে পড়েছিল যে, আমি মুসলমানদের চেহারায় বিষণ্ণতা এবং মুনাফিকদের চেহারায় আনন্দ দেখতে পেলাম। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! সূর্য অদৃশ্য হওয়ার আগেই আল্লাহ তোমাদের কাছে রিযক (খাদ্য) পাঠিয়ে দেবেন।"

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বুঝতে পারলেন যে, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সত্য বলবেনই। তাই উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাদ্যে বোঝাই চৌদ্দটি উট ক্রয় করলেন। অতঃপর তিনি এর মধ্য থেকে নয়টি উট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পাঠালেন।

যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তা দেখলেন, তিনি বললেন: "এটা কী?" লোকেরা বলল: এটা উসমান আপনাকে উপহার দিয়েছেন। [আবূ মাসঊদ বলেন:] তখন মুসলমানদের চেহারায় আনন্দ এবং মুনাফিকদের চেহারায় বিষণ্ণতা দেখা গেল। আর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম যে, তিনি তাঁর উভয় হাত এমনভাবে উঠিয়েছেন যে তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখা যাচ্ছিল। তিনি উসমানের জন্য এমন দোয়া করছিলেন যা আমি এর আগে আর কারও জন্য করতে শুনিনি। তিনি বলছিলেন: "হে আল্লাহ! উসমানকে দান করুন! হে আল্লাহ! উসমানের জন্য (কল্যাণকর) কাজ করুন!"