3241 - وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكِ الْأَعْلَى
وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ

সামুরা ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই ঈদের সালাতে ‘সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ‘লা’ এবং ‘হাল আতাকা হাদীসুল গা-শিয়া’ পাঠ করতেন। হাদীসটি আহমাদ ও ত্ববারানী ‘আল-কাবীর’-এ বর্ণনা করেছেন। আর আহমাদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

3242 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ «النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْعِيدَيْنِ بِعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا» رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই ঈদের সালাতে 'আম্মা ইয়াতাসায়ালূন (সূরা নাবা) এবং 'আশ-শামসি ওয়া দুহাহা (সূরা শামস) তেলাওয়াত করতেন।

3243 - عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «الْجَهْرُ فِي صَلَاةِ الْعِيدِ مِنَ السُّنَّةِ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْحَارِثُ ضَعِيفٌ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "ঈদের সালাতে উচ্চস্বরে ক্বিরাআত পড়া সুন্নাত।"

3244 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تُخْرَجُ لَهُ الْعَنَزَةُ فِي الْعِيدَيْنِ حَتَّى يُصَلِّيَ إِلَيْهَا، وَكَانَ يُكَبِّرُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - يَفْعَلَانِ ذَلِكَ» رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَجَلِيُّ وَلَمْ يُضَعِّفْهُ أَحَدٌ وَلَمْ يُوَثِّقْهُ وَقَدْ ذَكَرَهُ الْمِزِّيُّ لِلتَّمْيِيزِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ

আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য দুই ঈদের সালাতে একটি ছোট বর্শা বা লাঠি (আনযাহ) বের করা হতো, যাতে তিনি সেটিকে সুতরা হিসেবে ব্যবহার করে তার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতে পারেন। আর তিনি (সালাতে) তেরটি তাকবীর দিতেন। আর আবূ বকর ও উমার (রাহমাতুল্লাহি আলাইহিমা) উভয়েও তা-ই করতেন।

3245 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ تَكْبِيرَةً فِي الْأُولَى سَبْعًا وَفِي الْآخِرَةِ خَمْسًا، وَكَانَ يَذْهَبُ فِي طَرِيقٍ وَيَرْجِعُ فِي أُخْرَى» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই ঈদের সালাতে বারোটি তাকবীর বলতেন—প্রথম রাকাআতে সাতটি এবং শেষ রাকাআতে পাঁচটি। আর তিনি (ঈদের সালাতের জন্য) এক পথে যেতেন এবং অন্য পথে ফিরে আসতেন। হাদীসটি তাবারানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে সুলায়মান ইবনে আরকাম রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল রাবী।

3246 - وَعَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ وَعَائِشَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى بِالنَّاسِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى سَبْعًا وَقَرَأَ: ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وَفِي الثَّانِيَةِ خَمْسًا وَقَرَأَ: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ» قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي وَاقِدٍ فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ الْقِرَاءَةُ خَالِيَةٌ عَنِ التَّكْبِيرِ، وَحَدِيثُ عَائِشَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ خَلَا الْقِرَاءَةَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ

আবু ওয়াকিদ আল-লাইসী ও আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করেছেন। তিনি প্রথম রাকআতে সাতটি তাকবীর দিয়েছেন এবং (সূরা) 'ক্বাফ ওয়াল কুরআনিল মাজীদ' তিলাওয়াত করেছেন। আর দ্বিতীয় রাকআতে পাঁচটি তাকবীর দিয়েছেন এবং (সূরা) 'ইকতারা বাতিস সাআতু ওয়ান শাক্কাল ক্বামার' তিলাওয়াত করেছেন।

3247 - وَعَنْ كُرْدُوسٍ قَالَ: أَرْسَلَ الْوَلِيدُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَأَبِي مَسْعُودٍ بَعْدَ الْعَتَمَةِ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا عِيدٌ لِلْمُسْلِمِينَ فَكَيْفَ الصَّلَاةُ؟ فَقَالُوا: سَلْ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! فَسَأَلَهُ فَقَالَ: يَقُومُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ فِي آخِرِهِنَّ فَتِلْكَ تِسْعٌ فِي الْعِيدَيْنِ، فَمَا أَنْكَرَهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ

কুরদূস থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আল-ওয়ালীদ ইশা (আত্নাহ) এর পরে আবদুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন। অতঃপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটা মুসলমানদের জন্য একটি ঈদ, তাহলে সালাত (নামায) কেমন হবে? তারা বললেন: আবূ আবদুর রহমান (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) এর নিকট জিজ্ঞাসা করুন। তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, জবাবে তিনি বললেন: তিনি (নামাযের জন্য) দাঁড়াবেন এবং চারবার তাকবীর বলবেন। এরপর কিতাবের (কুরআনের) ফাতিহা এবং মুফাসসাল (ছোট) সূরাসমূহের মধ্য হতে একটি সূরা পাঠ করবেন। এরপর তিনি চারবার তাকবীর বলবেন, যার শেষটিতে তিনি রুকু করবেন। এভাবে দুই ঈদের (সালাতে প্রথম ও দ্বিতীয় রাকাত মিলে) মোট নয়টি (অতিরিক্ত) তাকবীর হবে। তাদের মধ্যে কেউই এর বিরোধিতা করেননি। (এটি) তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

3248 - وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَابْنُ مَسْعُودٍ
وَحُذَيْفَةُ وَأَبُو مُوسَى فِي عَرْصَةِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْوَلِيدُ: إِنَّ الْعِيدَ قَدْ حَضَرَ فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: تَقُولُ: اللَّهُ أَكْبَرُ وَتَحْمَدُ اللَّهَ وَتُثْنِي عَلَيْهِ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَدْعُو اللَّهَ ثُمَّ تُكَبِّرُ اللَّهَ وَتَحْمَدُهُ وَتُثْنِي عَلَيْهِ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَدْعُو اللَّهَ ثُمَّ تُكَبِّرُ اللَّهَ وَتَحْمَدُهُ وَتُثْنِي عَلَيْهِ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَدْعُو اللَّهَ ثُمَّ تُكَبِّرُ اللَّهَ وَتَحْمَدُهُ وَتُثْنِي عَلَيْهِ وَتُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَدْعُو، ثُمَّ كَبِّرْ وَاقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ثُمَّ كَبِّرْ وَارْكَعْ وَاسْجُدْ ثُمَّ قُمْ فَاقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ثُمَّ كَبِّرْ وَاحْمَدِ اللَّهَ وَاثْنِ عَلَيْهِ وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[وَادْعُ ثُمَّ كَبِّرْ، وَاحْمِدِ اللَّهَ، وَأَثْنِ عَلَيْهِ، وَصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -] وَارْكَعْ وَاسْجُدْ قَالَ: فَقَالَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مُوسَى: أَصَابَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِبْرَاهِيمُ لَمْ يُدْرِكْ وَاحِدًا مِنْ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةِ وَهُوَ مُرْسَلٌ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহ মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদের আঙ্গিনায় ছিলেন। ওয়ালীদ বললেন, ‘ঈদ তো এসে গেছে, আমি কীভাবে (নামায) আদায় করব?’ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আপনি আল্লাহু আকবার বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান করবেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পড়বেন এবং আল্লাহর কাছে দু‘আ করবেন। অতঃপর আপনি আল্লাহু আকবার বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান করবেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পড়বেন এবং আল্লাহর কাছে দু‘আ করবেন। অতঃপর আপনি আল্লাহু আকবার বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান করবেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পড়বেন এবং আল্লাহর কাছে দু‘আ করবেন। অতঃপর আপনি আল্লাহু আকবার বলবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান করবেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পড়বেন এবং আল্লাহর কাছে দু‘আ করবেন। এরপর আপনি তাকবীর দেবেন, অতঃপর সূরাহ ফাতেহা ও আরেকটি সূরাহ পড়বেন। এরপর তাকবীর দেবেন, রুকু ও সিজদা করবেন। অতঃপর উঠে দাঁড়াবেন এবং সূরাহ ফাতেহা ও একটি সূরাহ পড়বেন। এরপর তাকবীর দেবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান করবেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পড়বেন এবং (দু‘আ করবেন)। অতঃপর তাকবীর দেবেন, আল্লাহর প্রশংসা করবেন, তাঁর গুণগান করবেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরূদ পড়বেন, রুকু ও সিজদা করবেন।' বর্ণনাকারী বলেন, তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'সে ঠিক বলেছে।'

এটি তাবারানী ‘আল-কাবী‘র’-এ বর্ণনা করেছেন। ইবরাহীম এই সাহাবীদের কারো সাথেই সাক্ষাত পাননি এবং এটি মুরসাল, তবে এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

3249 - وَعَنْ كُرْدُوسٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يُكَبِّرُ فِي الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ تِسْعًا تِسْعًا يَبْدَأُ فَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا ثُمَّ يَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ وَاحِدَةً فَيَرْكَعُ بِهَا ثُمَّ يَقُومُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ فَيَبْدَأُ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يُكَبِّرُ أَرْبَعًا يَرْكَعُ بِإِحْدَاهُنَّ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের সালাতে নয়-নয়টি করে তাকবীর বলতেন। তিনি (প্রথম রাকাতে) শুরুতেই চারটি তাকবীর বলতেন, এরপর কিরাত পড়তেন, অতঃপর একটি তাকবীর বলে রুকু' করতেন। এরপর তিনি দ্বিতীয় রাকাতে দাঁড়িয়ে প্রথমে কিরাত পড়তেন, অতঃপর চারটি তাকবীর বলতেন, যার একটি দ্বারা রুকু' করতেন। হাদীসটি তাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

3250 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ بَيْنَ كُلِّ تَكْبِيرَتَيْنِ قَدْرَ كَلِمَةٍ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রত্যেক দু' তাকবীরের মাঝে এক শব্দ পরিমাণ সময় ছিল। হাদীসটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীদের মধ্যে আব্দুল কারীম রয়েছে এবং সে দুর্বল।

3251 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: التَّكْبِيرُ فِي الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا كَالصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদের দু' সালাতে তাকবীর হবে চারটি, যেমনটি মাইয়্যেতের সালাতে হয়ে থাকে। ইমাম তাবারানী আল-কাবীর গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

3252 - عَنْ أَبِي طَرَفَةَ عَبَّادِ بْنِ الرَّيَّانِ اللَّخْمِيِّ الْحِمْصِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِي كَرِبَ وَهُوَ فِي قَرْيَةٍ عَلَى أَمْيَالٍ مِنْ حِمْصَ يَوْمَ عِيدٍ فَقُلْنَا: اخْرُجْ فَصَلِّ بِنَا الْعِيدَ فَقَالَ: لَا، صَلُّوا فُرَادَى رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَأَبُو طَرَفَةَ لَا أَعْرِفُهُ

মিকদাম ইবনে মা'দিকারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ তারাফা আব্বাদ ইবনুর রাইয়ান আল-লাখমী আল-হিমসী বলেন: আমি মিকদাম ইবনে মা'দিকারিবের নিকট এলাম যখন তিনি ঈদের দিনে হিমস থেকে কয়েক মাইল দূরবর্তী একটি গ্রামে ছিলেন। আমরা বললাম: আপনি বের হোন এবং আমাদের নিয়ে ঈদের সালাত আদায় করুন। তিনি বললেন: না, তোমরা একাকী (পৃথকভাবে) সালাত আদায় করো।

3253 - عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: مَنْ فَاتَتْهُ الْعِيدُ فَلْيُصَلِّ أَرْبَعًا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তির ঈদের (সালাত) ছুটে গেল, সে যেন চার রাকআত সালাত আদায় করে। ত্বাবারানী এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

3254 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَ يَوْمَ الْعِيدِ عَلَى رَاحِلَتِهِ» رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঈদের দিন তাঁর সাওয়ারীর উপর আরোহণ করে খুতবা দিয়েছিলেন।

3255 - عَنْ حَبِيبِ بْنِ عُمَرَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: لَقِيتُ وَاثِلَةَ يَوْمَ عِيدٍ فَقُلْتُ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ فَقَالَ: [نَعَمْ] تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَحَبِيبٌ قَالَ الذَّهَبِيُّ: مَجْهُولٌ، وَقَدْ ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَأَبُوهُ لَمْ أَعْرِفْهُ

ওয়াছিলাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (হাবীবে'র পিতা) বলেন: আমি এক ঈদের দিন ওয়াছিলাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং বললাম: আল্লাহ আমাদের ও আপনার পক্ষ থেকে (আমলসমূহ) কবুল করুন। (তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা)। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহ আমাদের ও আপনার পক্ষ থেকে (আমলসমূহ) কবুল করুন। (তাক্বাব্বালাল্লাহু মিন্না ওয়া মিনকা)।

(হাদীসটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

3256 - عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «الْخُرُوجُ إِلَى الْجَبَّانِ فِي الْعِيدَيْنِ مِنَ السُّنَّةِ» رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْحَارِثُ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুই ঈদের দিন খোলা ময়দানে (ঈদগাহে) যাওয়া সুন্নাতের অন্তর্ভুক্ত।

3257 - وَلَهُ فِي رِوَايَةٍ أَيْضًا قَالَ: «مِنَ السُّنَّةِ الصَّلَاةُ فِي الْجَبَّانِ».

খোলা ময়দানে (ঈদগাহে) নামায (সালাত) আদায় করা সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত।

3258 - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَائِمًا فِي السُّوقِ يَوْمَ الْعِيدِ يَنْظُرُ وَالنَّاسُ يَمُرُّونَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْطَبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَقَالَ فِيهِمَا: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعِيدَيْنِ أَتَى وَسَطَ الْمُصَلَّى فَقَامَ فَنَظَرَ [إِلَى] النَّاسِ كَيْفَ يَنْصَرِفُونَ وَكَيْفَ سَمْتُهُمْ ثُمَّ يَقِفُ سَاعَةً ثُمَّ يَنْصَرِفُ» وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ مُوَثَّقُونَ وَإِنْ كَانَ فِيهِمُ الْمُنْكَدِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ فَقَدْ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُمْ

আবদুর রহমান ইবনে উসমান আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঈদের দিন বাজারে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি। তিনি দেখছিলেন এবং লোকেরা তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল।

(আহমাদ, আবূ ইয়া’লা এবং ত্বাবারানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং ত্বাবারানীর আল-কাবীর ও আল-আওসাত গ্রন্থে তিনি বলেছেন): আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন তিনি দুই ঈদ থেকে ফিরতেন, তখন তিনি মুসাল্লার (নামাযের স্থানের) মাঝখানে আসতেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে দেখতেন যে কীভাবে লোকেরা ফিরে যাচ্ছে এবং তাদের চালচলন কেমন। এরপর তিনি কিছু সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন, তারপর ফিরে যেতেন।

3259 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: «دَخَلَتْ عَلَيْنَا جَارِيَةٌ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ فِطْرٍ نَاشِرَةً شَعْرَهَا مَعَهَا دُفٌّ تُغَنِّي فَزَجَرَتْهَا أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَعِيهَا يَا أُمَّ سَلَمَةَ فَإِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا» " رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ

উম্মু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদুল ফিতরের দিন হাসসান ইবনু সাবেতের একটি বালিকা দাসী আমাদের কাছে প্রবেশ করল। তার চুল খোলা ছিল এবং তার সাথে একটি দফ (বাদ্যযন্ত্র) ছিল, আর সে গান গাইছিল। তখন উম্মু সালামা তাকে ধমকালেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে উম্মু সালামা! তাকে ছেড়ে দাও। কারণ প্রত্যেক জাতির জন্য উৎসব (ঈদ) রয়েছে, আর এটি হলো আমাদের ঈদ।"

3260 - وَعَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ «أَنَّ اللَّعَّابِينَ كَانُوا يَلْعَبُونَ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْمَسْجِدِ»، قَالَ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. قُلْتُ: هَكَذَا رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْهَا، وَلَا يُعْرَفُ عَمْرٌو وَلَا أَبُوهُ

যায়নাব বিনত উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খেলোয়াড়রা (মসজিদে) খেলছিল, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে ছিলেন। তিনি বলেন: তারপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।