4261 - وَعَنْ نَافِعٍ قَالَ: أَتَيْنَا صَفِيَّةَ بِنْتَ أَبِي عُبَيْدٍ، فَحَدَّثَتْنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " «إِنْ كُنْتُ لَأَرَى لَوْ أَنَّ أَحَدًا أُعْفِيَ مِنْ ضَغْطَةِ الْقَبْرِ لَعُفِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، وَلَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

সাফিয়্যাহ বিন্ত আবি উবাইদ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি অবশ্যই মনে করি যে, যদি কবরের চাপ থেকে কাউকে মুক্তি দেওয়া হতো, তবে সা’দ ইবনু মুআযকে মুক্তি দেওয়া হতো। কিন্তু (তা সত্ত্বেও) তাকে একটি চাপ দেওয়া হয়েছিল।"

4262 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ فَتَّانَ الْقَبْرِ، فَقَالَ عُمَرُ: أَتُرَدُّ عَلَيْنَا عُقُولُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " نَعَمْ كَهَيْئَتِكُمُ الْيَوْمَ ". فَقَالَ عُمَرُ: بِفِيهِ الْحَجَرُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবরের দুই পরীক্ষক (ফেরেশতা)-এর কথা উল্লেখ করলেন। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জ্ঞান কি আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে?' রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, 'হ্যাঁ, আজ তোমরা যেমন আছো তেমনই (জ্ঞান ফিরিয়ে দেওয়া হবে)।' তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'তাঁর মুখে পাথর।'

4263 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِنَازَةً، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، فَإِذَا الْإِنْسَانُ دُفِنَ فَتَفَرَّقَ عَنْهُ أَصْحَابُهُ جَاءَهُ مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِطْرَاقٌ فَأَقْعَدَهُ قَالَ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبَدُهُ رَسُولُهُ. فَيَقُولُ: صَدَقْتَ. ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ فَيَقُولُ: هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ لَوْ كَفَرْتَ بِرَبِّكَ، فَأَمَّا إِذْ آمَنْتَ بِرَبِّكَ فَهَذَا مَنْزِلُكَ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيُرِيدُ أَنْ يَنْهَضَ إِلَيْهِ فَيَقُولُ لَهُ: اسْكُنْ. وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ.
وَإِنْ كَانَ كَافِرًا أَوْ مُنَافِقًا يَقُولُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا. فَيَقُولُ: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ وَلَا اهْتَدَيْتَ. ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ فَيَقُولُ: هَذَا مَنْزِلُكَ لَوْ آمَنْتَ بِرَبِّكَ، فَأَمَّا إِذْ كَفَرْتَ بِرَبِّكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَبْدَلَكَ هَذَا. وَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ، ثُمَّ يَقْمَعُهُ مِقْمَعَةً بِالْمِطْرَاقِ يَسْمَعُهَا خَلْقُ اللَّهِ كُلُّهُمْ غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ ".
فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَحَدٌ يَقُومُ عَلَيْهِ مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِطْرَاقٌ إِلَّا هِيلَ عِنْدَ ذَلِكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ} [إبراهيم: 27]».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَزَادَ: {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27]. وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “হে লোকসকল! এই উম্মতকে তাদের কবরে পরীক্ষা করা হবে। যখন কোনো ব্যক্তিকে দাফন করা হয় এবং তার সাথীরা তাকে ছেড়ে চলে যায়, তখন তার নিকট একজন ফেরেশতা আসেন যার হাতে থাকে একটি হাতুড়ি। অতঃপর তিনি তাকে বসান এবং জিজ্ঞাসা করেন: ‘এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?’ যদি সে মু'মিন হয়, তবে সে বলে: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল।’ তখন সে (ফেরেশতা) বলে: ‘তুমি সত্য বলেছ।’ অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: ‘তুমি তোমার রবকে অস্বীকার করলে এটিই হতো তোমার ঠিকানা। কিন্তু যেহেতু তুমি তোমার রবের প্রতি ঈমান এনেছ, তাই এটি তোমার ঠিকানা।’ এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। সে সেদিকে উঠতে চাইলে তাকে বলা হয়: ‘স্থির হও।’ এবং তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দেওয়া হয়।

আর যদি সে কাফির অথবা মুনাফিক হয়, তবে তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: ‘এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?’ সে বলে: ‘আমি জানি না, আমি লোকজনকে কিছু একটা বলতে শুনেছি।’ তখন ফেরেশতা বলেন: ‘তুমি জাননি, পড়নি (শোনোনি) এবং সঠিক পথও পাওনি।’ অতঃপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: ‘তুমি তোমার রবের প্রতি ঈমান আনলে এটিই হতো তোমার ঠিকানা। কিন্তু যেহেতু তুমি তোমার রবকে অস্বীকার করেছ, সেহেতু আল্লাহ তা‘আলা তোমার জন্য এটিকে (জান্নাতের এই স্থানটিকে) অন্য কিছু দ্বারা পরিবর্তন করে দিয়েছেন।’ এবং তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর তাকে হাতুড়ি দ্বারা এমন জোরে আঘাত করা হয় যে, তার শব্দ জিন ও মানুষ ছাড়া আল্লাহর সমস্ত সৃষ্টি শুনতে পায়।”

তখন উপস্থিত লোকজনের মধ্যে কেউ কেউ বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! যার কাছে হাতুড়িসহ ফেরেশতা এসে দাঁড়াবে, সে কি তখন ভয় পাবে না? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আল্লাহ্ মু'মিনদেরকে মজবুত বাক্য দ্বারা সুদৃঢ় করেন” (সূরা ইবরাহীম: ২৭)।

হাদীসটি আহমাদ ও বায্‌যার বর্ণনা করেছেন। বায্‌যারের বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: “দুনিয়ার জীবন ও আখিরাতে। আর আল্লাহ যালিমদেরকে পথভ্রষ্ট করেন এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন” (সূরা ইবরাহীম: ২৭)। এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ্ হাদীসের বর্ণনাকারী।

4264 - وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " «إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ تُبْتَلَى فِي قُبُورِهَا، فَإِذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِنُ قَبَرَهُ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ، جَاءَهُ مَلَكٌ شَدِيدُ الِانْتِهَارِ، فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: أَقُولُ: إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ وَعَبْدُهُ. فَيَقُولُ لَهُ الْمَلَكُ: انْظُرْ إِلَى مَقْعَدِكَ الَّذِي كَانَ لَكَ فِي النَّارِ قَدْ أَنْجَاكَ اللَّهُ مِنْهُ أَبْدَلَكَ بِمَقْعَدِكَ الَّذِي تَرَى مِنَ النَّارِ مَقْعَدَكَ الَّذِي تَرَى مِنَ الْجَنَّةِ. فَيَرَاهُمَا كِلَاهُمَا، فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: دَعُونِي أُبَشِّرُ أَهْلِي. فَيُقَالُ لَهُ: اسْكُنْ. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَقْعُدُ إِذَا تَوَلَّى عَنْهُ أَهْلَهُ فَيَقُولُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، أَقُولُ مَا تَقُولُ النَّاسُ. فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ، هَذَا مَقْعَدُكُ الَّذِي كَانَ لَكَ فِي الْجَنَّةِ، قَدْ أَبْدَلَكَ اللَّهُ مَقْعَدَكَ مِنَ النَّارِ " قَالَ جَابِرٌ: " فَيَرَاهُمَا جَمِيعًا "، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ فِي الْقَبْرِ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ ; الْمُؤْمِنُ عَلَى إِيمَانِهِ وَالْمُنَافِقُ عَلَى نِفَاقِهِ».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ مِنْهُ: " «يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ فِي الْقَبْرِ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ» ". فَقَطْ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَفِيهِ كَلَامٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয় এই উম্মতকে তাদের কবরসমূহে পরীক্ষা করা হবে। যখন কোনো মু'মিনকে তার কবরে প্রবেশ করানো হয় এবং তার সাথীরা (দাফনকারীরা) তাকে ছেড়ে চলে যায়, তখন তার নিকট একজন কঠোর ধমকদাতা ফেরেশতা আসেন। অতঃপর তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করেন: 'এই ব্যক্তি (মুহাম্মদ) সম্পর্কে তুমি কী বলতে?' মু'মিন তখন উত্তর দেয়: 'আমি বলি, তিনি আল্লাহর রাসূল ও তাঁর বান্দা।' তখন ফেরেশতা তাকে বলেন: 'তোমার সেই স্থানটির দিকে তাকাও যা তোমার জন্য জাহান্নামে নির্ধারিত ছিল। আল্লাহ তোমাকে তা থেকে রক্ষা করেছেন এবং জাহান্নামের সেই স্থানের পরিবর্তে জান্নাতের সেই স্থানটি দিয়েছেন, যা তুমি দেখছ।' অতঃপর সে উভয় স্থান দেখতে পায়। মু'মিন তখন বলে: 'আমাকে যেতে দাও, আমি আমার পরিবার-পরিজনকে সুসংবাদ দেই।' তাকে বলা হয়: 'শান্ত থাকো।' আর মুনাফিকের ব্যাপার হলো, যখন তার পরিবার-পরিজন তাকে ছেড়ে চলে যায়, তখন সে বসে পড়ে। ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞাসা করেন: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে?' সে বলে: 'আমি জানি না। মানুষ যা বলত, আমিও তা-ই বলতাম।' তখন তাকে বলা হয়: 'তুমি জানলে না! তোমার জন্য জান্নাতে যে স্থান নির্ধারিত ছিল, আল্লাহ তার পরিবর্তে তোমাকে জাহান্নামের স্থান দান করেছেন।' জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন সে উভয় স্থানই দেখতে পায়। আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'প্রত্যেক বান্দাকেই কবরে সে যে অবস্থার উপর মৃত্যুবরণ করেছে, সেই অবস্থার উপর উঠানো হবে; মু'মিনকে তার ঈমানের উপর এবং মুনাফিককে তার নিফাকের (কপটতার) উপর।' "

4265 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «جَاءَتْ يَهُودِيَّةٌ اسْتَطْعَمَتْ عَلَى بَابِي فَقَالَتْ: أَطْعِمُونِي أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَتْ: فَلَمْ أَزَلْ أَحْبِسُهَا حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا تَقُولُ هَذِهِ الْيَهُودِيَّةُ؟ قَالَ: " وَمَا تَقُولُ؟ " قُلْتُ: تَقُولُ: أَعَاذَكُمُ اللَّهُ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ. قَالَتْ عَائِشَةُ: فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا يَسْتَعِيذُ بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، وَمِنْ فِتْنَةِ عَذَابِ الْقَبْرِ، ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا فِتْنَةُ الدَّجَّالِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا حَذَّرَهُ أُمَّتَهُ، وَسَأُحَدِّثُكُمُوهُ بِحَدِيثٍ لَمْ يُحَذِّرْهُ نَبِيٌّ أُمَّتَهُ ; إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ. فَأَمَّا فِتْنَةُ الْقَبْرِ فَبِي تُفْتَنُونَ، وَعَنِّي تُسْأَلُونَ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ أُجْلِسَ فِي قَبْرِهِ غَيْرَ فَزِعٍ وَلَا مَشْعُوفٍ، فَيُقَالُ: فِيمَ كُنْتَ؟ فَيَقُولُ: فِي الْإِسْلَامِ
فَيُقَالُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَصَدَّقْنَاهُ. فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا وَقَاكَ اللَّهُ. ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، [يَقَالُ]: وَعَلَى الْيَقِينِ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السُّوءُ جَلَسَ فِي قَبْرِهِ فَزِعًا مَشْعُوفًا، فَيُقَالُ لَهُ: مَا كُنْتَ تَقُولُ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي. فَيُقَالُ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ قَبْلَكُمْ؟ فَيَقُولُ: سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالُوا. فَيُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ، فَيَنْظُرُ إِلَى زَهْرَتِهَا وَمَا فِيهَا، فَيُقَالُ لَهُ: انْظُرْ إِلَى مَا صَرَفَ اللَّهُ عَنْكَ. ثُمَّ يُفْرَجُ لَهُ فُرْجَةٌ قِبَلَ النَّارِ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا يُحَطِّمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْهَا، عَلَى الشَّكِّ كُنْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ يُعَذَّبُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ইহুদী মহিলা আমার দরজায় খাবার চাইতে এলো এবং বললো: আমাকে খেতে দাও, আল্লাহ তোমাদেরকে দাজ্জালের ফিতনা ও কবরের আযাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাকে বসিয়ে রাখলাম যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এলেন। এরপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এই ইহুদী মহিলা কী বলছে? তিনি জিজ্ঞেস করলেন: সে কী বলছে? আমি বললাম: সে বলছে: আল্লাহ আপনাদেরকে দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আযাবের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন।

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়িয়ে গেলেন এবং হাত দু’খানা প্রসারিত করে উঠালেন আর আল্লাহর কাছে দাজ্জালের ফিতনা এবং কবরের আযাবের ফিতনা থেকে আশ্রয় চাইলেন। এরপর তিনি বললেন: দাজ্জালের ফিতনার কথা এই যে, এমন কোনো নবী আসেননি যিনি তাঁর উম্মাতকে এ থেকে সতর্ক করেননি। আর আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস শোনাবো যা কোনো নবী তাঁর উম্মাতকে সতর্ক করেননি। সে এক চোখ কানা হবে, কিন্তু আল্লাহ কানা নন। তার দু'চোখের মাঝখানে 'কাফির' লেখা থাকবে, যা প্রত্যেক মু'মিন পড়তে পারবে।

আর কবরের ফিতনা হলো— আমার মাধ্যমেই তোমাদেরকে ফিতনায় ফেলা হবে এবং আমার সম্পর্কে তোমাদেরকে প্রশ্ন করা হবে।

যখন কোনো নেককার লোককে কবরে বসানো হবে, তখন সে ভীত বা উদ্বিগ্ন হবে না। তাকে বলা হবে: তুমি কিসের উপর ছিলে? সে বলবে: ইসলামের উপর। তাকে বলা হবে: এই লোকটি কে, যিনি তোমাদের মাঝে ছিলেন? সে বলবে: তিনি হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আল্লাহর রাসূল; তিনি আমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হিদায়াত নিয়ে এসেছিলেন, আর আমরা তাঁকে সত্য বলে গ্রহণ করেছিলাম।

তখন তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, সে দেখবে জাহান্নামের আগুন একে অপরকে গ্রাস করছে। তাকে বলা হবে: দেখ, আল্লাহ তোমাকে কী থেকে রক্ষা করেছেন! এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, সে তার সৌন্দর্য ও ভেতরের সবকিছু দেখবে। তাকে বলা হবে: এটি জান্নাতে তোমার স্থান। (তাকে বলা হবে): তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের ওপর ছিলে, এর ওপরই তোমার মৃত্যু হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ এরই ওপর তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।

আর যখন কোনো মন্দ লোককে কবরে বসানো হবে, তখন সে ভীতসন্ত্রস্ত ও উদ্বিগ্ন অবস্থায় বসবে। তাকে বলা হবে: তুমি কী বলতে? সে বলবে: আমি জানি না। তাকে বলা হবে: এই লোকটি কে, যিনি তোমাদের আগে ছিলেন? সে বলবে: আমি লোকদেরকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, আমিও তাদের মতো বলেছিলাম।

তখন তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, সে তার সৌন্দর্য ও ভেতরের সবকিছু দেখবে। তাকে বলা হবে: দেখ, আল্লাহ তোমাকে কী থেকে ফিরিয়ে নিয়েছেন! এরপর তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, সে দেখবে জাহান্নামের আগুন একে অপরকে গ্রাস করছে। তাকে বলা হবে: এটিই জাহান্নামে তোমার স্থান। তুমি সন্দেহের ওপর ছিলে, এর ওপরই তোমার মৃত্যু হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ এরই ওপর তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে। এরপর তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।

4266 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدُ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، وَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: " اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ". مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا. ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ، نَزَلَ إِلَيْهِ مَلَائِكَةٌ مِنَ السَّمَاءِ بِيضُ الْوُجُوهِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ، حَتَّى يَجْلِسُوا مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، وَيَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ، اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ. قَالَ: فَتَخْرُجُ فَتَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ فِي السِّقَاءِ، فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا، فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ وَفِي ذَلِكَ الْحَنُوطِ، وَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْحَةِ مِسْكٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ، قَالَ: فَيَصْعَدُونَ بِهَا، فَلَا يَمُرُّونَ [يَعْنِي: بِهَا] عَلَى مَلَإٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذَا الرُّوحُ الطَّيِّبُ؟ فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ - بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانُوا يُسَمُّونَهُ بِهَا فِي الدُّنْيَا - حَتَّى يَنْتَهُوا بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ لَهُمْ، فَيُشَيِّعُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا، حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ، وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ
[فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى. قَالَ: فَتُعَادُ رُوحُهُ] فِي جَسَدِهِ، فَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ [لَهُ]: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ. فَيَقُولَانِ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: دِينِيَ الْإِسْلَامُ. فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ. فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا عَمَلُكَ؟ فَيَقُولُ: قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ وَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُهُ. فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ. قَالَ: فَيَأْتِيهِ مِنْ رُوحِهَا وَطِيبِهَا، وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ. قَالَ: وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، طَيِّبُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ، هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ. فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ يَجِيءُ بِالْخَيْرِ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ. فَيَقُولُ: رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ، رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ ; حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي.
وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ نَزَلَ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ، مَعَهُمُ الْمُسُوحُ، فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، اخْرُجِي إِلَى سَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَغَضَبٍ. فَتُفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَنْزِعُهَا كَمَا يَنْزِعُ السَّفُّودَ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ فَيَأْخُذُهَا، فَإِذَا أَخَذَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ، وَيَخْرُجَ مِنْهَا كَأَنْتَنِ جِيفَةٍ وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ. فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَإٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذِهِ الرِّيحُ الْخَبِيثَةُ؟ فَيَقُولُونَ: فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ - بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا - حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ". ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تُفْتَحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ، فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى. ثُمَّ تُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ". ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31] فَيُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ، وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ، لَا أَدْرِي. [فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ هَاهْ، لَا أَدْرِي، فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ، لَا أَدْرِي] فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ كَذَبَ، فَأَفْرِشُوهُ مِنَ النَّارِ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ، فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسُمُومِهَا، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ، وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ، مُنْتِنُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ. فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الَّذِي يَجِيءُ بِالشَّرِّ. فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ. فَيَقُولُ: رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বারা ইবনু 'আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে জনৈক আনসারী ব্যক্তির জানাযায় বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, তখনো কবর খনন (লাহদ) শেষ হয়নি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসলেন, আমরাও তাঁর চারপাশে বসলাম। আমরা এত শান্ত ছিলাম যেন আমাদের মাথার উপর পাখি বসে আছে। তাঁর হাতে ছিল একটি লাঠি, যা দিয়ে তিনি মাটিতে খুঁটছিলেন। এরপর তিনি মাথা তুলে বললেন, "তোমরা কবরের শাস্তি থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও।" - এ কথা তিনি দুইবার অথবা তিনবার বললেন। অতঃপর তিনি বললেন:

"নিশ্চয়ই মু'মিন বান্দা যখন দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার ও আখেরাতের দিকে মনোযোগ দেওয়ার মুহূর্তে থাকে, তখন তার কাছে আসমান থেকে শুভ্র চেহারার ফেরেশতাগণ অবতরণ করেন, যাদের মুখমণ্ডল সূর্যের মতো উজ্জ্বল। তাদের সঙ্গে থাকে জান্নাতের কাফন ও জান্নাতের সুগন্ধি (হানূত)। তারা দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে বসে থাকেন। অতঃপর মালাকুল মওত ('আলাইহিস সালাম) এসে তার মাথার কাছে বসেন এবং বলেন, 'হে প্রশান্ত আত্মা! আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে বেরিয়ে এসো।' তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, তখন আত্মা এমনভাবে বেরিয়ে আসে, যেমন মশকের মুখ দিয়ে পানির ফোঁটা গড়িয়ে পড়ে। তিনি (মালাকুল মওত) আত্মাটি গ্রহণ করেন। যখন তিনি তা গ্রহণ করেন, তখন চোখের পলক পড়ার আগেই ঐ ফেরেশতাগণ তা তাঁর হাত থেকে নিয়ে নেন এবং সেই কাফন ও সুগন্ধিতে রাখেন। তখন তা থেকে এমন সুগন্ধি বের হতে থাকে যা পৃথিবীতে পাওয়া সবচেয়ে উৎকৃষ্ট কস্তুরীর সুবাসের মতো।

এরপর তারা (ফেরেশতাগণ) আত্মাটিকে নিয়ে উপরে আরোহণ করতে থাকেন। তারা যখনই ফেরেশতাদের কোনো দল অতিক্রম করেন, তখনই তারা জিজ্ঞেস করে: 'এই পবিত্র রূহ কোনটি?' তারা বলেন: 'অমুকের পুত্র অমুক'—পৃথিবীতে তাকে যে সুন্দর নামে ডাকা হতো, সেই নামেই। এভাবে তারা তাকে নিয়ে দুনিয়ার প্রথম আকাশে পৌঁছান এবং দরজা খুলতে বলেন। তাদের জন্য দরজা খুলে দেওয়া হয়। তখন প্রত্যেক আসমানের নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাগণ তাকে পরবর্তী আসমান পর্যন্ত এগিয়ে দেন। এভাবে তাকে সপ্তম আসমানে পৌঁছানো হয়। তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: 'আমার বান্দার আমলনামা 'ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ করো এবং তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দাও। কেননা আমি তা দিয়েই তাদের সৃষ্টি করেছি, তাতেই তাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকেই আবার বের করব।' অতঃপর তার রূহকে তার দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।

তখন দুইজন ফেরেশতা এসে তাকে বসান এবং তাকে জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার রব কে?' সে বলবে: 'আমার রব আল্লাহ।' তারা জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার দীন কী?' সে বলবে: 'আমার দীন ইসলাম।' তারা তাকে জিজ্ঞেস করেন: 'তোমাদের মধ্যে প্রেরিত এই ব্যক্তি কে?' সে বলবে: 'তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)।' তারা তাকে জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার আমল কী?' সে বলবে: 'আমি আল্লাহর কিতাব পড়েছি, তার প্রতি ঈমান এনেছি এবং তা বিশ্বাস করেছি।'

তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: 'আমার বান্দা সত্য বলেছে। সুতরাং তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও, তাকে জান্নাতের পোশাক পরিয়ে দাও এবং তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দাও।' তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: ফলে তার কাছে জান্নাতের বাতাস ও সুগন্ধি আসতে থাকে এবং তার কবরকে দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: এরপর তার কাছে সুন্দর চেহারার, সুন্দর পোশাক পরিহিত ও সুগন্ধিময় এক ব্যক্তি এসে বলে, 'তুমি আনন্দিত হও এমন সুসংবাদ দ্বারা, যার ব্যাপারে তোমাকে ওয়াদা দেওয়া হয়েছিল। এটি তোমার সেই দিন।' সে (মৃত ব্যক্তি) জিজ্ঞেস করে: 'আপনি কে? আপনার চেহারা তো কল্যাণ নিয়ে এসেছে।' সে ব্যক্তি বলে: 'আমি তোমার সৎ আমল।' তখন সে (মু'মিন) বলে: 'হে আমার রব! কিয়ামত সংঘটিত করো, হে আমার রব! কিয়ামত সংঘটিত করো, যাতে আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের কাছে ফিরে যেতে পারি।'

আর কাফির বান্দা যখন দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার ও আখেরাতের দিকে মনোযোগ দেওয়ার মুহূর্তে থাকে, তখন তার কাছে আসমান থেকে কালো চেহারার ফেরেশতাগণ অবতরণ করেন। তাদের সাথে থাকে মোটা কালো চট। তারা দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে বসে থাকেন। অতঃপর মালাকুল মওত এসে তার মাথার কাছে বসেন এবং বলেন: 'হে পাপিষ্ঠ আত্মা! আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও ক্রোধের দিকে বেরিয়ে এসো।' তখন তার আত্মা সারা দেহে ছড়িয়ে পড়ে। ফলে তা টেনে বের করা হয়, যেমন করে ভেজা পশম থেকে কাঁটাযুক্ত শিক টেনে বের করা হয়। তিনি (মালাকুল মওত) সেটি গ্রহণ করেন। যখন তিনি তা গ্রহণ করেন, তখন চোখের পলক পড়ার আগেই ঐ ফেরেশতাগণ তা তাঁর হাত থেকে নিয়ে নেন এবং সেই মোটা চটের মধ্যে রাখেন। তখন তা থেকে এমন দুর্গন্ধ বের হতে থাকে যা পৃথিবীতে পাওয়া সবচেয়ে নিকৃষ্ট লাশের দুর্গন্ধের মতো।

এরপর তারা তা নিয়ে উপরে আরোহণ করতে থাকে। তারা যখনই ফেরেশতাদের কোনো দলের কাছ দিয়ে অতিক্রম করেন, তখনই তারা জিজ্ঞেস করে: 'এই নিকৃষ্ট রূহ কোনটি?' তারা বলেন: 'অমুকের পুত্র অমুক'—পৃথিবীতে তাকে যে জঘন্য নামে ডাকা হতো, সেই নামেই। এভাবে তারা তাকে নিয়ে দুনিয়ার প্রথম আকাশে পৌঁছান এবং দরজা খুলতে বলেন। কিন্তু তার জন্য দরজা খোলা হয় না। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেলাওয়াত করলেন: "তাদের জন্য আকাশের দুয়ার খোলা হবে না এবং তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না সূঁচের ছিদ্র দিয়ে উট প্রবেশ করে।" (সূরা আল-আ'রাফ: ৪০) তখন আল্লাহ তা‘আলা বলেন: 'তার আমলনামা সিজ্জীনে—যা সর্বনিম্ন স্তরের পৃথিবীতে—লিপিবদ্ধ করো।' অতঃপর তার রূহকে নিক্ষেপ করা হয়। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তেলাওয়াত করলেন: "যে আল্লাহর সাথে শরীক করে, সে যেন আকাশ থেকে পড়ে গেল, অতঃপর পাখি তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল অথবা বাতাস তাকে দূরবর্তী কোনো স্থানে নিক্ষেপ করল।" (সূরা আল-হাজ্জ: ৩১) অতঃপর তার রূহকে তার দেহের মধ্যে ফিরিয়ে দেওয়া হয়।

তখন দুইজন ফেরেশতা এসে তাকে বসান এবং জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার রব কে?' সে বলবে: 'হাঁ, হাঁ! আমি জানি না।' তারা তাকে জিজ্ঞেস করেন: 'তোমার দীন কী?' সে বলবে: 'হাঁ, হাঁ! আমি জানি না।' তারা তাকে জিজ্ঞেস করেন: 'তোমাদের মধ্যে প্রেরিত এই ব্যক্তি কে?' সে বলবে: 'হাঁ, হাঁ! আমি জানি না।'

তখন আসমান থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করেন: 'সে মিথ্যা বলেছে। সুতরাং তার জন্য আগুনের বিছানা বিছিয়ে দাও, তাকে জাহান্নামের পোশাক পরিয়ে দাও এবং তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দাও।' ফলে তার কাছে জাহান্নামের উত্তাপ ও বিষাক্ত গরম বাতাস আসতে থাকে। তার কবরকে এমনভাবে সংকুচিত করে দেওয়া হয় যে, তার পাঁজরের হাঁড়গুলো একে অপরের সাথে মিশে যায়। এরপর তার কাছে কুৎসিত চেহারার, খারাপ পোশাক পরিহিত ও দুর্গন্ধযুক্ত এক ব্যক্তি এসে বলে, 'তুমি ওই মন্দ সংবাদ গ্রহণ করো যা তোমাকে চিন্তিত করবে। এটি তোমার সেই দিন যার ব্যাপারে তোমাকে ওয়াদা দেওয়া হয়েছিল।' সে (কাফির) জিজ্ঞেস করে: 'তুমি কে? তোমার চেহারা তো অকল্যাণ নিয়ে এসেছে।' সে ব্যক্তি বলে: 'আমি তোমার খারাপ আমল।' তখন সে (কাফির) বলে: 'হে আমার রব! কিয়ামত সংঘটিত করো না।'

4267 - وَعِنْدَ أَحْمَدَ فِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَيْضًا نَحْوُ هَذَا. وَزَادَ فِيهِ: " «فَيَأْتِيهِ آتٍ قَبِيحُ الْوَجْهِ قَبِيحُ الثِّيَابِ
مُنْتِنُ الرِّيحِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِهَوَانٍ مِنَ اللَّهِ وَعَذَابٍ مُقِيمٍ، فَبَشَّرَكَ اللَّهُ بِالشَّرِّ مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ، كُنْتَ بَطِيئًا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ، سَرِيعًا فِي مَعْصِيَتِهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ شَرًّا. ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَصَمُّ أَبْكَمُ فِي يَدِهِ مِرْزَبَّةٌ، لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ كَانَ تُرَابًا، فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً فَيَصِيرُ تُرَابًا، ثُمَّ يُعِيدُهُ اللَّهُ كَمَا كَانَ، فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً أُخْرَى فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ ". قَالَ الْبَرَاءُ: " ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ، وَيُمَهَّدُ لَهُ مِنْ فُرُشِ النَّارِ».

বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তখন তার কাছে এমন একজন আগমণকারী আসে যার চেহারা কুৎসিত, পোশাক কুৎসিত এবং দুর্গন্ধযুক্ত। সে বলবে: তোমার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে লাঞ্ছনা ও স্থায়ী শাস্তির সুসংবাদ নাও! (তখন মৃত ব্যক্তি) বলবে: আল্লাহ তোমাকে অকল্যাণের সুসংবাদ দিয়েছেন। তুমি কে? সে (আগমণকারী) বলবে: আমি তোমার মন্দ আমল। তুমি আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে ছিলে ধীরগতিসম্পন্ন এবং তাঁর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে ছিলে দ্রুতগামী। আল্লাহ তোমাকে মন্দ প্রতিদান দিন। এরপর তার জন্য একজন অন্ধ, বধির, বোবা ফেরেশতা নিযুক্ত করা হয়, যার হাতে থাকে একটি লোহার মুগুর। যদি তা দিয়ে পাহাড়ে আঘাত করা হয়, তবে পাহাড়ও ধূলিসাৎ হয়ে যাবে। সে তাকে একবার আঘাত করবে, ফলে সে (মৃত ব্যক্তি) মাটির সাথে মিশে যাবে। এরপর আল্লাহ তাকে পুনরায় আগের মতো করে দেবেন। অতঃপর সে তাকে আরও একবার আঘাত করবে, তখন সে এমন এক চিৎকার করবে যা জিন ও মানুষ (দুই জাতি) ছাড়া সব সৃষ্টিই শুনতে পাবে। বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তার জন্য জাহান্নামের বিছানা পাতা হয়।

4268 - وَعَنْ أَسْمَاءَ أَنَّهَا كَانَتْ تُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: «إِذَا دَخَلَ الْإِنْسَانُ قَبْرَهُ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا أَحَفَّ بِهِ عَمَلُهُ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ. قَالَ: فَيَأْتِيهِ الْمَلَكُ مِنْ نَحْوِ الصَّلَاةِ فَيَرُدُّهُ، وَمِنْ نَحْوِ الصِّيَامِ فَيَرُدُّهُ، [قَالَ]: فَيُنَادِيهِ: اجْلِسْ. قَالَ: فَيَجْلِسُ، فَيَقُولُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ. قَالَ: [أَنَا أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: يَقُولُ: وَمَا يُدْرِيكَ؟ أَدْرَكْتَهُ؟ قَالَ]: أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: يَقُولُ: عَلَى ذَلِكَ عِشْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثَ.
قَالَ: وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا أَوْ كَافِرًا قَالَ: جَاءَهُ مَلَكٌ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ شَيْءٌ يَرُدُّهُ قَالَ: فَأَجْلَسَهُ قَالَ: اجْلِسْ مَاذَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ قَالَ: أَيُّ رَجُلٍ. قَالَ: مُحَمَّدٌ. [قََالَ]: يَقُولُ: مَا أَدْرِي - وَاللَّهِ - سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ. قَالَ: [فَيَقُولُ] لَهُ الْمَلَكُ: عَلَى ذَلِكَ عِشْتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثَ. وَتُسَلَّطُ عَلَيْهِ دَابَّةٌ فِي قَبْرِهِ مَعَهَا سَوْطٌ ثَمَرَتُهُ جَمْرَةٌ مِثْلُ [عَرْفِ] الْبَعِيرِ، تَضْرِبُهُ مَا شَاءَ اللَّهُ، صَمَّاءُ لَا تَسْمَعُ صَوْتَهُ فَتَرْحَمَهُ».
قُلْتُ: لَهَا فِي الصَّحِيحِ حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ مِنْهُ طَرَفًا فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন কোনো মানুষ তার কবরে প্রবেশ করে, তখন যদি সে মুমিন হয়, তার আমল—সালাত (নামাজ) এবং সিয়াম (রোজা) তাকে ঘিরে রাখে।

অতঃপর ফিরিশতা তার কাছে সালাতের দিক থেকে আসেন, তখন সালাত তাকে প্রতিহত করে দেয়। সিয়ামের দিক থেকে আসেন, সিয়াম তাকে প্রতিহত করে দেয়। অতঃপর তিনি (ফিরিশতা) তাকে ডেকে বলেন: বসো।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে বসে পড়ে। ফিরিশতা তাকে জিজ্ঞেস করেন: এই ব্যক্তি (অর্থাৎ, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে জিজ্ঞেস করে: কে? ফিরিশতা বলেন: মুহাম্মদ। সে (মুমিন ব্যক্তি) বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। ফিরিশতা জিজ্ঞেস করেন: তুমি কীভাবে জানলে? তুমি কি তাঁকে পেয়েছিলে (তাঁর যুগ কি পেয়েছিলে)? সে বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। ফিরিশতা বলেন: এর ওপরেই তুমি জীবন যাপন করেছ, এর ওপরেই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর ওপরেই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আর যদি সে ফাজির (পাপী) বা কাফির হয়, তবে তার কাছে এমন একজন ফিরিশতা আসেন, যাকে প্রতিহত করার মতো তার ও ফিরিশতার মাঝে কোনো কিছু থাকে না। ফিরিশতা তাকে বসান এবং বলেন: বসো। এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে জিজ্ঞেস করে: কোন ব্যক্তি? ফিরিশতা বলেন: মুহাম্মদ। সে বলে: আমি জানি না—আল্লাহর শপথ! আমি লোকদের কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলতাম।

তখন ফিরিশতা তাকে বলেন: এর ওপরেই তুমি জীবন যাপন করেছ, এর ওপরেই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর ওপরেই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে। আর তার কবরে তার উপর একটি জন্তুকে চাপিয়ে দেওয়া হয়, যার সাথে থাকে একটি চাবুক, যার অগ্রভাগ উটের ঘাড়ের মতো এক টুকরা জ্বলন্ত অঙ্গার। আল্লাহ যতক্ষণ চান, সেটি তাকে প্রহার করতে থাকে। জন্তুটি বধির, সে তার আওয়াজ শুনতে পায় না, ফলে তার প্রতি দয়াও করে না।"

4269 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُ لَيُسْمَعُ خَفْقُ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ، فَإِذَا كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَالزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ، وَالصَّوْمُ عَنْ شِمَالِهِ، وَفِعْلُ الْخَيْرَاتِ، وَالْمَعْرُوفُ، وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَتَقُولُ الصَّلَاةُ: لَيْسَ قِبَلِي مَدْخَلٌ. فَيُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ فَتَقُولُ الزَّكَاةُ: لَيْسَ قِبَلِي مَدْخَلٌ. وَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ شِمَالِهِ فَيَقُولُ الصَّوْمُ: لَيْسَ قِبَلِي مَدْخَلٌ. ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ، وَالْمَعْرُوفُ، وَالْإِحْسَانُ إِلَى النَّاسِ: لَيْسَ مِنْ قِبَلِي مَدْخَلٌ. فَيُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ. فَيَجْلِسُ، وَقَدْ مَثُلَتْ لَهُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ، فَيُقَالُ لَهُ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي كَانَ قِبَلَكُمْ؟ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَقُولُ: أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ; فَصَدَّقْنَاهُ وَاتَّبَعْنَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ: صَدَقْتَ، وَعَلَى هَذَا حَيِيتَ وَعَلَى هَذَا مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ إِنَّ
شَاءَ اللَّهُ. وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: " {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] "، وَيُقَالُ: افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ، فَيُفْتَحُ لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا كَانَ مَنْزِلَكَ لَوْ عَصَيْتَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ -. فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا وَيُقَالُ: افْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ، فَيُفْتَحُ لَهُ فَيُقَالُ: هَذَا مَنْزِلُكَ وَمَا أَعَدَّهُ اللَّهُ لَكَ. فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا فَيُعَادُ الْجِلْدُ إِلَى مَا بَدَأَ مِنْهُ وَيُجْعَلُ رُوحُهُ فِي نَسَمِ طَيْرٍ يُعَلَّقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ.
قَالَ أَبُو عُمَرَ - يَعْنِي الضَّرِيرَ -: قُلْتُ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: كَانَ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ أَبُو عُمَرَ: كَأَنَّهُ يَشْهَدُ بِهَذِهِ الشَّهَادَةِ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ يَرْجِعُ إِلَى قَلْبِهِ، كَانَ يَسْمَعُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَيَقُولُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শপথ সেই সত্তার, যার হাতে আমার প্রাণ! নিশ্চয়ই (কবরে) তাদেরকে যখন ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়, তখন তাদের জুতার শব্দ শোনা যায়। যখন সে মুমিন হয়, তখন সালাত তার মাথার কাছে থাকে, যাকাত তার ডান দিকে থাকে, সওম (রোযা) তার বাম দিকে থাকে, আর সব ধরনের কল্যাণমূলক কাজ, নেক কাজ এবং মানুষের প্রতি ইহসান (দয়া) তার পায়ের দিক থেকে থাকে। অতঃপর তার মাথার দিক থেকে (ফেরেশতারা) আসে, তখন সালাত বলে: আমার দিক দিয়ে প্রবেশের পথ নেই। অতঃপর তার ডান দিক থেকে আসা হয়, তখন যাকাত বলে: আমার দিক দিয়ে প্রবেশের পথ নেই। অতঃপর তার বাম দিক থেকে আসা হয়, তখন সওম বলে: আমার দিক দিয়ে প্রবেশের পথ নেই। এরপর তার পায়ের দিক থেকে আসা হয়, তখন কল্যাণমূলক কাজ, নেক কাজ এবং মানুষের প্রতি ইহসান বলে: আমার দিক দিয়ে প্রবেশের পথ নেই।

তখন তাকে বলা হয়: বসো। সে বসে পড়ে। এমন সময় তার কাছে সূর্যকে অস্ত যাওয়ার মতো করে দেখানো হয়। অতঃপর তাকে বলা হয়: তোমাদের কাছে যে এই ব্যক্তি এসেছিলেন, তার সম্পর্কে তুমি কী বলতে? – অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্পর্কে। সে বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ আমাদের কাছে এসেছিলেন। অতঃপর আমরা তাকে সত্য বলে মেনে নিয়েছি এবং তাকে অনুসরণ করেছি। তখন তাকে বলা হয়: তুমি সত্য বলেছ। এই অবস্থার উপরই তুমি জীবনযাপন করেছ, এই অবস্থার উপরই তোমার মৃত্যু হয়েছে এবং ইন শা আল্লাহ এর উপরেই তুমি পুনরুত্থিত হবে। আর তার জন্য তার কবরকে দৃষ্টির সীমা পর্যন্ত প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। এটিই মহান আল্লাহর সেই বাণী: "যারা ঈমান এনেছে আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর দ্বারা দুনিয়ার জীবন ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখবেন।" (সূরা ইব্রাহীম, ১৪:২৭)।

আর বলা হয়: তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দাও। তখন তার জন্য জাহান্নামের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর বলা হয়: তুমি যদি মহান আল্লাহর নাফরমানী করতে, তবে এটিই হতো তোমার ঠিকানা। এতে সে আরও বেশি আনন্দিত ও সুখী হয়। আর বলা হয়: তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দাও। তখন তা খুলে দেওয়া হয় এবং বলা হয়: এটি তোমার ঠিকানা এবং আল্লাহ তোমার জন্য যা প্রস্তুত করে রেখেছেন। এতে সে আরও বেশি আনন্দিত ও সুখী হয়। তখন (তার দেহকে) তার প্রাথমিক অবস্থায় ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং তার রূহকে জান্নাতের গাছের সাথে লটকানো পাখির ভেতরে স্থাপন করা হয়।

আবূ উমার—অর্থাৎ আদ-দ্বরীর (দৃষ্টিহীন বর্ণনাকারী)—বললেন: আমি হাম্মাদ ইবনু সালামাহকে জিজ্ঞেস করলাম: এ কি কিবলাপন্থীদের (মুসলমানদের) অন্তর্ভুক্ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আবূ উমার বলেন: (অপর রাবী) সম্ভবত সে অন্তরের দৃঢ় বিশ্বাস ছাড়াই এই সাক্ষ্য দেয়; সে মানুষকে কিছু বলতে শুনেছে তাই বলেছে। ত্বাবারানী হাদীসটি ‘আল-আওসাত্ব’-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর ইসনাদ হাসান।

4270 - وَلِأَبِي هُرَيْرَةَ فِي الْأَوْسَطِ أَيْضًا رَفَعَهُ قَالَ: " «يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ، فَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ دَفَعَتْهُ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ يَدَيْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَةُ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ دَفَعَهُ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَالصَّبْرُ حَجْرَةً، فَقَالَ: أَمَا إِنِّي لَوْ رَأَيْتُ خَلِيلًا كُنْتُ صَاحِبَهُ» ".
وَرَوَى الْبَزَّارُ طَرَفًا مِنْهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মানুষকে তার কবরে আনা হবে। যখন তার মাথার দিক থেকে (আযাবের জন্য) আসা হবে, তখন কুরআনের তিলাওয়াত তাকে প্রতিহত করবে। যখন তার হাতের দিক থেকে আসা হবে, তখন সাদাকা (দান) তাকে প্রতিহত করবে। আর যখন তার পায়ের দিক থেকে আসা হবে, তখন মসজিদে হেঁটে যাওয়া তাকে প্রতিহত করবে। এবং ধৈর্য্য হবে তার প্রতিবন্ধক। অতঃপর (ধৈর্য্য) বলবে: শোনো! আমি যদি (আযাবের) কোনো বন্ধুকে দেখতাম, তবে আমিই তার সঙ্গী হতাম।

4271 - وَعَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - أَحْسَبُهُ رَفَعَهُ - قَالَ: " «إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَنْزِلُ بِهِ الْمَوْتُ وَيُعَايِنُ مَا يُعَايِنُ، فَوَدَّ لَوْ خَرَجَتْ - يَعْنِي نَفْسَهُ - وَاللَّهُ يُحِبُّ لِقَاءَهُ، فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَصْعَدُ بِرُوحِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَتَأْتِيهِ أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فَيَسْتَخْبِرُونَهُ عَنْ مَعَارِفِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا قَالَ: تَرَكْتُ فُلَانًا فِي الدُّنْيَا ; أَعْجَبَهُمْ ذَلِكَ، وَإِذَا قَالَ: إِنَّ فُلَانًا قَدْ مَاتَ، قَالُوا: مَا جِيءَ بِهِ إِلَيْنَا.
وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ يَجْلِسُ فِي قَبْرِهِ فَيُسْأَلُ: مَنْ رَبُّهُ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ. فَيَقُولُ: مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: نَبِيِّي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَمَا دِينُكَ؟ قَالَ: دِينِي الْإِسْلَامُ. فَيُفْتَحُ لَهُ
بَابٌ فِي قَبْرِهِ، فَيَقُولُ - أَوْ يُقَالُ -: انْظُرْ إِلَى مَجْلِسِكَ. ثُمَّ يَرَى الْقَبْرَ فَكَأَنَّمَا كَانَتْ رَقْدَةً، فَإِذَا كَانَ عَدُوَّ اللَّهِ نَزَلَ بِهِ الْمَوْتُ وَعَايَنَ مَا عَايَنَ، فَإِنَّهُ لَا يُحِبُّ أَنْ تَخْرُجَ رُوحُهُ أَبَدًا، وَاللَّهُ يُبَغِضُ لِقَاءَهُ، فَإِذَا جَلَسَ فِي قَبْرِهِ أَوْ أُجْلِسَ يُقَالُ لَهُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي. فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ. فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً تُسْمِعُ كُلَّ دَابَّةٍ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ. ثُمَّ يُقَالُ لَهُ: نَمْ كَمَا يَنَامُ الْمَنْهُوسُ ". - فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: مَا الْمَنْهُوسُ؟ قَالَ: الَّذِي تَنْهَشُهُ الدَّوَابُّ وَالْجَنَادِبُ - " ثُمَّ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ خَلَا سَعِيدَ بْنَ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيَّ، فَإِنِّي لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয় মু'মিন ব্যক্তির নিকট যখন মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে যা দেখার তা দেখে, তখন সে কামনা করে যে (অর্থাৎ তার আত্মা) বেরিয়ে যাক। আর আল্লাহ্ তার সাথে সাক্ষাত করা ভালোবাসেন। অতঃপর মু'মিনের রূহ আকাশে আরোহণ করে, তখন তার নিকট অন্যান্য মু'মিনদের রূহসমূহ আসে। তারা দুনিয়াবাসী তাদের পরিচিতজনদের সম্পর্কে তার নিকট জিজ্ঞাসা করে। যদি সে বলে: আমি অমুককে দুনিয়াতে রেখে এসেছি; তবে তারা তাতে আনন্দিত হয়। আর যখন সে বলে: অমুক মারা গেছে, তখন তারা বলে: তাকে তো আমাদের নিকট আনা হয়নি।

নিশ্চয় মু'মিন ব্যক্তিকে কবরে বসানো হয়। অতঃপর তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমার রব আল্লাহ্। তখন জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: আমার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বলেন: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: আমার দ্বীন ইসলাম। তখন তার জন্য কবরে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। অতঃপর সে বলে – অথবা বলা হয়: তোমার বাসস্থান দেখো। তারপর সে কবর দেখে, যেন তা ছিল একটি ঘুম।

আর যখন সে আল্লাহর শত্রু হয়, তার নিকট মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে যা দেখার তা দেখে, তখন সে কখনো চায় না যে তার রূহ বের হয়ে যাক। আর আল্লাহ্ তার সাথে সাক্ষাত অপছন্দ করেন। যখন তাকে কবরে বসানো হয় অথবা বসানো হয়, তখন তাকে বলা হয়: তোমার রব কে? সে বলে: আমি জানি না। তখন বলা হয়: তুমি জানতে পারলে না। অতঃপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। এরপর তাকে এমন জোরে আঘাত করা হয় যা জ্বিন ও মানুষ ব্যতীত সমস্ত প্রাণী শুনতে পায়। এরপর তাকে বলা হয়: তুমি ঘুমাও, যেমন নাহূস (ক্ষতিগ্রস্ত) ব্যক্তি ঘুমায়।" (বর্ণনাকারী বলেন, আমি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: নাহূস (الْمَنْهُوسُ) কী? তিনি বললেন: যাকে কীট-পতঙ্গ ও ফড়িং দংশন করে।) "এরপর তার কবর সংকীর্ণ করে দেওয়া হয়।"

4272 - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تُبْتَلَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِي قُبُورِهَا فَكَيْفَ بِي وَأَنَا امْرَأَةٌ ضَعِيفَةٌ؟ قَالَ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]».
قُلْتُ: لَهَا حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا فِي الصَّحِيحِ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই উম্মতকে তাদের কবরে পরীক্ষা করা হবে। আমি একজন দুর্বল নারী, আমার অবস্থা তখন কেমন হবে?" তিনি বললেন, "যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত বাক্যের (কালেমার) মাধ্যমে সুদৃঢ় রাখেন।" (সূরা ইব্রাহিম: ২৭)

4273 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: «بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَأَنَا أَمْشِي خَلْفَهُ إِذْ قَالَ: " لَا هُدِيتَ وَلَا اهْتَدَيْتَ، لَا هُدِيتَ وَلَا اهْتَدَيْتَ، لَا هُدِيتَ وَلَا اهْتَدَيْتَ ". قَالَ أَبُو رَافِعٍ: مَا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لَسْتُ أُرِيدُكَ، وَلَكِنْ أُرِيدُ صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ، سُئِلَ عَنِّي فَزَعَمَ أَنَّهُ لَا يَعْرِفُنِي ". فَإِذَا قَبْرٌ مَرْشُوشٌ عَلَيْهِ مَاءٌ حِينَ دُفِنَ صَاحِبُهُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বাকীউল গারকাদ নামক স্থানে ছিলাম এবং আমি তাঁর পিছনে হাঁটছিলাম, তখন তিনি বললেন: "তুমি হেদায়াত পাওনি এবং হেদায়াতপ্রাপ্তও হওনি। তুমি হেদায়াত পাওনি এবং হেদায়াতপ্রাপ্তও হওনি। তুমি হেদায়াত পাওনি এবং হেদায়াতপ্রাপ্তও হওনি।" আবূ রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার কী হয়েছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তোমাকে উদ্দেশ্য করছি না, বরং এই কবরের অধিবাসীকে উদ্দেশ্য করছি। আমার সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন সে দাবি করেছিল যে সে আমাকে চেনে না। এই সময়ে কবরটিতে পানি ছিটানো ছিল, যখন তার অধিবাসীকে দাফন করা হয়েছিল।

4274 - وَعَنْ أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَتْ ثَائِرَةٌ فِي بَنِي مُعَاوِيَةَ، فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ، فَالْتَفَتَ إِلَى قَبْرٍ فَقَالَ: " لَا دَرَيْتَ "، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: " إِنَّ هَذَا يُسْأَلُ عَنِّي فَقَالَ: لَا أَدْرِي».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صُهْبَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

বশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বানু মু'আবিয়াহ গোত্রের মধ্যে একবার একটি গোলযোগ সৃষ্টি হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য সেখানে গেলেন। তিনি একটি কবরের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: “তুমি জানতে পারোনি।” তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই এই ব্যক্তিকে আমার সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল, কিন্তু সে উত্তর দিয়েছিল, ‘আমি জানি না’।”

4275 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِاللَّيْلِ يَدْعُو بِالْبَقِيعِ وَمَعَهُ أَبُو رَافِعٍ، فَدَعَا بِمَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدْعُوَ، ثُمَّ انْصَرَفَ مُقْبِلًا، فَمَرَّ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ: " أُفٍّ، أُفٍّ، أُفٍّ ". فَقَالَ لَهُ أَبُو رَافِعٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا مَعَكَ غَيْرِي؛ فَمِنِّي أَفَّفْتَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " [لَا]، وَلَكِنِّي أَفَّفْتُ مِنْ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ الَّذِي سُئِلَ عَنِّي فَشَكَّ فِيَّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবু রাফি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে বক্বী'তে (কবরস্থানে) দু'আ করার জন্য বের হলেন এবং তাঁর সাথে ছিলেন আবু রাফি। অতঃপর তিনি আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী দু'আ করলেন। তারপর তিনি ফেরার জন্য ঘুরলেন। অতঃপর তিনি একটি কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং বললেন: “উহ! উহ! উহ!”। তখন আবু রাফি তাঁকে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক। আপনার সাথে আমি ছাড়া আর কেউ নেই। আপনি কি আমাকে উদ্দেশ্য করে 'উহ' বললেন? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না। বরং আমি এই কবরের অধিবাসীকে উদ্দেশ্য করে 'উহ' বললাম, যাকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, আর সে আমার বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছিল।"

4276 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -
قَالَ: «شَهِدْنَا جِنَازَةً مَعَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ دَفْنِهَا وَانْصَرَفَ النَّاسُ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ الْآنَ يَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِكُمْ أَتَاهُ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ أَعْيُنُهُمَا مِثْلُ قُدُورِ النُّحَاسِ وَأَنْيَابُهُمَا مِثْلُ صَيَاصِي الْبَقَرِ وَأَصْوَاتُهُمَا مِثْلُ الرَّعْدِ، فَيُجْلِسَانِهِ فَيَسْأَلَانِهِ مَا كَانَ يَعْبُدُ وَمَنْ كَانَ نَبِيُّهُ. فَإِنْ كَانَ مِمَّنْ يَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ: كُنْتُ أَعْبُدُ اللَّهَ وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَآمَنَّا بِهِ وَاتَّبَعْنَاهُ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27]، فَيُقَالُ لَهُ: عَلَى الْيَقِينِ حَيِيتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ. ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ، وَيُوَسَّعُ لَهُ فِي حُفْرَتِهِ.
وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّكِّ قَالَ: " لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ، فَيُقَالُ لَهُ: عَلَى الشَّكِّ حَيِيتَ، وَعَلَيْهِ مِتَّ، وَعَلَيْهِ تُبْعَثُ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ، وَيُسَلَّطُ عَلَيْهِ عَقَارِبُ، وَتَنَانِينُ لَوْ نَفَخَ أَحَدُهُمْ فِي الدُّنْيَا مَا نَبَتَتْ شَيْئًا تَنْهَشُهُ، وَتُؤْمَرُ الْأَرْضُ فَتَضُمُّهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، قُلْتُ: وَفِيهِ كَلَامٌ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একটি জানাযায় উপস্থিত ছিলাম। যখন দাফন সম্পন্ন হলো এবং লোকেরা চলে যেতে শুরু করলো, তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সে এখন তোমাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পাচ্ছে। তার কাছে মুনকার ও নাকীর এসেছে—তাদের চোখ তামার পাত্রের মতো, তাদের দাঁত গরুর শিংয়ের অগ্রভাগের মতো এবং তাদের কণ্ঠস্বর বজ্রধ্বনির মতো। অতঃপর তারা তাকে বসাবে এবং জিজ্ঞাসা করবে: সে কার ইবাদত করতো এবং তার নবী কে ছিলেন? যদি সে আল্লাহ্‌র ইবাদতকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে সে বলবে: আমি আল্লাহ্‌র ইবাদত করতাম, আর আমার নবী হলেন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদিসহ এসেছিলেন, তাই আমরা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি এবং তাঁকে অনুসরণ করেছি। এটিই হলো আল্লাহ্‌র বাণী: 'যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ্‌ তাদের সুদৃঢ় বাক্যের উপর দৃঢ় রাখেন—দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে।' [সূরা ইবরাহীম: ২৭] অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের উপর জীবিত ছিলে, এর উপরই তুমি মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে। এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং তার কবরকে প্রশস্ত করে দেওয়া হবে। আর যদি সে সন্দেহ পোষণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে সে বলবে: আমি জানি না, আমি লোকদেরকে কিছু বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তা বলেছিলাম। অতঃপর তাকে বলা হবে: তুমি সন্দেহের উপর জীবিত ছিলে, এর উপরই মৃত্যুবরণ করেছ এবং এর উপরই তোমাকে পুনরুত্থিত করা হবে। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে এবং তার উপর এমন বিষাক্ত বিচ্ছু ও ড্রাগন (তিলিং) চাপিয়ে দেওয়া হবে যে, সেগুলোর কোনো একটি যদি দুনিয়াতে ফুঁক দিত, তাহলে কোনো উদ্ভিদ গজিয়ে উঠতো না; আর সেগুলো তাকে দংশন করতে থাকবে। আর মাটিকে নির্দেশ দেওয়া হবে, ফলে মাটি তাকে এমনভাবে চাপ দেবে যে, তার পাঁজরের হাড়গুলো এদিক-ওদিক হয়ে যাবে।"

4277 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا دُفِنَ الْمَيِّتُ سَمِعَ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ مُنْصَرِفِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন মৃত ব্যক্তিকে দাফন করা হয়, তখন তারা যখন তার কাছ থেকে মুখ ফিরিয়ে চলে যায়, তখন সে তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায়।"

4278 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «إِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثٍ أُنَبِّئُكُمْ بِتَصْدِيقِ ذَلِكَ، إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا مَاتَ جَلَسَ فِي قَبْرِهِ، فَيُقَالُ: مَنْ رَبُّكَ؟ مَا دِينُكَ؟ مَنْ نَبِيُّكَ؟ [فَيُثَبِّتُهُ اللَّهُ] فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ، وَدِينِي الْإِسْلَامُ، وَنَبِيِّي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَيُوَسَّعُ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَيُفَرَّجُ لَهُ فِيهِ. ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللَّهِ: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ} [إبراهيم: 27]».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আমি তোমাদের কাছে কোনো হাদীস বর্ণনা করি, তখন আমি তোমাদেরকে সেটির সত্যতার প্রমাণও বলে দেই। নিশ্চয় মু'মিন যখন মারা যায়, তখন সে তার কবরে বসে। অতঃপর তাকে জিজ্ঞেস করা হয়: তোমার রব কে? তোমার দ্বীন কী? তোমার নবী কে? আল্লাহ তাকে দৃঢ় রাখেন। তখন সে বলে: আমার রব আল্লাহ, আমার দ্বীন ইসলাম এবং আমার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। অতঃপর তার জন্য তার কবর প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাতে তার জন্য প্রশান্তি সৃষ্টি করা হয়। এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পাঠ করলেন: "যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবন ও আখেরাতে সুদৃঢ় বাক্য দ্বারা প্রতিষ্ঠিত রাখেন। আর আল্লাহ যালিমদেরকে পথভ্রষ্ট করেন।" (সূরা ইবরাহীম: ২৭)।

4279 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا عَنْهُ - يَعْنِي مُدْبِرِينَ» - ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি তাদের জুতার আওয়াজ (খটখট শব্দ) শুনতে পায়, যখন তারা তার কাছ থেকে পিঠ ফিরিয়ে চলে যায়।"

4280 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ: اسْمُ الْمَلَكَيْنِ اللَّذَيْنِ يَأْتِيَانِ فِي الْقَبْرِ مُنْكَرٌ وَنَكِيرٌ، وَكَانَ اسْمُ هَارُوتَ وَمَارُوتَ - وَهُمَا فِي السَّمَاءِ - عَزَرًا وَعَزِيزًا ..
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কবরে আগমনকারী দুই ফেরেশতার নাম হলো মুনকার ও নাকীর। আর হারূত ও মারূত – যখন তারা আসমানে ছিলেন – তাদের নাম ছিল আযর ও আযীয।