541 - وَلَهُ فِي الطَّبَرَانِيُّ الْكَبِيرِ: " «النَّاسُ ثَلَاثَةٌ: سَالِمٌ، وَغَانِمٌ، وَشَاجِبٌ» ".
وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু লাহী'আহ থেকে বর্ণিত, মানুষ তিন প্রকার: নিরাপদ, সাফল্য অর্জনকারী এবং ধ্বংসপ্রাপ্ত।

542 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «عَلِّمُوا، وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي الْأَدَبِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা শিক্ষা দাও, সহজ করো এবং কঠিন করো না।”

543 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ: «أَنَّ فَتًى مِنْ قُرَيْشٍ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فِي الزِّنَا، فَأَقْبَلَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَزَجَرُوهُ، فَقَالُوا: مَهْ مَهْ، فَقَالَ: " ادْنُهْ "، فَدَنَا مِنْهُ قَرِيبًا، فَقَالَ: " أَتُحِبُّهُ لِأُمِّكَ؟ " قَالَ: لَا وَاللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: " وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأُمَّهَاتِهِمْ ". قَالَ: " أَفَتُحِبُّهُ لِابْنَتِكَ؟ ". قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: " وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِبَنَاتِهِمْ ". قَالَ: " أَفَتُحِبُّهُ لِأُخْتِكَ؟ " قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: " وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِأَخَوَاتِهِمْ ". قَالَ: " أَتَحِبُّهُ لِعَمَّتِكَ؟ ". قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: " وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِعَمَّاتِهِمْ ". قَالَ: " أَتُحِبُّهُ لِخَالَتِكَ؟ ". قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ. قَالَ: " وَلَا النَّاسُ يُحِبُّونَهُ لِخَالَاتِهِمْ ". قَالَ: فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ، وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ ". قَالَ: فَلَمْ يَكُنْ بَعْدَ ذَلِكَ الْفَتَى يَلْتَفِتُ إِلَى شَيْءٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইশ গোত্রের এক যুবক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ব্যভিচারের অনুমতি দিন।” এতে উপস্থিত লোকেরা তার দিকে এগিয়ে গেল এবং তাকে ধমক দিল। তারা বলল, "থাম, থাম!" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "কাছে আসো।" তখন সে তাঁর কাছাকাছি হলো। তিনি বললেন, "তুমি কি তা (ব্যভিচার) তোমার মায়ের জন্য পছন্দ করো?" সে বলল, "না, আল্লাহর কসম! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন।" তিনি বললেন, "তেমনি, মানুষ তাদের মায়েদের জন্য এটা পছন্দ করে না।" তিনি বললেন, "তুমি কি তা তোমার মেয়ের জন্য পছন্দ করো?" সে বলল, "না, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন।" তিনি বললেন, "তেমনি, মানুষ তাদের মেয়েদের জন্য এটা পছন্দ করে না।" তিনি বললেন, "তুমি কি তা তোমার বোনের জন্য পছন্দ করো?" সে বলল, "না, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন।" তিনি বললেন, "তেমনি, মানুষ তাদের বোনদের জন্য এটা পছন্দ করে না।" তিনি বললেন, "তুমি কি তা তোমার ফুফুর জন্য পছন্দ করো?" সে বলল, "না, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন।" তিনি বললেন, "তেমনি, মানুষ তাদের ফুফুদের জন্য এটা পছন্দ করে না।" তিনি বললেন, "তুমি কি তা তোমার খালার জন্য পছন্দ করো?" সে বলল, "না, আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন।" তিনি বললেন, "তেমনি, মানুষ তাদের খালাদের জন্য এটা পছন্দ করে না।" বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর হাত রাখলেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! এর পাপ ক্ষমা করে দাও, এর অন্তরকে পবিত্র করে দাও এবং এর লজ্জাস্থানকে সংরক্ষণ (সুরক্ষিত) করো।" বর্ণনাকারী বলেন, এরপর সেই যুবক আর কখনও কোনো অন্যায়ের দিকে ফিরেও তাকায়নি।

544 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ ثَلَاثًا ; لِكَيْ يُفْهَمَ عَنْهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কথা বলতেন, তখন তিনি তিনবার বলতেন, যাতে তাঁর কথা সহজে বোঝা যায়।

545 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ، وَتَعَلَّمُوا لِلْعِلْمِ السَّكِينَةَ وَالْوَقَارَ، وَتَوَاضَعُوا لِمَنْ تَعَلَّمُونَ مِنْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ،
وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা জ্ঞান অর্জন করো এবং জ্ঞানের জন্য (সাথে) সাকিনা (ধীরতা) ও ওয়াকার (গাম্ভীর্য) শিক্ষা করো, আর যার কাছ থেকে তোমরা শিক্ষা গ্রহণ করো, তার প্রতি বিনয়ী হও।”

546 - وَعَنْ جَمِيلَةَ أُمِّ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ: كَانَ ثَابِتٌ إِذَا أَتَى أَنَسًا قَالَ: يَا جَارِيَةُ، هَاتِي لِي طِيبًا أَمْسَحُ يَدِي ; فَإِنَّ ابْنَ أُمِّ ثَابِتٍ لَا يَرْضَى حَتَّى يُقَبِّلَ يَدِي.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَجَمِيلَةُ هَذِهِ لَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهَا.

জামীলা (আনাস ইবনে মালিকের উম্মে ওয়ালাদ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাবিত যখন আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসতেন, তখন বলতেন, 'হে বালিকা, আমার জন্য সুগন্ধি আনো, যা দিয়ে আমি আমার হাত মুছে নেব; কারণ ইবনে উম্মে সাবিত ততক্ষণ পর্যন্ত সন্তুষ্ট হবে না যতক্ষণ না সে আমার হাতে চুম্বন করে।'

আবু ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই জামীলার জীবনী আমি কাউকে লিপিবদ্ধ করতে দেখিনি।

547 - عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «قَالَ أَخِي مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ -: يَا رَبِّ، أَرِنِي الَّذِي كُنْتَ أَرَيْتَنِي فِي السَّفِينَةِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: يَا مُوسَى، إِنَّكَ سَتَرَاهُ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَاهُ الْخِضْرُ فِي طِيبِ رِيحٍ وَحُسْنِ ثِيَابِ " الْبَيَاضِ "، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، إِنَّ رَبَّكَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ، فَقَالَ مُوسَى: هُوَ السَّلَامُ، وَمِنْهُ السَّلَامُ، وَإِلَيْهِ السَّلَامُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الَّذِي لَا أُحْصِي نِعَمَهُ، وَلَا أَقْدِرُ عَلَى شُكْرِهِ إِلَّا بِمَعُونَتِهِ، ثُمَّ قَالَ مُوسَى: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُوصِيَنِي بِوَصِيَّةٍ يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهَا بَعْدَكَ. قَالَ الْخِضْرُ: يَا طَالِبَ الْعِلْمِ، إِنَّ الْقَائِلَ أَقَلُّ مَلَالَةً مِنَ الْمُسْتَمِعِ، فَلَا تُمِلَّ جُلَسَاءَكَ إِذَا حَدَّثْتَهُمْ، وَاعْلَمْ أَنَّ قَلْبَكَ وِعَاءٌ، فَانْظُرْ مَاذَا تَحْشُو بِهِ وِعَاءَكَ، وَاعْزِفِ الدُّنْيَا وَانْبُذْهَا وَرَاءَكَ ; فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ بِدَارٍ وَلَا لَكَ فِيهَا مَحَلُّ قَرَارٍ، وَإِنَّهَا جُعِلَتْ بُلْغَةً لِلْعِبَادِ لِيَتَزَوَّدُوا مِنْهَا لِلْمَعَادِ، وَيَا مُوسَى، وَطِّنْ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَلْقَ الْحِلْمَ، وَأَشْعِرْ قَلْبَكَ التَّقْوَى تَنَلِ الْعِلْمَ، وَرُضْ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَخْلُصْ مِنَ الْإِثْمِ، يَا مُوسَى، تَفَرَّغْ لِلْعِلْمِ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُهُ، فَإِنَّمَا الْعِلْمُ لِمَنْ تَفَرَّغَ لَهُ، وَلَا تَكُونَنَّ مِكْثَارًا بِالْمَنْطِقِ مِهْذَارًا ; فَإِنَّ كَثْرَةَ الْمَنْطِقِ تَشِينُ الْعُلَمَاءَ، وَتُبْدِي مَسَاوِئَ السُّخَفَاءِ، وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِذِي اقْتِصَادٍ ; فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّوْفِيقِ وَالسَّدَادِ، وَأَعْرِضْ عَنِ الْجُهَّالِ، وَاحْلُمْ عَنِ السُّفَهَاءِ ; فَإِنَّ ذَلِكَ فَضْلُ الْحُكَمَاءِ وَزَيْنُ الْعُلَمَاءِ، إِذَا شَتَمَكَ الْجَاهِلُ فَاسْكُتْ عَنْهُ سِلْمًا، وَجَانِبْهُ حَزْمًا ; فَإِنَّ مَا لَقِيَ مِنْ جَهْلِهِ عَلَيْكَ وَشَتْمِهِ إِيَّاكَ أَعْظَمُ وَأَكْثَرُ، يَا ابْنَ عِمْرَانَ، لَا تَفْتَحَنَّ بَابًا لَا تَدْرِي مَا غَلْقُهُ، وَلَا تُغْلِقَنَّ بَابًا لَا تَدْرِي مَا فَتْحُهُ، يَا ابْنَ عِمْرَانَ مَنْ لَا يَنْتَهِي مِنَ الدُّنْيَا نَهْمَتُهُ، وَلَا تَنْقَضِي فِيهَا رَغْبَتُهُ، كَيْفَ يَكُونُ عَابِدًا مَنْ يُحَقِّرُ حَالَهُ وَيَتَّهِمُ اللَّهَ بِمَا قَضَى لَهُ؟ كَيْفَ يَكُونُ زَاهِدًا؟ هَلْ يَكُفُّ عَنِ الشَّهَوَاتِ مَنْ قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ هَوَاهُ، وَيَنْفَعُهُ طَلَبُ الْعِلْمِ وَالْجَهْلُ قَدْ حَوَاهُ؟
لِأَنَّ سَفَرَهُ إِلَى آخِرَتِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ عَلَى دُنْيَاهُ، يَا مُوسَى، تَعَلَّمْ مَا تَعْلَمُ لِتَعْمَلَ بِهِ، وَلَا تَعَلَّمْهُ لِتُحَدِّثَ بِهِ؛ فَيَكُونَ عَلَيْكَ بُورُهُ، وَيَكُونَ لِغَيْرِكَ نُورُهُ، يَا ابْنَ عِمْرَانَ، اجْعَلِ الزُّهْدَ وَالتَّقْوَى لِبَاسَكَ، وَالْعِلْمَ وَالذِّكْرَ كَلَامَكَ، وَأَكْثِرْ مِنَ الْحَسَنَاتِ ; فَإِنَّكَ مُصِيبُ السَّيِّئَاتِ، وَزَعْزِعْ بِالْخَوْفِ قَلْبَكَ ; فَإِنَّ ذَلِكَ يُرْضِي رَبَّكَ، وَاعْمَلْ خَيْرًا ; فَإِنَّكَ لَابُدَّ عَامِلٌ سِوَاهُ، قَدْ وَعَظْتُ إِنْ حَفِظْتَ. فَتَوَلَّى الْخِضْرُ وَبَقِيَ مُوسَى حَزِينًا مَكْرُوبًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَقَّارُ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার ভাই মূসা (আঃ) বললেন, 'হে আমার রব, আমাকে তাঁর দর্শন দিন যাকে আপনি জাহাজে (নৌকা) দেখিয়েছিলেন।' অতঃপর আল্লাহ তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন, 'হে মূসা, তুমি অবশ্যই তাকে দেখতে পাবে।' এর অল্প সময় পরই খিযির (আঃ) তাঁর কাছে এলেন সুঘ্রাণ এবং শুভ্র সুন্দর পোশাক পরিহিত অবস্থায়। তিনি বললেন, 'হে মূসা ইবনে ইমরান, আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। নিশ্চয় আপনার রব আপনার প্রতি সালাম এবং আল্লাহর রহমত পৌঁছে দিচ্ছেন।' মূসা (আঃ) বললেন, 'তিনিই (আল্লাহ) আস-সালাম (শান্তিদাতা), তাঁর কাছ থেকেই শান্তি, এবং তাঁর দিকেই শান্তি ফিরে যাবে। আর সকল প্রশংসা আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের জন্য, যাঁর নি'আমত আমি গুণে শেষ করতে পারি না, এবং তাঁর সাহায্য ছাড়া আমি তাঁর শুকরিয়া আদায় করতে সক্ষম নই।' অতঃপর মূসা (আঃ) বললেন, 'আমি চাই যে আপনি আমাকে এমন একটি উপদেশ দিন, যার দ্বারা আল্লাহ আপনার পরে আমাকে উপকৃত করবেন।' খিযির (আঃ) বললেন, 'হে জ্ঞানের অনুসন্ধানী! নিশ্চয় বক্তা শ্রোতার চেয়ে কম ক্লান্ত হয়। সুতরাং যখন তুমি তাদেরকে হাদীস শোনাবে, তখন তোমার সঙ্গীদেরকে বিরক্তিপূর্ণ করো না। আর জেনে রেখো, তোমার অন্তর হলো একটি আধার, তাই তুমি ভালোভাবে দেখো যে তুমি তোমার সেই আধারে কী দিয়ে পূর্ণ করছো। দুনিয়াকে পরিহার করো এবং একে তোমার পেছনে ছুঁড়ে ফেলো; কারণ এটি তোমার আবাসস্থল নয় এবং এখানে তোমার স্থায়ী নিবাসের কোনো স্থান নেই। নিশ্চয়ই এটিকে বান্দাদের জন্য পাথেয় স্বরূপ করা হয়েছে, যাতে তারা প্রত্যাবর্তনস্থলের (আখিরাতের) জন্য এখান থেকে সঞ্চয় করে নিতে পারে। আর হে মূসা, তোমার আত্মাকে ধৈর্যের উপর স্থির করো, তাহলে তুমি সহনশীলতা লাভ করবে। তোমার হৃদয়কে তাকওয়া (আল্লাহভীতি) দ্বারা আবৃত করো, তাহলে তুমি জ্ঞান অর্জন করবে। তোমার আত্মাকে ধৈর্যের উপর সন্তুষ্ট রাখো, তাহলে তুমি পাপ থেকে মুক্তি পাবে। হে মূসা, তুমি যদি জ্ঞান অর্জন করতে চাও, তবে তার জন্য নিজেকে সম্পূর্ণ মুক্ত করো (সময় দাও), কারণ জ্ঞান কেবল তাদের জন্যই যারা এর জন্য নিজেকে মুক্ত করে। আর তুমি কথায় অতিরিক্ত বা অসংলগ্ন বক্তা হয়ো না; কেননা অতিরিক্ত কথাবার্তা আলেমদের জন্য ত্রুটি নিয়ে আসে এবং মূর্খদের খারাপ দিকগুলো প্রকাশ করে দেয়। বরং তোমার উপর আবশ্যক হলো মধ্যপন্থা অবলম্বন করা; কারণ এটিই তাওফীক (আল্লাহর সাহায্য) এবং সঠিকতা। আর তুমি অজ্ঞদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নাও এবং নির্বোধদের প্রতি সহনশীল হও; কারণ এটি প্রজ্ঞাবানদের বিশেষত্ব এবং আলেমদের অলঙ্কার। যখন কোনো অজ্ঞ ব্যক্তি তোমাকে গালি দেয়, তখন শান্তির জন্য তার থেকে চুপ থাকো এবং দৃঢ়তার সাথে তাকে এড়িয়ে চলো; কেননা তোমার প্রতি তার অজ্ঞতার কারণে এবং তোমাকে তার গালি দেওয়ার কারণে তার যে ক্ষতি হবে, তা আরো গুরুতর ও বেশি। হে ইমরানের পুত্র, এমন দরজা কখনও খুলো না যার বন্ধ করার উপায় তুমি জানো না, এবং এমন দরজা বন্ধ করো না যার খোলার উপায় তুমি জানো না। হে ইমরানের পুত্র, যার দুনিয়ার লোভ শেষ হয় না, এবং দুনিয়ার প্রতি যার আগ্রহের সমাপ্তি ঘটে না, সে কীভাবে ইবাদতকারী হবে? আর যে ব্যক্তি তার অবস্থাকে তুচ্ছ মনে করে এবং আল্লাহ তার জন্য যা ফয়সালা করেছেন, সে বিষয়ে আল্লাহকে অভিযুক্ত করে, সে কীভাবে দুনিয়াবিমুখ (যাহিদ) হবে? যার উপর তার কুপ্রবৃত্তি বিজয়ী হয়েছে, সে কি করে তার কামনা-বাসনা থেকে বিরত থাকবে? আর অজ্ঞতা যাকে ঘিরে রেখেছে, জ্ঞান অন্বেষণ কি তার কোনো উপকারে আসবে? কারণ, তার সফর তো তার আখিরাতের দিকে, অথচ সে তার দুনিয়ার দিকে মনোনিবেশকারী। হে মূসা, তুমি যা জানো তা এই জন্য শেখো যেন তা দ্বারা আমল করতে পারো, শুধু বলার জন্য তা শেখো না; তাহলে এর দুর্গতি (অন্ধকার) তোমার উপর পড়বে এবং এর আলো অন্য কারো জন্য হবে। হে ইমরানের পুত্র, তুমি যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) ও তাকওয়াকে তোমার পোশাক বানাও, আর জ্ঞান ও যিকিরকে তোমার কথা বানাও। আর বেশি বেশি নেক আমল করো; কেননা তুমি মন্দ কাজে জড়িয়ে পড়বেই। আর তোমার অন্তরকে আল্লাহর ভয়ে কম্পিত রাখো; কারণ এটাই তোমার রবকে সন্তুষ্ট করে। আর ভালো কাজ করো; কারণ (জেনে রাখো) তুমি এর ব্যতিক্রম (মন্দ কাজ) অবশ্যই করবে। 'তুমি যদি এটি মুখস্থ রাখো তবে আমি তোমাকে উপদেশ দিয়েছি।' এরপর খিযির (আঃ) চলে গেলেন এবং মূসা (আঃ) দুশ্চিন্তাগ্রস্ত ও দুঃখিত অবস্থায় রইলেন।"

548 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «عَلِّمُوا، وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا، وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ، وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ، وَإِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা শিক্ষা দাও, সহজ করো এবং কঠিন করো না। আর যখন তুমি রাগান্বিত হও, তখন চুপ থাকো; যখন তুমি রাগান্বিত হও, তখন চুপ থাকো; যখন তুমি রাগান্বিত হও, তখন চুপ থাকো।"

549 - عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: كَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ لَا يُحَدِّثُ حَدِيثًا إِلَّا تَبَسَّمَ فِيهِ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنِّي أَخْشَى أَنْ يُحَمِّقَكَ النَّاسُ، فَقَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ إِلَّا تَبَسَّمَ فِيهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ حَبِيبُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهُولٌ.

উম্মুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন না যাতে তিনি মুচকি হাসতেন না। আমি তাঁকে বললাম: আমি ভয় করি যে লোকেরা আপনাকে নির্বোধ মনে করবে। তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন না যাতে তিনি মুচকি হাসতেন না।"

550 - وَعَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ مُتَّكِئٌ عَلَى بُرْدٍ لَهُ أَحْمَرَ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ، فَقَالَ: " مَرْحَبًا بِطَالِبِ الْعِلْمِ، إِنَّ طَالِبَ الْعِلْمِ لَتَحُفُّهُ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا، ثُمَّ يَرْكَبُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغُوا السَّمَاءَ الدُّنْيَا مِنْ مَحَبَّتِهِمْ لِمَا يَطْلُبُ» ".
قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ وَغَيْرِهِ، غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

সফওয়ান ইবনে আস্সাল আল-মুরাদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন তিনি মসজিদে তাঁর লাল চাদরের উপর হেলান দিয়ে ছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণের জন্য এসেছি। তিনি বললেন: “জ্ঞান অন্বেষণকারীর জন্য স্বাগত। নিশ্চয়ই জ্ঞান অন্বেষণকারীকে ফিরিশতাগণ তাদের ডানা দ্বারা ঘিরে রাখে, অতঃপর তারা যা অন্বেষণ করে তার প্রতি ভালোবাসার কারণে একে অপরের উপর আরোহণ করতে থাকে যতক্ষণ না তারা সর্বনিম্ন আকাশ (দুনিয়াবি আসমান) পর্যন্ত পৌঁছে যায়।”

551 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ: " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكَ وَلَا أَجْفُوكَ، وَأَنْ أُدْنِيكَ وَلَا أُقْصِيَكَ، فَحَقٌّ عَلَيَّ أَنَّ أُعَلِّمَكَ، وَحَقٌّ عَلَيْكَ أَنْ تَعِيَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَعَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ رَافِضِيٌّ.

আবূ রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: “নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে আদেশ করেছেন যে আমি যেন তোমাকে শিক্ষা দেই এবং তোমার প্রতি কঠোরতা না করি, আর আমি যেন তোমাকে নিকটবর্তী রাখি এবং তোমাকে দূরে সরিয়ে না দেই। সুতরাং তোমাকে শিক্ষা দেওয়া আমার উপর আবশ্যক (কর্তব্য), আর তোমার উপর আবশ্যক হলো তুমি যেন তা অনুধাবন কর।”

552 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «اغْدُوَا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ; فَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُبَارِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا، وَيَجْعَلَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَيُّوبُ بْنُ سُوِيدٍ، وَهُوَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা জ্ঞান অন্বেষণের জন্য সকাল সকাল (ভোরে) যাও; কারণ আমি আমার রবের কাছে প্রার্থনা করেছি যেন তিনি আমার উম্মতের ভোরের সময়ে বরকত দান করেন এবং যেন তিনি সেটিকে বৃহস্পতিবারের জন্য (বিশেষভাবে) নির্ধারণ করেন।”

553 - عَنْ قُرَّةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا جَلَسَ جَلَسَ إِلَيْهِ أَصْحَابُهُ حِلَقًا حِلَقًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ سَلَّامٍ، كَذَّبَهُ أَحْمَدُ.

কুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বসতেন, তখন তাঁর সাহাবীগণও তাঁর চারপাশে বৃত্তাকারে (হলকাসমূহ করে) বসতেন।

554 - وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: كَانَ أَنَسٌ مِمَّا يَقُولُ لَنَا إِذَا حَدَّثْنَا هَذَا الْحَدِيثَ: إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا هُوَ بِالَّذِي تَصْنَعُ أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ. يَعْنِي: وَيَقْعُدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْتَمِعُونَ حَوْلَهُ فَيَخْطُبُ، إِنَّمَا كَانُوا إِذَا صَلَّوُا الْغَدَاةَ قَعَدُوا حِلَقًا حِلَقًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، وَيَتَعَلَّمُونَ الْفَرَائِضَ وَالسُّنَنَ.
وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ضَعِيفٌ.

ইয়াযীদ আর-রাকাশী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন তিনি আমাদের যা বলতেন, তার মধ্যে ছিল: আল্লাহর কসম! এটি এমন নয় যা তুমি ও তোমার সাথীরা করো (অর্থাৎ: তোমাদের কেউ বসে পড়ে এবং লোকেরা তাকে ঘিরে জড়ো হয়, অতঃপর সে খুতবা দেয়)। বরং তারা যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন তারা দলবদ্ধভাবে বৃত্তাকারে বসতেন, কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং ফরয বিধান ও সুন্নাতসমূহ শিক্ষা করতেন। ইয়াযীদ আর-রাকাশী দুর্বল রাবী।

555 - عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي: " يَا قَبِيصَةُ، مَا جَاءَ بِكَ؟ " قُلْتُ: كَبَرَتْ سِنِّي، وَرَقَّ عَظْمِي، فَأَتَيْتُكَ لِتُعَلِّمَنِي مَا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ. قَالَ: " يَا قَبِيصَةُ، مَا مَرَرْتَ بِحَجَرٍ وَلَا شَجَرٍ وَلَا مَدَرٍ إِلَّا اسْتَغْفَرَ لَكَ. يَا قَبِيصَةُ، إِذَا صَلَّيْتَ الصُّبْحَ فَقُلْتَ ثَلَاثًا: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمَ وَبِحَمْدِهِ، تُعَافَى مِنَ الْعَمَى وَالْجُذَامِ وَالْفَالِجِ. يَا قَبِيصَةُ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِمَّا عِنْدَكَ، وَأَفِضْ عَلَيَّ مِنْ فَضْلِكَ، وَانْشُرْ عَلَيَّ مَنْ رَحِمَتْكَ، وَأَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْ بَرَكَاتِكَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

কুবাইসা ইবনু মুখারিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। তিনি আমাকে বললেন, "হে কুবাইসা, তুমি কী কারণে এসেছ?" আমি বললাম, "আমার বয়স বৃদ্ধি পেয়েছে এবং আমার হাড় দুর্বল হয়ে গেছে। তাই আমি আপনার নিকট এসেছি যাতে আপনি আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দেন, যা দিয়ে আল্লাহ আমাকে উপকৃত করবেন।"

তিনি বললেন, "হে কুবাইসা, তুমি যখন কোনো পাথর, গাছ অথবা মাটির ঢিলার পাশ দিয়ে যাও, তখন সে তোমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। হে কুবাইসা, যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন তিনবার বলবে: 'সুবহা-নাল্লা-হিল আযীমি ওয়া বিহামদিহি' (মহান আল্লাহর প্রশংসা সহকারে তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। [এই আমলের ফলে] তুমি অন্ধত্ব, কুষ্ঠরোগ (জুযাম) এবং पक्षाঘাত (ফালিজ) থেকে নিরাপদ থাকবে। হে কুবাইসা, তুমি বলো: 'আল্লা-হুম্মা ইন্নী আসআলুকা মিম্মা ইনদাকা, ওয়া আফিদ আলাইয়্যা মিন ফাদলিকা, ওয়ানশুর আলাইয়্যা মিন রাহমাতিকা, ওয়া আনযিল আলাইয়্যা মিন বারা-কা-তিকা'।" (অর্থাৎ, হে আল্লাহ, আপনার কাছে যা আছে আমি তার প্রার্থনা করি, আপনার অনুগ্রহ আমার উপর বর্ষণ করুন, আপনার রহমত আমার ওপর ছড়িয়ে দিন এবং আপনার বরকতসমূহ আমার ওপর নাযিল করুন।)

556 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا بِبَابِهِ رَايَتَانِ: رَايَةٌ بِيَدِ مَلَكٍ، وَرَايَةٌ بِيَدِ شَيْطَانٍ، فَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُحِبُّ اللَّهُ اتَّبَعَهُ الْمَلَكُ بِرَايَتِهِ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الْمَلَكِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، وَإِنْ خَرَجَ لِمَا يُسْخِطُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - اتَّبَعَهُ الشَّيْطَانُ بِرَايَتِهِ، فَلَمْ يَزَلْ تَحْتَ رَايَةِ الشَّيْطَانِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، وَثَّقَهُ مَالِكٌ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى فِي رِوَايَةٍ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কেউ তার ঘর থেকে বের হয়, তার দরজার কাছে দুটি পতাকা থাকে: একটি পতাকা ফেরেশতার হাতে এবং একটি পতাকা শয়তানের হাতে। যদি সে এমন কোনো উদ্দেশ্যে বের হয় যা আল্লাহ ভালোবাসেন, তবে ফেরেশতা তার পতাকা নিয়ে তাকে অনুসরণ করে। ফলে সে তার ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত সর্বদা ফেরেশতার পতাকার অধীনে থাকে। আর যদি সে এমন কোনো উদ্দেশ্যে বের হয় যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অপছন্দ করেন, তবে শয়তান তার পতাকা নিয়ে তাকে অনুসরণ করে। ফলে সে তার ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত সর্বদা শয়তানের পতাকার অধীনে থাকে।"

557 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَا انْتَعَلَ عَبْدٌ قَطُّ، وَلَا تَخَفَّفَ، وَلَا لَبِسَ ثَوْبًا فِي طَلَبِ عِلْمٍ - إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ حَيْثُ يَخْطُو عَتَبَةَ بَابِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى التَّيْمِيُّ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো বান্দা ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের জন্য জুতা পরিধান করে, অথবা হালকা হয়ে, অথবা পোশাক পরিধান করে— তার দরজার চৌকাঠ মাড়িয়ে যাওয়ার মুহূর্ত থেকে আল্লাহ্ তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেন।"

558 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَا خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِهِ يَطْلُبُ عِلْمًا إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ هَاشِمُ بْنُ عِيسَى، وَهُوَ مَجْهُولٌ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণের উদ্দেশ্যে তার ঘর থেকে বের হলে, আল্লাহ এর মাধ্যমে তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।"

559 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ، فَقَامَ فَقُمْنَا، ثُمَّ صَلَّيْنَا، فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَقُلْنَا: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ حِينَ يَلْبَسُ النَّاسُ نِعَالَهُمْ، فَقَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ مَشَى حَافِيًا فِي طَاعَةِ اللَّهِ لَمْ يَسْأَلْهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا افْتَرَضَ عَلَيْهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْحَذَّاءُ. قُلْتُ: مُحَمَّدٌ هَذَا وَشَيْخُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُمَا.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বসেছিলাম। তখন একটি জানাযা অতিক্রম করল। তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন, তাই আমরাও দাঁড়িয়ে গেলাম। অতঃপর আমরা সালাত আদায় করলাম। তখন তিনি তাঁর জুতো খুলে ফেললেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খলীফা! যখন লোকেরা তাদের জুতো পরিধান করে থাকে, তখন আপনি আপনার জুতো খুলে ফেললেন? তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্যের খাতিরে খালি পায়ে হাঁটে, আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা ক্বিয়ামাতের দিন তার ওপর ফরয করা বিষয়গুলো সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞেস করবেন না।"

560 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «إِذَا تَسَارَعْتُمْ إِلَى الْخَيْرِ فَامْشُوا حُفَاةً ; فَإِنَّ اللَّهَ يُضَاعِفُ أَجْرَهُ عَلَى الْمُتَنَعِّلِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ كَذَّابٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা দ্রুত কল্যাণের (সৎকাজের) দিকে ধাবিত হও, তখন খালি পায়ে চলো; কারণ আল্লাহ জুতা পরিধানকারীর জন্য তার পুরস্কার বহুগুণে বৃদ্ধি করেন।"