5441 - «عَنِ الْهِرْمَاسِ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ أَبِي، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى بَعِيرٍ، وَهُوَ يَقُولُ: " لَبَّيْكَ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا».
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فِي زِيَادَاتِهِ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

হিরমাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার পেছনে আরোহণকারী ছিলাম। অতঃপর আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি উটের উপর দেখলাম এবং তিনি বলছিলেন: "আমি আপনার দরবারে হাযির, হজ্জ ও উমরাহর জন্য একসাথে।"

5442 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «خَرَجْنَا نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً، وَقَالَ: " لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً، وَلَكِنْ سُقْتُ الْهَدْيَ، وَقَرَنْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ».
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلِهِ: " وَقَرَنْتُ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَسْمَاءُ الصَّيْقَلُ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ رَوَى عَنْهُ غَيْرَ أَبِي إِسْحَاقَ.

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উচ্চস্বরে হজের জন্য তালবিয়া পাঠ করতে করতে বের হলাম। অতঃপর যখন আমরা মক্কায় পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে নির্দেশ দিলেন যেন আমরা সেটিকে উমরাহ বানিয়ে ফেলি। এবং তিনি বললেন: "যদি আমার ভবিষ্যতের বিষয়টি আগে জানা থাকত, তাহলে আমি এটিকে উমরাহ বানিয়ে নিতাম। কিন্তু আমি কুরবানীর পশু (হাদঈ) সাথে এনেছি, আর আমি হজ ও উমরাহ একত্রে করেছি (কিরান করেছি)।"

5443 - وَعَنْ سُرَاقَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ". قَالَ: وَقَرَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (فِي حُجَّةِ الْوَدَاعِ)».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সুরাকাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উমরা হজ্জের মধ্যে প্রবেশ করে গেছে।" তিনি (সুরাকাহ) আরও বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জে (হজ্জ ও উমরাহ) ক্বিরান আদায় করেছিলেন।

5444 - وَعَنْ أَبِي عِمْرَانَ أَسْلَمَ قَالَ: «حَجَجْتُ مَعَ مَوَالِيَّ فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ: أَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ أَحُجَّ؟ قَالَتْ: إِنْ شِئْتَ فَاعْتَمِرْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ، وَإِنْ شِئْتَ فَبَعْدَ أَنْ تَحُجَّ. قَالَ: فَقُلْتُ: إِنَّهُمْ يَقُولُونَ: مَنْ كَانَ صَرُورَةً فَلَا يَصْلُحُ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ؟ قَالَ: فَسَأَلْتُ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْنَ مِثْلَ مَا قَالَتْ (فَرَجَعْتُ إِلَيْهَا)، فَأَخْبَرْتُهَا بِقَوْلِهِنَّ. قَالَ: فَقَالَتْ: نَعَمْ وَأَشْفِيكَ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَهِلُّوا يَا آلَ مُحَمَّدٍ بِعُمْرَةٍ فِي الْحَجِّ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ وَقَالَ: فَسَأَلْتُ صَفِيَّةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِاخْتِصَارٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «أَهِلُّوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ». وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবূ ইমরান আসলাম বলেন: আমি আমার মনিবদের সাথে হজ করেছিলাম। অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে বললাম: আমি কি হজের আগে ওমরাহ করব? তিনি বললেন: তুমি যদি চাও, তবে হজের আগে ওমরাহ করতে পারো, আর যদি চাও তবে হজের পরেও করতে পারো। সে (আবূ ইমরান) বলল: আমি বললাম, লোকেরা তো বলে, যে ব্যক্তি প্রথমবার হজ করছে (সরুরাহ), তার জন্য হজের আগে ওমরাহ করা সঠিক নয়? সে বলল: অতঃপর আমি অন্য উম্মুল মু'মিনীনদের কাছে জিজ্ঞাসা করলাম, তাঁরাও একই কথা বললেন। (আমি তাঁর কাছে ফিরে এসে) তাঁদের কথা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি তোমাকে সন্তুষ্ট করে দিচ্ছি। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে মুহাম্মাদের পরিবারবর্গ, তোমরা হজের মধ্যেই ওমরাহর ইহরাম বাঁধো।" আহমাদ ও আবূ ইয়া’লা অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমি উম্মুল মু’মিনীন সফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম। আর ত্বাবারানী 'আল-কাবীর'-এ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "হে মুহাম্মাদের উম্মাত, তোমরা হজ ও ওমরাহ উভয়ের ইহরাম বাঁধো।" আহমাদ-এর রাবীগণ বিশ্বস্ত।

5445 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ (عَنْ جَدِّهِ)، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا قَرَنَ خَشْيَةَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ وَقَالَ: " إِنْ لَمْ يَكُنْ حَجَّةً فَعُمْرَةً».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَهُوَ مُرْسَلٌ، وَفِيهِ يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ، وَثَّقَهُ ابْنُ
حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَلَا أَدْرِي مَا مَعْنَى قَوْلِهِ: خَشْيَةَ أَنْ يُصَدَّ عَنِ الْبَيْتِ. وَهُوَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শুধুমাত্র এই আশঙ্কায় ক্বিরান (হজ্জ ও উমরাহ একত্রে) করেছিলেন যে, তাঁকে বাইতুল্লাহ (কাবা) থেকে বাধা দেওয়া হতে পারে। আর তিনি বলেছিলেন: "যদি এটা হজ্জ না হয়, তাহলে উমরাহ হবে।" হাদীসটি আহমদ বর্ণনা করেছেন। এটি মুরসাল (সনদে বিচ্ছিন্ন)। এতে ইউনুস ইবনু হারিস নামে একজন বর্ণনাকারী আছেন, যাঁকে ইবনু হিব্বান ও অন্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আহমাদ ও অন্যরা দুর্বল বলেছেন। আমি জানি না যে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) বাণী, ‘তাঁকে বাইতুল্লাহ থেকে বাধা দেওয়ার আশঙ্কায়’— এর অর্থ কী। আর এটি বিদায় হজ্জের ঘটনা। আল্লাহই ভালো জানেন।

5446 - وَعَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: إِنَّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ; لِأَنَّهُ عَلِمَ أَنَّهُ لَا يَحُجُّ بَعْدَ ذَلِكَ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

ইবনু আবী আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হজ্জ ও উমরাহকে এজন্যই একত্রিত করেছিলেন, কারণ তিনি জানতেন যে এরপর তিনি আর হজ্জ করবেন না।

5447 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّ بَعْدَمَا هَاجَرَ حَجَّةً وَاحِدَةً لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا: حَجَّةَ الْوَدَاعِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হিজরত করার পর মাত্র একটিই হজ্জ করেছেন, যার পরে তিনি আর হজ্জ করেননি; তা হলো বিদায় হজ্জ।

5448 - وَعَنِ الْحَسَنِ «أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ: لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَضْرَبَ عُمَرُ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُبَيٍّ وَلَا مِنْ عُمَرَ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আল-হাসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুত’আতুল হাজ্জ (হজ্জের তামাত্তু) থেকে নিষেধ করতে চাইলেন। তখন উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, এটা আপনার জন্য (করা উচিত) নয়। আমরা তো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তামাত্তু' করেছি। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিরত থাকলেন।

ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাসান (বসরি) উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কারো থেকেই শোনেননি। তবে এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

5449 - وَعَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ أَنَّ مُعَاوِيَةَ قَالَ لِنَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَعْلَمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ؟ - يَعْنِي: مُتْعَةَ الْحَجِّ - قَالُوا: لَا».
قُلْتُ: رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ النَّهْيَ عَنِ الْقِرَانِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন সাহাবীকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনারা কি জানেন যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুত'আ (অর্থাৎ হজ্জের মুত'আ) থেকে নিষেধ করেছেন?" তাঁরা বললেন, "না।" [গ্রন্থকার] আমি বললাম: আবূ দাঊদ তাঁর থেকে ক্বিরান (হজ্জ) সম্পর্কে নিষেধের বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

5450 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ قَالَ: «سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ سُئِلُوا عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فِي الْمُتْعَةِ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ، سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقْدُمُ فَتَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ تُحِلُّ، وَإِنَّ ذَلِكَ قَبْلَ يَوْمِ عَرَفَةَ بِيَوْمٍ، ثُمَّ تُحِلُّ بِالْحَجِّ فَتَكُونُ قَدْ جَمَعْتَ عُمْرَةً وَحَجَّةً، أَوْ جَمَعَ اللَّهُ لَكَ عُمْرَةً وَحَجَّةً».
قُلْتُ: لِابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ فِي الصَّحِيحِ حَدِيثٌ فِي الْمُتْعَةِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَرِيكٍ وَثَّقَهُ أَبُو زُرْعَةَ وَابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ও আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁদেরকে তামাত্তু’র ক্ষেত্রে হজ্জের পূর্বে উমরাহ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তাঁরা বললেন: হ্যাঁ, এটি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুন্নাত। তুমি (মক্কায়) এসে বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করবে এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করবে, এরপর হালাল হয়ে যাবে (ইহরাম খুলবে)। আর এটা আরাফার দিনের একদিন পূর্বেই হতে পারে। এরপর তুমি হজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধবে। এর ফলে তুমি উমরাহ ও হজ্জ একত্রে সম্পন্ন করলে, অথবা আল্লাহ তোমার জন্য উমরাহ ও হজ্জ একত্রে মিলিয়ে দিলেন। (বর্ণনাকারী) আমি ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: সহীহ গ্রন্থে মুতা’আ সংক্রান্ত তাঁদের থেকে ভিন্ন একটি হাদীসও রয়েছে। এটি আহমাদ ও তাবারানী ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আবদুল্লাহ ইবনে শারিককে আবু যুরআ ও ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন, কিন্তু আহমাদ ও অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন। আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীরা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।

5451 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْرَدَ الْحَجَّ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আমের ইবনু রাবী'আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইফরাদ হজ্জ করেছিলেন।

5452 - وَعَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ فَقَرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَسَاقَ الْهَدْيَ وَقَالَ: " مَنْ لَمْ يُقَلِّدِ الْهَدْيَ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (মক্কায়) আগমন করলেন এবং হজ ও উমরাহকে একত্রে (কিরান) করলেন এবং হাদী (কুরবানীর পশু) সাথে নিয়ে গেলেন। আর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি হাদী-এর গলায় কিলাদা (নিদর্শন) পরায়নি, সে যেন এটিকে উমরাহ বানিয়ে নেয়।"

5453 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ فَتَمَتَّعْنَ، وَأَمَرَ لَهُنَّ بِالْبَقَرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ حِطَّانُ بْنُ الْقَاسِمِ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদেরকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তারা তামাত্তু (হজ্জ) করলেন এবং তিনি তাদের জন্য গরুর (কুরবানির) নির্দেশ দিলেন।

5454 - وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: «خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جِئْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَحْرَمَ فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ مَعًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ أَبُو غَزِيَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ضَعَّفَهُ
الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ، وَوَثَّقَهُ الْحَاكِمُ، وَفِيهِ أَيْضًا جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ، وَلَمْ يُسَمَّوْا.

আবু দাউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। যখন আমরা যুল-হুলাইফাতে পৌঁছলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দু’রাক’আত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর সালাতের শেষে তিনি একত্রে হাজ্জ ও উমরার ইহরাম বাঁধলেন।

5455 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: " «لَوْلَا أَهْدَيْتُ لَحَلَلْتُ» ". وَكَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ.
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ خَلَا قَوْلِهَا: وَكَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জে বলেছেন: “যদি আমি কুরবানীর পশু (হাদী) সাথে নিয়ে না আসতাম, তবে আমি অবশ্যই ইহরাম খুলে ফেলতাম।” আর তিনি উমরাহ ও হজ্জের নিয়তে ইহরাম বেঁধেছিলেন।

5456 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْيَمَنِ، فَأَصَبْتُ مَعَهُ أَوَاقٍ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ فَاطِمَةُ: قَدْ نَضَحْتُ الْبَيْتَ بِنَضُوحٍ فَقَالَتْ: مَا لَكَ؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَأَحَلُّوا قَالَ: قُلْتُ (لَهَا): إِنِّي أَهْلَلْتُ بِإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَإِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ وَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: " لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلْتُمْ، وَلَكِنِّي (قَدْ) سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ ". فَقَالَ: " انْحَرْ مِنَ الْبُدْنِ سَبْعًا وَسِتِّينَ أَوْ سِتًّا وَسِتِّينَ، (وَأَمْسِكْ لِنَفْسِكَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ)، وَأَمْسِكْ مِنْ كُلِّ بَدَنَةٍ بُضْعَةً».
قُلْتُ: لِلْبَرَاءِ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْقِرَانِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সাথে ছিলাম, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামানের শাসনকর্তা নিয়োগ করেন। আমি তার সাথে কিছু রূপা (আওয়াক্ব) অর্জন করেছিলাম। এরপর যখন তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন, ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি ঘরকে সুগন্ধি দিয়েছি (বা সুগন্ধি ছড়িয়েছি)। অতঃপর তিনি (ফাতিমা) জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কী হয়েছে? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, ফলে তারা ইহরাম থেকে হালাল হয়ে গেছেন। [আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বলেন, আমি (ফাতিমাকে) বললাম: আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইহরামের অনুরূপ ইহরাম বেঁধেছি। [নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন/অথবা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন যে নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: আমি কুরবানীর পশু নিয়ে এসেছি এবং কিরান (হজ্ব) করেছি। আর তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের বললেন: "যদি আমি আমার এই কাজের শুরুতেই আমার পরে কী ঘটবে তা আগে থেকে জানতাম, তাহলে তোমরা যা করেছো আমিও তাই করতাম। কিন্তু আমি কুরবানীর পশু নিয়ে এসেছি এবং কিরান করেছি।" অতঃপর তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি [তোমার ভাগের] উট থেকে সাতষট্টিটি অথবা ছেষট্টিটি কুরবানী করো, আর নিজের জন্য তেত্রিশটি অথবা চৌত্রিশটি রাখো এবং প্রতিটি উট থেকে এক টুকরা গোশত নিয়ে নাও।"

আমি (মুহাদ্দিস/সংকলক) বলি: সহীহতে বারাআ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি হাদীস রয়েছে, যা এই বর্ণনাধারা থেকে ভিন্ন এবং তাতে কিরান (হজ্বের) উল্লেখ নেই। আর আল্লাহই ভালো জানেন। এটি ত্ববারানী ‘আল-আওসাত্ব’-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহের বর্ণনাকারী।

5457 - وَعَنْ عَلِيٍّ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ - قَالَ: «لَا أَعْلَمُنَا إِلَّا خَرَجْنَا حُجَّاجًا مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَلَمْ يَحِلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عُمَرُ حَتَّى طَافُوا بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ».
قُلْتُ: هَكَذَا وَجَدْتُهُ وَلَا أَدْرِي مَا مَعْنَاهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَوْنُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার জানা মতে, আমরা হাজ্জের ইহরাম বেঁধেই হাজ্জযাত্রী হিসেবে বের হয়েছিলাম। এরপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বায়তুল্লাহর তাওয়াফ ও সাফা-মারওয়ার সাঈ সম্পন্ন না করা পর্যন্ত ইহরাম মুক্ত হননি।

5458 - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ صَامَ الْأَيَّامَ فِي الْحَجِّ وَلَمْ يَجِدْ هَدْيًا إِذَا اسْتَمْتَعَ فَهُوَ مَا بَيْنَ إِحْرَامِ أَحَدِكُمْ إِلَى يَوْمِ عَرَفَةَ فَهُوَ آخِرُهُنَّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ حَمْزَةُ بْنُ وَاقِدٍ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি হজ্বের দিনগুলোতে সওম (রোযা) পালন করবে এবং যখন সে তামাত্তু’ (হজ্ব) করবে, কিন্তু কুরবানীর পশু (হাদী) পাবে না, তার জন্য এ সওমগুলো তোমাদের কারো ইহরাম বাঁধার পর থেকে আরাফার দিন পর্যন্ত। আর এই দিনটিই (আরাফার দিন) হবে তার জন্য শেষ দিন।

5459 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُسَمِّي حَجَّةَ الْوَدَاعِ: " حَجَّةَ الْإِسْلَامِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জকে 'হজ্জাতুল ইসলাম' নামে ডাকতেন।

হাদীসটি বাযযার এবং তাবারানী তাঁর আল-কাবীর ও আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে (বর্ণনা সূত্রে) লাইস ইবনু আবী সুলাইম রয়েছেন, যিনি বিশ্বস্ত হলেও মুদাল্লিস ছিলেন।

5460 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ ثَوْبَيِ الْإِحْرَامِ عِنْدَ التَّنْعِيمِ حِينَ دَخَلَ مَكَّةَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কায় প্রবেশ করেন, তখন তিনি তানঈমের নিকট ইহরামের কাপড় দুটি পরিবর্তন করেছিলেন।