5621 - عَنْ أَبِي حُرَّةَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ قَالَ: «كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، هَلْ تَدْرُونَ فِي أَيِّ شَهْرٍ أَنْتُمْ؟ وَفِي أَيِّ يَوْمٍ أَنْتُمْ؟ وَفِي أَيِّ بَلَدٍ أَنْتُمْ؟ ". قَالُوا: فِي يَوْمٍ حَرَامٍ، وَبَلَدٍ حَرَامٍ، وَشَهْرٍ حَرَامٍ. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ; كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ ". ثُمَّ قَالَ: " اسْمَعُوا مِنِّي تَعِيشُوا، أَلَا لَا تَظْلِمُوا، أَلَا لَا تَظْلِمُوا، أَلَا لَا تَظْلِمُوا ; إِنَّهُ لَا يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ، أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ وَمَأْثَرَةٍ وَمَالٍ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَذِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ أَوَّلَ
دَمٍ يُوضَعُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَضَى أَنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، ثُمَّ قَرَأَ: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ) أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنَّهُ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ لَا يَمْلِكْنَ لِأَنْفُسِهِنَّ شَيْئًا، وَإِنَّ لَهُنَّ عَلَيْكُمْ حَقًّا، وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقًّا: أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا غَيْرَكُمْ، وَلَا يَأْذَنُنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِأَحَدٍ تَكْرَهُونَهُ، فَإِنْ خِفْتُمْ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ، وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ " - قَالَ حُمَيْدٌ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: مَا الْمُبَرِّحُ؟ قَالَ: الْمُؤَثِّرُ - " (وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)، وَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، أَلَا وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا ". وَبَسَطَ يَدَيْهِ وَقَالَ: " أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ ". ثُمَّ قَالَ: " لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ; فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلَّغٍ أَسْعَدُ مِنْ سَامِعٍ». قَالَ حُمَيْدٌ: قَالَ الْحَسَنُ حِينَ بَلَغَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ: قَدْ وَاللَّهِ بَلَّغُوا أَقْوَامًا كَانُوا أَسْعَدَ بِهِ.
قُلْتُ: رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْهُ ضَرْبَ النِّسَاءِ فَقَطْ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو حُرَّةَ الرَّقَاشِيُّ وَثَّقَهُ أَبُو دَاوُدَ وَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ. وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، وَفِيهِ كَلَامٌ.

আবু হুররাহ্ আর-রাকাশীর চাচা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আইয়্যামে তাশরিকের মধ্যভাগে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটের লাগাম ধরে ছিলাম এবং লোকদেরকে তাঁর থেকে দূরে সরিয়ে রাখছিলাম। তখন তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা কি জানো, তোমরা কোন মাসে আছো? আর কোন দিনে আছো? আর কোন শহরে আছো?"
তারা বললেন: (আমরা) পবিত্র দিনে, পবিত্র শহরে এবং পবিত্র মাসে আছি।
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের উপর হারাম—যেমন তোমাদের এই দিনের, তোমাদের এই মাসের এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা (হারাম)। যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সাথে মিলিত হবে (অর্থাৎ কিয়ামত পর্যন্ত)।"
অতঃপর তিনি বললেন: "আমার কথা শোনো, তবে তোমরা ভালোভাবে জীবনযাপন করতে পারবে। সাবধান! তোমরা যুলুম করবে না। সাবধান! তোমরা যুলুম করবে না। সাবধান! তোমরা যুলুম করবে না। কেননা কোনো মুসলিম ব্যক্তির সম্পদ তার মনের সন্তুষ্টি ব্যতীত বৈধ নয়। সাবধান! জাহিলিয়াতের যুগের সমস্ত রক্ত, প্রতিশোধ এবং সম্পদ এই দিন থেকে কিয়ামত পর্যন্ত আমার এই দুই পায়ের নিচে (পদদলিত)। আর সর্বপ্রথম যে রক্তের দাবি বাতিল করা হলো, তা হলো রাবীআহ ইবনু হারিস ইবনু আবদুল মুত্তালিবের রক্তের দাবি। সে বানী লায়ছ গোত্রে দুগ্ধপানরত ছিল, তখন হুযাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল। সাবধান! জাহিলিয়াতের যুগের সমস্ত সুদ বাতিল করা হলো। আর আল্লাহ তাআলা ফয়সালা করেছেন যে, সর্বপ্রথম যে সুদ বাতিল করা হলো, তা হলো আব্বাস ইবনু আবদুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুদ। তোমাদের জন্য শুধু তোমাদের মূলধন প্রাপ্য। তোমরাও যুলুম করবে না এবং তোমাদের প্রতিও যুলুম করা হবে না। সাবধান! নিশ্চয়ই সময়কাল আল্লাহ যেদিন আকাশসমূহ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, সেই দিনের মতো নিজ রূপে ফিরে এসেছে।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (নিশ্চয় আল্লাহর কাছে মাসগুলোর সংখ্যা হচ্ছে বারোটি, যা আল্লাহর কিতাবে লিখিত আছে, যেদিন তিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। তন্মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত বিধান। সুতরাং তোমরা এই মাসগুলোতে নিজেদের উপর যুলুম করো না) [সূরা আত-তওবাহ, ৯:৩৬]। "সাবধান! তোমরা আমার পরে কাফির হয়ে যেয়ো না যে, তোমরা একে অন্যের গর্দানে আঘাত করবে। সাবধান! নিশ্চয়ই শয়তান হতাশ হয়ে গেছে যে, সালাত আদায়কারীরা তার ইবাদত করবে। তবে সে তোমাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টিতে (উস্কানি দেওয়ায়) লিপ্ত থাকবে। আর তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। কারণ তারা তোমাদের কাছে বন্দিনীস্বরূপ, তারা নিজেদের জন্য কোনো কিছুর মালিক নয়। আর তোমাদের উপর তাদের যেমন অধিকার রয়েছে, তেমনি তাদের উপরও তোমাদের অধিকার রয়েছে: যে তারা তোমাদের বিছানায় তোমাদের ছাড়া অন্য কাউকে আসতে দেবে না, এবং তোমাদের অপছন্দনীয় কাউকে তোমাদের ঘরে প্রবেশের অনুমতি দেবে না। যদি তোমরা তাদের অবাধ্যতার ভয় করো, তবে তোমরা তাদের উপদেশ দাও, বিছানায় তাদের থেকে পৃথক থাকো এবং এমনভাবে প্রহার করো যা গুরুতর আঘাত না করে।"
হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি হাসান (আল-বাসরীকে) জিজ্ঞেস করলাম: মুবাররিহ (গুরুতর আঘাত) কী? তিনি বললেন: যা আঘাতের চিহ্ন রেখে যায়।
"(আর তাদের জন্য প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী খাদ্য ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করা তোমাদের কর্তব্য)। আর নিশ্চয়ই তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানত হিসেবে গ্রহণ করেছো এবং আল্লাহর কালাম দ্বারা তাদের লজ্জাস্থান হালাল করেছো। সাবধান! যার কাছে কোনো আমানত আছে, সে যেন তা তার আমানতদাতার কাছে ফিরিয়ে দেয়।"
আর তিনি তাঁর দু'হাত প্রসারিত করে বললেন: "সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" অতঃপর বললেন: "উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছিয়ে দেয়। কেননা যার কাছে পৌঁছানো হবে, সে অনেক সময় শ্রোতার চেয়েও বেশি সৌভাগ্যবান হয়।"
হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: হাসান (আল-বাসরী) যখন এই কথাটিতে পৌঁছলেন, তখন বললেন: আল্লাহর কসম! তারা (সাহাবীগণ) এমন সব লোকের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন, যারা এর দ্বারা অধিক সৌভাগ্যবান হয়েছেন। আমি (গ্রন্থকার) বললাম: আবু দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) এর মধ্য থেকে শুধু নারীদের প্রহারের অংশটুকু বর্ণনা করেছেন। এটি ইমাম আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন। আবু হুররাহ আর-রাকাশীকে আবু দাঊদ বিশ্বস্ত বলেছেন, কিন্তু ইবনু মাঈন দুর্বল বলেছেন। এর সনদে আলী ইবনু যায়দ আছেন, যার সম্পর্কে সমালোচনা রয়েছে।

5622 - وَعَنْ أَبِي نَضْرَةٍ قَالَ: «حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ، أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ، وَلَا أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ إِلَّا بِالتَّقْوَى، أَبَلَّغْتُ؟ ". قَالُوا: بَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. ثُمَّ قَالَ: " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. ثُمَّ قَالَ: " أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: " أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ بَيْنَكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ". قَالَ: وَلَا أَدْرِي. قَالَ: " وَأَعْرَاضَكُمْ " أَمْ لَا؟ " كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَبَلَّغْتُ؟ ". قَالُوا: وَبَلَّغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ: " لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ নাদরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যিনি আইয়্যামে তাশরীক্ব-এর মাঝামাঝি সময়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর খুতবা শুনেছিলেন, তিনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মানুষ সকল! নিশ্চয় তোমাদের রব একজন এবং তোমাদের পিতা একজন। সাবধান! তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) ছাড়া কোনো আরবের উপর অনারবের, অনারবের উপর আরবের, কালো মানুষের উপর লালের (শ্বেতাঙ্গের), কিংবা লালের উপর কালোর কোনো শ্রেষ্ঠত্ব নেই। আমি কি পৌঁছে দিলাম?" তারা বলল: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পৌঁছে দিয়েছেন।" অতঃপর তিনি বললেন: "আজ কোন দিন?" তারা বলল: "সম্মানিত (হারাম) দিন।" অতঃপর তিনি বললেন: "এটা কোন মাস?" তারা বলল: "সম্মানিত (হারাম) মাস।" তিনি বললেন: "এটা কোন শহর (দেশ)?" তারা বলল: "সম্মানিত (হারাম) শহর।" তিনি বললেন: "তাহলে নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের পরস্পরের জন্য হারাম করেছেন।" (বর্ণনাকারী আবূ নাদরাহ বলেন: আমি জানি না, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ‘আর তোমাদের মান-সম্মানও’ (হারাম করেছেন) বলেছিলেন কি না। তিনি বললেন:) "তোমাদের এই দিনের, এই মাসের এবং এই শহরের মর্যাদার মতো। আমি কি পৌঁছে দিলাম?" তারা বলল: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পৌঁছে দিয়েছেন।" তিনি বললেন: "উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে পৌঁছে দেয়।"

5623 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وَهُوَ بِمِنًى فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ، فَعَرَفَ أَنَّهُ الْمَوْتُ فَأَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ الْقَصْوَاءِ فَرُحِّلَتْ لَهُ، فَرَكِبَ فَوَقَفَ لِلنَّاسِ بِالْعَقَبَةِ، وَاجْتَمَعَ لَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ. ثُمَّ قَالَ: " أَمَّا بَعْدُ أَيُّهَا النَّاسُ، فَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ هَدَرٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ دِمَائِكُمْ أُهْدِرُ دَمَ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ، وَكُلَّ رِبًا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ، وَإِنَّ أَوَّلَ رِبَاكُمْ أَضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.
أَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: رَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ {ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} [التوبة: 36] {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ} [التوبة: 37]، كَانُوا يُحِلُّونَ صَفَرَ عَامًا وَيُحَرِّمُونَ الْمُحَرَّمَ عَامًا، فَذَلِكَ النَّسِيءُ.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَدِيعَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا.
أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِبِلَادِكُمْ آخِرَ الزَّمَانِ، وَقَدْ رَضِيَ مِنْكُمْ بِمُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ، فَاحْذَرُوا عَلَى دِينِكُمْ مُحَقَّرَاتِ الْأَعْمَالِ.
أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ النِّسَاءَ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ، لَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقٌّ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ حَقٌّ، وَمِنْ حَقِّكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ غَيْرَكُمْ، وَلَا يَعْصِينَكُمْ فِي مَعْرُوفٍ، فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلٌ وَلَهُنَّ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، فَإِنْ ضَرَبْتُمْ فَاضْرِبُوا ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ.
لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مِنْ مَالِ أَخِيهِ إِلَّا مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُهُ.
أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا: كِتَابَ اللَّهِ فَاعْمَلُوا بِهِ.
أَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَرَّمَ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ، كَحُرْمَةٍ هَذَا الْيَوْمِ وَهَذَا الشَّهْرِ وَهَذَا الْبَلَدِ، أَلَا لِيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ: لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ: " اللَّهُمَّ اشْهَدْ».
قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ وَغَيْرِهِ طَرَفٌ مِنْهُ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এই সূরাটি (সূরা নাসর/আল-নসর) মিনাতে আইয়্যামে তাশরীকের মধ্যবর্তী দিনসমূহে নাযিল হয়। তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে, এটা তাঁর মৃত্যু সংবাদ। তিনি তাঁর উটনী কাসওয়াকে (সাজানোর) নির্দেশ দিলেন। সেটিকে সাজানো হলো। তিনি তাতে আরোহণ করলেন এবং আকাবায় এসে মানুষের জন্য দাঁড়ালেন। আল্লাহ্ যা চাইলেন তত মুসলিম তাঁর কাছে একত্রিত হলেন। এরপর তিনি আল্লাহর যথোপযুক্ত প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। অতঃপর বললেন: "আম্মা বা'দ (অতঃপর), হে মানুষ! জাহিলী যুগের সমস্ত রক্তপাত বাতিল (অকার্যকর) করা হলো। তোমাদের রক্তপাতের মধ্যে আমি সর্বপ্রথম যে রক্তপাত বাতিল ঘোষণা করছি, তা হলো রাবীআহ্ ইবনু হারিসের রক্ত। সে বানী লাইসের গোত্রে দুধ পান করছিল, তখন তাকে হুযাইল গোত্রের লোকেরা হত্যা করে। জাহিলী যুগের সমস্ত সুদ বাতিল করা হলো। তোমাদের সুদের মধ্যে আমি সর্বপ্রথম যা বাতিল ঘোষণা করছি তা হলো আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের সুদ।

হে মানুষ! আল্লাহ্ যেদিন আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন, সেদিন সময়ের আবর্তন যেভাবে ছিল, এখন সময় ঠিক সেভাবেই আবর্তিত হয়েছে। নিশ্চয়ই মাসের সংখ্যা বারোটি। এর মধ্যে চারটি হলো সম্মানিত মাস: মুদার গোত্রের রজব মাস (যা জুমাদা ও শা'বানের মধ্যবর্তী), যুল-কা'দাহ্, যুল-হাজ্জাহ্ ও মুহাররাম। (এ বিষয়ে আল্লাহ্ বলেন:) "এটিই সুপ্রতিষ্ঠিত দীন। সুতরাং তোমরা এতে নিজেদের উপর জুলুম করো না।" (সূরা আত-তাওবাহ, ৯: ৩৬)। (আল্লাহ্ আরো বলেন:) "নিশ্চয়ই 'নাসী' (মাসকে আগে-পিছে করা) কুফরীর মাত্রা বৃদ্ধি করে। এর মাধ্যমে কাফিরদেরকে পথভ্রষ্ট করা হয়। তারা কোনো বছর এটিকে হালাল করে নেয় এবং কোনো বছর এটিকে হারাম করে নেয়, যাতে আল্লাহ্ যা হারাম করেছেন, তার সংখ্যা পূর্ণ করতে পারে।" (সূরা আত-তাওবাহ, ৯: ৩৭)। তারা কোনো বছর সফর মাসকে হালাল করত এবং কোনো বছর মুহাররাম মাসকে হারাম করত, আর এটাই ছিল 'নাসী'।

হে মানুষ! যার কাছে কোনো আমানত (গচ্ছিত বস্তু) আছে, সে যেন তা সেই ব্যক্তির কাছে ফিরিয়ে দেয়, যে তাকে বিশ্বাস করে আমানত রেখেছে।

হে মানুষ! শেষ যামানায় শয়তান তোমাদের দেশে তার পূজা করা হবে এই বিষয়ে নিরাশ হয়ে গেছে। তবে সে তোমাদের ছোট ছোট (তুচ্ছ) কাজ দ্বারা সন্তুষ্ট হয়ে গেছে। সুতরাং তোমাদের দীনের ব্যাপারে তোমরা ছোট ছোট কাজ (অর্থাৎ ছোট গুনাহ) থেকে সাবধান থাকো।

হে মানুষ! নারীরা তোমাদের কাছে বন্দীস্বরূপ (আওয়ান), তোমরা তাদেরকে আল্লাহর আমানতস্বরূপ গ্রহণ করেছো এবং আল্লাহর কালেমার (বিধানের) মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থান হালাল করেছো। তোমাদের উপর তাদের অধিকার আছে এবং তাদের উপর তোমাদের অধিকার আছে। তাদের উপর তোমাদের অধিকার হলো, তারা যেন তোমাদের বিছানায় তোমাদের ছাড়া অন্য কাউকে স্থান না দেয়, আর যেন কোনো ভালো কাজে তোমাদের অবাধ্য না হয়। যদি তারা তা করে, তবে তাদের ওপর তোমাদের কোনো পথ নেই (অতিরিক্ত শাস্তির)। তাদের জন্য তোমাদের উপর ন্যায়সঙ্গতভাবে খাদ্য ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করা অপরিহার্য। যদি তোমরা প্রহার করো, তবে তা যেন আঘাতদায়ক না হয়।

কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের সম্পদ থেকে কিছুই হালাল নয়, যদি না তার ভাই সন্তুষ্টচিত্তে তাকে তা প্রদান করে।

হে মানুষ! আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে গেলাম, যা দৃঢ়ভাবে ধারণ করলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না: আল্লাহর কিতাব (কুরআন), অতএব তোমরা সে অনুযায়ী আমল করো।

হে মানুষ! আজ কোন দিন?" লোকেরা বলল: সম্মানিত দিন। তিনি বললেন: "তাহলে এটি কোন শহর?" তারা বলল: সম্মানিত শহর। তিনি বললেন: "তাহলে এটি কোন মাস?" তারা বলল: সম্মানিত মাস। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তাআ'লা তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মানকে এই দিনের, এই মাসের ও এই শহরের সম্মানের মতোই সম্মানিত (হারাম) করেছেন। জেনে রাখো! তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছো, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এ কথা পৌঁছে দেয়। আমার পরে কোনো নবী নেই এবং তোমাদের পরে কোনো উম্মত নেই।" এরপর তিনি তাঁর দু’হাত উপরে তুলে বললেন: "হে আল্লাহ্! তুমি সাক্ষী থাকো।"

5624 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَقَالَ: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ) ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় সময় চক্রাকারে ফিরে এসেছে ঠিক সেই অবস্থায়, যেদিন আল্লাহ আকাশ ও পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন। তিনি (আরও) বলেছেন: 'নিশ্চয় আল্লাহর কিতাবে আল্লাহর নিকট মাসসমূহের সংখ্যা বারোটি। এর মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত (নিষিদ্ধ)।' এর তিনটি মাস হলো ধারাবাহিক এবং (চতুর্থটি হলো) মুদার গোত্রের রজব মাস, যা জুমাদা ও শাবান মাসের মধ্যবর্তী।"

5625 - وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، وَبَلَدٌ حَرَامٌ، فَدِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ وَأَعْرَاضُكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، مِثْلُ هَذَا الْيَوْمِ وَهَذَا الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ وَحَتَّى دَفْعَةٍ دَفَعَهَا مُسْلِمٌ مُسْلِمًا يُرِيدُ بِهَا سُوءًا وَسَأُخْبِرُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ. الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ».
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ مِنْهُ: «الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ الْخَطَايَا وَالذُّنُوبَ». فَقَطْ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ الْبَزَّارِ ثِقَاتٌ.

ফাদ্বালাহ ইবনু উবাইদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জে বলেছেন: এই দিনটি সম্মানিত (হারাম), এই শহরটি সম্মানিত (হারাম)। সুতরাং তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম—এই দিনের মতো, এই দিনের মতো, যে দিন তোমরা আল্লাহর সাথে মিলিত হবে সে দিন পর্যন্ত। এমনকি সেই ধাক্কা দেওয়াও হারাম, যা একজন মুসলিম অন্য মুসলিমকে মন্দ উদ্দেশ্যে দেয়। আর আমি তোমাদেরকে বলবো মুসলিম কে। মুসলিম হলো সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মানুষ নিরাপদ থাকে। আর মু'মিন হলো সেই ব্যক্তি, যার কাছে মানুষ তাদের সম্পদ ও জানের ব্যাপারে নিরাপদ বোধ করে। আর মুহাজির হলো সেই ব্যক্তি, যে ভুলত্রুটি ও পাপসমূহ বর্জন করে। আর মুজাহিদ হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর আনুগত্যের জন্য নিজের নফসের বিরুদ্ধে জিহাদ করে।

5626 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى» قَالَ: بِنَحْوٍ مَنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মিনায় ইয়াওমুন নাহরের দিন (কুরবানীর দিন) আমাদের উদ্দেশ্যে খুৎবা দিয়েছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এটি আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ ছিল।

5627 - وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ أَيَّامَ الْأَضْحَى لِلنَّاسِ: «أَلَيْسَ هَذَا الْيَوْمَ الْحَرَامَ؟ ". قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " فَإِنَّ حُرْمَةَ مَا بَيْنَكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ، وَأُحَدِّثُكُمْ مَنِ الْمُسْلِمُ؟ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَأُحَدِّثُكُمْ مَنِ الْمُؤْمِنُ؟ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ، وَأُحَدِّثُكُمْ مَنِ الْمُهَاجِرُ؟ مَنْ هَجَرَ السَّيِّئَاتِ، وَالْمُؤْمِنُ حَرَامٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ ; لَحْمُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَأْكُلَهُ بِالْغِيبَةِ يَغْتَابُهُ، وَعِرْضُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَخْرِقَهُ، وَوَجْهُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَلْطُمَهُ، وَدَمُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَسْفِكَهُ، وَمَالُهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَظْلِمَهُ، وَأَذَاهُ عَلَيْهِ حَرَامٌ أَنْ يَدْفَعَهُ دَفْعًا».

আবূ মালিক আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কুরবানীর দিনগুলোতে বিদায় হজ্জের সময় লোকেদের উদ্দেশ্যে বললেন: “এটা কি সম্মানিত দিন নয়?” তারা বলল: অবশ্যই, ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তিনি বললেন: “তাহলে, তোমাদের পারস্পরিক সম্মান কিয়ামত দিবস পর্যন্ত এই দিনের সম্মানের মতোই। আর আমি তোমাদেরকে বলব, মুসলিম কে? মুসলিম সে, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্যান্য মুসলিমগণ নিরাপদ থাকে। আর আমি তোমাদেরকে বলব, মু'মিন কে? মু'মিন সে, যার উপর লোকেরা তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন সম্পর্কে নিশ্চিত থাকে (আস্থা রাখে)। আর আমি তোমাদেরকে বলব, মুহাজির কে? মুহাজির সে, যে খারাপ কাজগুলো পরিহার করে (তা থেকে হিজরত করে)। আর একজন মু'মিন অন্য মু'মিনের জন্য এই দিনের সম্মানের মতোই হারাম (সুরক্ষিত); তার গোশত (সম্মান) তার জন্য হারাম, যেন সে গীবতের মাধ্যমে তা না খায় (পরনিন্দা না করে), আর তার মান-সম্মান তার জন্য হারাম যেন সে তা নষ্ট না করে, আর তার চেহারা তার জন্য হারাম যেন সে তাতে চপেটাঘাত না করে, আর তার রক্ত তার জন্য হারাম যেন সে তা প্রবাহিত না করে, আর তার সম্পদ তার জন্য হারাম যেন সে তার প্রতি জুলুম না করে, আর তাকে কষ্ট দেওয়া তার জন্য হারাম যেন সে (অন্যায়ভাবে) তাকে আঘাত করে দূর না করে।”

5628 - وَفِي رِوَايَةٍ:
أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ: فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ الْأَضْحَى. وَقَالَ فِيهَا: «وَحَرَامٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْفَعَهُ دَفْعَةً تُعَنِّتُهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

অপর এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি তা বলেছিলেন কুরবানীর (আযহা'র) দিনের মধ্যভাগে। আর তিনি তাতে বলেছেন: "আর তার জন্য হারাম হলো যে, সে তাকে এমন ধাক্কা দিয়ে দূরে সরিয়ে দেবে যা তাকে কষ্ট দেয়।" এটি তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল ইবনু আইয়াশ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।

5629 - وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". قُلْنَا: يَوْمُ النَّحْرِ. قَالَ: " أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". قُلْنَا: ذُو الْحِجَّةِ شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قُلْنَا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ ; كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের উদ্দেশে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আজ কোন দিন?" আমরা বললাম: কোরবানির দিন। তিনি বললেন: "এটা কোন মাস?" আমরা বললাম: যুলহাজ্জাহ, এটি সম্মানিত মাস। তিনি বললেন: "তাহলে এটা কোন শহর?" আমরা বললাম: সম্মানিত শহর। তিনি বললেন: "নিশ্চয় তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান (আবরূ) হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়), যেমন তোমাদের এই দিনের পবিত্রতা, তোমাদের এই মাসের পবিত্রতা এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতা। সাবধান! উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়।"

5630 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ وَيَجِيءُ الْأَعْرَابُ، فَإِذَا رَأَوْا وَجْهَهُ قَالُوا: هَذَا وَجْهٌ مُبَارَكٌ. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا " قَالَ: فَدُرْتُ. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ". قَالَ: فَدُرْتُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اسْتَغْفِرْ لِي. قَالَ: " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا، فَذَهَبَ يَبْزُقُ فَقَالَ بِيَدِهِ فَأَخَذَ بِهَا بُزَاقَهُ، فَمَسَحَ بِهَا نَعْلَهُ، كَرِهَ أَنْ يُصِيبَ بِهِ أَحَدًا مِمَّنْ حَوْلَهُ، ثُمَّ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ وَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا. اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ وَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ". قَالَ: وَأَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ. فَقَالَ: " تَصَدَّقُوا ; فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ يَوْمِي هَذَا ". وَوَقَّتَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ أَنْ يُهِلُّوا مِنْهَا، وَذَاتَ عِرْقٍ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ، أَوْ قَالَ: لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ».
قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আল-হারিছ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, যখন তিনি মিনা অথবা আরাফাতের ময়দানে ছিলেন। আর বেদুইনরা (গ্রাম্য আরবরা) আসছিল। তারা যখন তাঁর চেহারা দেখত, তখন বলত: এটি বরকতময় চেহারা। তিনি (হারিছ) বললেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদেরকে ক্ষমা করুন।" তিনি বললেন: এরপর আমি ঘুরে দাঁড়ালাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদেরকে ক্ষমা করুন।" তিনি বললেন: আমি আবার ঘুরে দাঁড়ালাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদেরকে ক্ষমা করুন।" এরপর তিনি থুথু ফেলতে চাইলেন, কিন্তু তিনি হাত দ্বারা (মুখে আবরণ দিলেন), অতঃপর সেই থুথু হাতে নিয়ে জুতার উপরে মুছে দিলেন। তিনি অপছন্দ করলেন যে, সেই থুথু যেন তাঁর আশেপাশের কারো উপর না পড়ে। এরপর তিনি বললেন: "হে মানবমণ্ডলী! আজ কোন দিন? আর এটি কোন মাস?" (তারপর তিনি বললেন:) "নিশ্চয় তোমাদের রক্ত ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম, যেমন এই দিনে, এই মাসে, তোমাদের এই শহরে (মক্কা) হারাম করা হয়েছে। হে আল্লাহ! আমি কি পৌঁছাতে পেরেছি? যারা উপস্থিত আছে তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে (এই বার্তা) পৌঁছে দেয়।" তিনি (হারিছ) বললেন: আর তিনি আমাদেরকে সাদাকা করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা সাদাকা করো, কারণ আমি জানি না, হয়তো তোমরা আজকের পর আমাকে আর দেখতে পাবে না।" তিনি ইয়ামনবাসীদের জন্য ইয়ালামলামকে মীকাত (ইহরাম বাঁধার স্থান) নির্ধারণ করলেন, যাতে তারা সেখান থেকে ইহরাম বাঁধতে পারে; এবং ইরাকবাসীদের জন্য, অথবা বললেন: পূর্বের অধিবাসীদের জন্য, তিনি যাতু ইরক্বকে (মীকাত নির্ধারণ করলেন)।

5631 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: «خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ ; فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي غَيْرُ حَاجٍّ بَعْدَ عَامِي هَذَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيُّ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের সময় লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর স্তুতি বর্ণনা করলেন, অতঃপর বললেন: "হে লোকসকল, তোমরা তোমাদের হজ্জের নিয়মাবলী ভালোভাবে জেনে নাও; কারণ আমি জানি না, হয়তো আমি আমার এই বছরের পর আর হজ্জ করতে পারব না।"

5632 - وَعَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: «شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ يَخْطُبُ، وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟ ". قَالُوا: هَذَا الشَّهْرُ. قَالَ: " أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ ". قَالُوا: هَذَا -، وَهُوَ يَوْمُ النَّحْرِ - قَالَ: " فَأَيُّ بَلَدٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً؟ ". قَالُوا: هَذَا. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ مُحَرَّمَةٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ ". قَالَ النَّاسُ: نَعَمْ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ اشْهَدْ ". ثُمَّ قَالَ: " لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ ". قَالَ وَابِصَةُ: وَإِنَّا شَهِدْنَا وَغِبْتُمْ، وَنُبَلِّغُكُمْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ يَسَارٌ مَوْلَى وَابِصَةَ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ওয়াবিসা ইবনে মা'বাদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিদায় হজ্জে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম, যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি বলছিলেন: "হে লোক সকল! কোন্ মাস সবচেয়ে সম্মানিত (হারাম)?" তারা বলল: এই মাস (অর্থাৎ যুল-হাজ্জাহ)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কোন্ দিন সবচেয়ে সম্মানিত (হারাম)?" তারা বলল: এই দিন—আর তা হলো কোরবানীর দিন (ইয়াওমুন নাহর)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আল্লাহ্‌র নিকট কোন্ শহর সবচেয়ে বেশি মর্যাদাপূর্ণ (হুরমাতপূর্ণ)?" তারা বলল: এই শহর (অর্থাৎ মক্কা)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ ও সম্মানিত), ঠিক যেমন তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে হারাম করা হয়েছে, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে। সাবধান! আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" লোকেরা বলল: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি আসমানের দিকে দু’হাত উঠালেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।" অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছো তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়।" ওয়াবিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা উপস্থিত ছিলাম আর তোমরা অনুপস্থিত ছিলে, তাই আমরা তোমাদের কাছে পৌঁছে দিচ্ছি যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন।

5633 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «أَيُّ بَلَدٍ أَحْرَمُ؟ ". قِيلَ: مَكَّةُ. قَالَ: " فَأَيُّ شَهْرٍ أَحْرَمُ؟ ". قِيلَ: ذُو الْحِجَّةِ. قَالَ: " فَأَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ ". قِيلَ: يَوْمُ النَّحْرِ، وَهُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دِمَاؤُكُمْ وَأَمْوَالُكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ إِلَى أَنْ تَلْقُوا رَبَّكُمْ ; كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فَلَا أَرَى مِنَ الرَّأْيِ أَنْ يُهْرَاقَ فِي حَرَمِ اللَّهِ دَمٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জে বলেছিলেন: "কোন্ শহরটি সর্বাধিক সম্মানিত (হারাম)?"। বলা হলো: মক্কা। তিনি বললেন: "তাহলে কোন্ মাসটি সর্বাধিক সম্মানিত (হারাম)?"। বলা হলো: যুল-হিজ্জা। তিনি বললেন: "তাহলে কোন্ দিনটি সর্বাধিক সম্মানিত (হারাম)?"। বলা হলো: ইয়াওমুন নাহর (কুরবানীর দিন), আর এটি হলো হজ্জে আকবর (বৃহত্তম হজ্জ)-এর দিন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের ধন-সম্পদ তোমাদের উপর হারাম (নিষিদ্ধ), যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সাথে মিলিত হও; তোমাদের এই দিনের, তোমাদের এই মাসের, এবং তোমাদের এই শহরের পবিত্রতার (সম্মানের) ন্যায়। সুতরাং আমার মতে আল্লাহ্‌র হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে রক্তপাত করা উচিত নয়।"

5634 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: «كَانَ رَبِيعَةُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ، وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَصْرُخُ يَوْمَ عَرَفَةَ تَحْتَ لَبَّةِ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اصْرُخْ ". وَكَانَ صَيِّتًا: " أَيُّهَا النَّاسُ، أَتَدْرُونَ أَيَّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". فَصَرَخَ فَقَالُوا: نَعَمْ، الشَّهْرُ الْحَرَامُ. قَالَ: " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ إِلَى أَنْ تَلْقَوْا رَبَّكُمْ، كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا ". ثُمَّ قَالَ: " اصْرُخْ: هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ".
فَصَرَخَ فَقَالُوا: نَعَمْ، الْبَلَدُ الْحَرَامُ. قَالَ: " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا ". ثُمَّ قَالَ: " اصْرُخْ: أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". فَصَرَخَ فَقَالُوا: هَذَا يَوْمٌ حَرَامٌ، وَهَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ. قَالَ: " فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَهُ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مُرْسَلًا - كَمَا تَرَاهُ - وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উবাদাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, রাবি’আহ ইবনু উমাইয়াহ ইবনু খালাফ আল-জুমাহী ছিলেন সেই ব্যক্তি যিনি আরাফার দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উটের গলার নিচে দাঁড়িয়ে চিৎকার করে ঘোষণা দিচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "চিৎকার করো।" আর তাঁর কণ্ঠস্বর ছিল উচ্চ। তিনি বললেন: "হে লোক সকল, তোমরা কি জানো এটা কোন মাস?" তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করলে লোকেরা বলল: "হ্যাঁ, এটি হলো হারাম মাস (সম্মানিত মাস)।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম করেছেন—যে পর্যন্ত তোমরা তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ না করো—ঠিক যেমন তোমাদের এই মাসটির মর্যাদা।"

অতঃপর তিনি বললেন: "চিৎকার করে বলো: তোমরা কি জানো এটা কোন শহর?" তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করলে লোকেরা বলল: "হ্যাঁ, এটি হলো হারাম শহর (সম্মানিত নগরী)।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সুতরাং তোমাদের রক্ত ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম, যে দিন পর্যন্ত তোমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ না করো, তোমাদের এই শহরের মর্যাদার মতোই।"

অতঃপর তিনি বললেন: "চিৎকার করে বলো: এটা কোন দিন?" তিনি উচ্চস্বরে ঘোষণা করলে লোকেরা বলল: "এটা হারাম দিন (সম্মানিত দিন) এবং এটা হলো ইয়াওমুল হাজ্জুল আকবার (মহা হজ্জের দিন)।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা তোমাদের রক্ত ও তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম করেছেন—যে দিন পর্যন্ত তোমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ না করো—ঠিক যেমন তোমাদের এই দিনের মর্যাদা।"

5635 - وَعَنْ حُجَيْرٍ «أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: " فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: " أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا كَشَهْرِكُمْ هَذَا كَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ رِوَايَةِ مَخْشِيِّ بْنِ حُجَيْرٍ ; وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

হুজাইর থেকে বর্ণিত, যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জের সময় খুতবা দিয়েছিলেন, আর তিনি বলেছিলেন: "হে লোক সকল! এটা কোন শহর?" তারা বললেন: "এটা সম্মানিত শহর।" তিনি বললেন: "তাহলে এটা কোন মাস?" তারা বললেন: "এটা সম্মানিত মাস।" তিনি বললেন: "শুনে রাখো! তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের মান-সম্মান তোমাদের জন্য হারাম, ঠিক যেমন হারাম তোমাদের এই দিনের সম্মান, তোমাদের এই মাসের সম্মান এবং তোমাদের এই শহরের সম্মান। অতএব তোমাদের উপস্থিত ব্যক্তি যেন অনুপস্থিত ব্যক্তির কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়। আমার পরে তোমরা কুফরীতে ফিরে যেও না, যেখানে তোমরা একে অপরের গর্দান মারবে।"

5636 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ صُدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: «جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى نَاقَةٍ حَتَّى وَقَفَ وَسَطَ النَّاسِ فِي يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ: " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". فَقَالُوا: يَوْمُ عَرَفَةَ الْيَوْمُ الْحَرَامُ. قَالَ: " فَأَيُّ شَهْرٍ؟ ". قَالُوا: فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ. قَالَ: " فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: الْبَلَدُ الْحَرَامُ. قَالَ: " فَإِنَّ أَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ وَدِمَاءَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَيَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ
هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ قَدْ مَضَتْ دَعْوَتُهُ إِلَّا دَعْوَتِي فَإِنِّي قَدِ ادَّخَرْتُهَا عِنْدَ رَبِّي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ مُكَاثِرُونَ فَلَا تُخْزُونِي فَإِنِّي جَالِسٌ لَكُمْ عَلَى بَابِ الْحَوْضِ».

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিদায় হজ্জে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি উষ্ট্রীর উপর আরোহণ করে আসলেন এবং আরাফার দিনে লোকজনের মাঝখানে দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এটি কোন দিন?" তারা বললেন: আরাফার দিন, সম্মানিত দিন (হারাম দিন)। তিনি বললেন: "এটি কোন মাস?" তারা বললেন: সম্মানিত মাস (হারাম মাস)। তিনি বললেন: "এটি কোন শহর?" তারা বললেন: সম্মানিত শহর (হারাম শহর)। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সম্পদ, তোমাদের সম্মান (ইজ্জত) এবং তোমাদের রক্ত তোমাদের জন্য হারাম, যেমন হারাম তোমাদের এই দিনে, তোমাদের এই মাসে এবং তোমাদের এই শহরে। শুনে রাখো! প্রত্যেক নবীরই দু'আ চলে (ব্যবহৃত হয়ে) গেছে, তবে আমার দু'আ আমি আমার রবের কাছে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত সঞ্চয় করে রেখেছি। অতঃপর (জেনে রাখো), নবীগণ (তাঁদের উম্মতের) সংখ্যাধিক্য নিয়ে একে অপরের উপর প্রাধান্য ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণ করবেন। অতএব, তোমরা আমাকে লজ্জিত করো না, কেননা আমি তোমাদের জন্য হাউজের (কাউসারের) দরজায় অপেক্ষমান থাকব।"

5637 - وَفِي رِوَايَةٍ «عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ، قَدْ أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ فِي الْغَرْزِ، وَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ الرِّجْلِ الْأُخْرَى عَلَى مُؤَخَّرِهِ يَتَطَاوَلُ بِذَلِكَ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْصِتُوا ; فَإِنَّكُمْ لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا». وَذَكَرَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ.
رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বিদায় হজ্জের দিন শুনতে পেয়েছিলেন, যখন তিনি তাঁর আল-জাদআ' নামক উষ্ট্রীর উপর আরোহিত ছিলেন, তিনি তাঁর দু'পা লাগামের রজ্জুর মধ্যে প্রবেশ করিয়ে রেখেছিলেন এবং তাঁর দুই হাতের মধ্যে একটি রেখেছিলেন লাগামের সামনের অংশে এবং অন্যটি পেছনের অংশে, যার মাধ্যমে তিনি শরীরকে উঁচিয়ে তুলছিলেন, অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোক সকল! চুপ থাকো (মনোযোগ দাও)। কেননা সম্ভবত তোমরা তোমাদের এই বছরের পর আর আমাকে দেখতে পাবে না।" আর তিনি পূর্বোক্ত বিষয়ের অনুরূপ উল্লেখ করলেন।

5638 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَلَى الْجَدْعَاءِ رَاكِبٌ، وَخَلْفَهُ الْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ يَقُولُ: «لَا تَأَلُّوا عَلَى اللَّهِ ; فَإِنَّهُ مَنْ تَأَلَّى عَلَى اللَّهِ أَكْذَبَهُ اللَّهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে শুনতে পান, যখন তিনি (তাঁর সওয়ারি উটনী) আল-জাদআ’র ওপর সওয়ার ছিলেন এবং তাঁর পিছনে ছিলেন ফাদল ইবনুল আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলছিলেন: “তোমরা আল্লাহর ব্যাপারে (কসম করে) কোনো দৃঢ় মন্তব্য করো না। কেননা, যে ব্যক্তি আল্লাহর ব্যাপারে (আল্লাহ এইটা করবেন বা করবেন না—এমন) কসম করে কিছু বলে, আল্লাহ তাকে মিথ্যাবাদী সাব্যস্ত করেন।”

5639 - وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ ; كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

বারা ইবনু ‘আযিব ও যায়দ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয় তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ), ঠিক যেমন তোমাদের এই দিনে এবং তোমাদের এই শহরে (এগুলোর) মর্যাদা ও পবিত্রতা রয়েছে।”

5640 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَّمَ يَوْمَئِذٍ فِي أَصْحَابِهِ غَنَمًا، فَأَصَابَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ تَيْسًا فَذَبَحَهُ، فَلَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ أَمَرَ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ فَقَامَ تَحْتَ ثَدْيِ نَاقَتِهِ - وَكَانَ رَجُلًا صَيِّتًا - فَقَالَ: " اصْرُخْ: أَيُّهَا النَّاسُ أَتَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ ". فَصَرَخَ فَقَالَ النَّاسُ: الشَّهْرُ الْحَرَامُ. فَقَالَ: " اصْرُخْ: أَتَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: الْبَلَدُ الْحَرَامُ. قَالَ: " اصْرُخْ أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ ". قَالُوا: الْحَجُّ الْأَكْبَرُ. فَقَالَ: " اصْرُخْ فَقُلْ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ كَحُرْمَةِ شَهْرِكُمْ هَذَا وَكَحُرْمَةِ بَلَدِكُمْ هَذَا وَكَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ". فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّهُ وَقَالَ حِينَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ". وَقَالَ حِينَ وَقَفَ عَلَى قُزَحَ: " هَذَا الْمَوْقِفُ، وَكُلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেদিন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে বকরী বিতরণ করেন। সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস একটি পুরুষ বকরী পেলেন এবং সেটি যবেহ করলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতে অবস্থান করছিলেন, তখন তিনি রাবী'আহ ইবনু উমাইয়্যাহ ইবনু খালাফকে আদেশ করলেন— সে ছিল উচ্চস্বরের অধিকারী এক ব্যক্তি— সে তাঁর উটনীর স্তনের নিচে দাঁড়াল। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "চিৎকার করে বলো: হে লোক সকল! তোমরা কি জানো, এটা কোন্ মাস?" সে চিৎকার করলে লোকেরা বলল: "সম্মানিত মাস (আশ-শাহরুল হারাম)।" তিনি বললেন: "চিৎকার করে বলো: তোমরা কি জানো, এটা কোন্ শহর?" তারা বলল: "সম্মানিত শহর (আল-বালাদুল হারাম)।" তিনি বললেন: "চিৎকার করে বলো: তোমরা কি জানো, এটা কোন্ দিন?" তারা বলল: "হাজ্জে আকবার (মহান হজ্জের দিন)।" তিনি বললেন: "চিৎকার করে বলো: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদের রক্ত (জীবন) ও ধন-সম্পদ তোমাদের এই মাসের মর্যাদার মতো, তোমাদের এই শহরের মর্যাদার মতো এবং তোমাদের এই দিনের মর্যাদার মতো তোমাদের জন্য হারাম করেছেন।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হজ্জ সম্পন্ন করলেন এবং যখন তিনি আরাফাতে অবস্থান করলেন, তখন বললেন: "এটা দাঁড়ানোর স্থান, তবে আরাফার পুরো এলাকাটাই দাঁড়ানোর স্থান।" আর যখন তিনি কুযাহ (পাহাড়ের) উপর অবস্থান করলেন, তখন বললেন: "এটা দাঁড়ানোর স্থান, তবে মুযদালিফার পুরো এলাকাটাই দাঁড়ানোর স্থান।"