6601 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قُرَى عُرَيْنَةَ، فَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ حَظَّ الْأَرْضِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَقَالَ: قَالَ الْأَشْجَعِيُّ: يَعْنِي الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে উরায়নার গ্রামগুলোর (বসতির) দিকে পাঠালেন এবং আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি জমির (উৎপন্ন ফসলের) অংশ গ্রহণ করি।

6602 - وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَقَالَ: " إِنَّمَا يَزْرَعُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ لَهُ أَرْضٌ فَيَزْرَعُهَا، وَرَجُلٌ مُنِحَ أَرْضًا فَهُوَ يَزْرَعُ، وَرَجُلٌ اسْتَكْرَى أَرْضًا بِذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ» ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

রাফে' ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাক্কালা ও মুযাবানা থেকে নিষেধ করেছেন এবং তিনি বলেছেন: তিন প্রকারের লোকই কেবল চাষাবাদ করবে: (১) একজন লোক, যার জমি আছে এবং সে তাতে চাষ করে, (২) একজন লোক, যাকে (চাষের জন্য) জমি দান করা হয়েছে এবং সে তাতে চাষ করে, এবং (৩) একজন লোক, যে স্বর্ণ বা রৌপ্যের (টাকার) বিনিময়ে জমি ভাড়া নিয়েছে।

6603 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يُحَرِّمْ كِرَاءَ الْأَرْضِ، وَلَكِنَّهُ أَمَرَ بِمَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ وَجِيهٍ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জমি ভাড়া দেওয়াকে হারাম করেননি, বরং তিনি উত্তম চরিত্রের (বা মহৎ আচরণের) আদেশ করেছেন।

6604 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نِسْطَاسٍ، «عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ قَالَ: فَتَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ جَمِيعُهَا لَهُ حَرْثُهَا وَنَخْلُهَا، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَصْحَابِهِ رَفِيقٌ، فَصَالَحَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَهُودَ عَلَى أَنَّكُمْ تَكْفُونَا الْعَمَلَ وَلَكُمْ شَطْرُ التَّمْرِ عَلَى أَنْ أُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ. فَذَلِكَ حِينَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْنَ رَوَاحَةَ يَخْرُصُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا خَيَّرَهُمْ أَخَذَتِ الْيَهُودُ التَّمْرَةَ، فَلَمْ تَزَلْ خَيْبَرُ بَعْدُ لِلْيَهُودِ عَلَى صُلْحِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَأَخْرَجَهُمْ فَقَالَتْ يَهُودُ: أَلَمْ يُصَالِحْنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: بَلَى؛ عَلَى أَنْ يُقِرَّكُمْ مَا بَدَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، فَهَذَا حِينَ بَدَا لِي أَنْ أُخْرِجَكُمْ. فَأَخْرَجَهُمْ، ثُمَّ قَسَّمَهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ افْتَتَحُوهَا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَلَمْ يُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا لَمْ يَحْضُرِ افْتِتَاحَهَا قَالَ: فَأَهْلُهَا الْآنَ الْمُسْلِمُونَ لَيْسَ فِيهَا يَهُودِيٌّ، وَإِنَّمَا كَانَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْخَرْصِ لِكَيْ يُحْصِيَ الزَّكَاةَ قَبْلَ أَنْ تُؤْكَلَ الثِّمَارُ».
رَوَاهُ
الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَعَامِرٌ هَذَا لَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমের ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে নিস্তাস থেকে বর্ণিত, খায়বার বিজয়ের প্রসঙ্গে তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা জয় করেছিলেন। আর এর পুরোটা—এর শস্যক্ষেত্র ও খেজুর বাগান—তাঁরই (নবীজির) ছিল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীগণের (পর্যাপ্ত সংখ্যক) সহায়ক ছিল না। তাই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াহুদিদের সাথে এই শর্তে সন্ধি করলেন যে, তোমরা আমাদের পক্ষ থেকে কাজ করে দেবে এবং তোমরা খেজুরের অর্ধাংশ পাবে—যতদিন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল উপযুক্ত মনে করেন, ততদিন আমি তোমাদের সেখানে বহাল রাখব। এই কারণে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবনে রাওয়াহাকে (ফল) অনুমান করার জন্য তাদের মাঝে পাঠালেন। যখন তিনি তাদের (ভাগ নেওয়ার) বিকল্প দিলেন, তখন ইয়াহুদিরা খেজুর গ্রহণ করল। অতঃপর খায়বার নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সন্ধির ভিত্তিতে ইয়াহুদিদের অধীনেই ছিল, যতক্ষণ না উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগ এলো এবং তিনি তাদের বের করে দিলেন। তখন ইয়াহুদিরা বলল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি আমাদের সাথে এমন এমন শর্তে সন্ধি করেননি? তিনি (উমর) বললেন: হ্যাঁ, (করেছিলেন); তবে এই শর্তে যে, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যতদিন উপযুক্ত মনে করেন ততদিন তোমাদের বহাল রাখবেন। আর এই সময় আমার কাছে স্পষ্ট হয়েছে যে আমি তোমাদের বের করে দেব। অতঃপর তিনি তাদের বের করে দিলেন, তারপর তিনি তা (খায়বার) সেই মুসলিমদের মধ্যে ভাগ করে দিলেন যারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তা জয় করেছিলেন। আর যারা এর বিজয়ে উপস্থিত ছিল না, এমন কাউকে তিনি তা থেকে কিছুই দেননি। তিনি বললেন: সুতরাং এর অধিবাসী এখন মুসলিম, এতে কোনো ইয়াহুদি নেই। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফল ভোগ করার পূর্বে যাকাত হিসাব করার জন্য অনুমান (খরস) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

6605 - عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «دَخَلَتِ امْرَأَةٌ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ: أَيْ بِأَبِي وَأُمِّي، إِنِّي ابْتَعْتُ أَنَا وَابْنِي مِنْ فُلَانٍ تَمْرَ مَالِهِ فَأَحْصَيْنَاهُ وَحَشَدْنَاهُ، لَا وَالَّذِي أَكْرَمَكَ بِمَا أَكْرَمَكَ بِهِ مَا أَصَبْنَا مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا نَأْكُلُهُ فِي بُطُونِنَا أَوْ نُطْعِمُهُ مِسْكِينًا رَجَاءَ الْبَرَكَةِ، فَبَعَثْنَا عَلَيْهِ فَجِئْنَا نَسْتَوْضِعُهُ مَا نَقَصْنَا، فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَا يَضَعُ لَنَا شَيْئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أَلَا لَا يَصْنَعُ خَيْرًا) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. قَالَ: فَبَلَغَ ذَلِكَ صَاحِبَ التَّمْرِ فَجَاءَ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي إِنْ شِئْتَ وَضَعْتُ مَا نَقَصُوا، وَإِنْ شِئْتَ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ، [مَا شِئْتَ]؟ فَوَضَعَ لَهُمْ مَا نَقَصُوا».
قُلْتُ: لِعَائِشَةَ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَفِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ كَلَامٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি কোরবান হোন! আমি এবং আমার পুত্র অমুক ব্যক্তির খেজুরের বাগান থেকে খেজুর কিনেছিলাম। আমরা তা গণনা করলাম এবং সংগ্রহ করলাম। না, (শপথ) সেই সত্তার, যিনি আপনাকে সম্মানিত করেছেন সম্মান দিয়ে, আমরা তা থেকে কিছুই পাইনি, শুধুমাত্র যা আমরা নিজেরা পেটে খেয়েছি অথবা বরকতের আশায় কোনো মিসকীনকে খাইয়েছি। অতঃপর আমরা তার কাছে লোক পাঠালাম এবং এসে তার কাছে আমাদের ঘাটতি (হিসাবের কমতি) ক্ষমা করে দেওয়ার অনুরোধ জানালাম। কিন্তু সে আল্লাহর নামে কসম করে বলল যে, সে আমাদের জন্য কিছুই ক্ষমা করবে না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সাবধান! সে কোনো কল্যাণকর কাজ করল না।"— তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কথাটি তিনবার বললেন। বর্ণনাকারী বলেন: এই কথা খেজুরের মালিকের কাছে পৌঁছাল। সে এসে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি কোরবান হোন, আপনি চাইলে আমি তাদের ঘাটতিটুকু ক্ষমা করে দেব, আর আপনি চাইলে মূলধন থেকেই (যা কম পড়েছে) ক্ষমা করে দেব। অতঃপর সে তাদের ঘাটতিটুকু ক্ষমা করে দিল।

6606 - «عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ عَلَى أَرْضٍ: أَنْ لَا تَمْنَعْ فَضْلَ مَائِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلَإِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তার জমির উপর নিযুক্ত কর্মচারীর নিকট লিখলেন: তোমরা যেন তোমাদের উদ্বৃত্ত পানি আটকে না রাখো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত ঘাস (বা চারণভূমি) যাতে অন্যে ব্যবহার করতে না পারে, সেজন্য উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ বন্ধ করে দেবেন।"

6607 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَائِهِ أَوْ فَضْلَ كَلَئِهِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ الْخُزَاعِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ.

অপর এক বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তি তার অতিরিক্ত পানি অথবা অতিরিক্ত চারণভূমি (ঘাস) আটকে রাখে (দিতে অস্বীকার করে)।"

6608 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا تَمْنَعُوا فَضْلَ الْمَاءِ، وَلَا تَمْنَعُوا الْكَلَأَ فَيَهْزُلَ الْمَاءُ، وَتَجُوعَ الْعِيَالُ» ".
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা অতিরিক্ত পানি (ব্যবহার করতে) বাধা দিও না, আর চারণভূমি থেকেও বাধা দিও না। (যদি বাধা দাও) তাহলে পানি দুর্বল হয়ে যাবে (বা কমে যাবে) এবং পরিবারবর্গ ক্ষুধার্ত হবে।"

6609 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ الْمَسْعُودِيُّ: لَا أَرَاهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ - «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا تَمْنَعْ فَضْلَ مَاءٍ بَعْدَمَا تَسْتَغْنِي عَنْهُ، وَلَا فَضْلَ مَرْعًى» ".
قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ " بَعْدَ مَا يَسْتَغْنِي عَنْهُ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "যে অতিরিক্ত পানি তোমার প্রয়োজন শেষ হওয়ার পর অবশিষ্ট থাকে, তা (অন্যকে ব্যবহার করতে) বাধা দিও না এবং অতিরিক্ত চারণভূমিও (আটকে রেখো না)।"

6610 - وَعَنْ سَعْدٍ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي وَقَّاصٍ - قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি অতিরিক্ত পানি (অন্যকে ব্যবহার করতে) বাধা দেবে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তার অতিরিক্ত অনুগ্রহ থেকে তাকে বাধা দেবেন।"

6611 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " خَصْلَتَانِ لَا يَحِلُّ مَنْعُهُمَا: الْمَاءُ وَالنَّارُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَفِيهِ تَوْثِيقٌ لَيِّنٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি জিনিসকে (অন্যের প্রয়োজনে) বাধা দেওয়া বৈধ নয়: পানি এবং আগুন।"

6612 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلْتُ بَيْنَ قَمِيصِهِ
وَجِلْدِهِ فَقَبَّلْتُ مِنْهُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ فَقُلْتُ: مَا الَّذِي لَا يَحِلُّ مَنْعُهُ؟ قَالَ: " الْمِلْحُ " قُلْتُ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: " الْمَاءُ، وَالنَّارُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، [وَالْكَبِيرِ]، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ؛ مَتْرُوكٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনু সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলাম এবং তাঁর জামা ও ত্বকের মাঝখানে প্রবেশ করে নবুয়তের মোহরের স্থানটি চুম্বন করলাম। আমি বললাম: ‘কোন জিনিসটি (অন্যকে) দিতে বারণ করা বৈধ নয়?’ তিনি বললেন: ‘লবণ।’ আমি বললাম: ‘তারপর আর কী?’ তিনি বললেন: ‘পানি এবং আগুন।’

6613 - وَعَنْ وَاثِلَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَمْنَعُوا عِبَادَ اللَّهِ فَضْلَ الْمَاءِ، وَلَا الْكَلَأَ، وَلَا النَّارَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَهَا مَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ وَقُوَّةً لِلْمُسْتَضْعَفِينَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ قَالَ فِيهِ ابْنُ حِبَّانَ: إِنَّ مَا رُوِيَ بِهِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ.

ওয়াসেলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা আল্লাহর বান্দাদের থেকে অতিরিক্ত পানি, চারণভূমি (ঘাস) এবং আগুন (জ্বালানি) আটকে রেখো না। কেননা আল্লাহ তাআলা এগুলোকে সামর্থ্যবানদের জন্য ভোগ-উপকরণ এবং দুর্বলদের জন্য শক্তি হিসেবে সৃষ্টি করেছেন।

6614 - وَعَنْ سَمُرَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ: " لَا يُقْطَعُ طَرِيقٌ، وَلَا يُمْنَعُ فَضْلُ مَاءٍ، وَلَا ابْنُ السَّبِيلِ عَارِيَةَ الدَّلْوِ، وَالرِّشَاءِ، وَالْحَوْضِ إِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ أَدَاةٌ تُعِينُهُ، وَيُخَلَّى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّكِيَّةِ، يَسْقِي، وَلَا يُمْنَعِ الْحَفْرَ إِذَا تَرَكَ الْحَافِرُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ذِرَاعًا عَطَنًا لِمَاشِيَتِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِي إِسْنَادِهِ مَسَاتِيرُ.

সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "রাস্তা বন্ধ করা যাবে না, আর প্রয়োজনের অতিরিক্ত পানি আটকে রাখা যাবে না, আর মুসাফিরকে বালতি, রশি এবং চৌবাচ্চা ধার দেওয়া থেকে বঞ্চিত করা যাবে না—যদি তার কাছে কোনো সহায়ক সরঞ্জাম না থাকে, এবং তাকে কুয়ার কাছাকাছি যেতে দেওয়া হবে যাতে সে পানি পান করতে পারে। আর (নতুন কূপ) খননকারী যদি তার পশুর বিশ্রামাগারের জন্য পঁচিশ হাত জায়গা ছেড়ে দেয়, তবে তাকে খনন করতে নিষেধ করা যাবে না।"

6615 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَيُّمَا رَجُلٍ أَتَاهُ ابْنُ عَمِّهِ فَسَأَلَهُ مِنْ فَضْلِهِ فَمَنَعَهُ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَمَنْ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ لِيَمْنَعَ بِهِ فَضْلَ الْكَلَإِ مَنَعَهُ اللَّهُ فَضْلَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَرَوَى أَحْمَدُ مِنْهُ: النَّهْيَ عَنْ فَضْلِ الْمَاءِ فَقَطْ. وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ. وَفِي إِسْنَادِ الطَّبَرَانِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْفِرْدَوْسِيُّ؛ ضَعَّفَهُ الْأَزْدِيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ: لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ.

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো ব্যক্তি, যার কাছে তার চাচাতো ভাই বা আত্মীয় এসে তার উদ্বৃত্ত (সম্পদ/প্রয়োজনীয়) জিনিস চাইলে সে তাকে তা দিতে অস্বীকার করে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ করা থেকে বিরত থাকবেন। আর যে ব্যক্তি উদ্বৃত্ত পানি আটকে রাখে যাতে সে এর মাধ্যমে উদ্বৃত্ত তৃণভূমি বা ঘাস (অন্যকে ব্যবহার করা) থেকে বিরত রাখতে পারে, আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার প্রতি তাঁর অনুগ্রহ করা থেকে বিরত থাকবেন।"

6616 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " حَرِيمُ الْبِئْرِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا مِنْ حَوَالَيْهَا، كُلُّهَا لِأَعْطَانِ الْإِبِلِ، وَالْغَنَمِ، وَابْنُ السَّبِيلِ أَوَّلُ شَارِبٍ [وَلَا يُمْنَعْ فَضْلَ مَاءٍ لِيَمْنَعَ بِهِ الْكَلَأَ]» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কূয়ার সংরক্ষিত এলাকা (হারীম) হলো তার চারপাশের চল্লিশ হাত। এই পুরো জায়গাটি উট ও ছাগলের পানির স্থান ও বিশ্রামের জন্য। আর পথচারী (মুসাফির) হলো প্রথম পানকারী। অতিরিক্ত পানিকে আটকে রাখা যাবে না, যার মাধ্যমে ঘাস (চরাঞ্চল) ব্যবহার করা থেকে বিরত রাখা হয়।

6617 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: «بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى حَلِيقٍ النَّصْرَانِيِّ لِيَبْعَثَ إِلَيْهِ أَثْوَابًا إِلَى الْمَيْسَرَةِ [فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ: بَعَثَنِي إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ لِتَبْعَثَ إِلَيْهِ بَأَثْوَابٍ إِلَى الْمَيْسَرَةِ] فَقَالَ: مَا الْمَيْسَرَةُ؟ وَمَتَى الْمَيْسَرَةُ؟. وَاللَّهِ مَا لِمُحَمَّدٍ ثَاغِيَةٌ، وَلَا رَاعِيَةٌ. فَرَجَعْتُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا رَآنِي قَالَ: " كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، أَنَا خَيْرُ مَنْ بَايَعَ. لَأَنْ يَلْبَسَ أَحَدُكُمْ ثَوْبًا مِنْ رِقَاعٍ شَتَّى خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ بِأَمَانَتِهِ [أَوْ فِي أَمَانَتِهِ] مَا لَيْسَ عِنْدَهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে হালীক নামক খ্রিষ্টানের নিকট পাঠালেন, যেন সে রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছে কিছু কাপড় পাঠায়, (যার মূল্য) স্বাচ্ছন্দ্য আসা পর্যন্ত (পরিশোধ করা হবে)। আমি তার কাছে গেলাম এবং বললাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন যেন আপনি স্বাচ্ছন্দ্য আসা পর্যন্ত তাঁর কাছে কিছু কাপড় পাঠান। সে বলল: স্বাচ্ছন্দ্য কী? আর স্বাচ্ছন্দ্য কবে আসবে? আল্লাহর কসম, মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তো একটিও ভেড়া-বকরী নেই এবং কোনো রাখালও নেই। আমি ফিরে এলাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: আল্লাহর দুশমন মিথ্যা বলেছে! আমিই সর্বোত্তম লেনদেনকারী। তোমাদের কারো জন্য বিভিন্ন তালিযুক্ত কাপড় পরিধান করাও উত্তম, তবুও তার আমানতের ক্ষেত্রে এমন কিছু নেওয়া উচিত নয় যা তার কাছে নেই (অর্থাৎ যা পরিশোধ করার সামর্থ্য তার নেই)।

6618 - وَلِأَنَسٍ فِي الطَّبَرَانِيِّ
الْأَوْسَطِ، وَالْبَزَّارِ - بِنَحْوِ الطَّبَرَانِيِّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: هُوَ الَّذِي لَا زَرْعَ لَهُ، وَلَا ضَرْعَ - قَالَ: «بَعَثَ بِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى يَهُودَ أَسْتَسْلِفُ إِلَى الْمَيْسَرَةِ. فَقَالَ: أَيُّ مَيْسَرَةٍ لَهُ؟ هُوَ الَّذِي لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا فَرْعَ! فَرَجَعْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: " كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ، أَمَا لَوْ أَعْطَانَا لَأَدَّيْنَا إِلَيْهِ» ".
وَفِيهِ رَاوٍ يُقَالُ لَهُ: جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ. قَالَ: وَلَيْسَ بِالْجُعْفِيِّ. وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এক ইহুদীর কাছে পাঠালেন যেন আমি সচ্ছলতা আসা পর্যন্ত তার কাছ থেকে ঋণ নিই। তখন সে বলল: তার আবার কিসের সচ্ছলতা? তার তো কোনো মূল বা শাখা নেই! অতঃপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর শত্রু মিথ্যা বলেছে। শুনে রাখো, সে যদি আমাদের দিত, তবে আমরা অবশ্যই তাকে তা পরিশোধ করতাম।"

6619 - وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «أَضَافَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَيْفًا فَلَمْ يَلْقَ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَصْلُحُهُ، فَأَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْيَهُودِ: " يَقُولُ لَكَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ: أَسْلِفْنِي دَقِيقًا إِلَى هِلَالِ رَجَبٍ ". قَالَ: لَا، إِلَّا بِرَهْنٍ. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ: " أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَمِينٌ فِي السَّمَاءِ أَمِينٌ فِي الْأَرْضِ، وَلَوْ أَسْلَفَنِي أَوْ بَاعَنِي لَأَدَّيْتُ إِلَيْهِ ". فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ} [طه: 131] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ؛ يَعْزِفُهُ عَنِ الدُّنْيَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু রাফে' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে একজন মেহমান এলেন। কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট মেহমানের জন্য উপযুক্ত কিছুই ছিল না। তাই তিনি একজন ইহুদীর কাছে লোক পাঠালেন (এবং বলে পাঠালেন): "আল্লাহর রাসূল মুহাম্মাদ আপনাকে বলছেন: রজব মাসের চাঁদ দেখা দেওয়া পর্যন্ত আমাকে কিছু ময়দা ঋণ দিন।" সে (ইহুদী) বলল: না, কোনো বন্ধক (রেহন) ছাড়া নয়। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "শোনো! আল্লাহর শপথ, আমি আসমানেও বিশ্বস্ত (আমীন) এবং জমিনেও বিশ্বস্ত। যদি সে আমাকে ঋণ দিত বা আমার কাছে বিক্রি করত, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা পরিশোধ করে দিতাম।" যখন আমি তাঁর কাছ থেকে বের হলাম, তখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো: "আর তাদের বিভিন্ন শ্রেণীকে আমি যা ভোগ-বিলাসের উপকরণ দিয়েছি, সেদিকে আপনি মোটেও আপনার দৃষ্টি প্রসারিত করবেন না..." [সূরা ত্ব-হা: ১৩১] আয়াতের শেষ পর্যন্ত; (যা দ্বারা) তাঁকে দুনিয়া থেকে বিমুখ করা হয়েছে।

6620 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَأْتِيَ أَخَاهُ فَيَسْأَلَهُ قَرْضًا، وَهُوَ يَجِدُ فَيَمْنَعُهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحَنَفِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কোনো বান্দার জন্য এটা শোভনীয় নয় যে, তার কোনো ভাই তার কাছে ঋণের জন্য প্রার্থনা করবে, আর তার (দেওয়ার) সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও সে তাকে বঞ্চিত করবে।