6641 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا هَمَّ إِلَّا هَمُّ الدَّيْنِ، وَلَا وَجَعَ إِلَّا وَجَعُ الْعَيْنِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ سَهْلُ بْنُ قَرِينٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ঋণের দুশ্চিন্তা ছাড়া অন্য কোনো দুশ্চিন্তা নেই, আর চোখের ব্যথা ছাড়া অন্য কোনো ব্যথা নেই।

6642 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَيَّ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ، وَعَلَيَّ دَيْنٌ. قَالَ: " فَاقْضِ دَيْنَكَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، بَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার উপর ইসলামের হজ্ব ফরয হয়েছে, অথচ আমার ঋণও রয়েছে। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “তবে তুমি তোমার ঋণ পরিশোধ করো।”

6643 - «عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ كَانَ لِيَهُودِيٍّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةُ دَرَاهِمَ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ لِهَذَا عَلَيَّ أَرْبَعَةَ دَرَاهِمَ، وَقَدْ غَلَبَنِي عَلَيْهَا. قَالَ: " أَعْطِهِ حَقَّهُ " قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا. قَالَ: " أَعْطِهِ حَقَّهُ " قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا. قَالَ: قَدْ أَخْبَرْتُهُ أَنَّكَ تَبْعَثُنَا إِلَى خَيْبَرَ، فَأَرْجُو أَنْ تَغْنِمَنَا شَيْئًا [فَأَرْجِعُ] فَاقْضِهِ حَقَّهُ قَالَ: " أَعْطِهِ حَقَّهُ ".
قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَالَ ثَلَاثًا لَمْ يُرَاجَعْ. فَخَرَجَ بِهِ ابْنُ أَبِي حَدْرَدٍ إِلَى السُّوقِ، وَعَلَى رَأْسِهِ عِصَابَةٌ، وَهُوَ مُتَّزِرٌ بِبُرْدَةٍ، فَنَزَعَ الْعِمَامَةَ عَنْ رَأْسِهِ فَاتَّزَرَ بِهَا، وَنَزَعَ الْبُرْدَةَ، فَقَالَ: اشْتَرِ مِنِّي هَذِهِ الْبُرْدَةَ، فَبَاعَهَا مِنْهُ بِالدَّرَاهِمِ، فَمَرَّتْ عَجُوزٌ، فَقَالَتْ: مَا لَكَ يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ فَأَخْبَرَهَا. فَقَالَتْ: هَا دُونَكَ هَذَا الْبُرْدَ؛ لِبُرْدٍ طَرَحَتْهُ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي يَحْيَى لَمْ أَجِدْ لَهُ رِوَايَةً عَنِ الصَّحَابَةِ فَيَكُونَ مُرْسَلًا صَحِيحًا.

আবূ হাদরাদ আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ইহুদীর কাছে তাঁর চার দিরহাম পাওনা ছিল। সে (ইহুদীর বিরুদ্ধে) বিচার চাইল। সে বলল: "হে মুহাম্মাদ! এই ব্যক্তির কাছে আমার চার দিরহাম পাওনা আছে, কিন্তু সে তা দিতে আমাকে পরাভূত করেছে (বা অস্বীকার করছে)।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে তার হক (পাওনা) দিয়ে দাও।" তিনি (আবূ হাদরাদ) বললেন: "যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি তা দিতে সক্ষম নই।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে তার হক দিয়ে দাও।" তিনি বললেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি তা দিতে সক্ষম নই।" তিনি (আবূ হাদরাদ) বললেন: আমি তাকে (ইহুদীতে) জানিয়েছি যে, আপনি আমাদের খায়বার অভিযানে পাঠাচ্ছেন। আমি আশা করি যে, আপনি আমাদের কিছু গনিমত দেবেন, [তখন আমি ফিরে এসে] তার হক পরিশোধ করব। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে তার হক দিয়ে দাও।"
বর্ণনাকারী বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কোনো কথা তিনবার বলতেন, তখন তার বিপরীত আর কিছু করা হতো না। আবূ হাদরাদের পুত্র তাকে নিয়ে বাজারের দিকে গেলেন, তখন তাঁর (আবূ হাদরাদের) মাথায় ছিল পাগড়ি এবং তিনি একটি চাদর দ্বারা ইযার (নিম্নাংশ আবৃত) করেছিলেন। তিনি মাথা থেকে পাগড়ি খুলে তা দিয়ে নিম্নাংশ আবৃত করলেন এবং চাদরটি খুলে বললেন: "আমার কাছ থেকে এই চাদরটি কিনে নাও।" এরপর তিনি চাদরটি তার (পাওনাদার) কাছে দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলেন। তখন এক বৃদ্ধা পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূলের সাথী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার কী হয়েছে?" তিনি তাকে ঘটনা জানালেন। তখন বৃদ্ধা বললেন: "এই নিন, আপনার জন্য এই চাদরটি।" এই বলে তিনি তার গায়ের চাদরটি আবূ হাদরাদের দিকে ছুঁড়ে দিলেন।

6644 - وَعَنْ مُوسَى بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَمَرَ الْحُسَيْنُ مُنَادِيًا، فَنَادَى: أَلَّا يُقْبِلَ مَعَنَا رَجُلٌ عَلَيْهِ دَيْنٌ، فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ امْرَأَتِي ضَمِنَتْ دَيْنِي؟ فَقَالَ حُسَيْنٌ: وَمَا ضَمَانُ امْرَأَةٍ؟! رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَا يُعْرَفُ.

হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ঘোষণাকারীকে আদেশ দিলেন, ফলে সে ঘোষণা করল: যার উপর ঋণ রয়েছে, সে যেন আমাদের সাথে না আসে। তখন এক ব্যক্তি বলল, আমার স্ত্রী তো আমার ঋণের জামিন হয়েছে? হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: একজন নারীর জামানতের মূল্য কী?!

6645 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ مِنَ الْمَدِينَةِ أَتَاهُ أُنَاسٌ مِنْهُمْ فَقَالُوا: إِنَّ لَنَا دُيُونًا؟ لَمْ تَحِلَّ، فَقَالَ: " ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু নাযীরকে মদীনা থেকে বের করে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, তখন তাদের কিছু লোক তাঁর নিকট এসে বলল: আমাদের কিছু ঋণ রয়েছে যা এখনো পরিশোধের সময় হয়নি। তিনি বললেন: "তোমরা (ঋণের অংশ) ছেড়ে দাও এবং দ্রুত তা গ্রহণ করো।"

6646 - وَتَقَدَّمَ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ أَشْيَاءَ، فَذَكَرَهَا مِنْهَا: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ آجِلٍ بِعَاجِلٍ. قَالَ: وَالْآجِلُ بِالْعَاجِلِ أَنْ يَكُونَ لَكَ عَلَى الرَّجُلِ أَلْفُ دِرْهَمٍ فَيَقُولَ رَجُلٌ: أُعَجِّلُ لَكَ خَمْسَمِائَةٍ وَدَعِ الْبَقِيَّةَ». فَذَكَرَهُ.
وَفِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، وَهُوَ فِي الْبَزَّارِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বেশ কিছু বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি তার মধ্যে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বিলম্বিত (পাওনা) দ্রুত (মূল্য পরিশোধ)-এর বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। (রাবী) বলেন, বিলম্বিতকে দ্রুত দিয়ে বিক্রি করার অর্থ হলো: যদি কোনো ব্যক্তির কাছে তোমার এক হাজার দিরহাম পাওনা থাকে, আর অপর একজন লোক এসে বলে: আমি তোমাকে পাঁচশ দিরহাম দ্রুত (এখনই) দিয়ে দিচ্ছি, আর তুমি বাকিটুকু ছেড়ে দাও।

6647 - وَعَنْ أَبِي الْمُعَارِكِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ غَافِقٍ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْ مَهْرَةَ مِائَةُ دِينَارٍ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ، فَغَنِمُوا غَنِيمَةً حَسَنَةً فَقَالَ الْمَهْرِيُّ: أُعَجِّلُ لَكَ سَبْعِينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ تَمْحُوَ عَنِّيَ الْمِائَةَ، وَكَانَتِ الْمِائَةُ مُسْتَأْخَرَةً فَرَضِيَ الْغَافِقِيُّ بِذَلِكَ، فَمَرَّ بِهِمَا الْمِقْدَادُ، فَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ لِيُشَهِّدَهُ، فَلَمَّا قَصَّ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ قَالَ: كِلَاكُمَا قَدْ أَذِنَ بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَأَبُو الْمُعَارِكِ لَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবু আল-মুআরিক থেকে বর্ণিত, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর যুগে গাফিক গোত্রের এক ব্যক্তির মাহরা গোত্রের আরেক ব্যক্তির কাছে একশ' দিনার পাওনা ছিল। অতঃপর তারা একটি ভালো গনিমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) লাভ করল। তখন মাহরা গোত্রের লোকটি বলল: আমি তোমাকে সত্তর দিনার নগদ দিচ্ছি এই শর্তে যে, তুমি আমার থেকে একশ' দিনার (পাওনা) মুছে দেবে (ছাড় দেবে)। আর এই একশ' দিনার (পরিশোধের সময়) বাকি ছিল (বিলম্বিত ছিল)। গাফিক গোত্রের লোকটি এতে সম্মত হলো। এরপর মিকদাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের দুজনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। লোকটি তাকে সাক্ষী রাখতে তার পশুর লাগাম ধরে ফেলল। যখন সে তার কাছে ঘটনাটি বর্ণনা করল, তিনি (মিকদাদ) বললেন: তোমরা দুজনেই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে যুদ্ধের অনুমতি নিয়ে নিয়েছ।

6648 - عَنْ جَابِرٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ধনী ব্যক্তির (ঋণ পরিশোধে) টালবাহানা করা হচ্ছে জুলুম। আর যখন তোমাদের কাউকে কোনো সচ্ছল ব্যক্তির কাছে (ঋণ আদায়ের জন্য) স্থানান্তরিত করা হয়, তখন সে যেন তা অনুসরণ করে (গ্রহণ করে)।"

6649 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ وَقَالَ: " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، وَإِذَا أُحِيلَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَحْتَلْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا الْحَسَنَ بْنَ عَرَفَةَ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'এক বিক্রয়ে দুই বিক্রয়' (বাইয়াতাইন ফি বাইয়াহ) থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি আরো বলেছেন: "ধনী ব্যক্তির টালবাহানা (ঋণ পরিশোধে বিলম্ব করা) হলো যুলুম। আর তোমাদের মধ্যে কাউকে যদি কোনো সামর্থ্যবান ব্যক্তির কাছে (ঋণের দায় স্থানান্তরের জন্য) সোপর্দ করা হয়, তবে সে যেন তা গ্রহণ করে।"

6650 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْغَنِيَّ الظَّلُومَ، وَلَا الشَّيْخَ الْجَهُولَ، وَلَا الْفَقِيرَ الْمُخْتَالَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الْغَنِيَّ الظَّلُومَ، وَالشَّيْخَ الْجَهُولَ، وَالْعَائِلَ الْمُخْتَالَ» ".
وَفِيهِ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ অত্যাচারী ধনীকে পছন্দ করেন না, এবং না মূর্খ বৃদ্ধকে, আর না অহংকারী দরিদ্রকে।"

6651 - وَعَنْ خَوْلَةَ قَالَتْ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَا قَدَّسَ اللَّهُ أُمَّةً لَا يَأْخُذُ ضَعِيفُهَا الْحَقَّ مِنْ قَوِيِّهَا غَيْرَ مُتَعْتَعٍ ". ثُمَّ قَالَ: " مَنِ انْصَرَفَ غَرِيمُهُ مِنْ حَقِّهِ هَذِهِ وَهُوَ رَاضٍ عَنْهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ، وَنُونُ الْمَاءِ، وَمَنِ انْصَرَفَ غَرِيمُهُ مِنْ كَذَا وَهُوَ سَاخِطٌ كُتِبَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ يَوْمٍ، وَلَيْلَةٍ وَجُمُعَةٍ، وَشَهْرٍ ظُلْمٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

খাওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ সেই জাতিকে পবিত্র করেন না, যার দুর্বল ব্যক্তিরা তাদের শক্তিশালী ব্যক্তিদের কাছ থেকে দ্বিধা বা বাধা ছাড়াই তাদের হক (অধিকার) গ্রহণ করতে পারে না।"

অতঃপর তিনি বললেন: "যার কাছে তার পাওনাদার তার হক বুঝে নিয়ে সন্তুষ্টচিত্তে ফিরে যায়, তার জন্য জমিনের সকল প্রাণী এবং পানির মাছেরা (আল্লাহর কাছে) দুআ করে। আর যার পাওনাদার অমুক (অর্থাৎ, তার হক) থেকে অসন্তুষ্টচিত্তে ফিরে যায়, তার উপর প্রতিদিন, প্রতি রাত, প্রতি সপ্তাহ এবং প্রতি মাসে জুলুম (অবিচার) লেখা হয়।"

6652 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى صَدَاقٍ، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ إِلَيْهَا فَهُوَ زَانٍ، وَمَنِ ادَّانَ دَيْنًا، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ لَا يُؤَدِّيَهُ إِلَى صَاحِبِهِ - أَحْسَبُهُ قَالَ: - فَهُوَ سَارِقٌ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقَيْنِ: إِحْدَاهُمَا هَذِهِ، وَفِيهَا [مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانٍ الْكُوفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَالْأُخْرَى فِيهَا مَنْعُ الصَّدَاقِ خَالِيًا عَنِ الدَّيْنِ، وَفِيهَا] مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْجَزَرِيُّ شَيْخُ الْبَزَّارِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهَا ثِقَاتٌ.
وَيَأْتِي فِي النِّكَاحِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো নারীকে মহরের বিনিময়ে বিবাহ করে, অথচ সে মনে মনে সংকল্প করে যে সে তা তাকে পরিশোধ করবে না, তবে সে যেন ব্যভিচারী। আর যে ব্যক্তি কোনো ঋণ গ্রহণ করে, অথচ সে মনে মনে সংকল্প করে যে সে তার পাওনাদারকে তা পরিশোধ করবে না — (আমার মনে হয় তিনি বলেছেন:)— তবে সে চোর।”

6653 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَكِيلِ الزُّبَيْرِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَصْرِيِّ «أَنَّ بَنِي صُهَيْبٍ قَالُوا لِصُهَيْبٍ: يَا أَبَانَا، إِنَّ أَبْنَاءَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُحَدِّثُونَ عَنْ آبَائِهِمْ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ".
«وَسَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَنَوَى أَنْ لَا يُعْطِيَهَا مِنْ صَدَاقِهَا شَيْئًا مَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ زَانٍ. وَأَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى مِنْ رَجُلٍ بَيْعًا فَنَوَى أَنْ لَا يُعْطِيَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا مَاتَ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ خَائِنٌ، وَالْخَائِنُ فِي النَّارِ» ".
قُلْتُ: رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا فِي الدَّيْنِ خَاصَّةً غَيْرَ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ. وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ هَذَا مَتْرُوكٌ.

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আমর ইবনু দীনার, যিনি যুবাইর ইবনু শুআইব আল-বাসরীর ওয়াকিল (প্রতিনিধি), বর্ণনা করেন যে, সুহাইব-এর সন্তানেরা সুহাইবকে বললেন: "হে আমাদের আব্বা! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সন্তানেরা তাদের পিতাদের পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করছেন।" তিনি (সুহাইব) বললেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার উপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা তৈরি করে নেয়।"

আর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে কোনো লোক কোনো নারীকে বিবাহ করে এবং তার মোহরানা থেকে কিছু না দেওয়ার ইচ্ছা রাখে, সে যখন মারা যায়, তখন সে যেন যিনাকারী হিসেবে মারা গেল। আর যে কোনো লোক কোনো লোকের কাছ থেকে কোনো পণ্য ক্রয় করে এবং তার মূল্য থেকে কিছু না দেওয়ার ইচ্ছা রাখে, সে যখন মারা যায়, তখন সে যেন খিয়ানতকারী (বিশ্বাসঘাতক) হিসেবে মারা গেল। আর খিয়ানতকারী হলো জাহান্নামে।"

(ইমাম তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি আল-কবীর গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আর এই আমর ইবনু দীনার মাতরূক (পরিত্যক্ত রাবী)।)

6654 - وَعَنْ
مَيْمُونٍ الْكُرْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " أَيُّمَا رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى مَا قَلَّ مَنَ الْمَهْرِ، أَوْ كَثُرَ لَيْسَ فِي نَفْسِهِ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَيْهَا حَقَّهَا خَدَعَهَا، فَمَاتَ وَلَمْ يُؤَدِّ إِلَيْهَا حَقَّهَا لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ زَانٍ. وَأَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَدَانَ دَيْنًا لَا يُرِيدُ أَنْ يُؤَدِّيَ إِلَى صَاحِبِهِ حَقَّهُ أَخَذَ مَالَهُ، فَمَاتَ وَلَمْ يُؤَدِّ إِلَيْهِ دَيْنَهُ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ سَارِقٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالصَّغِيرِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মাইমুন আল-কুরদীর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'যে কোনো পুরুষ কোনো নারীকে অল্প বা বেশি মোহরের বিনিময়ে বিবাহ করলো, কিন্তু তার মনে এই উদ্দেশ্য নেই যে সে তার অধিকার (মোহর) আদায় করবে, সে তাকে ধোঁকা দিলো। অতঃপর সে যদি তার অধিকার আদায় না করেই মারা যায়, তবে সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে ব্যভিচারী (যিনাকার) রূপে সাক্ষাৎ করবে। আর যে কোনো ব্যক্তি কোনো ঋণ গ্রহণ করলো, কিন্তু তার অধিকারীকে তা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখলো না, সে তার মাল আত্মসাৎ করলো। অতঃপর সে যদি তার ঋণ পরিশোধ না করেই মারা যায়, তবে সে আল্লাহর সাথে চোর রূপে সাক্ষাৎ করবে।'

6655 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ أَدَانَ دَيْنًا، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يُؤَدِّيَهُ أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقِّهِ. وَمَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا، وَهُوَ لَا يَنْوِي أَنْ يُؤَدِّيَهُ فَمَاتَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: ظَنَنْتُ أَنِّي لَا آخُذُ لِعَبْدِي بِحَقِّهِ. فَيُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ فَيُجْعَلُ فِي حَسَنَاتِ الْآخَرِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ الْآخَرِ، فَتُجْعَلُ عَلَيْهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ جَعْفَرُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَهُوَ كَذَّابٌ.

আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে এবং তা পরিশোধ করার ইচ্ছা পোষণ করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার পক্ষ থেকে সেই ঋণ পরিশোধ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি ঋণ গ্রহণ করে এবং তা পরিশোধ করার ইচ্ছা রাখে না, অতঃপর সে মারা যায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: ‘তোমরা কি ভেবেছিলে যে আমি আমার বান্দার হক আদায় করে দেব না?’ তখন তার (ঋণগ্রহীতার) নেক আমল থেকে নিয়ে নেওয়া হবে এবং তা অন্য (ঋণদাতার) নেক আমলের সাথে যোগ করা হবে। আর যদি তার কোনো নেক আমল না থাকে, তবে অন্য (ঋণদাতার) পাপ থেকে নিয়ে আসা হবে এবং তা তার (ঋণগ্রহীতার) ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।

6656 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " دَيْنَانِ: فَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَنْوِي قَضَاءَهُ، فَأَنَا وَلِيُّهُ، وَمَنْ مَاتَ وَلَا يَنْوِي قَضَاءَهُ فَذَاكَ الَّذِي يُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ لَيْسَ يَوْمَئِذٍ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ঋণ দু’প্রকার: যে ব্যক্তি তা পরিশোধের নিয়ত রেখে মৃত্যুবরণ করে, আমি তার অভিভাবক। আর যে ব্যক্তি তা পরিশোধের নিয়ত না রেখে মৃত্যুবরণ করে, কিয়ামতের দিন তার নেক আমলসমূহ থেকে তা নেওয়া হবে; সেদিন কোনো দিনার বা দিরহাম থাকবে না।”

6657 - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنْ حَمَلَ مِنْ أُمَّتِي دَيْنًا، ثُمَّ جَهَدَ فِي قَضَائِهِ، ثُمَّ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فَأَنَا وَلِيُّهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে যে কেউ ঋণ গ্রহণ করে, অতঃপর তা পরিশোধের জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে, কিন্তু পরিশোধ করার আগেই মারা যায়, তাহলে আমিই হবো তার অভিভাবক।"

6658 - وَعَنْهَا: «أَنَّهَا كَانَتْ تُدَانُ فَقِيلَ لَهَا: مَا لَكِ وَلِلدَّيْنِ، وَلَكِ عَنْهُ مَنْدُوحَةٌ؟ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ كَانَتْ لَهُ نِيَّةٌ فِي أَدَاءِ دَيْنِهِ إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ ". فَأَنَا أَلْتَمِسُ ذَلِكَ الْعَوْنَ».

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ঋণ গ্রহণ করতেন। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আপনার কেন ঋণ গ্রহণের প্রয়োজন, অথচ আপনার তো তা এড়িয়ে চলার সুযোগ রয়েছে? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো বান্দা নেই, যার ঋণ পরিশোধের (সত্য) ইচ্ছা রয়েছে, অথচ আল্লাহর পক্ষ থেকে তার জন্য সাহায্য আসে না।" সুতরাং, আমি সেই সাহায্যই অন্বেষণ করি।

6659 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «إِلَّا كَانَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَوْنٌ وَحَافِظٌ» ".

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: ‘তাহলে তার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্যকারী ও রক্ষক থাকে।’

6660 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ هَمَّهُ قَضَاؤُهُ، أَوْ هَمَّ بِقَضَائِهِ لَمْ يَزَلْ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ حَارِسٌ» ".
رَوَاهُ كُلَّهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَقَالَتْ: فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ لَا يَزَالَ مَعِي مِنَ اللَّهِ حَارِسٌ. وَفِيهِ قِصَّةٌ.

এক বর্ণনায় আছে: "যে ব্যক্তির উপর ঋণ থাকে এবং তা পরিশোধের চিন্তা তার মনে থাকে, অথবা সে তা পরিশোধের ইচ্ছা করে, তার সাথে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক নিরন্তর থাকেন।" আর তিনি (বর্ণনাকারী নারী) বললেন, "আমি চাই যে আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রক্ষক যেন সবসময় আমার সাথে থাকেন।" এতে একটি ঘটনাও রয়েছে।

(এই বর্ণনাটি ইমাম আহমাদ এবং তাবারানী তাঁর আল-আওসাত-এ সংকলন করেছেন।)