হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (7141)


7141 - وَعَنْ فَاطِمَةَ الْكُبْرَى قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لِكُلِّ بَنِي أُنْثَى عَصَبَةٌ يَنْتَمُونَ إِلَيْهِ إِلَّا وَلَدَ فَاطِمَةَ، فَأَنَا وَلِيُّهُمْ وَأَنَا عَصَبَتُهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ شَيْبَةُ بْنُ نَعَامَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ফাতেমা আল-কুবরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নারীর সন্তানের জন্যই গোত্রীয় পুরুষ (আসাবাহ) রয়েছে, যাদের সাথে তারা সম্পর্কিত হয়, কিন্তু ফাতেমার সন্তানদের জন্য নয়। আমিই তাদের অভিভাবক (ওয়ালী) এবং আমিই তাদের গোত্রীয় পুরুষ (আসাবাহ)।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7142)


7142 - وَعَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ مَسْعُودٍ (قَالَا): عَصَبَةُ
ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ عَصَبَةُ أُمِّهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা (উভয়ে) বলেন: লি'আনের সন্তানের আসাবা (নিকটাত্মীয় উত্তরাধিকারী) হলো তার মায়ের আসাবা।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7143)


7143 - عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، وَجَابِرٍ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا يَرِثُ الصَّبِيُّ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا وَاسْتِهْلَالُهُ أَنْ يَصِيحَ أَوْ يَعْطِسَ أَوْ يَبْكِيَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ وَثَّقَهُ أَبُو مُسْهِرٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: لَا أُحَدِّثُ عَنْهُ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




মিসওয়ার ইবনু মাখরামা ও জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শিশু উত্তরাধিকারী হবে না যতক্ষণ না সে উচ্চস্বরে চিৎকার করে কেঁদে ওঠে। আর তার চিৎকার করে ওঠার (জীবন্ত হওয়ার) প্রমাণ হলো সে আওয়াজ করে, অথবা হাঁচি দেয় অথবা কাঁদে।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7144)


7144 - وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَّمَ مَالَهُ بَيْنَ بَنِيهِ فِي حَيَاتِهِ، ثُمَّ مَاتَ فَوُلِدَ لَهُ وُلَدٌ بَعْدَ مَا مَاتَ فَلَقِيَ عَمْرٌو أَبَا بَكْرٍ، فَقَالَ: مَا نَمْتُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَجْلِ ابْنِ سَعْدٍ هَذَا الْمَوْلُودِ، وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ شَيْئًا. فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: وَأَنَا وَاللَّهِ مَا نِمْتُ اللَّيْلَةَ - أَوْ كَمَا قَالَ - مِنْ أَجْلِهِ فَانْطَلِقْ بِنَا إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ فَكَلِّمْهُ (فِي أَخِيهِ)، فَأَتَيَاهُ فَكَلَمَّاهُ. فَقَالَ قَيْسٌ: أَمَّا شَيْءٌ أَمْضَاهُ سَعْدٌ فَلَا أَرُدُّهُ أَبَدًا، وَلَكِنْ أُشْهِدُكُمَا أَنَّ نَصِيبِي لَهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طُرُقٍ رِجَالُهَا كُلُّهَا رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّهَا مُرْسَلَةٌ لَمْ يَسْمَعْ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ أَبِي بَكْرٍ.




ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, সা'দ ইবনু 'উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর জীবদ্দশায় তাঁর সন্তানদের মধ্যে তাঁর সম্পদ ভাগ করে দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি মারা গেলেন। এরপর তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর জন্য একটি সন্তানের জন্ম হলো। তখন 'আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: সা'দের সদ্য ভূমিষ্ঠ এই সন্তানের জন্য আমি গত রাতে ঘুমাতে পারিনি। (কারণ) সে তার জন্য কিছুই রেখে যাননি। আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আল্লাহর কসম, আমিও গত রাতে তার জন্য ঘুমাইনি – অথবা যেমন তিনি বলেছিলেন – তার জন্যই। সুতরাং চলুন, আমরা কায়স ইবনু সা'দের কাছে যাই এবং তার (নতুন) ভাইয়ের ব্যাপারে তার সাথে কথা বলি। তারা উভয়ে তাঁর কাছে আসলেন এবং তাঁর সাথে কথা বললেন। কায়স বললেন: সা'দ যা চূড়ান্ত করে দিয়েছেন, আমি তা কখনোই ফিরিয়ে নিতে পারি না, তবে আমি আপনাদের দু'জনকে সাক্ষী রাখছি যে, আমার অংশটি তার জন্য।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7145)


7145 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «اسْتِهْلَالُ الصَّبِيِّ الْعُطَاسُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শিশুর (জন্মের পর প্রথম) আওয়াজ হলো হাঁচি।"
আল-বায্‌যার এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদে মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনুল বাইলামানী রয়েছেন, যিনি দুর্বল (যঈফ)।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7146)


7146 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ يَطَّلِعُ عَلَى عَوْرَاتِهِمْ وَيُشْرِكُهُمْ فِي أَمْوَالِهِمْ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর কঠিন ক্রোধ সেই নারীর উপর, যে কোনো জাতির মধ্যে এমন ব্যক্তিকে প্রবেশ করায়, যে তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়—সে তাদের গোপনীয়তা (আওরাত) জানতে পারে এবং তাদের সম্পত্তিতে অংশীদার হয়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7147)


7147 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ الْجُمْهُورِ، وَوَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ.




আবূ হুরাইরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক ধর্ম অন্য ধর্মের উত্তরাধিকারী হয় না।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7148)


7148 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «وَقَعَ مَوْلًى لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ فَأَعْطَى النَّبِيُّ - صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِيرَاثَهُ أَهْلَ دِينِهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একজন আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) খেজুর গাছ থেকে পড়ে মারা গেলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উত্তরাধিকার তার ধর্মের অনুসারীদের দিয়ে দিলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7149)


7149 - وَعَنِ الْحَسَنِ عَنْ جَابِرٍ، «قِيلَ لَهُ: ذَكَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " لَا نَرِثُ أَهْلَ الْكِتَابِ، وَلَا يَرِثُونَنَا إِلَّا أَنْ يَرِثَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ وَنَنْكِحُ نِسَاءَهُمْ، وَلَا يَنْكِحُونَ نِسَاءَنَا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি (এ বিষয়ে) কিছু উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমরা আহলে কিতাবদের (গ্রন্থধারীদের) থেকে উত্তরাধিকার গ্রহণ করব না এবং তারাও আমাদের থেকে উত্তরাধিকার গ্রহণ করবে না; তবে যদি কোনো ব্যক্তি তার গোলাম বা দাসীর উত্তরাধিকারী হয় (তাহলে ভিন্ন)। আর আমরা তাদের নারীদের বিবাহ করতে পারি, কিন্তু তারা আমাদের নারীদের বিবাহ করতে পারে না।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7150)


7150 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: وَرِثَ أَبَا طَالِبٍ عَقِيلٌ وَطَالِبٌ، وَلَمْ يَرِثْهُ عَلِيٌّ. قَالَ عَلِيٌّ: فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ تَرَكْنَا نَصِيبَنَا مِنَ الشِّعْبِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ اللَّالِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু তালিবের উত্তরাধিকারী হয়েছিলেন আকীল ও তালিব, কিন্তু আলী তার উত্তরাধিকারী হননি। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এ কারণেই আমরা ‘শি’ব’ (উপত্যকা) থেকে আমাদের অংশ ছেড়ে দিয়েছিলাম।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7151)


7151 - عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ قَتَادَةَ حَدَّثَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهِ مَاتَ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ دِينِ الْإِسْلَامِ قَالَ: فَوَرِثَتْهُ أُخْتِي دُونِي، وَكَانَتْ عَلَى دِينِهِ، ثُمَّ إِنَّ أَبِي أَسْلَمَ فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حُنَيْنًا فَمَاتَ فَأَحْرَزْتُ مِيرَاثَهُ، وَكَانَ تَرَكَ غُلَامًا وَنَخْلًا، ثُمَّ إِنَّ أُخْتِي أَسْلَمَتْ فَخَاصَمَتْنِي فِي الْمِيرَاثِ إِلَى عُثْمَانَ فَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَرْقَمِ: أَنَّ عُمَرَ قَضَى أَنَّهُ مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَلَهُ نَصِيبُهُ فَقَضَى بِهِ عُثْمَانُ. فَذَهَبَتْ بِذَلِكَ الْأَوَّلِ وَشَارَكَتْنِي فِي هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا حَسَّانَ بْنَ بِلَالٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.




হাস্সান ইবনু বিলা্ল থেকে বর্ণিত, ইয়াযীদ ইবনু ক্বাতাদাহ বর্ণনা করেছেন: তার পরিবারের এক লোক মারা গেল, যখন সে ইসলামের ধর্ম ব্যতীত অন্য ধর্মে ছিল। তিনি বললেন: তখন আমার পরিবর্তে আমার বোন তার সম্পত্তির ওয়ারিশ হলো, কারণ সে তার ধর্মে ছিল। এরপর আমার বাবা ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে হুনায়নের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করলেন, তারপর তিনি ইন্তিকাল করলেন। ফলে আমি তার উত্তরাধিকার সম্পত্তি লাভ করলাম। তিনি একজন গোলাম ও কিছু খেজুর গাছ রেখে গিয়েছিলেন। এরপর আমার বোন ইসলাম গ্রহণ করল এবং উত্তরাধিকারের বিষয়ে আমার বিরুদ্ধে উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মামলা দায়ের করল। অতঃপর আবদুল্লাহ ইবনুল আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বললেন যে, উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই রায় দিয়েছিলেন: "যে ব্যক্তি উত্তরাধিকার সম্পত্তি বণ্টনের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করে, সে তার অংশ লাভ করবে।" অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই অনুযায়ী ফয়সালা দিলেন। (ফলে) সে (বোন) প্রথম উত্তরাধিকারটি (নিজে) পেল এবং এই (দ্বিতীয়) উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে আমার অংশীদার হলো।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7152)


7152 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «كُلُّ مِيرَاثٍ أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ، وَلَمْ يُقْسَمْ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মীরাস (উত্তরাধিকার) ইসলাম লাভ করেছে, কিন্তু তা বন্টন করা হয়নি, তা ইসলামের বন্টন অনুযায়ী বন্টন করা হবে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7153)


7153 - عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সাবালক হওয়ার পর আর কোনো ইয়াতিমি (ইয়াতিম অবস্থা) থাকে না।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7154)


7154 - وَعَنْ حَنْظَلَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ، وَلَا يُتْمَ عَلَى جَارِيَةٍ إِذَا هِيَ حَاضَتْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




হান্তালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “সাবালকত্বের পরে আর ইয়াতীমি (ইয়াতীম থাকা) নেই, আর কোনো বালিকার যখন ঋতুস্রাব হয়, তখন তার উপরও ইয়াতীমি নেই।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7155)


7155 - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ «أَنَّ غُلَامًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أُمِّي مَاتَتْ وَتَرَكَتْ حُلِيًّا فَأَتَصَدَّقُ بِهِ عَنْهَا؟ قَالَ: " أُمُّكَ أَمَرَتْكَ بِذَلِكَ؟ ". قَالَ: لَا. قَالَ: " فَأَمْسِكْ
عَلَيْكَ حُلِيَّ أُمِّكَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




উকবাহ ইবনে আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক বালক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার মা মারা গেছেন এবং কিছু অলঙ্কার রেখে গেছেন। আমি কি তা তার পক্ষ থেকে সাদাকা করে দেব?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তোমার মা কি তোমাকে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন?" সে বলল, "না।" তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তোমার মায়ের অলঙ্কারগুলো নিজের কাছে রাখো।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7156)


7156 - عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دُنْيَا فَعَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ أَعْيَنُ الْبَصْرِيُّ، ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ، وَلَمْ يُجَرِّحْهُ، وَلَمْ يُوَثِّقْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা তার পরিবারবর্গের জন্য। আর যে ব্যক্তি দুনিয়া রেখে যায়, তবে তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উপর।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7157)


7157 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «مَا اسْتَلْحَقَ قَوْمٌ رَجُلًا إِلَّا وَرِثَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْهَيْثَمُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ الْبُخَارِيُّ: كَانَ يَكْذِبُ.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কোনো সম্প্রদায় যখনই কোনো ব্যক্তিকে (তাদের সাথে সম্পৃক্ত হিসেবে) গ্রহণ করে, তখনই সে তাদের থেকে উত্তরাধিকার লাভ করে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7158)


7158 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " «لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ، وَمَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَدْ أُلْحِقَ بِعُصْبَتِهِ وَمَنِ ادَّعَى وَلَدًا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ فَلَا يَرِثُ، وَلَا يُورَثُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ইসলামের মধ্যে (অবৈধ উপায়ে) সন্তানকে নিজের বলে দাবি করা (মুসাআহ) নেই। আর যে ব্যক্তি জাহিলিয়াতের যুগে (অবৈধভাবে সন্তান) দাবি করেছিল, তাকে তার গোত্রের সঙ্গে যুক্ত করা হবে। আর যে ব্যক্তি বৈধ পন্থার বাইরে (অবৈধ উপায়ে) জন্ম নেওয়া কোনো সন্তানকে নিজের বলে দাবি করে, সে (সন্তান) উত্তরাধিকারী হবে না এবং তার (দাবিকারী) পক্ষ থেকে উত্তরাধিকারী বানানোও হবে না।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7159)


7159 - «عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَيْفَ قَسْمُ الْجَدِّ؟ قَالَ: " مَا سُؤَالُكَ عَنْ ذَلِكَ يَا عُمَرُ؟ إِنِّي أَظُنُّكَ تَمُوتُ قَبْلَ أَنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ ". فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمَ ذَلِكَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ إِلَّا أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ اخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِنْ عُمَرَ.




উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "দাদার মীরাসের বন্টন কেমন হবে?" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে উমর! এ বিষয়ে তোমার প্রশ্ন করার কী আছে? আমি মনে করি তুমি তা জানার আগেই মৃত্যুবরণ করবে।" অতঃপর তিনি (উমর রাঃ) তা জানার আগেই মৃত্যুবরণ করলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (7160)


7160 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: «كُنَّا نُورِّثُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْجَدَّ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى رِجَالُ الصَّحِيحِ.




আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে তাঁকে (অর্থাৎ, দাদাকে) মীরাসের (উত্তরাধিকারের) অংশ দিতাম।