7441 - «وَعَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ
عَمْرٍو قَالَ: كُنَّا مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي فِي حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ فَلَمَّا كُنَّا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ إِذَا امْرَأَةٌ فِي هَوْدَجِهَا وَاضِعَةٌ يَدَهَا عَلَى هَوْدَجِهَا فَلَمَّا نَزَلَ دَخَلَ الشِّعْبَ وَدَخَلْنَا مَعَهُ فَقَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَكَانِ فَإِذْ نَحْنُ بِغِرْبَانٍ كَثِيرٍ، وَإِذَا بِغُرَابٍ أَعْصَمِ الْمِنْقَارِ وَالرِّجْلِ فَقَالَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا كَقَدْرِ الْغُرَابِ فِي هَذِهِ الْغِرْبَانِ» ".
قَالَ أَبُو عُمَرَ: الْأَعْصَمُ: الْأَحْمَرُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

উমারা ইবনু খুযাইমাহ ইবনু আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হজ অথবা উমরাহর সফরে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। যখন আমরা মাররুয-যাহরান নামক স্থানে ছিলাম, তখন হাওদার (শিবিকা/প্যালানকুইন) মধ্যে বসা এক মহিলাকে দেখতে পেলাম, যে তার হাত হাওদার উপর রেখেছিল। এরপর যখন তিনি (আমর ইবনুল আস) অবতরণ করলেন, তখন তিনি একটি গিরিপথে প্রবেশ করলেন এবং আমরাও তার সাথে প্রবেশ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এই স্থানেই ছিলাম। হঠাৎ আমরা অনেক কাক দেখতে পেলাম, আর সেগুলোর মধ্যে একটি কাকের ঠোঁট ও পা ‘আছাম’ (লালচে) ছিল। তখন (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এই সমস্ত কাকের মধ্যে এই একটি কাকের পরিমাণের চেয়ে বেশি সংখ্যক নারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

7442 - «وَعَنْ عُبَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَثَلُ الْمَرْأَةِ الْمُؤْمِنَةِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَبْلَقِ فِي غِرْبَانٍ سُودٍ لَا ثَانِيَةَ لَهَا، وَلَا شَبَهَ لَهَا. وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ السُّوءِ كَمَثَلِ بَيْتٍ مُزَوَّقٍ ظَهْرُهُ، خَرِبٍ جَوْفُهُ، كَظُلَّةٍ لَا نُورَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَى أَنْ لَا تَقُومَ امْرَأَةٌ عَنْ فِرَاشِ زَوْجِهَا مُجَانِبَةً لَهُ إِلَّا هِيَ عَاصِيَةٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى لَمْ يُدْرِكْ عُبَادَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মুমিন নারীর উপমা কালো কাকের ভিড়ে থাকা সাদা-কালো (ছিটযুক্ত) কাকের মতো, যার দ্বিতীয় কেউ নেই এবং যার কোনো সাদৃশ্য নেই। আর অসৎ নারীর উপমা হলো এমন ঘরের মতো যার বাইরের অংশ সজ্জিত কিন্তু ভেতরের অংশ ধ্বংস বা শূন্য। কিয়ামতের দিন সে এমন অন্ধকারের মতো হবে যার কোনো আলো নেই। আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই ভয় করি যে, কোনো নারী তার স্বামীর বিছানা থেকে তার সাথে দুর্ব্যবহার করে উঠে গেলে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়।

7443 - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ: قَالَ دَاوُدُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُنْ لِلْيَتِيمِ كَالْأَبِ الرَّحِيمِ وَاعْلَمْ أَنَّكَ كَمَا تَزْرَعُ تَحْصُدُ، وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ لِبَعْلِهَا كَالْمَلِكِ الْمُتَوَّجِ بِالْمُخَوَّصِ بِالذَّهَبِ كُلَمَّا رَآهَا قَرَّتْ بِهَا عَيْنَاهُ وَمَثَلُ الْمَرْأَةِ السُّوءِ لِبَعْلِهَا كَالْحِمْلِ الثَّقِيلِ عَلَى الشَّيْخِ الْكَبِيرِ.
قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ فِي الْمَوَاعِظِ بِتَمَامِهِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদুর রহমান ইবনে আবযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী দাউদ (আঃ) বললেন: তুমি ইয়াতীমের জন্য দয়ালু পিতার মতো হও। আর জেনে রাখো, তুমি যেমন কিছু রোপণ করবে, তেমনই ফসল কাটবে। নেককার স্ত্রীর উদাহরণ তার স্বামীর জন্য এমন, যেমন সোনার মুকুট পরা বাদশাহ; যখনই সে তাকে দেখে, তার চোখ শীতল হয় (শান্তি লাভ করে)। আর দুষ্ট স্ত্রীর উদাহরণ তার স্বামীর জন্য হলো বৃদ্ধের কাঁধে চাপানো ভারী বোঝার মতো।

7444 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]. فَحُجِزَ النَّاسُ عَنْهُنَّ حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ} [المائدة: 5]، {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [المائدة: 5]. فَنَكَحَ النَّاسُ نِسَاءَ أَهْلِ الْكِتَابِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এই আয়াতটি নাযিল হলো: "আর তোমরা মুশরিক নারীদেরকে বিবাহ করো না, যে পর্যন্ত তারা ঈমান না আনে।" [সূরা আল-বাক্বারাহ: ২২১]। ফলে লোকেরা তাদের (মুশরিক নারীদের) থেকে বিরত থাকল, যতক্ষণ না এর পরের আয়াতটি নাযিল হলো: "আজ তোমাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করা হলো" [সূরা আল-মায়িদাহ: ৫], এবং "আর মু'মিন সতীসাধ্বী নারী এবং তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে, তাদের সতীসাধ্বী নারীরা (তোমাদের জন্য হালাল)।" [সূরা আল-মায়িদাহ: ৫]। এরপর লোকেরা আহলে কিতাব (কিতাবী) নারীদেরকে বিবাহ করতে শুরু করল।

7445 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " الْعَرَبُ بَعْضُهَا أَكْفَاءُ لِبَعْضٍ وَالْمُوَالِي بَعْضُهُمْ أَكْفَاءُ لِبَعْضٍ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي الْجَوْنِ، وَلَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আরবরা একে অপরের সমকক্ষ এবং মাওয়ালীরা (আযাদকৃত গোলামগণ) একে অপরের সমকক্ষ।"

7446 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تُنْكَحُ النِّسَاءُ إِلَّا مِنَ الْأَكْفَاءِ، وَلَا يُزَوَّجُهُنَّ إِلَّا الْأَوْلِيَاءُ، وَلَا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নারীদেরকে সমকক্ষদের সাথে ব্যতীত বিবাহ দেওয়া হবে না, এবং অভিভাবকগণ ব্যতীত অন্য কেউ তাদের বিবাহ দেবে না, আর দশ দিরহামের কম কোনো মোহর নেই।"

7447 - «وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَنْكِحَ نِسَاءَ الْعَرَبِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

সালমান আল-ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে আরবের নারীদেরকে বিবাহ করতে নিষেধ করেছেন।

7448 - وَلَهُ فِي الْكَبِيرِ: «نُفَضِّلُكُمْ بِفَضْلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي الْعَرَبَ - لَا نَنْكِحُ نِسَاءَكُمْ».
وَرِجَالُ الْكَبِيرِ ثِقَاتٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْأَوْسَطِ السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

“আমরা তোমাদের (অর্থাৎ আরবরা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মর্যাদার কারণে তোমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠত্ব রাখি। আমরা তোমাদের নারীদের বিবাহ করি না।” আর (আল-কাবীর গ্রন্থের) বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)। কিন্তু আল-আওসাত-এর সনদে আস-সারিয়্য ইবনু ইসমাঈল রয়েছে, আর সে হলো মাতরুক (পরিত্যক্ত রাবী)।

7449 - وَعَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ذَهَبَ مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ يَخْطُبُ [عَلَيْهِ] امْرَأَةً مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَدَخَلَ فَذَكَرَ فَضْلَ سَلْمَانَ وَسَابِقَتَهُ وَإِسْلَامَهُ وَذَكَرَ أَنَّهُ يَخْطُبُ إِلَيْهِمْ فَتَاتَهُمْ فُلَانَةَ فَقَالُوا: أَمَّا سَلْمَانُ فَلَا نُزَوِّجُهُ، وَلَكِنَّا نُزَوِّجُكَ. فَتَزَوَّجَهَا، ثُمَّ خَرَجَ. فَقَالَ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ شَيْءٌ، وَإِنِّي أَسْتَحِي أَنْ أَذْكُرَ ذَلِكَ. قَالَ: وَمَا ذَاكَ؟ فَأَخْبَرَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ بِالْخَبَرِ فَقَالَ سَلْمَانُ: أَنَا أَحَقُّ أَنْ أَسْتَحِيَ مِنْكَ أَنْ أَخْطُبَهَا، وَكَانَ اللَّهُ قَدْ قَضَاهَا لَكَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ ثَابِتًا لَمْ يَسْمَعْ مِنْ سَلْمَانَ، وَلَا مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সালমান ফারিসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে বনী লায়স গোত্রের এক নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য গেলেন। অতঃপর তিনি (আবু দারদা) প্রবেশ করলেন এবং সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদা, পূর্বে ইসলাম গ্রহণের ইতিহাস এবং তার ইসলাম সম্পর্কে আলোচনা করলেন। আর তিনি উল্লেখ করলেন যে, সালমান তাদের অমুক কন্যার জন্য বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন। তখন তারা বলল: সালমানকে আমরা বিবাহ দেব না, তবে আমরা আপনার সাথে বিবাহ দেব। সুতরাং তিনি (আবু দারদা) তাকে বিবাহ করলেন, এরপর বের হলেন। অতঃপর তিনি বললেন: একটি বিষয় ঘটেছে, যা বলতে আমি লজ্জিত বোধ করছি। সালমান জিজ্ঞেস করলেন: সেটা কী? তখন আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ঘটনাটি জানালেন। তখন সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিই তোমার কাছে লজ্জিত হওয়ার বেশি যোগ্য ছিলাম যে আমি তাকে বিবাহ করতে চেয়েছিলাম, অথচ আল্লাহ্‌ তাআলা তাকে তোমার জন্য নির্ধারণ করে রেখেছিলেন।

(এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সাবিত সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কারো থেকেই শোনেননি।)

7450 - وَعَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: يَا بَنِيَّ لَا تُخْرِجُنَّ بَنَاتَكُمْ إِلَّا إِلَى الْأَكْفَاءِ. قَالُوا: يَا أَبَانَا وَمَنِ الْأَكْفَاءُ؟ قَالَ: وَلَدُ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: হে আমার পুত্রগণ, তোমরা তোমাদের কন্যাদেরকে যোগ্য পাত্র (আল-আকফা’) ছাড়া অন্য কারো কাছে বিবাহ দিও না। তারা বলল: হে আমাদের পিতা, এই যোগ্য পাত্ররা (আল-আকফা’) কারা? তিনি বললেন: যুবাইর ইবনে আওয়ামের সন্তানেরা।

7451 - «عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَالُ لَهُ: جُلَيْبِيبٌ فِي وَجْهِهِ دَمَامَةٌ فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - التَّزْوِيجَ قَالَ: إِذَنْ تَجِدُنِي كَاسِدًا. فَقَالَ: " غَيْرُ أَنَّكَ عِنْدَ اللَّهِ لَسْتَ بِكَاسِدٍ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، وَلَهُ طُرُقٌ فِي الْمَنَاقِبِ رَوَاهَا أَحْمَدُ، وَغَيْرُهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্যে জুলাইবীব নামে এক ব্যক্তি ছিলেন, যার চেহারায় কিছুটা অসামঞ্জস্যতা ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তিনি বললেন: "তাহলে আপনি আমাকে মূল্যহীন (অচল পাত্র হিসেবে) পাবেন।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা সত্ত্বেও, নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর কাছে মূল্যহীন নও।"

7452 - «وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنْ كَظَمَ غَيْظًا، وَهُوَ قَادِرٌ
عَلَى إِنْفَاذِهِ خَيَّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَمَنْ أَنْكَحَ عَبْدًا وَضَعَ اللَّهُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجَ الْمُلْكِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ، وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ بَقِيَّةُ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

মুআয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার ক্রোধ হজম করে (চেপে রাখে), যদিও সে তা কার্যকর করার ক্ষমতা রাখে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে (জান্নাতের) ডাগর চক্ষু বিশিষ্ট হূরদের মধ্য থেকে বেছে নেওয়ার সুযোগ দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো দাসকে বিবাহ করায়, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার মাথায় রাজকীয় মুকুট পরিয়ে দেবেন।

7453 - «عَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " لَا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ، وَلَا يَبِعْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ حِبَّانَ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের বিবাহের প্রস্তাবের উপর প্রস্তাব না দেয় এবং তার ভাইয়ের বিক্রয়ের উপর বিক্রয় না করে।”

7454 - عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَ أُمَّ سُلَيْمٍ تَنْظُرُ إِلَى جَارِيَةٍ فَقَالَ: " شُمِّي عَوَارِضَهَا، وَانْظُرِي إِلَى عُرْقُوبَيْهَا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: وَيَأْتِي إِرْسَالُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَوْلَةَ فِي تَزْوِيجِ عَائِشَةَ، وَغَيْرُهَا فِي الْمَنَاقِبِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে একটি যুবতীকে দেখতে পাঠালেন, অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি তার মুখের সুঘ্রাণ নাও এবং তার গোড়ালি দেখো।"

7455 - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا إِذَا كَانَ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا لِخِطْبَتِهِ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَعْلَمُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ إِلَّا أَنَّ زُهَيْرًا شَكَّ فَقَالَ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ أَبِي حُمَيْدَةَ. وَالْبَزَّارُ مِنْ غَيْرِ شَكٍّ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَالْكَبِيرِ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবু হুমাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ কোনো নারীকে বিবাহের প্রস্তাব দেয়, তখন তাকে দেখা তার জন্য দোষণীয় নয়, যদি সে কেবল বিবাহের প্রস্তাবের উদ্দেশ্যেই তাকে দেখে, যদিও সে (নারীটি) না জানে।"

7456 - «وَعَنْ أُمِّ الْفَضْلِ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ الْعَبَّاسِ وَهِيَ فَوْقَ الْفَطِيمِ فَقَالَ: " لَئِنْ بَلَغَتْ بُنَيَّةُ الْعَبَّاسِ هَذِهِ، وَأَنَا حَيٌّ لَأَتَزَوَّجَنَّهَا» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَزَادَ: «فَقُبِضَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ فَتَزَوَّجَهَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَوَلَدَتْ لَهُ رِزْقَ بْنَ الْأَسْوَدِ وَلُبَابَةَ بِنْتَ الْأَسْوَدِ سَمَّتْهَا بِاسْمِهَا أُمَّ الْفَضْلِ».
وَأَبُو يَعْلَى، وَفِي إِسْنَادِهِمَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ.

উম্মুল ফাদল বিনতে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উম্মে হাবীবা বিনতে আব্বাসকে দেখলেন যখন সে স্তন্যপান ছাড়ানোর বয়সের উপরে ছিল। তখন তিনি বললেন: “যদি আব্বাসের এই ছোট্ট কন্যাটি বালেগা হয় এবং আমি তখনো জীবিত থাকি, তবে আমি অবশ্যই তাকে বিবাহ করব।”

(ইমাম আহমাদ ও তাবারানী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানী অতিরিক্ত যোগ করেছেন:) অতঃপর সে বালেগা হওয়ার পূর্বেই তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তিকাল করলেন। ফলে তাকে আসওয়াদ ইবনু আব্দুল্লাহ বিবাহ করেন এবং তার গর্ভে রিযক্ব ইবনু আসওয়াদ ও লুবাবাহ বিন্তে আসওয়াদ জন্মগ্রহণ করেন, যার নাম তিনি (উম্মুল ফাদল) তার নিজের নাম অনুসারে রেখেছিলেন।

7457 - «وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ خَطَبَ امْرَأَةً بِمَكَّةَ، وَهُوَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: لَيْتَ عِنْدِي مَنْ يَرَاهَا وَمَنْ يُخْبِرُنِي عَنْهَا؟ فَقَالَ رَجُلٌ يُدْعَى هِيتٌ: أَنَا أَنْعَتُهَا لَكَ إِذَا أَقْبَلَتْ قُلْتَ تَمْشِي عَلَى سِتٍّ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ قُلْتَ: تَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَرَى هَذَا مُنْكَرًا أَرَاهُ يَعْرِفُ أَمْرَ النِّسَاءِ ". وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى سَوْدَةَ فَنَهَاهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهَا فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَفَاهُ، وَكَانَ كَذَلِكَ حَتَّى أَمَرَهُ
عُمَرُ فَجَهِدَ، وَكَانَ يُرَخِّصُ لَهُ أَنْ يَدْخُلَ الْمَدِينَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيُتَصَدَّقُ عَلَيْهِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ الْكَرِيمِ أَبُو أُمَيَّةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় অবস্থানকালে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ছিলেন। তখন তিনি (সা'দ) এক মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দেন এবং বললেন: আহা! যদি এমন কেউ থাকত যে তাকে দেখতে পারত এবং তার সম্পর্কে আমাকে খবর দিতে পারত! তখন 'হীত' নামে পরিচিত এক ব্যক্তি বলল: আমি আপনার কাছে তার বর্ণনা দেব। যখন সে সামনে আসে, তখন আপনি বলবেন সে ছয়টির উপর ভর করে হাঁটে। আর যখন সে পিছন ফিরে যায়, তখন আপনি বলবেন সে চারটির উপর ভর করে হাঁটে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি দেখছি এটি গর্হিত (বা অশ্লীল) বিষয়। আমি মনে করি সে নারীদের বিষয়ে খুব ভালো জানে।" সে (হীত) সাওদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করত। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে তাঁর (সাওদা রাঃ-এর) কাছে প্রবেশ করতে নিষেধ করলেন। যখন তিনি মদীনায় আগমন করলেন, তখন তাকে (হীতকে) নির্বাসিত করলেন। সে সেই অবস্থাতেই ছিল, এমনকি যখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আদেশ দিলেন, সে কষ্ট সহ্য করত। তবে তাকে জুমুআর দিন মদীনায় প্রবেশ করার অনুমতি দেওয়া হতো, যাতে তার উপর সদকা করা যায়।

7458 - «وَعَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " يَا عَلِيُّ إِنَّ لَكَ فِي الْجَنَّةِ كَنْزًا، وَإِنَّكَ ذُو قَرْنَيْهَا فَلَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَزَادَ: " «وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ» ". وَرِجَالُ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "হে আলী! নিশ্চয় তোমার জন্য জান্নাতে একটি গুপ্তধন (ভান্ডার) রয়েছে এবং তুমি তার দুই পার্শ্বের (বা তার সম্পদের) অধিকারী। অতএব, তুমি এক দৃষ্টির পর আরেক দৃষ্টি অনুসরণ করো না, কেননা প্রথম দৃষ্টি তোমার জন্য (ক্ষমার যোগ্য)।" এটি বাযযার এবং ত্বাবারানী আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। আর ত্বাবারানী এতে যোগ করেছেন: "এবং শেষেরটি তোমার জন্য নয়।"

7459 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ لَقِيَ عُمَرُ عُثْمَانَ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَقَالَ عُثْمَانُ: مَا لِي فِي النِّسَاءِ حَاجَةٌ وَسَأَنْظُرُ. فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ فَعَرَضَهَا عَلَيْهِ فَسَكَتَ فَوَجَدَ عُمَرُ فِي نَفْسِهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ خَطَبَهَا فَلَقِيَ أَبَا بَكْرٍ عُمَرُ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ عَرَضْتُهَا عَلَى عُثْمَانَ فَرَدَّنِي، وَإِنِّي عَرَضْتُهَا عَلَيْكَ فَسَكَتَّ عَنِّي فَلَا أَنَا عَلَيْكَ كُنْتُ أَشُدَّ غَضَبًا مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ، وَقَدْ رَدَّنِي. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّهُ قَدْ كَانَ سِرٌّ فَكَرِهْتُ أَنْ أُفْشِيَ السِّرَّ.
قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ نَفْسِهِ، وَهُوَ هُنَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِي حَدِيثِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِنَحْوِهِ وَزَادَ: «قَالَ عُمَرُ: فَشَكَوْتُ عُثْمَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَزَوَّجَ حَفْصَةَ خَيْرٌ مِنْ عُثْمَانَ وَيُزَوَّجُ عُثْمَانَ خَيْرٌ مِنْ حَفْصَةَ " فَزَوَّجَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ابْنَتَهُ».
وَفِي إِسْنَادِهِ الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুনায়স ইবনু হুযাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (মৃত্যুর পর বিধবা হয়ে) একক হলেন, তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তাঁর নিকট হাফসাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নারীদের ব্যাপারে আমার এখন কোনো প্রয়োজন নেই এবং আমি বিষয়টি দেখব। এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং তাঁর নিকটও প্রস্তাব দিলেন। তিনি চুপ থাকলেন। এতে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে মনে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর অসন্তুষ্ট হলেন। এর কিছু পরেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (হাফসাকে) বিবাহের প্রস্তাব দিলেন।

পরে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলেন এবং বললেন: আমি উসমানের কাছে তাঁর প্রস্তাব দিয়েছিলাম, সে আমাকে ফিরিয়ে দিয়েছে। আর আমি আপনার কাছে প্রস্তাব দিয়েছিলাম, আপনি চুপ রইলেন। উসমান আমাকে ফিরিয়ে দেওয়ায় আমি তার প্রতি যতখানি ক্রুদ্ধ ছিলাম, আপনার প্রতি তার চেয়ে কম ক্রুদ্ধ হইনি। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এর কারণ ছিল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ব্যাপারে (বিবাহের) একটি গোপন বিষয় বলেছিলেন। আমি সেই গোপন বিষয়টি প্রকাশ করতে অপছন্দ করছিলাম।

এবং (অন্য বর্ণনায়) উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট অভিযোগ করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হাফসার চেয়ে উত্তম ব্যক্তির সাথে হাফসার বিবাহ হবে, আর উসমানের বিবাহ হবে হাফসার চেয়ে উত্তম মহিলার সাথে।" এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর (অন্য) কন্যার বিবাহ দিলেন।

7460 - «وَعَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَعْرَابِيٌّ مَعَهُ ابْنَةٌ لَهُ حَسْنَاءُ فَجَعَلَ الْأَعْرَابِيُّ يَعْرِضُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجَاءَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا قَالَ: فَجَعَلْتُ أَلْتَفِتُ إِلَيْهَا وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْخُذُ بِرَأْسِي فَيَلْوِيهِ [وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ]».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ফযল ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে সাওয়ার ছিলাম। একজন বেদুঈনও তাঁর সাথে ছিল, যার একজন সুন্দরী কন্যা ছিল। সেই বেদুঈন তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে পেশ করতে লাগল এই আশায় যে তিনি তাকে বিবাহ করবেন। তিনি বলেন, আমি তার দিকে তাকাতে লাগলাম। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার মাথা ধরে মোচড় দিয়ে অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিতে লাগলেন। [আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জামরাত আল-আকাবার উপর কঙ্কর নিক্ষেপ করা পর্যন্ত তালবিয়াহ পাঠ করছিলেন]।