হাদীস বিএন


মাজমাউয-যাওয়াইদ





মাজমাউয-যাওয়াইদ (8181)


8181 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا مَرَّةً وَاحِدَةً، فَكَأَنَّمَا كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا فَسُلِبَهَا»
[وَمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ سُكْرًا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ " قِيلَ وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ] ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি একবার নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাত (নামায) ছেড়ে দেয়, সে যেন দুনিয়া এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে—তা সবই ভোগ করার পর তার কাছ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হলো। আর যে ব্যক্তি চারবার নেশাগ্রস্ত অবস্থায় সালাত ছেড়ে দেয়, আল্লাহ তা‘আলার জন্য আবশ্যক যে তিনি তাকে ‘তীনাতুল খাবাল’ থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! ‘তীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: জাহান্নামীদের শরীর থেকে নির্গত পুঁজ।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8182)


8182 - وَعَنْ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ «أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فَجَاءَ صُحَارُ عَبَدِ الْقَيْسِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَرَى فِي شَرَابٍ نَصْنَعُهُ بِأَرْضِنَا مِنْ ثِمَارِنَا؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى سَأَلَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى صَلَّى، وَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " مَنِ السَّائِلُ عَنِ الْمُسْكِرِ؟ لَا تَشْرَبْهُ، وَلَا تَسْقِهِ أَخَاكَ الْمُسْلِمَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - أَوْ فَوَالَّذِي يُحْلَفُ بِهِ - لَا يَشْرَبُهُ رَجُلٌ ابْتِغَاءَ لَذَّةِ سُكْرِهِ، فَيَسْقِيهِ اللَّهُ الْخَمْرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.




তলক ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উপবিষ্ট ছিলেন। তখন আবদুল কায়সের সহ্‌হার (নামক ব্যক্তি) এসে বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জমিতে উৎপাদিত ফল থেকে আমরা যে পানীয় তৈরি করি, সে সম্পর্কে আপনার কী অভিমত?" তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, এমনকি সে তাঁকে তিনবার জিজ্ঞেস করল, এমনকি (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)) সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "মাদক দ্রব্য সম্পর্কে প্রশ্নকারী কে?" (তারপর বললেন,) "তুমি তা পান করো না এবং তোমার মুসলিম ভাইকে তা পানও করিও না। যার হাতে আমার প্রাণ, অথবা যার নামে শপথ করা হয়— কোনো ব্যক্তি নেশার স্বাদ উপভোগের উদ্দেশ্যে তা পান করলে কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে খাম্‌র পান করাবেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8183)


8183 - وَعَنِ أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ عَلَى مِصْرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ كَذِبَةً مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَضْجَعًا مِنَ النَّارِ، أَوْ بَيْتًا فِي جَهَنَّمَ» ".
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ أَتَى عَطِشًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَلَا فَكُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُبَيْرَاءَ» ".
وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ مِثْلَهُ، فَلَمْ يَخْتَلِفَا إِلَّا فِي بَيْتٍ أَوْ مَضْجَعٍ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ.




কায়েস ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মিশরের গভর্নর থাকাকালে) বলছিলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করবে, সে যেন জাহান্নামের ঠিকানা বা ঘর বানিয়ে নেয়।"

তিনি (কায়েস) আরও বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, কিয়ামতের দিন সে পিপাসার্ত অবস্থায় আগমন করবে। সাবধান! প্রতিটি নেশা উদ্রেককারী বস্তুই মদ, এবং তোমরা ‘গুবাইরা’ (খেজুরের এক প্রকার মদ) থেকে দূরে থাকো।"

(রাবী বলেন,) এরপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও অনুরূপ কথা বলতে শুনেছি। তবে তাদের দুজনের বর্ণনায় শুধু 'ঘর' অথবা 'ঠিকানা' শব্দের মধ্যে পার্থক্য ছিল।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8184)


8184 - وَعَنْ عِيَاضِ بْنِ غَنَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ فَإِلَى النَّارِ، فَإِنْ تَابَ قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ، فَإِنْ شَرِبَهَا الثَّانِيَةَ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ فَإِلَى النَّارِ، فَإِنْ تَابَ قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ، وَإِنْ شَرِبَهَا الثَّالِثَةَ أَوِ الرَّابِعَةَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ " فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رَدْغَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: " عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَاحِ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ أَبُو مِحْصَنٍ حَصِينُ بْنُ نُمَيْرٍ، وَالْجُمْهُورُ عَلَى ضَعْفِهِ.




ইয়াদ ইবনে গানাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি মদ পান করবে, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। যদি সে (তওবা না করে) মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে যাবে। যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। যদি সে দ্বিতীয়বার তা পান করে, তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। যদি সে (তওবা না করে) মারা যায়, তবে সে জাহান্নামে যাবে। যদি সে তওবা করে, তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করবেন। আর যদি সে তৃতীয় অথবা চতুর্থবার তা পান করে, তবে আল্লাহর জন্য এটা আবশ্যক যে তিনি তাকে 'রাদগাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন। জিজ্ঞাসা করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! 'রাদগাতুল খাবাল' কী?" তিনি বললেন: "জাহান্নামবাসীদের শরীর থেকে গলে পড়া পুঁজ (বা নির্যাস)।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8185)


8185 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ شَرِبَ شَرَابًا حَتَّى يَذْهَبَ عَقْلُهُ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ، فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحَبِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন পানীয় পান করল যার ফলে আল্লাহ তাকে যে বিবেক (বুদ্ধি) দিয়েছেন তা চলে গেল, সে অবশ্যই কবীরা গুনাহসমূহের একটি দরজায় উপনীত হলো।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8186)


8186 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ سَكِرَ مِنَ الْخَمْرِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ فِيهَا كَانَ كَعَابِدِ وَثَنٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদ পান করে নেশাগ্রস্ত হয়, তার চল্লিশ দিনের সালাত (নামাজ) কবুল করা হয় না। অতঃপর যদি সে ওই অবস্থায় মারা যায়, তবে সে প্রতিমা পূজারীর মতো হবে।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8187)


8187 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.




আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শরাব (মদ) পানকারী ব্যক্তি মূর্তি পূজাকারীর মতো।"
এটি আল-বাজ্জার বর্ণনা করেছেন, এর সনদে ফিতর ইবনে খলিফা রয়েছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য, যদিও তার সম্পর্কে এমন কিছু সমালোচনা আছে যা ক্ষতিকর নয়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8188)


8188 - وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
" «اعْلَمُوا أَنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ لِمَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জেনে রাখো, নিশ্চয়ই সকল প্রকার নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু হারাম। নিশ্চয় আল্লাহ ওয়াদা করেছেন যে, যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু পান করবে, তিনি তাকে 'ত্বীনাতুল-খাবাল' থেকে পান করাবেন।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8189)


8189 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ شَرِبَ خَمْرًا سَقَاهُ اللَّهُ مِنْ حَمِيمِ جَهَنَّمَ» ".
قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামের ফুটন্ত পানি (হামিম) পান করাবেন।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8190)


8190 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ كَانَ نَجِسًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ عَادَ نَجِسًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَإِنْ عَادَ عَادَ نَجِسًا أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ تَابَ مِنْهَا تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ رَبَّعَ [مِنْهَا] كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ ".
قَالُوا: يَا أَبَا الْعَبَّاسِ وَمَا رَدْغَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: شُحُومُ أَهْلِ النَّارِ وَصَدِيدُهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ.




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করে, সে চল্লিশ দিন অপবিত্র থাকে। এরপর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। এরপর যদি সে পুনরায় পান করে, তবে সে আবারও চল্লিশ দিন অপবিত্র থাকে। এরপর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। এরপর যদি সে আবারও পান করে, তবে সে আবারও চল্লিশ দিন অপবিত্র থাকে। এরপর যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন। আর যদি সে চতুর্থবার পান করে, তবে আল্লাহ্‌র উপর এটা ওয়াজিব হয়ে যায় যে তিনি তাকে 'রাদগাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।" সাহাবীগণ জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আবুল আব্বাস! 'রাদগাতুল খাবাল' কী?" তিনি বললেন, "এটা হলো জাহান্নামীদের চর্বি এবং তাদের পূঁজ।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8191)


8191 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ شَرِبَ حَسْوَةً مِنْ خَمْرٍ، لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا، وَمَنْ شَرِبَ كَأْسًا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، وَالْمُدْمِنُ الْخَمْرَ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: " صَدِيدُ أَهْلِ النَّارِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এক চুমুক মদ পান করে, আল্লাহ তিন দিন পর্যন্ত তার কোনো নফল বা ফরয ইবাদত কবুল করেন না। আর যে ব্যক্তি এক গ্লাস মদ পান করে, আল্লাহ চল্লিশ সকাল পর্যন্ত তার কোনো ইবাদত কবুল করেন না। আর যে ব্যক্তি মদের প্রতি আসক্ত (মদ্যপায়ী), আল্লাহর উপর এটা আবশ্যক যে তিনি তাকে 'নহরে খাবাল' থেকে পান করাবেন।" জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলাল্লাহ! 'নহরে খাবাল' কী? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা হলো জাহান্নামীদের রক্ত-পুঁজ।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8192)


8192 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَجَعَلَهَا فِي بَطْنِهِ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ سَبْعًا، فَإِنْ مَاتَ فِيهَا مَاتَ كَافِرًا، فَإِذَا أَذْهَلَتْ عَقْلَهُ عَنْ شَيْءٍ مِنَ الْفَرَائِضِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَإِنْ مَاتَ فِيهَا مَاتَ كَافِرًا» ".
قُلْتُ: رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ أَحَادِيثَ غَيْرَ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.




ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদ পান করে তা পেটে প্রবেশ করালো, তার সাত দিনের সালাত কবুল করা হবে না। আর যদি সে এই অবস্থায় মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মারা যাবে। আর যখন তা (মদ) তার বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে দেয় এবং সে কোনো ফরয (পালন) থেকে অমনোযোগী হয়ে পড়ে, তখন তার চল্লিশ দিনের সালাত কবুল করা হবে না। আর যদি সে এই অবস্থায় মারা যায়, তবে সে কাফির হিসেবে মারা যাবে।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8193)


8193 - وَعَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ شَرِبَ مُسْكِرًا مَا كَانَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَنُقِلَ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ فِي رِوَايَةٍ: لَا بَأْسَ بِهِ وَضَعَّفَهُ فِي رِوَايَتَيْنِ.




সায়িব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো প্রকার নেশাদ্রব্য পান করে, আল্লাহ তাআলা চল্লিশ দিন পর্যন্ত তার সালাত কবুল করেন না।”









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8194)


8194 - وَعَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: «كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ مُعَاوِيَةَ فَبَعَثَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ: مَا أَحَادِيثُ تَبْلُغُنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهَا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْفِيَكَ مِنَ الشَّامِ؟ فَقَالَ: أَمَا وَاللَّهِ لَوْلَا إِنَاثٌ مَا أَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ بِهَا سَاعَةً فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: مَا حَدِيثٌ تُحَدِّثُ فِي الطِّلَاءِ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِي
أَنْ أَقُولَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَمْ يَقُلْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " مَنْ قَالَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ".
وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي الْخَمْرِ:
" مَنْ وَضَعَهَا عَلَى كَفِّهِ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ دَعْوَةٌ، وَمَنْ أَدْمَنَ عَلَى شُرْبِهَا سُقِيَ مِنَ الْخَبَالِ، وَالْخَبَالُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ ".
ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ: مَا أَرَاكَ إِلَّا سَمِعْتَ مِثْلَ الَّذِي سَمِعْتُ؟ قَالَ: فَهَمَّ مُعَاوِيَةُ أَنْ يُصَدِّقَهُ ثُمَّ سَكَتَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِرْقٍ ضَعَّفَهُ الذَّهَبِيُّ فَقَالَ: غَيْرُ مُعْتَمَدٍ. وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ تَضْعِيفًا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ وُثِّقُوا.




কাসিম আবী আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে বসা ছিলাম। তখন তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট লোক পাঠালেন। তিনি (মু'আবিয়া) বললেন: তোমার পক্ষ থেকে আমার কাছে যে সকল হাদীস পৌঁছায়, তুমি সেগুলো বর্ণনা করো। আমি তো তোমাকে সিরিয়া থেকে নির্বাসিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম! তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: আল্লাহর কসম! যদি মহিলা আত্মীয়রা না থাকত, তবে আমি এক মুহূর্তও সেখানে থাকতে পছন্দ করতাম না। মু'আবিয়া বললেন: 'তিলা’ (আঙুরের রস জ্বাল দিয়ে তৈরি করা পানীয়) সম্পর্কে তুমি কী হাদীস বর্ণনা করছ? তিনি বললেন: জেনে রাখুন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা বলেননি, তাঁর উপর তা আরোপ করা আমার জন্য বৈধ নয়। আমি তাঁকে (রাসূলুল্লাহকে) বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আমার উপর এমন কথা আরোপ করে, যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান বানিয়ে নেয়।" আর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মদ সম্পর্কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তা (মদ) তার হাতের তালুতে রাখে, তার দু'আ কবুল হয় না। আর যে ব্যক্তি তা নিয়মিত পান করে, তাকে 'খাবাল' থেকে পান করানো হবে। আর 'খাবাল' হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা।" এরপর মু'আবিয়া বললেন: আমার মনে হয় না যে, তুমি আমি যা শুনেছি তার অনুরূপ কিছু শোনোনি? (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন মু'আবিয়া তাকে সত্যবাদী মনে করার ইচ্ছা করলেন, এরপর চুপ হয়ে গেলেন।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8195)


8195 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «الْخَمْرُ أُمُّ الْفَوَاحِشِ، فَمَنْ شَرِبَهَا لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، فَإِنْ مَاتَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ شَبَّابِ بْنِ صَالِحٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ.




আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মদ (বা নেশাদ্রব্য) হলো সকল অশ্লীলতার (বা গর্হিত কাজের) মূল। সুতরাং যে তা পান করে, তার সালাত চল্লিশ দিন পর্যন্ত কবুল হয় না। অতঃপর যদি সে এমন অবস্থায় মারা যায় যে তা (মদ) তার পেটে রয়েছে, তবে সে জাহিলিয়্যাতের (অজ্ঞতার যুগের) মৃত্যুতে মারা গেল।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8196)


8196 - وَعَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ شَرِبَ خَمْرًا خَرَجَ نُورُ الْإِيمَانِ مِنْ جَوْفِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.




আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করে, তার ভেতর থেকে ঈমানের নূর বের হয়ে যায়।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8197)


8197 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ: السَّكْرَانُ، وَالْمُتَضَمِّخُ بِالزَّعْفَرَانِ، وَالْحَائِضُ أَوِ الْجُنُبُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَالْحَائِضُ وَالْجُنُبُ " مِنْ غَيْرِ شَكٍّ.




বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণির মানুষের কাছে ফেরেশতারা কাছে আসে না: মাতাল ব্যক্তি, জাফরান ব্যবহারকারী ব্যক্তি এবং ঋতুমতী নারী অথবা জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তি।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8198)


8198 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «ثَلَاثَةٌ لَا تَقْرَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ: الْجُنُبُ وَالسَّكْرَانُ وَالْمُتَضَمِّخُ بِالْخَلُوقِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا الْعَبَّاسِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ ثِقَةٌ.




ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "তিন শ্রেণির মানুষের নিকট ফেরেশতারা আসে না: জুনুব (যৌন অপবিত্র) ব্যক্তি, মাতাল (নেশাগ্রস্ত) ব্যক্তি এবং যে ব্যক্তি খলুক (জাফরান মিশ্রিত সুগন্ধি) ব্যবহার করে।"









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8199)


8199 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنِ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «خِدْرُ الْوَجْهِ مِنَ النَّبِيذِ تَتَنَاثَرُ مِنْهُ الْحَسَنَاتُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَفِيهِ الْوَاقِدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا، وَقَدْ وُثِّقَ.




উমার ইবনু শায়বাহ ইবনু আবী কাছীর থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নবীয (পানীয়) এর কারণে চেহারায় যে ভাবান্তর বা লালিমা আসে, তার কারণে নেক আমলসমূহ ঝরে যায়।









মাজমাউয-যাওয়াইদ (8200)


8200 - وَعَنِ ابْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: لَا تَسْقُوا أَوْلَادَكُمُ الْخَمْرَ، فَإِنَّ أَوْلَادَكُمْ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ، أَتُسْقُونَهُمْ مَا لَا يَحِلُّ لَهُمْ؟ إِثْمُهُمْ عَلَى مَنْ سَقَاهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.




ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে মদ পান করাবে না। কারণ তোমাদের সন্তানরা ফিতরাতের (প্রাকৃতিক স্বভাবের) ওপর জন্মগ্রহণ করেছে। তোমরা কি তাদেরকে এমন কিছু পান করাবে যা তাদের জন্য হালাল নয়? যে তাদেরকে পান করাবে, পাপের বোঝা তার ওপর বর্তাবে। কারণ আল্লাহ তোমাদের জন্য যা হারাম করেছেন, তার মধ্যে তোমাদের আরোগ্য (শিফা) রাখেননি।