821 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شَغْوَى الْيَافِعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «سَبْعَةٌ لَعَنْتُهُمْ - وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ -: الزَّائِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ، وَالْمُسْتَحِلُّ حُرْمَةَ اللَّهِ، وَالْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اللَّهُ، وَالتَّارِكُ لِسُنَّتِي، وَالْمُسْتَأْثِرُ بِالْفَيْءِ، وَالْمُتَجَبِّرُ بِسُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ اللَّهُ وَيُذِلَّ مَنْ أَعَزَّهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَأَبُو مَعْشَرٍ الْحِمْيَرِيُّ لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَهُ.

আমর ইবনু শাঘওয়া আল-ইয়াফিঈ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি সাত ব্যক্তিকে অভিশাপ দিয়েছি—আর প্রতিটি নবীর দু’আই কবুল হয়—: যে আল্লাহর কিতাবে (বিধান) বাড়িয়ে দেয়, যে আল্লাহর তাকদীরকে মিথ্যা মনে করে, যে আল্লাহর নিষিদ্ধ বস্তুকে হালাল মনে করে, যে আমার বংশধরদের উপর আল্লাহর হারামকৃত বিষয়কে হালাল মনে করে, যে আমার সুন্নাত ত্যাগ করে, যে (অন্যায়ভাবে) গণীমতের সম্পদ নিজের জন্য কুক্ষিগত করে, এবং যে ব্যক্তি তার ক্ষমতার জোরে অহংকারী হয়, যেন সে তাকে সম্মানিত করবে যাকে আল্লাহ অপমানিত করেছেন এবং তাকে অপমানিত করবে যাকে আল্লাহ সম্মানিত করেছেন।”

822 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلَالِ كَمُحِلِّ الْحَرَامِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি হালালকে হারাম করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে হারামকে হালাল করে।" এটি তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীরা সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।

823 - وَعَنْ أُمِّ مَعْبَدٍ مَوْلَاةِ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالَتْ: [أَيْ بُنَيَّ] إِنَّ الْمُحَرِّمَ مَا أَحَلَّ اللَّهُ كَالْمُسْتَحِلِّ مَا حَرَّمَ اللَّهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ لَمْ أَرَ مَنْ ذَكَرَ أَكْثَرَهُمْ.

উম্মে মা'বাদ থেকে বর্ণিত, (তিনি বললেন), “হে আমার পুত্র, নিশ্চয় যে ব্যক্তি আল্লাহ যা হালাল করেছেন, তা হারাম করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে ব্যক্তি আল্লাহ যা হারাম করেছেন, তা হালাল করে।”

824 - وَعَنْ عَبْدَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ: «لَغَطَ قَوْمٌ قُرْبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَصْحَابُهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ بَعَثْتَ إِلَى هَؤُلَاءِ بَعْضَ مَنْ يَنْهَاهُمْ عَنْ هَذَا، فَقَالَ: " لَوْ بَعَثْتُ إِلَيْهِمْ فَنَهَيْتُهُمْ أَنْ يَأْتُوا الْحَجُونَ لَأَتَاهُ بَعْضُهُمْ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ بِهِ حَاجَةٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবদা আস-সুওয়ায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদল লোক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছাকাছি উচ্চশব্দে গোলমাল করছিল। তখন তাঁর সাহাবীগণ বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি এদের কাছে এমন কাউকে পাঠাতেন যিনি তাদেরকে এ কাজ থেকে নিষেধ করতেন।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি আমি তাদের কাছে লোক পাঠিয়ে তাদেরকে আল-হাজ্জুন নামক স্থানে যেতে নিষেধ করতাম, তবে তাদের কেউ কেউ সেখানে যেত, যদিও সেখানে তাদের কোনো প্রয়োজন নাও থাকত।"

825 - وَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدًا ذَاتَ يَوْمٍ وَقُدَّامَهُ قَوْمٌ يَصْنَعُونَ شَيْئًا يَكْرَهُهُ مِنْ كَلَامِهِمْ وَلَغَطًا، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَنْهَاهُمْ؟ فَقَالَ: لَوْ نَهَيْتُهُمْ عَنِ الْحَجُونِ لَأَوْشَكَ أَحَدُهُمْ أَنْ يَأْتِيَهُ وَلَيْسَتْ لَهُ حَاجَةٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বসে ছিলেন। আর তাঁর সামনে কিছু লোক তাদের কথাবার্তা ও গোলমালের মাধ্যমে এমন কিছু করছিল যা তিনি অপছন্দ করতেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তাদেরকে নিষেধ করবেন না? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি আমি তাদের হাজূন (নামক কাজ বা স্থান) থেকে নিষেধ করি, তাহলে তাদের কেউ কেউ হয়তো সেখানে চলে যাবে যদিও তাদের সেখানে কোনো প্রয়োজন নেই।

826 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: عَسَى رَجُلٌ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِكَذَا، أَوْ نَهَى عَنْ كَذَا، فَيَقُولُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لَهُ: كَذَبْتَ، أَوْ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ كَذَا وَأَحَلَّ كَذَا، فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ: كَذَبْتَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ يُسَمَّ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এমন হতে পারে যে কোনো লোক বলবে: 'নিশ্চয় আল্লাহ এমন এমন কিছুর আদেশ দিয়েছেন, অথবা এমন এমন কিছু নিষেধ করেছেন।' তখন আল্লাহ - পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত - তাকে বলবেন: ‘তুমি মিথ্যা বলেছো।’ অথবা সে বলবে: ‘নিশ্চয় আল্লাহ এমন এমন কিছু হারাম করেছেন এবং এমন এমন কিছু হালাল করেছেন।’ তখন আল্লাহ তাকে বলবেন: ‘তুমি মিথ্যা বলেছো।’

827 - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: إِنَّ مُحَرِّمَ الْحَلَالِ كَمُسْتَحِلِّ الْحَرَامِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَلَهُ طَرِيقٌ يَأْتِي فِي كِتَابِ الصَّيْدِ.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি হালালকে হারাম করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো, যে হারামকে হালাল করে।

828 - وَعَنْ صُهَيْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ، ضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَأَبُوهُ يَزِيدُ ضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُقَارَبُ الْحَدِيثِ.

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুরআনের হারাম বিষয়গুলোকে হালাল মনে করে, সে কুরআনের প্রতি ঈমান আনেনি।"

829 - عَنْ سَمُرَةَ - يَعْنِي ابْنَ جُنْدُبٍ - «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُ رَجُلٌ مَرَّةً: إِذَا جَاءَتِ الْأَحْزَابُ حَرِّمْ عَلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ سَقْيَ النَّخْلِ، فَقَالَ: " إِنْ أُحَرِّمْ عَلَيْكُمُ احْتَرَقْتُمْ، وَإِنَّ تَحْرِيمَ الْأَنْبِيَاءِ لَا تُطِيقُهُ الْجِبَالُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একদা একজন লোক বলল: যখন আহযাব (শত্রু জোট) আসবে, তখন আপনি মদীনার অধিবাসীদের জন্য খেজুর গাছকে পানি দেওয়া (সেচ দেওয়া) হারাম (নিষিদ্ধ) করে দিন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদি আমি তোমাদের জন্য তা হারাম করি, তাহলে তোমরা ধ্বংস হয়ে যাবে, নিশ্চয় নবীদের দেওয়া নিষেধাজ্ঞা (বিধান) এমন যে, পর্বতমালাও তা সহ্য করার ক্ষমতা রাখে না।"

830 - عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: «اثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ، وَثَلَاثَةٌ خَيْرٌ مِنِ اثْنَيْنِ، وَأَرْبَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ; فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّتِي إِلَّا عَلَى هُدًى».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْبَخْتَرِيُّ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ سَلْمَانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুইজন একজনের চেয়ে উত্তম, তিনজন দুইজনের চেয়ে উত্তম, আর চারজন তিনজনের চেয়ে উত্তম। অতএব, তোমরা জামা'আতকে (ঐক্যবদ্ধ অবস্থাকে) আঁকড়ে ধরো; কেননা আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর উম্মতকে কেবলই হেদায়েতের (সঠিক পথের) ওপর একত্রিত করেন।"

831 - وَعَنْ أَبِي بَصْرَةَ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «سَأَلْتُ رَبِّي - عَزَّ وَجَلَّ - أَرْبَعًا فَأَعْطَانِي ثَلَاثًا وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً؛ سَأَلْتُ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ لَا يَجْمَعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ فَأَعْطَانِيهَا».
رَوَاهُ أَحْمَدُ - وَيَأْتِي بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ الْفِتَنِ - وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

আবু বাসরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি আমার রবের কাছে—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—চারটি বিষয় চেয়েছিলাম। অতঃপর তিনি আমাকে তিনটি দান করেছেন এবং একটি থেকে আমাকে বিরত রেখেছেন। আমি আল্লাহ্‌র কাছে—মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—চেয়েছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে কোনো ভ্রান্তির উপর একত্রিত না করেন, ফলে তিনি আমাকে তা দান করেছেন।"

832 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَوَجَدَ قَلْبَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ، فَاصْطَفَاهُ لِنَفْسِهِ، وَابْتَعَثَهُ بِرِسَالَاتِهِ، ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ الْعِبَادِ [بَعْدَ قَلْبِ مُحَمَّدٍ]، فَوَجَدَ قُلُوبَ أَصْحَابِهِ خَيْرَ قُلُوبِ الْعِبَادِ فَجَعَلَهُمْ وُزَرَاءَ نَبِيِّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَاتِلُونَ عَنْ دِينِهِ، فَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ حَسَنًا فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنٌ، وَمَا رَآهُ الْمُسْلِمُونَ سَيِّئًا
فَهُوَ عِنْدُ اللَّهِ سَيِّئٌ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوثَقُونَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা—পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—বান্দাদের অন্তরের দিকে তাকালেন। তিনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্তরকে বান্দাদের অন্তরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হিসেবে পেলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে নিজ সত্তার জন্য মনোনীত করলেন এবং তাঁর রিসালাতসমূহ দিয়ে প্রেরণ করলেন। এরপর [মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্তরের পরে] আল্লাহ তাআলা বান্দাদের অন্তরের দিকে তাকালেন। তিনি তাঁর সাহাবীদের অন্তরকে বান্দাদের অন্তরের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হিসেবে পেলেন। অতঃপর তিনি তাঁদেরকে তাঁর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সহকারী/মন্ত্রী (উযীর) বানালেন, যারা তাঁর দ্বীনের পক্ষ হয়ে সংগ্রাম করেন। সুতরাং, মুসলিমরা যা ভালো মনে করে, তা আল্লাহর কাছেও ভালো; আর মুসলিমরা যা মন্দ মনে করে, তা আল্লাহর কাছেও মন্দ।

833 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَرَضَ لَنَا أَمْرٌ لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ قُرْآنٌ وَلَمْ تَمْضِ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْكَ؟ قَالَ: " تَجْعَلُونَهُ شُورَى بَيْنَ الْعَابِدِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَلَا تَقْضُونَهُ بِرَأْيِ خَاصَّةٍ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي بَابِ الْقِيَاسِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের সামনে এমন কোনো বিষয় আসে যে ব্যাপারে কুরআনে কিছু অবতীর্ণ হয়নি এবং আপনার সুন্নাত থেকেও কোনো বিধান আসেনি? তিনি বললেন: তোমরা তা মুমিনদের মধ্যে যারা ইবাদতকারী, তাদের মধ্যে পরামর্শের (শুরা) জন্য রাখবে, এবং কোনো বিশেষ ব্যক্তির ব্যক্তিগত রায়ের ভিত্তিতে এর ফয়সালা করবে না। (বর্ণনাকারী) এরপর হাদীসটি উল্লেখ করেন, এবং এটি কিয়াস (Analogical Deduction) অধ্যায়ে সম্পূর্ণরূপে বিদ্যমান। হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর'-এ বর্ণনা করেছেন, এবং এর সনদে আব্দুল্লাহ ইবনে কায়সান রয়েছেন। ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তার সম্পর্কে বলেছেন: [তিনি] মুনকারুল হাদীস (অস্বীকৃত হাদিসের বর্ণনাকারী)।

834 - وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنْ نَزَلَ بِنَا أَمْرٌ لَيْسَ فِيهِ بَيَانُ أَمْرٍ وَلَا نَهْيٍ، فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: " شَاوِرُوا [فِيهِ] الْفُقَهَاءَ وَالْعَابِدِينَ، وَلَا تَمْضُوا فِيهِ رَأْيَ خَاصَّةٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ مِنْ أَهْلِ الصَّحِيحِ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! যদি আমাদের সামনে এমন কোনো বিষয় আসে, যাতে কোনো সুস্পষ্ট আদেশ বা নিষেধ নেই, তবে আপনি আমাকে কী আদেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমরা তাতে ফুকাহাদের (ইসলামী আইনজ্ঞ) এবং আবিদীনদের (পরহেযগার ইবাদতকারী) সাথে পরামর্শ করো, আর তাতে কোনো বিশেষ (ব্যক্তিগত) মতামত অনুসরণ করো না।"

835 - عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ لِلْقُرَشِيِّ مِثْلَيْ قُوَّةِ الرَّجُلِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ»، فَقُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: مَا عَنَى بِذَلِكَ؟ قَالَ: نُبْلَ الرَّأْيِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

জুবাইর ইবনে মুত'ইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশ গোত্রের ব্যক্তির জন্য কুরাইশ ছাড়া অন্য গোত্রের লোকের শক্তির দ্বিগুণ শক্তি রয়েছে।" (বর্ণনাকারী বলেন) আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম: এর দ্বারা তিনি কী বোঝাতে চেয়েছেন? তিনি বললেন: উন্নত চিন্তাভাবনা (বা প্রজ্ঞাপূর্ণ মত)।

836 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - «لَمَّا أَرَادَ أَنْ يُسَرِّحَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ، فَاسْتَشَارَ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ - فَاسْتَشَارَهُمْ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَوْلَا أَنَّكَ اسْتَشَرْتَنَا مَا تَكَلَّمْنَا، فَقَالَ: " إِنِّي فِيمَا لَمْ يُوحَ إِلَيَّ كَأَحَدِكُمْ ". قَالَ: فَتَكَلَّمَ الْقَوْمُ، فَتَكَلَّمَ كُلُّ إِنْسَانٍ بِرَأْيِهِ، فَقَالَ: " مَا تَرَى يَا مُعَاذُ "، فَقُلْتُ: أَرَى مَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّ اللَّهَ يَكْرَهُ فَوْقَ سَمَائِهِ أَنْ يُخْطِئَ أَبُو بَكْرٍ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَفِيهِ أَبُو الْعَطُوفِ، لَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَهُ يَرْوِي عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মু'আযকে ইয়ামেনে প্রেরণের ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর কিছু সংখ্যক সাহাবীর সাথে পরামর্শ করলেন, তাদের মধ্যে ছিলেন আবূ বাকর, উমার, উসমান, আলী, তালহা, যুবাইর এবং উসায়দ ইবনু হুযাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি তাদের সাথে পরামর্শ করলেন। আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যদি আমাদের সাথে পরামর্শ না করতেন, তবে আমরা কথা বলতাম না। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে বিষয়ে আমার প্রতি ওহী আসেনি, সে বিষয়ে আমি তোমাদেরই একজনের মতো (পরামর্শের মুখাপেক্ষী)।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকেরা কথা বললেন। প্রত্যেকেই নিজ নিজ অভিমত প্রকাশ করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মু'আয! তুমি কী মনে করো?" আমি বললাম: আমি তাই মনে করি, যা আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর আকাশের উপর থেকে এটা অপছন্দ করেন যে আবূ বাকর ভুল করুক।"

837 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَطُوفُ فِي النَّخْلِ بِالْمَدِينَةِ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ: فِيهَا وَسْقٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " فِيهَا كَذَا وَكَذَا "، فَقَالَ: صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَمَا قُلْتُ فِيهِ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، إِلَّا أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبِهَانِيَّ شَيْخَ الْبَزَّارِ لَمْ أَرَ
مَنْ تَرْجَمَهُ.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাদীনার খেজুর বাগানসমূহের মধ্যে ঘুরছিলেন, তখন লোকেরা বলতে শুরু করল: এগুলিতে এক ওয়াস্ক পরিমাণ ফল রয়েছে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এতে এত এত পরিমাণ ফল আছে। তখন কেউ বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমি তো তোমাদের মতোই একজন মানুষ। সুতরাং আল্লাহর পক্ষ থেকে যা আমি তোমাদের কাছে বর্ণনা করি তা অবশ্যই সত্য। আর যা আমি নিজ থেকে বলি, সে ক্ষেত্রে আমি একজন মানুষ, আমি কখনো সঠিক হই এবং কখনো ভুল করি।

838 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا أَخْبَرْتُكُمْ أَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَهُوَ الَّذِي لَا شَكَّ فِيهِ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَفِيهِ كَلَامٌ لَا يَضُرُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِ.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আমি তোমাদেরকে যা কিছু আল্লাহর পক্ষ থেকে বলে জানিয়েছি, তা এমন বিষয়, যাতে কোনো সন্দেহ নেই।

839 - وَعَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ النَّخْلَ، فَقَالَ: " مَا أَرَى هَذَا يُغْنِي شَيْئًا "، فَتَرَكُوهَا ذَلِكَ الْعَامَ فَشَيَّصَتْ، فَأُخْبِرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِمَا يُصْلِحُكُمْ فِي دُنْيَاكُمْ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِمَعْنَاهُ، وَفِيهِ مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন এক কওমের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যারা খেজুর গাছের পরাগায়ন (تلقيح) করছিল। তখন তিনি বললেন: "আমি মনে করি না যে এটা কোনো কাজে আসবে।" ফলে তারা সে বছর পরাগায়ন করা ছেড়ে দিল এবং ফলন খারাপ হয়ে গেল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জানানো হলে তিনি বললেন: "তোমাদের পার্থিব জীবনে তোমাদের জন্য যা কল্যাণকর, সে সম্পর্কে তোমরাই বেশি জানো।"

840 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَفَعَهُ - قَالَ: «لَيْسَ أَحَدٌ إِلَّا يُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ وَيُدَعُ غَيْرَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন কেউই নেই যার কথা গ্রহণ করা যায় এবং বর্জনও করা যায়, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছাড়া।