9081 - عَنْ أَبِي عِنَبَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا تُحْرِجُوا أُمَّتِي اللَّهُمَّ مَنْ أَحْرَجَ أُمَّتِي
فَانْتَقَمَ مِنْهُ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

আবূ ইনাবা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা আমার উম্মতকে কষ্টের মধ্যে ফেলো না। হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতকে কষ্টের মধ্যে ফেলে, আপনি তার কাছ থেকে প্রতিশোধ নিন।"

9082 - عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ، وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ» ".
قُلْتُ: حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

মিকদাদ ইবনুল আসওয়াদ ও আবু উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই কোনো শাসক যখন মানুষের মাঝে সন্দেহ বা দোষ খোঁজে, তখন সে তাদেরকে কলুষিত করে দেয়।"

9083 - وَعَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ، وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

উতবা ইবনে আবদ ও আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই শাসক (আমীর) যখন মানুষের মধ্যে সন্দেহ (বা দোষ) খুঁজে বেড়ায়, তখন সে তাদেরকে কলুষিত করে ফেলে।"

9084 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «مَا وَلِيَ أَحَدٌ وِلَايَةً إِلَّا بُسِطَتْ لَهُ الْعَافِيَةُ، فَإِنْ قَبِلَهَا بُسِطَتْ لَهُ وَتَمَّتْ لَهُ، وَإِنْ حَفَزَ عَنْهَا فُتِحَ لَهُ مَا لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِ ".
قُلْتُ: لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا حَفَزَ عَنْهَا؟ قَالَ: تَطْلُبُ الْعَثَرَاتِ وَالْعَوْرَاتِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন, "কেউ কোনো দায়িত্বে নিযুক্ত হলে, তার জন্য স্বস্তি ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) বিস্তৃত করে দেওয়া হয়। যদি সে তা (সেই স্বস্তি বা সুযোগ) গ্রহণ করে, তবে তা তার জন্য বিস্তৃত করা হয় এবং পূর্ণতা লাভ করে। আর যদি সে এর থেকে কঠোরতা অবলম্বন করে (বা সরে যায়), তবে তার জন্য এমন কিছু উন্মোচিত হয়, যা সহ্য করার ক্ষমতা তার নেই।"
(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: 'হাফাযা আনহা' (حَفَزَ عَنْهَا) মানে কী? তিনি বললেন: (এর অর্থ হলো) দোষত্রুটি ও গোপন বিষয়াদি খুঁজে বেড়ানো।

9085 - عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ أَكْرَمَ سُلْطَانَ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فِي الدُّنْيَا أَكْرَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الدُّنْيَا أَهَانَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
قُلْتُ: رَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ: " مَنْ أَهَانَ " دُونَ: " مَنْ أَكْرَمَ ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ وَزَادَ فِي أَوَّلِهِ: " «الْإِمَامُ ظِلُّ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ» ". وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

আবূ বাকরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে আল্লাহ তাআলার সুলতানকে (শাসককে) সম্মান করে, আল্লাহ তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন সম্মানিত করবেন। আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে আল্লাহ তাআলার সুলতানকে (শাসককে) অপমান করে, আল্লাহ তাআলা তাকে কিয়ামতের দিন অপমান করবেন।”

9086 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ مِنْ إِكْرَامِ جَلَالِ اللَّهِ إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَالْإِمَامِ الْعَادِلِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ لَا يَغْلُو فِيهِ، وَلَا يَجْفُو عَنْهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْجَوْنِ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَدُحَيْمٌ، وَضَعَّفَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর মহিমাকে সম্মান দেখানোর একটি উপায় হলো প্রবীণ মুসলিমকে সম্মান করা, ন্যায়পরায়ণ শাসককে সম্মান করা এবং কুরআন ধারণকারীকে (হাফিজকে) সম্মান করা, যে তাতে বাড়াবাড়ি করে না এবং তা থেকে দূরে সরেও যায় না।"

9087 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: «خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ: " أَلَا إِنِّي أُوشِكُ أَنْ أُدْعَى فَأُجِيبُ فَيَلِيَكُمْ عُمَّالٌ مِنْ بَعْدِي يَعْمَلُونَ مَا تَعْمَلُونَ وَيَعْمَلُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَطَاعَةُ أُولَئِكَ طَاعَةٌ» ".
قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ بِتَمَامِهِ فِي أَئِمَّةِ الْجَوْرِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি তাঁর ভাষণে বললেন: "সাবধান! শীঘ্রই এমন হতে পারে যে আমাকে ডাকা হবে এবং আমি সাড়া দেব (মৃত্যুবরণ করব)। অতঃপর আমার পরে তোমাদের উপর এমন শাসকরা (বা কর্মাধ্যক্ষরা) কর্তৃত্ব করবে, যারা (নেক) আমল করবে যা তোমরা আমল করো এবং তারা তা-ই করবে যা তোমরা (ভালো বলে) চেনো (বা জানো)। আর তাদের আনুগত্য করা আনুগত্যই।"

9088 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «إِنَّ لِي عَلَيْكُمْ حَقًّا، وَلِلْأَئِمَّةِ
عَلَيْكُمْ حَقًّا، مَا قَامُوا ثَلَاثًا: إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا، وَإِذَا عَاهَدُوا أَوْفُوا، فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُمْ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের উপর আমার অধিকার রয়েছে এবং ইমামদের (নেতাদের/শাসকদের)ও তোমাদের উপর অধিকার রয়েছে, যদি তারা তিনটি কাজ করে: যখন তাদের কাছে রহম (দয়া) চাওয়া হয়, তখন তারা দয়া করে; যখন তারা বিচার করে, তখন ন্যায়বিচার করে; এবং যখন তারা অঙ্গীকার করে, তখন তা পূর্ণ করে। তাদের মধ্যে যে এটা করবে না, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের অভিসম্পাত (লা'নত)। তাদের কাছ থেকে কোনো সরফ (প্রত্যাবর্তন) বা আদল (বিনিময়) কবুল করা হবে না।"

9089 - عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَا مِنْ قَوْمٍ مَشَوْا إِلَى سُلْطَانِ اللَّهِ لِيُذِلُّوهُ إِلَّا أَذَلَّهُمُ اللَّهُ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا كَثِيرَ بْنَ أَبِي كَثِيرٍ التَّيْمِيَّ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ فِي السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

হুযাইফাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (ﷺ) বলেছেন: "এমন কোনো সম্প্রদায় নেই যারা আল্লাহর শাসককে হেয় প্রতিপন্ন করার জন্য (তার বিরুদ্ধে) অগ্রসর হয়, কিন্তু আল্লাহ কিয়ামতের দিনের আগেই তাদের লাঞ্ছিত করেন।"

9090 - عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «مَنْ عَبَدَ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ، فَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - يُدْخِلُهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ.
وَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ، وَسَمِعَ وَعَصَى فَإِنَّ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - مِنْ أَمْرِهِ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহ -تبارك وتعالى- এর ইবাদত করে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, অতঃপর সালাত প্রতিষ্ঠা করে, যাকাত প্রদান করে এবং (নেতার আদেশ) শুনে ও মান্য করে, আল্লাহ -تبارك وتعالى- তাকে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করাবেন—আর এর (জান্নাতের) আটটি দরজা রয়েছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ -تبارك وتعالى- এর ইবাদত করে, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে না, সালাত প্রতিষ্ঠা করে ও যাকাত প্রদান করে, কিন্তু শোনার পর অবাধ্যতা করে (পাপাচারে লিপ্ত হয়), তবে আল্লাহ -تبارك وتعالى- তার ব্যাপারে ইখতিয়ার রাখবেন (সিদ্ধান্ত গ্রহণে স্বাধীন); তিনি চাইলে তাকে দয়া করবেন এবং চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।”

9091 - وَعَنْ رَجُلٍ قَالَ: «كُنَّا قَدْ حَمَلْنَا لِأَبِي ذَرٍّ شَيْئًا نُرِيدُ أَنْ نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ فَأَتَيْنَا الرَّبَذَةَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَلَمْ نَجِدْهُ قِيلَ: اسْتَأْذَنَ فِي الْحَجِّ فَأُذِنَ لَهُ، فَأَتَيْنَاهُ بِالْبَلَدِ - وَهِيَ مِنًى - فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ قِيلَ لَهُ: إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى أَرْبَعًا فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، وَقَالَ قَوْلًا شَدِيدًا وَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، ثُمَّ قَامَ أَبُو ذَرٍّ فَصَلَّى أَرْبَعًا فَقِيلَ لَهُ: عِبْتَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا ثُمَّ تَصْنَعُهُ؟ قَالَ: الْخِلَافُ أَشَدُّ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَطَبَنَا وَقَالَ: " إِنَّهُ كَائِنٌ بِعْدِي سُلْطَانٌ فَلَا تُذِلُّوهُ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُذِلَّهُ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَلَيْسَ بِمَقْبُولٍ مِنْهُ تَوْبَةٌ حَتَّى يَسُدَّ ثُلْمَتَهُ وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَكُونُ فِيمَنْ يُعَزِّرُهُ ".
أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (أَنْ) لَا تَغْلِبُونَا عَلَى ثَلَاثٍ: (أَنْ) نَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَنُعَلِّمُ النَّاسَ السُّنَنَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ যার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বলেন: আমরা আবূ যার (রাঃ)-এর জন্য কিছু জিনিস বহন করছিলাম, যা আমরা তাঁকে দিতে চেয়েছিলাম। আমরা রাবাযা নামক স্থানে আসলাম এবং তাঁর খোঁজ করলাম কিন্তু তাঁকে পেলাম না। বলা হলো: তিনি হজ্জের অনুমতি চেয়েছিলেন এবং তাঁকে অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। সুতরাং আমরা তাঁর সাথে ‘আল-বালাদ’ নামক স্থানে—আর এটি হলো মিনা—দেখা করলাম। আমরা যখন তাঁর কাছে ছিলাম, তখন তাঁকে বলা হলো: উসমান (রাঃ) চার রাকআত সালাত আদায় করেছেন। এতে তিনি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন এবং কঠোর কথা বললেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে সালাত আদায় করেছি, তখন তিনি দু’রাকআত সালাত আদায় করেছেন। আর আমি আবূ বাকর (রাঃ) এবং উমার (রাঃ)-এর সাথেও (কসর অবস্থায়) সালাত আদায় করেছি। অতঃপর আবূ যার (রাঃ) দাঁড়ালেন এবং চার রাকআত সালাত আদায় করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: আপনি আমীরুল মু'মিনীন-এর কৃতকর্মের সমালোচনা করলেন, অথচ আপনি নিজেই তা করছেন? তিনি বললেন: মতভেদ সৃষ্টি করা আরো কঠিন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিয়ে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে শাসক বা নেতৃত্ব আসবে, সুতরাং তোমরা তাদেরকে লাঞ্ছিত করো না। যে ব্যক্তি তাকে লাঞ্ছিত করতে চাইবে, সে যেন তার গলা থেকে ইসলামের রশি খুলে ফেলল। এবং তার তওবা কবুল হবে না, যতক্ষণ না সে তার (ভঙ্গ করা আনুগত্যের) ত্রুটি পূর্ণ করে; কিন্তু সে তা করতে সক্ষম হবে না। এরপর সে ফিরে আসবে এবং তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে, যারা তাকে সাহায্য ও শক্তিশালী করবে।" রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদেরকে তিনটি বিষয়ে যেন আমরা পরাভূত না হই সে বিষয়ে আদেশ করেছেন: আমরা যেন সৎকাজের আদেশ দেই, অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করি এবং মানুষকে সুন্নাতসমূহ শিক্ষা দেই।

9092 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ عَمِلَ لِلَّهِ فِي الْجَمَاعَةِ فَأَصَابَ، قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ وَإِنْ أَخْطَأَ غَفَرَ لَهُ، وَمَنْ عَمِلَ يَبْتَغِي الْفُرْقَةَ فَأَصَابَ لَمْ يَتَقَبَّلِ اللَّهُ وَإِنْ أَخْطَأَ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ
الْحَنَفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য জামা‘আতবদ্ধ (ঐক্যবদ্ধ) অবস্থায় কাজ করে এবং সে সঠিক কাজ করে, আল্লাহ তা তার পক্ষ থেকে কবুল করেন। আর যদি সে ভুলও করে ফেলে, তবুও আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন। আর যে ব্যক্তি বিচ্ছিন্নতা (অনৈক্য) কামনা করে কাজ করে এবং সে সঠিক কাজও করে ফেলে, আল্লাহ তা কবুল করেন না। আর যদি সে ভুলও করে, তবে সে যেন জাহান্নামে তার স্থান করে নেয়।”

9093 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ السَّامِعَ الْمُطِيعَ لَا حُجَّةَ عَلَيْهِ وَإِنَّ السَّامِعَ الْعَاصِي لَا حُجَّةَ لَهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَأَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: خَطَّ أَبِي عَلَى هَذِهِ الزِّيَادَةِ فَلَا أَدْرِي قَرَأَهَا عَلَيَّ أَمْ لَا؟ وَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا جَبْلَةَ بْنَ عَطِيَّةَ وَهُوَ ثِقَةٌ.

মুয়াবিয়া (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "যে শ্রবণ করে এবং আনুগত্য করে, তার বিরুদ্ধে কোনো যুক্তি বা প্রমাণ নেই। আর যে শ্রবণ করে কিন্তু অবাধ্য হয়, তার অনুকূলে কোনো যুক্তি বা প্রমাণ নেই।"

9094 - وَعَنْ أَبِي سَلَّامٍ مَمْطُورٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَرَاهُ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ: آمُرُكُمْ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالْجَمَاعَةِ، وَالْهِجْرَةِ، وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَمَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ رَأَسِهِ، وَمَنْ دَعَا دُعَاءَ جَاهِلِيَّةٍ فَهُوَ مِنْ جَثَا جَهَنَّمَ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى؟ قَالَ: " وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى، وَلَكِنْ تَسَمَّوْا بِاسْمِ اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمُ (عِبَادَ اللَّهِ) الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عَلِيَّ بْنَ إِسْحَاقَ السُّلَمِيَّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " «فَمَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ قَوْسٍ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاةٌ وَلَا صِيَامٌ، وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ» ".

আবু মালিক আল-আশ'আরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে পাঁচটি জিনিসের নির্দেশ দিচ্ছি: আমি তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছি শ্রবণ করা (শুনে নেওয়া) ও আনুগত্য করার, জামা'আত (ঐক্যবদ্ধতা) রক্ষার, হিজরত করার, এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করার। যে ব্যক্তি জামা'আত থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হলো, সে তার মাথা থেকে ইসলামের রজ্জু (বন্ধন) খুলে ফেলল। আর যে ব্যক্তি জাহেলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) দিকে আহ্বান করে, সে জাহান্নামের জঞ্জালসমূহের (ইন্ধন) অন্তর্ভুক্ত।" সাহাবীগণ বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদিও সে রোযা রাখে এবং সালাত আদায় করে? তিনি বললেন: "যদিও সে রোযা রাখে এবং সালাত আদায় করে। কিন্তু তোমরা নিজেদেরকে আল্লাহর সেই নামে অভিহিত করো, যে নামে আল্লাহ তোমাদেরকে নাম দিয়েছেন – (আল্লাহর বান্দা,) মুসলিম ও মুমিন।"

9095 - وَعَنْ عُمَرَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «آمُرُكُمْ بِثَلَاثٍ (وَأَنْهَاكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ): آمُرُكُمْ أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَأَنْ تَعْتَصِمُوا بِالطَّاعَةِ جَمِيعًا حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمْرٌ مِنَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ عَلَى ذَلِكَ، وَأَنْ تَنَاصَحُوا وُلَاةَ الْأَمْرِ (مِنَ) الَّذِينَ يَأْمُرُونَكُمْ (بِأَمْرِ اللَّهِ). وَأَنْهَاكُمْ عَنْ قِيلٍ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ عَنْ شَيْخِهِ بَكْرِ بْنِ سَهْلٍ الدِّمْيَاطِيِّ قَالَ الذَّهَبِيُّ: مُقَارِبُ الْحَالِ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ حَدِيثُهُمْ حَسَنٌ.

উমর ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "আমি তোমাদেরকে তিনটি বিষয়ে আদেশ দিচ্ছি এবং তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: আমি তোমাদেরকে আদেশ দিচ্ছি যে তোমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকেই শরীক করবে না, এবং তোমরা সকলে আনুগত্যকে আঁকড়ে ধরে থাকবে, যতক্ষণ না তোমাদের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো নির্দেশ আসে এবং তোমরা সেই অবস্থায় বহাল থাকবে, আর তোমরা এমন উলুল আমরদের (শাসকদের/নেতাদের) কল্যাণ কামনা করবে যারা তোমাদেরকে আল্লাহর নির্দেশ অনুযায়ী আদেশ করে। আর আমি তোমাদেরকে 'কেচ্ছা-কাহিনী' (অনর্থক কথা), অত্যধিক প্রশ্ন করা এবং সম্পদ নষ্ট করা থেকে নিষেধ করছি।"

9096 - وَعَنْ رَجُلٍ قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَقُولُ: " «أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ زَكَرِيَّا بْنُ سَلَّامٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ أَعْرِفْهُمَا.

এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (ﷺ)-এর নিকট পৌঁছলাম, যখন তিনি বলছিলেন: "হে লোক সকল! তোমরা জামা‘আতকে (ঐক্যবদ্ধতাকে) অপরিহার্য মনে করো এবং বিচ্ছিন্নতা থেকে বেঁচে থাকো।" এই কথা তিনি তিনবার বললেন।

9097 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ - أَوْ عَلَى هَذَا الْمِنْبَرِ -: " مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ وَمَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ -، وَالتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ شُكْرٌ وَتَرْكُهَا كُفْرٌ، وَالْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَالْفُرْقَةُ عَذَابٌ».
قَالَ: فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ: عَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ. قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: مَا السَّوَادُ الْأَعْظَمُ؟ فَنَادَى أَبُو أُمَامَةَ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ: {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ} [النور: 54].
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
أَحْمَدَ، وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

নু'মান ইবনে বশীর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এই কাঠগুলির উপর দাঁড়িয়ে—অথবা এই মিম্বরের উপর দাঁড়িয়ে—বললেন: "যে ব্যক্তি সামান্য জিনিসের কৃতজ্ঞতা করে না, সে বেশি জিনিসেরও কৃতজ্ঞতা করে না। আর যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না। আল্লাহর নিয়ামত নিয়ে আলোচনা করা কৃতজ্ঞতা, আর তা ত্যাগ করা কুফুরি। আর জামাআত (ঐক্যবদ্ধতা) হলো রহমত এবং বিচ্ছিন্নতা হলো আযাব।"

তিনি বলেন, তখন আবু উমামা আল-বাহিলী বললেন: তোমরা বৃহত্তর সংখ্যাকে (সাওয়াদুল আ'জামকে) আঁকড়ে ধরো। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: সাওয়াদুল আ'জাম কী? তখন আবু উমামা সূরা নূরের এই আয়াতটি পাঠ করে শোনালেন: "{যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তার উপর সেই দায়িত্ব যা তাকে বহন করতে বলা হয়েছে এবং তোমাদের উপর সেই দায়িত্ব যা তোমাদেরকে বহন করতে বলা হয়েছে।}" [সূরা নূর: ৫৪]।

9098 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَطْمَئِنُّ إِلَيْهِمُ الْقُلُوبُ وَتَلِينُ لَهُمُ الْجُلُودُ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَشْمَئِزُّ مِنْهُمُ الْقُلُوبُ وَتَقْشَعِرُّ مِنْهُمُ الْجُلُودُ ". فَقَالَ رَجُلٌ: أَنُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لَا، مَا أَقَامُوا الصَّلَاةَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ الْوَلِيدُ صَاحِبُ عَبْدِ اللَّهَ الْبَهِيِّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ সাঈদ খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে, যাদের প্রতি অন্তর শান্তি পাবে এবং যাদের জন্য ত্বক (দেহ) নম্র হবে। অতঃপর তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে, যাদের কারণে অন্তর বিতৃষ্ণ হবে এবং যাদের থেকে ত্বক (দেহ) কাঁটা দিয়ে উঠবে। তখন একজন লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব? তিনি বললেন: না, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সালাত কায়েম রাখবে।

9099 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «اثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ، وَثَلَاثَةٌ خَيْرٌ مِنِ اثْنَيْنِ، وَأَرْبَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ ثَلَاثَةٍ، فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - لَمْ يَجْمَعْ أُمَّتِي إِلَّا عَلَى هُدَى» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ الْبَخْتَرِيُّ بْنُ عُبَيْدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "দুইজন একজনের চেয়ে উত্তম, তিনজন দুইজনের চেয়ে উত্তম, আর চারজন তিনজনের চেয়ে উত্তম। সুতরাং তোমরা জামাআতকে (ঐক্যবদ্ধতাকে) অপরিহার্য করে নাও। কেননা আল্লাহ তা‘আলা আমার উম্মতকে হেদায়েতের ওপর ছাড়া একত্রিত করেন না।"

9100 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - مَا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَنْ تَجْتَمِعَ أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَةٍ فَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِإِسْنَادَيْنِ، رِجَالُ أَحَدِهِمَا ثِقَاتٌ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا مَرْزُوقَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ.

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: "আমার উম্মত কখনোই পথভ্রষ্টতার ওপর ঐক্যবদ্ধ হবে না। সুতরাং তোমরা জামা‘আতের সাথে থাকো, কেননা আল্লাহর হাত জামা‘আতের উপর রয়েছে।"