9101 - وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «يَدُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلَى الْجَمَاعَةِ، فَإِذَا شَذَّ الشَّاذُّ مِنْهُمُ اخْتَطَفَهُ الشَّيْطَانُ كَمَا يَخْتَطِفُ الذِّئْبُ الشَّاةَ مِنَ الْغَنَمِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উসামাহ ইবনু শারীক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “আল্লাহর (আযযা ওয়া জাল্লা) হাত জামা'আতের (ঐক্যবদ্ধ দলের) উপর রয়েছে। অতঃপর যখন তাদের মধ্য থেকে কেউ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে, শয়তান তাকে ছোঁ মেরে তুলে নেয়, যেমন নেকড়ে পালের মধ্য থেকে ছাগলকে ছোঁ মেরে তুলে নেয়।”

9102 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» ".

মু'আবিয়াহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ইমাম (নেতা/কর্তৃত্ব) ছাড়া মৃত্যুবরণ করল, সে জাহিলিয়্যাতের মৃত্যু বরণ করল।"

9103 - وَفِي رِوَايَةٍ: " «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَإِسْنَادُهُمَا ضَعِيفٌ.

অপর এক বর্ণনায় এসেছে: যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল যে, তার গর্দানে কোনো বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) নেই, সে জাহিলিয়্যাতের (মূর্খতার যুগের) মৃত্যু বরণ করল। এটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং উভয়টির সনদ দুর্বল।

9104 - وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: رَأَيْتُ حُجْرَ بْنَ عَدِيٍّ حِينَ أَخَذَهُ مُعَاوِيَةُ يَقُولُ: هَذِهِ بَيْعَتِي لَا أُقِيلُهَا وَلَا أَسْتَقِيلُهَا سَمَاعَ اللَّهِ وَالنَّاسِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হুজর ইবনে আদীকে দেখেছি যখন মু'আবিয়া তাকে পাকড়াও করেন, তখন তিনি বলছিলেন: এটাই আমার বায়আত, আমি তা প্রত্যাহারও করব না, আর প্রত্যাহারের অনুরোধও জানাব না। আল্লাহ ও মানুষ যেন তা শুনতে পায়।

9105 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «سَيَلِيكُمْ بَعْدِي وُلَاةٌ فَيَلِيكُمُ الْبَرُّ بِبِرِّهِ، وَالْفَاجِرُ بِفُجُورِهِ، فَاسْمَعُوا لَهُمْ وَأَطِيعُوا فِي كُلِّ مَا وَافَقَ الْحَقَّ، وَصَلُّوا وَرَاءَهُمْ فَإِنْ أَحْسَنُوا فَلَكُمْ وَلَهُمْ وَإِنْ أَسَاؤُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার পরে তোমাদের উপর শাসকগণ আসবে। তাদের মধ্যে নেককাররা তাদের নেককাজ নিয়ে শাসন করবে এবং ফাসেকরা তাদের ফাসেকি নিয়ে শাসন করবে। সুতরাং তোমরা তাদের কথা শোনো এবং তাদের আনুগত্য করো সেই সকল বিষয়ে যা সত্যের (হকের) সাথে মিলে যায়। আর তোমরা তাদের পেছনে সালাত আদায় করো। কেননা, যদি তারা ভালো কাজ করে, তবে তার পুরস্কার তোমাদের জন্যও এবং তাদের জন্যও; আর যদি তারা খারাপ কাজ করে, তবে তার সওয়াব তোমাদের জন্য এবং তার বোঝা তাদের উপর বর্তাবে।"

9106 - وَعَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ احْتَجَبَ فِي بَيْتِهِ فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ أَمْرِ النَّاسِ فَقَالَ: عَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْمَعْ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضَلَالَةٍ، وَاصْبِرْ حَتَّى يَسْتَرِيحَ بَرٌّ وَيُسْتَرَاحَ مِنْ فَاجِرٍ.

আবু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যখন উসমান (রাঃ)-কে শহীদ করা হলো, তখন তিনি নিজ গৃহে একান্তে অবস্থান গ্রহণ করলেন। তখন আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং মানুষের অবস্থা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি জামা'আতের (ঐক্যবদ্ধ গোষ্ঠীর) সাথে থাকো। কেননা আল্লাহ তা'আলা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উম্মাতকে কখনও ভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না। আর ধৈর্য ধারণ করো, যতক্ষণ না কোনো নেককার ব্যক্তি শান্তি লাভ করে এবং ফাসিক (পাপী) ব্যক্তি থেকে স্বস্তি পাওয়া যায়।

9107 - وَفِي رِوَايَةٍ عَنْ يَسِيرٍ قَالَ: لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ حِينَ قُتِلَ عَلِيٌّ فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ لَهُ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ
مَا سَمِعْتَ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْفِتَنِ؟ فَقَالَ: إِنَّا لَا نَكْتُمُ شَيْئًا، عَلَيْكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكَ وَالْفُرْقَةَ فَإِنَّهَا هِيَ الضَّلَالَةُ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُنْ لِيَجْمَعَ أُمَّةَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى ضَلَالَةٍ.
رَوَاهُ كُلَّهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ الثَّانِيَةِ ثِقَاتٌ.

ইয়াসীর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আলী (রাঃ)-কে হত্যা করা হয়েছিল, তখন আমি আবূ মাসঊদ (রাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি তাঁর অনুসরণ করলাম এবং তাঁকে বললাম: আমি আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আপনি নবী (ﷺ)-এর কাছ থেকে ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) সম্পর্কে কী শুনেছেন? তিনি বললেন: আমরা কিছুই গোপন করি না। তুমি আল্লাহকে ভয় করা এবং জামা'আতকে (ঐক্যবদ্ধ মুসলিম সমাজ) আবশ্যক মনে করো, আর বিচ্ছিন্নতা থেকে দূরে থাকো, কেননা বিচ্ছিন্নতাই হলো পথভ্রষ্টতা। আর নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা মুহাম্মাদ (ﷺ)-এর উম্মতকে পথভ্রষ্টতার ওপর একত্রিত করবেন না।

9108 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «إِنَّ الشَّيْطَانَ ذِئْبُ الْإِنْسَانِ كَذِئْبِ الْغَنَمِ يَأْخُذُ الشَّاةَ الْقَاصِيَةَ وَالنَّاحِيَةَ، وَإِيَّاكُمْ وَالشِّعَابَ، وَعَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَالْعَامَّةِ وَالْمَسْجِدِ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ قِيلَ: إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় শয়তান মানুষের জন্য নেকড়ের ন্যায়, যেমন নেকড়ে ভেড়ার পালের জন্য। সে পালের বিচ্ছিন্ন ও দূরে সরে যাওয়া ভেড়াটিকে ধরে ফেলে। তোমরা বিচ্ছিন্ন পথ অবলম্বন করা থেকে সাবধান থেকো, আর তোমাদের জন্য আবশ্যক হলো জামাআত, সাধারণ জনসমষ্টি এবং মসজিদকে আঁকড়ে ধরে থাকা।"

9109 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ نَاكِثًا بَيْعَتَهُ لَقِيَهُ وَهُوَ أَجْذَمُ، وَمَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ مَاتَ لَيْسَ لِإِمَامِ جَمَاعَةٍ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَاقَدٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "জেনে রাখো, নিশ্চয় জান্নাত কোনো পাপীর জন্য বৈধ নয়। আর যে ব্যক্তি তার বাই'আত ভঙ্গকারী অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, সে তাঁর সাথে কুষ্ঠরোগী (বা ক্ষতগ্রস্ত) রূপে সাক্ষাৎ করবে। আর যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে এক বিঘত পরিমাণও জামা'আত (মুসলিম সমাজ) থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, সে তার গলা থেকে ইসলামের রজ্জু খুলে ফেলল। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে তার ওপর জামা'আতের ইমামের প্রতি কোনো আনুগত্য (কর্তব্য) ছিল না, সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।"

9110 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: «قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ لِعَاصٍ، مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ نَاكِثٌ بَيْعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَقِيَهُ وَهُوَ أَجْذَمُ، وَمَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ شِبْرًا فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ لَيْسَ لِأَمِيرِ جَمَاعَةٍ عَلَيْهِ طَاعَةٌ بَعَثَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَعْثَ مَنْ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةٍ، وَلِوَاءُ غَدْرٍ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُمَرُ بْنُ رُوَيْبَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আবু দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "শুনে রাখো! জান্নাত কোনো পাপী (বা অবাধ্য)-এর জন্য বৈধ হবে না। যে ব্যক্তি কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে সে তার বাইয়াত (শপথ) ভঙ্গ করেছে, আল্লাহ তার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবেন যে সে কুষ্ঠরোগী (বিকৃত অঙ্গবিশিষ্ট)। আর যে ব্যক্তি আনুগত্য থেকে এক বিঘত পরিমাণও বের হয়ে গেল, সে যেন ইসলামের রশি তার গর্দান থেকে খুলে ফেলল। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হলো যে কোনো জামাআতের আমীরের প্রতি তার আনুগত্য নেই, আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন এমনভাবে উঠাবেন, যেমনিভাবে জাহেলিয়াতের মৃত্যুপ্রাপ্তদেরকে উঠানো হবে। আর কিয়ামতের দিন তার নিতম্বের কাছে বিশ্বাসঘাতকতার পতাকা থাকবে।"

9111 - وَعَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ بَايَعْتَ أَمِيرَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى أَمِيرٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ بَايَعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ فَجَاءَ أَهْلُ الشَّامِ فَسَاقُونِي إِلَى حُبَيْشِ بْنِ دُلْجَةَ فَبَايَعْتُهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: إِيَّاهَا كُنْتُ أَخَافُ، (إِيَّاهَا كُنْتُ أَخَافُ وَمَدَّ بِهَا حَمَّادٌ صَوْتَهُ) قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَمْ تَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لَا يَنَامَ يَوْمًا وَلَا يُصْبِحَ صَبَاحًا وَلَا يُمْسِيَ مَسَاءً إِلَّا وَعَلَيْهِ أَمِيرٌ ".
قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُبَايِعَ أَمِيرَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى أَمِيرٍ وَاحِدٍ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ. وَبِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ضَعِيفٌ.

ইবনে উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ সাঈদ (রাঃ)-এর কাছে এসে বললেন: "হে আবূ সাঈদ! আমাকে কি এ কথা জানানো হয়নি যে, আপনি একজন আমীরের উপর মানুষের ঐকমত্য হওয়ার আগেই দুইজন আমীরের হাতে বাই'আত করেছেন?" তিনি (আবূ সাঈদ) বললেন: "হ্যাঁ, আমি ইবনুয যুবাইরের হাতে বাই'আত করেছি। অতঃপর সিরিয়াবাসী এসে আমাকে হুবাইশ ইবনু দুলজার দিকে নিয়ে যায়, ফলে আমি তার হাতেও বাই'আত করি।" ইবনে উমর (রাঃ) বললেন: "আমি তো এটাই ভয় করছিলাম।" (হাম্মাদ শব্দটি টেনে উচ্চারণ করলেন: আমি তো এটাই ভয় করছিলাম।) আবূ সাঈদ (রাঃ) বললেন: "হে আবূ আব্দুর রহমান! আপনি কি শুনেননি যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: 'যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় দিন পার করতে, সকাল করতে বা সন্ধ্যা করতে সক্ষম হয় যে তার উপর একজন আমীর (নেতা) নিযুক্ত নেই, (সে যেন তা না করে)।'" তিনি (ইবনে উমর) বললেন: "হ্যাঁ, (শুনেছি) কিন্তু আমি অপছন্দ করি যে, মানুষেরা একজন আমীরের উপর ঐকমত্য হওয়ার আগেই আমি দুইজন আমীরের হাতে বাই'আত করি।"

9112 - وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ مَهْمَا كَانَ، فَإِنْ أَمَرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا جِئْتُكُمْ بِهِ فَإِنَّهُمْ يُؤْجَرُونَ عَلَيْهِ وَتُؤْجَرُونَ بِطَاعَتِهِمْ، وَإِنْ أَمَرُوكُمْ بِشَيْءٍ مِمَّا لَمْ آتِكُمْ بِهِ فَإِنَّهُ عَلَيْهِمْ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ، ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمْ إِذَا لَقِيتُمُ اللَّهَ قُلْتُمْ: رَبَّنَا لَا ظُلْمَ، فَيَقُولُونَ: لَا ظُلْمَ فَتَقُولُونَ:
رَبَّنَا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رُسُلًا فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ وَاسْتَخْلَفْتَ عَلَيْنَا خُلَفَاءَ فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ وَأَمَّرْتَ عَلَيْنَا أُمَرَاءَ فَأَطَعْنَاهُمْ بِإِذْنِكَ فَيَقُولُ: صَدَقْتُمْ هُوَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ، وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মিকদাম ইবন মা'দীকারিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের আমীরদের (নেতাদের) আনুগত্য করো, তারা যেমনই হোক না কেন। যদি তারা তোমাদেরকে এমন কিছুর আদেশ করে যা আমি তোমাদের কাছে নিয়ে এসেছি, তবে তারা এর জন্য পুরস্কৃত হবে এবং তাদের আনুগত্যের কারণে তোমরাও পুরস্কৃত হবে। আর যদি তারা তোমাদেরকে এমন কিছুর আদেশ করে যা আমি তোমাদের কাছে নিয়ে আসিনি, তবে তার (দায়িত্বের ভার) তাদের ওপর বর্তাবে এবং তোমরা তা থেকে মুক্ত থাকবে। এটা এই কারণে যে, যখন তোমরা আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন তোমরা বলবে: 'হে আমাদের রব! কোনো জুলুম নেই।' আর তারাও (ফেরেশতাগণ) বলবে: 'কোনো জুলুম নেই।' তখন তোমরা বলবে: 'হে আমাদের রব! আপনি আমাদের কাছে রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন, আমরা আপনার অনুমতিক্রমে তাঁদের আনুগত্য করেছি; আপনি আমাদের ওপর খলীফাগণকে স্থলাভিষিক্ত করেছেন, আমরা আপনার অনুমতিক্রমে তাঁদের আনুগত্য করেছি; আর আপনি আমাদের ওপর আমীরদের নিযুক্ত করেছেন, আমরা আপনার অনুমতিক্রমে তাঁদের আনুগত্য করেছি।' তখন তিনি (আল্লাহ) বলবেন: 'তোমরা সত্য বলেছ। দায়িত্বের ভার তাদের ওপর, আর তোমরা তা থেকে মুক্ত থাকবে'।"

9113 - وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، وَأَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ «أَنَّ رَجُلًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي قَوْمِكَ فَأَوْصِهِمْ بِنَا. قَالَ: " أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أُمَّتِي لَا تَبْغَوْا عَلَى أُمَّتِي بَعْدِي ". ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ: " سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي أُمَرَاءُ فَأَدُّوا إِلَيْهِمْ طَاعَتَهُمْ فَإِنَّ الْأَمِيرَ مِثْلُ الْمِجَنِّ يُتَّقَى بِهِ، فَإِنْ أَصْلَحُوا أُمُورَكُمْ بِخَيْرٍ فَلَكُمْ وَلَهُمْ، وَإِنْ أَسَاؤُوا فِيمَا أَمَرُوكُمْ بِهِ فَهُوَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتُمْ مِنْهُ بُرَآءُ» ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

মিকদাদ ইবনু মা'দীকারিব (রাঃ) ও আবূ উমামা আল-বাহিলী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! যদি এই কর্তৃত্ব আপনার কওমের মাঝে থাকে, তবে আপনি তাদের পক্ষ থেকে আমাদের জন্য কিছু নসীহত করুন। তিনি (ﷺ) বললেন: "আমার উম্মতের ব্যাপারে আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। আমার পরে তোমরা যেন আমার উম্মতের প্রতি বাড়াবাড়ি না করো।" এরপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে বললেন: "আমার পরে অবশ্যই শাসকগণ (আমীর) আসবে। তোমরা তাদের আনুগত্য করো। কারণ আমীর হচ্ছে ঢালের মতো, যার দ্বারা (বিপদ থেকে) আত্মরক্ষা করা হয়। যদি তারা তোমাদের কাজগুলো ভালোভাবে পরিচালনা করে, তবে তার পুরস্কার তোমাদের এবং তাদের উভয়ের জন্যই। আর যদি তারা তোমাদেরকে যে বিষয়ে আদেশ করে, তাতে তারা মন্দ কিছু করে, তবে সেই দায়ভার তাদের উপর বর্তাবে এবং তোমরা এর থেকে মুক্ত।"

9114 - «وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ مَنْ بَعْدِكَ يَأْخُذُونَا بِالْحَقِّ الَّذِي عَلَيْنَا وَيَمْنَعُونَا الْحَقَّ الَّذِي (جَعَلَهُ اللَّهُ) لَنَا نُقَاتِلُهُمْ وَنَعْصِيهِمْ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُبَيْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইয়াযীদ ইবনু সালামা আল-জু’ফী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আপনি কি মনে করেন যে যদি আপনার পরে আমাদের উপর এমন শাসক আসে, যারা আমাদের জন্য আবশ্যক প্রাপ্য অধিকার আমাদের থেকে গ্রহণ করবে, কিন্তু আল্লাহ্‌ আমাদের জন্য যে অধিকার নির্ধারণ করেছেন তা থেকে আমাদের বঞ্চিত করবে, তাহলে আমরা কি তাদের সাথে যুদ্ধ করব এবং তাদের অবাধ্য হব? তখন নবী (ﷺ) বললেন: "তাদের উপর তাদের (দায়িত্বের) ভার অর্পিত এবং তোমাদের উপর তোমাদের (দায়িত্বের) ভার অর্পিত।"

9115 - وَعَنْ أَبِي لَيْلَى الْأَشْعَرِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «تَمَسَّكُوا بِطَاعَةِ أَئِمَّتِكُمْ وَلَا تُخَالِفُوهُمْ، فَإِنَّ طَاعَتَهُمْ طَاعَةُ اللَّهِ، وَإِنَّ مَعْصِيَتَهُمْ مَعْصِيَةُ اللَّهِ، وَإِنَّ اللَّهَ إِنَّمَا بَعَثَنِي أَدْعُو إِلَى سَبِيلِهِ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، فَمَنْ خَلَفَنِي فِي ذَلِكَ فَهُوَ وَلِيِّي وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِكُمْ شَيْئًا فَعَمِلَ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، وَسَيَلِي أُمَرَاءُ إِنِ اسْتُرْحَمُوا لَمْ يَرْحَمُوا، وَإِنْ سُئِلُوا الْحَقَّ لَمْ يُعْطُوا، وَإِنْ أُمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ أَنْكَرُوا وَسَتَخَافُونَهُمْ وَيَتَفَرَّقُ مَلَأُكُمْ حَتَّى لَا يَحْمِلُوكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِلَّا احْتَمَلْتُمْ عَلَيْهِ طَوْعًا وَكَرْهًا، فَأَدْنَى الْحَقِّ أَنْ لَا تَأْخُذُوا لَهُمْ عَطَاءً وَلَا يُحَضَرُ لَهُمْ فِي الْمَلَأِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

আবু লায়লা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের ইমামদের (নেতাদের) আনুগত্যকে শক্তভাবে ধরে রাখো এবং তাদের বিরোধিতা করো না। কারণ তাদের আনুগত্য আল্লাহরই আনুগত্য, আর তাদের অবাধ্যতা আল্লাহরই অবাধ্যতা। আল্লাহ আমাকে কেবল তাঁর পথে হিকমত (প্রজ্ঞা) এবং উত্তম উপদেশ সহকারে আহ্বান করার জন্য পাঠিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এই বিষয়ে আমার স্থলাভিষিক্ত হবে, সে আমার ওয়ালী (অভিভাবক/বন্ধু)। আর তোমাদের কোনো বিষয়ে যে নেতৃত্ব লাভ করবে কিন্তু তা ছাড়া অন্যভাবে কাজ করবে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতা এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ (লানত)। আর শীঘ্রই এমন শাসকরা নেতৃত্ব গ্রহণ করবে, যাদের কাছে দয়া প্রার্থনা করা হলে তারা দয়া করবে না; আর তাদের কাছে ন্যায় অধিকার চাওয়া হলে তারা তা দেবে না। এবং যখন তাদের সৎ কাজের নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন তারা তা অস্বীকার করবে। তোমরা তাদের ভয় করতে থাকবে এবং তোমাদের দল বিভক্ত হয়ে যাবে, এমনভাবে যে তারা তোমাদেরকে কোনো কিছুর উপর চাপিয়ে দিলে তোমরা স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছায় তা গ্রহণ করবে। সুতরাং (তোমাদের) সর্বনিম্ন অধিকার হলো, তোমরা তাদের কোনো পুরস্কার গ্রহণ করবে না এবং তাদের কোনো সমাবেশে উপস্থিত হবে না।"

9116 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (وَهُوَ قَائِلٌ بِكَفِّهِ هَكَذَا كَأَنَّهُ) يُشَبِّرُ شَيْئًا: " مَنْ فَارَقَ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ شِبْرًا خَرَجَ مِنْ عُنُقِهِ رِبْقَةُ الْإِسْلَامِ، وَالْمُخَالِفُونَ بِأَلْوِيَتِهِمْ يَتَنَاوَلُونَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ وَرَاءِ ظُهُورِهِمْ» ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَبَعْضُهُ فِي الصَّحِيحِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে দেখলাম—তিনি তাঁর হাতের তালু দিয়ে এভাবে ইশারা করছিলেন, যেন তিনি কিছু একটা মাপছিলেন (এক বিঘত): “যে ব্যক্তি মুসলিম জামাআত থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, ইসলামের রজ্জু (বন্ধন) তার গলা থেকে বেরিয়ে যায়। আর যারা বিরোধী (বা ভিন্নমত পোষণকারী), তারা কিয়ামতের দিন তাদের পতাকাসহ তাদের পিঠের পিছন দিক থেকে সেটা (রজ্জু) টেনে নেবে।”

ফাযাকারা আল-হাদীস (বর্ণনাকারী বাকি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন) এবং এর কিছু অংশ সহীহ হাদীসেও রয়েছে।

(এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে হুসাইন ইবনু কাইস আছেন, যিনি দুর্বল রাবী।)

9117 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ جُنَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ
اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَهُوَ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ، إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ: {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ} [النمل: 62] فَالْخِلَافَةُ مِنَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا فَهُوَ يَذْهَبُ بِهِ وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَهُوَ يُؤْخَذُ بِهِ، عَلَيْكَ بِالطَّاعَةِ فِيمَا أَمَرَكَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - بِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

সা'দ ইবনু জুনাদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি জামাআত (ঐক্যবদ্ধ সমাজ) থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, সে মুখ থুবড়ে জাহান্নামে যাবে। নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা বলেন: “অথবা তিনি, যিনি দুর্দশাগ্রস্তের ডাকে সাড়া দেন যখন সে তাঁকে ডাকে এবং কষ্ট দূরীভূত করেন এবং তোমাদেরকে পৃথিবীর উত্তরাধিকারী করেন?” (সূরা নামল: ৬২) সুতরাং খিলাফত (কর্তৃত্ব) আল্লাহ তা‘আলার পক্ষ থেকে। যদি (শাসকের পক্ষ থেকে) ভালো কিছু আসে, তবে তিনি এর ফল নিয়ে যান, আর যদি মন্দ কিছু আসে, তবে এর জন্য তাকে পাকড়াও করা হবে। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাকে যে বিষয়ে নির্দেশ দেন, তাতে তোমার উপর আনুগত্য করা আবশ্যক।

(হাদিসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীর মধ্যে এমন একদল লোক রয়েছে যাদের আমি চিনতে পারিনি।)

9118 - وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «ثَلَاثَةٌ لَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ: رَجُلٌ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَعَصَى إِمَامَهُ وَمَاتَ عَاصِيًا، وَعَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ أَبَقَ مِنْ سَيِّدِهِ، وَامْرَأَةٌ غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَقَدْ كَفَاهَا مَؤُونَةَ الدُّنْيَا فَتَبَرَّجَتْ بَعْدَهُ، فَلَا يُسْأَلُ عَنْهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ফাযালাহ ইবনু উবাইদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তিন প্রকারের লোক রয়েছে যাদের সম্পর্কে প্রশ্ন করা হবে না (অর্থাৎ তাদের পরিণাম সুস্পষ্ট): ১. যে ব্যক্তি দল (জামায়াত) ত্যাগ করেছে, তার নেতার (ইমামের) অবাধ্যতা করেছে এবং অবাধ্য অবস্থায় মারা গেছে; ২. সেই দাস বা দাসী যে তার মনিবের কাছ থেকে পালিয়ে গেছে; এবং ৩. সেই নারী যার স্বামী তার থেকে দূরে রয়েছে এবং সে (স্বামী) তার দুনিয়ার প্রয়োজন মিটিয়ে দিয়েছে, অথচ সে তার অনুপস্থিতিতে নিজের রূপ প্রদর্শন (তাবাররুজ) করেছে। সুতরাং তাদের সম্পর্কে কোনো জিজ্ঞাসা করা হবে না।"

9119 - وَعَنِ الزِّبْرِقَانِ بْنِ بَدْرٍ «أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ أَشْيَاءَ فَقَالَ الزِّبْرِقَانُ (يَا رَسُولَ اللَّهِ): نَشْهَدُ. فَقَالَ: (لَا) " يَا زِبْرِقَانُ فَاسْمَعْ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَأَطِعْ ". قَالَ: سَمْعٌ وَطَاعَةٌ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ».
قُلْتُ: هَكَذَا وَجَدْتُهُ فِي الْأَصْلِ الْمَسْمُوعِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

আয-যিবরকান ইবনে বদর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আগমন করলেন এবং কিছু বিষয় উল্লেখ করলেন। তখন যিবরকান বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা সাক্ষ্য দেই (বা, আমরা শপথ করছি)। তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "না। হে যিবরকান, তুমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কথা শোনো এবং আনুগত্য করো।" তিনি (যিবরকান) বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য শ্ৰবণ ও আনুগত্য।

9120 - وَعَنْ عَمْرٍو الْبِكَالِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «إِذَا كَانَ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَأْمُرُونَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالْجِهَادِ فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْكُمْ سَبُّهُمْ وَحَلَّ لَكُمُ الصَّلَاةُ خَلْفَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.

আমর আল-বিক্যালী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "যখন তোমাদের উপর এমন শাসকবর্গ থাকবে যারা তোমাদেরকে সালাত, যাকাত এবং জিহাদের আদেশ করবে, তখন তাদের গালি দেওয়া তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে এবং তাদের পিছনে তোমাদের জন্য সালাত আদায় করা হালাল করা হয়েছে।" (এটি ত্বাবরানী বর্ণনা করেছেন।)