9121 - وَفِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ أَيْضًا: عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ أَلْتَمِسُ الْفَرِيضَةَ فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ وَقَدْ أَطَافَ بِهِ النَّاسُ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: عَمْرٌو الْبِكَالِيُّ أُصِيبَتْ يَدُهُ يَوْمَ الْيَرْمُوكِ يَوْمَ أَجْلَتِ الرُّومُ مِنَ الشَّامِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
وَفِيهِ مُجَّاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْعَتَكِيُّ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ، وَضَعَّفَهُ غَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ তামীমাহ থেকে বর্ণিত, তার নিকট অন্য এক বর্ণনায় তিনি (আবূ তামীমাহ) বলেন: আমি ফরয জ্ঞান অন্বেষণ করতে শাম (সিরিয়া) এ আসলাম। তখন আমি এক ব্যক্তির কাছে পৌঁছলাম, যাকে ঘিরে মানুষ ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি হলেন আমর আল-বিকা’লী। ইয়ারমুকের দিনে তার হাত আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, যেদিন রোমানরা শাম (সিরিয়া) ছেড়ে চলে গিয়েছিল। অতঃপর আমি তাকে বলতে শুনলাম: রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন— এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন। আর এই বর্ণনায় মুজা'আ ইবনুয যুবাইর আল-আ'তাকী আছেন, ইমাম আহমাদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, অন্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।

9122 - وَعَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: «قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا - يَذْكُرُ الشَّرَّ. فَقَالَ: " اتَّقُوا اللَّهَ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عُثْمَانُ بْنُ قَيْسٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আদী ইবনু হাতিম (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভয় করে এবং সৎকর্মশীল, তার আনুগত্য সম্পর্কে আমরা আপনাকে জিজ্ঞাসা করছি না। কিন্তু (প্রশ্ন হলো) যে ব্যক্তি এমন এমন কাজ করে— (বর্ণনাকারী অনিষ্টের কথা উল্লেখ করলেন)। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: “তোমরা আল্লাহকে ভয় করো, মনোযোগ সহকারে শোনো এবং আনুগত্য করো।”

(হাদীসটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন, যার সানাদে উসমান ইবনু কাইস রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।)

9123 - وَعَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «يَدُ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، وَالشَّيْطَانُ مَعَ مَنْ خَالَفَهُمْ يَرْكُضُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আরফাজাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর সাহায্য (বা হাত) জামা'আতের (ঐক্যবদ্ধ দলের) সাথে রয়েছে, আর শয়তান তাদের বিরোধিতাকারীর সাথে দ্রুতগামী হয়।"

9124 - وَعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: «لَمَّا أَنْكَرَ النَّاسُ سِيرَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَزِعَ النَّاسُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ: اصْبِرُوا فَإِنَّ جَوْرَ إِمَامِكُمْ خَمْسِينَ عَامًا خَيْرٌ مِنْ هَرَجِ شَهْرٍ، وَذَلِكَ
أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ إِمَارَةٍ بَرَّةٍ أَوْ فَاجِرَةٍ، فَأَمَّا الْبَرَّةُ فَتَعْدِلُ فِي الْقَسَمِ وَتُقَسِّمُ فَيْئَكُمْ فِيكُمْ بِالسَّوِيَّةِ، وَأَمَّا الْفَاجِرَةُ فَيُبْتَلَى فِيهَا الْمُؤْمِنُ. وَالْإِمَارَةُ الْفَاجِرَةُ خَيْرٌ مِنَ الْهَرَجِ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْهَرَجُ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ وَالْكَذِبُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ وَهْبُ اللَّهِ بْنُ رِزْقٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

যির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন লোকেরা ওয়ালীদ ইবনে উকবাহ ইবনে আবি মুআইতের আচার-আচরণকে অপছন্দ করতে লাগল, তখন তারা আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ)-এর শরণাপন্ন হলো। আব্দুল্লাহ (রাঃ) তাদেরকে বললেন: তোমরা ধৈর্য ধারণ করো। কেননা তোমাদের শাসকের পঞ্চাশ বছরের অত্যাচার এক মাসের হাড়াজ (বিশৃঙ্খলা/হত্যাযজ্ঞ) এর চেয়েও উত্তম। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: 'মানুষের জন্য সৎ অথবা অসৎ শাসন অপরিহার্য। আর সৎ শাসনকর্তা হলে তিনি বন্টনে ইনসাফ করেন এবং তোমাদের ফায় (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) তোমাদের মধ্যে সমতার ভিত্তিতে বন্টন করেন। কিন্তু অসৎ শাসনকর্তা হলে, তাতে মুমিনরা পরীক্ষিত হয়। আর অসৎ শাসনও হাড়াজ (বিশৃঙ্খলা) এর চেয়ে উত্তম।' জিজ্ঞাসা করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ (ﷺ), হাড়াজ কী? তিনি বললেন: 'হত্যা এবং মিথ্যা (ছড়িয়ে পড়া)।'

9125 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُ كَانَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ؟ " قَالُوا: بَلَى نَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: " أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَأَنَّ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ طَاعَتِي؟ " قَالُوا: بَلَى نَشْهَدُ أَنَّهُ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ فَقَدْ أَطَاعَكَ وَمِنْ طَاعَةِ اللَّهِ طَاعَتُكَ. قَالَ: " فَإِنَّ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ أَنْ تُطِيعُونِي وَمِنْ طَاعَتِي أَنْ تُطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ، أَطِيعُوا أُمَرَاءَكُمْ فَإِنْ صَلُّوا قُعُودًا فَصَلُّوا قُعُودًا» ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بِنَحْوِهِ بِاخْتِصَارٍ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " أَئِمَّتَكُمْ " بَدَلَ: " أُمَرَائَكُمْ ".

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর কতিপয় সাহাবীর সঙ্গে ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাদের দিকে এগিয়ে এলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো না যে আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল?" তাঁরা বললেন: অবশ্যই, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো না যে, যে ব্যক্তি আমাকে মান্য করল, সে আল্লাহকেই মান্য করল? আর আল্লাহর আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো আমার আনুগত্য?" তাঁরা বললেন: অবশ্যই, আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, যে আল্লাহকে মান্য করে, সে আপনাকে মান্য করে, আর আল্লাহর আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো আপনার আনুগত্য। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো তোমরা আমার আনুগত্য করবে, আর আমার আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হলো তোমরা তোমাদের আমীরদের (নেতাদের) আনুগত্য করবে। তোমরা তোমাদের আমীরদের আনুগত্য করো, যদি তারা বসে সালাত আদায় করে, তবে তোমরাও বসে সালাত আদায় করো।"

9126 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ فَإِنَّهَا حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ - يَأْتِي فِي كِتَابِ الْفِتَنِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ - وَفِيهِ ثَابِتُ بْنُ قُطْبَةَ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: হে লোকসকল! তোমরা আনুগত্য (তাআ'ত) এবং জামাআতকে আঁকড়ে ধরো। কারণ, এটি হলো আল্লাহর রজ্জু যার নির্দেশ তিনি দিয়েছেন। আর নিশ্চয়ই যা কিছু তোমরা জামাআতের মধ্যে অপছন্দ করো, তা বিচ্ছিন্নতা বা বিভেদের মধ্যে তোমাদের পছন্দের (বস্তু) থেকে উত্তম।

9127 - وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: يَا حَارِثُ بْنَ قَيْسٍ أَلَيْسَ يَسُرُّكَ أَنْ تَسْكُنَ وَسَطَ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَالْزَمْ جَمَاعَةَ النَّاسِ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি হারিস ইবনে কাইসকে বললেন: “হে হারিস ইবনে কাইস! জান্নাতের মাঝখানে বসবাস করা কি তোমাকে আনন্দিত করবে না?” তিনি বললেন, “অবশ্যই।” তিনি বললেন, “তাহলে তুমি মানুষের জামা'আতকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখো।”

9128 - عَنْ رِبْعَيِّ بْنِ خِرَاشٍ قَالَ: «انْطَلَقْتُ إِلَى حُذَيْفَةَ بِالْمَدَائِنِ لَيَالِيَ سَارَ النَّاسُ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ: يَا رِبْعَيُّ مَا فَعَلَ قَوْمُكَ؟ قَالَ: قُلْتُ: عَنْ أَيِّهِمْ تَسْأَلُ؟ قَالَ: مَنْ خَرَجَ مِنْهُمْ إِلَى هَذَا الرَّجُلِ. قَالَ: فَسَمَّيْتُ رِجَالًا مِمَّنْ خَرَجَ إِلَيْهِ. فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ وَاسْتَذَلَّ الْإِمَارَةَ لَقِيَ اللَّهَ وَلَا وَجْهَ لَهُ عِنْدَهُ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রি‘বিয়্যি ইবনু খিরাশ বলেন, যখন লোকেরা উসমান (রাঃ)-এর বিরুদ্ধে রওয়ানা হল, তখন আমি মাদায়েন-এ অবস্থিত হুযাইফা (রাঃ)-এর নিকট গেলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “হে রি‘বিয়্যি! তোমার গোত্রের লোকেরা কী করেছে?” আমি বললাম, “আপনি তাদের মধ্যে কার সম্পর্কে জানতে চাইছেন?” তিনি বললেন, “তাদের মধ্যে যারা এই লোকটির (উসমান (রাঃ)-এর) বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে বেরিয়ে গেছে।” তখন আমি তাদের মধ্য হতে যারা বেরিয়ে গিয়েছিল, এমন কিছু লোকের নাম বললাম। অতঃপর তিনি (হুযাইফা) বললেন, “আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি জামা‘আত (মুসলিম সমাজ) থেকে বিচ্ছিন্ন হয় এবং শাসক বা নেতৃত্বের (ইমারাহ) অবমাননা করে, সে আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় মিলিত হবে যে, তাঁর কাছে তার কোনো মুখ (মর্যাদা) থাকবে না’।”

9129 - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ «أَنَّ أَبَا ذَرٍّ كَانَ يَخْدِمُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَإِذَا فَرَغَ مِنْ خِدْمَتِهِ آوَى إِلَى الْمَسْجِدِ، فَاضْطَجَعَ فِيهِ، فَكَانَ هُوَ بَيْتَهُ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ
- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (الْمَسْجِدَ) لَيْلَةً فَوَجَدَ أَبَا ذَرٍّ (نَائِمًا) مُنْجَدِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَنَكَتَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرِجْلِهِ حَتَّى اسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " أَلَا أَرَاكَ نَائِمًا؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ أَنَامُ؟ وَهَلْ لِي (مِنْ) بَيْتٍ غَيْرُهُ؟ فَجَلَسَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهُ؟ " قَالَ: إِذًا أَلْحَقُ بِالشَّامِ فَإِنَّ الشَّامَ أَرْضُ الْهِجْرَةِ وَأَرْضُ الْمَحْشَرِ، وَأَرْضُ الْأَنْبِيَاءِ، فَأَكُونُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِهَا. فَقَالَ لَهُ: " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنَ الشَّامِ؟ " قَالَ: إِذًا أَرْجِعُ إِلَيْهِ فَيَكُونُ بَيْتِي وَمَنْزِلِي. قَالَ: " فَكَيْفَ بِكَ إِذَا أَخْرَجُوكَ مِنْهُ الثَّانِيَةَ؟ " قَالَ: إِذًا فَآخُذُ سَيْفِي فَأُقَاتِلُ عَنِّي حَتَّى أَمُوتَ (قَالَ)، فَكَشَّرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَثْبَتَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ: " أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ " قَالَ: بَلَى، بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " تَنْقَادُ لَهُمْ حَيْثُ قَادُوكَ، وَتَنْسَاقُ لَهُمْ حَيْثُ سَاقُوكَ حَتَّى تَلْقَانِي وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَدْ وُثِّقَ.

আসমা বিনতে ইয়াযীদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে, আবু যার (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর খেদমত করতেন। যখন তিনি খেদমত থেকে ফারেগ হতেন, তখন মসজিদে আশ্রয় নিতেন এবং সেখানেই শুয়ে পড়তেন। মসজিদই ছিল তাঁর ঘর। এক রাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন আবু যার (রাঃ) মসজিদে শুয়ে আছেন বা ঘুমিয়ে আছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে তাঁর পা দিয়ে একটু খোঁচা দিলেন, ফলে তিনি সোজা হয়ে বসলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে বললেন: “আমি কি তোমাকে ঘুমন্ত দেখছি না?” তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আর কোথায়ই বা ঘুমাবো? এটি ছাড়া আমার কি অন্য কোনো ঘর আছে? অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর পাশে বসলেন এবং তাঁকে বললেন: “যখন তারা তোমাকে এখান থেকে বের করে দেবে, তখন তোমার অবস্থা কেমন হবে?” তিনি বললেন: তখন আমি সিরিয়ার সাথে যুক্ত হব। কারণ সিরিয়া হলো হিজরতের ভূমি, হাশরের ভূমি এবং নবীদের ভূমি। আমি সেখানকার একজন মানুষ হয়ে যাবো। তিনি (নবী ﷺ) তাকে বললেন: “যখন তারা তোমাকে সিরিয়া থেকেও বের করে দেবে, তখন কেমন হবে?” তিনি বললেন: তখন আমি এর (মদীনার) দিকে ফিরে আসবো। আর এটিই হবে আমার ঘর ও আমার ঠিকানা। তিনি বললেন: “যদি তারা দ্বিতীয়বার তোমাকে সেখান থেকে বের করে দেয়, তখন তুমি কী করবে?” তিনি বললেন: তখন আমি আমার তলোয়ার হাতে নেবো এবং আমার পক্ষে যুদ্ধ করতে থাকবো যতক্ষণ না আমি মারা যাই। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁর দিকে তাকিয়ে হাসলেন এবং তাঁর হাত ধরে দৃঢ় করলেন এবং বললেন: “আমি কি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেবো না?” তিনি বললেন: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে বললেন: “তারা তোমাকে যেখানে নিয়ে যায়, তুমি তাদের অনুগত থাকবে, আর তারা তোমাকে যেদিকে চালায়, তুমি সেদিকে চালিত হবে। এমনকি তুমি আমার সঙ্গে সাক্ষাৎ করবে, আর তুমি সেই অবস্থায়ই থাকবে।”

9130 - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتْلُو هَذِهِ الْآيَةَ: " {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا - وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} [الطلاق:

আবূ যর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (ﷺ) এই আয়াতটি তেলাওয়াত করতেন: "আর যে আল্লাহকে ভয় করে, আল্লাহ তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন, এবং তাকে এমন জায়গা থেকে রিযিক দেন যা সে ধারণাও করতে পারে না। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ওপর ভরসা করে, আল্লাহই তার জন্য যথেষ্ট।" (সূরাহ তালাক)

9131 - وَعَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ طَاعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً، وَإِنْ خَلَعَهَا مِنْ بَعْدِ عَقْدِهَا فِي عُنُقِهِ لَقِيَ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - لَيْسَتْ لَهُ حُجَّةٌ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ إِلَّا مَحْرَمٌ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ سَاءَتْهُ
سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي رِوَايَةٍ عِنْدَهُ: " «بَعْدَ عَقْدِهِ إِيَّاهَا فِي عُنُقِهِ» ". وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আমের ইবনে রাবি'আহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আনুগত্যের বন্ধন ছাড়া মারা যায়, সে জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) মৃত্যু বরণ করে। আর যে ব্যক্তি তার গলায় তা (আনুগত্য) স্থাপন করার পর তা খুলে ফেলে, সে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাত করবে যে, তার জন্য কোনো যুক্তি (ওজর) থাকবে না। সাবধান! কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে অবস্থান না করে, মাহরাম (রক্ত সম্পর্কীয় নিষিদ্ধ) আত্মীয় ছাড়া। কারণ তাদের উভয়ের তৃতীয়জন হয় শয়তান। নিশ্চয় শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে, এবং সে দুই ব্যক্তির থেকে অপেক্ষাকৃত দূরে থাকে। যার মন্দ কাজ তাকে খারাপ (দুঃখিত) করে এবং যার ভালো কাজ তাকে আনন্দিত করে, সেই মুমিন।"

9132 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ ". قَالَ: فَعَرَفْنَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَدَثَ. " إِلَّا مِنَ الشِّرْكِ بِاللَّهِ، وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ وَتَرْكِ السُّنَّةَ ". قَالَ: " أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ فَأَنْ تُعْطِيَ الرَّجُلَ بَيْعَتَكَ ثُمَّ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكَ، وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ» ". قُلْتُ: فِي الصَّحِيحِ بَعْضُهُ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ.

আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন: এক নামায থেকে তার পূর্ববর্তী নামায পর্যন্ত তা গুনাহের কাফ্ফারা, তবে তিনটি বিষয় ছাড়া। (আবূ হুরায়রাহ রাঃ) বলেন: আমরা বুঝলাম যে, (এগুলো) নতুন বিষয়। (সেই তিনটি বিষয় হলো) আল্লাহর সাথে শিরক করা, চুক্তি ভঙ্গ করা এবং সুন্নাত বর্জন করা। তিনি বললেন: চুক্তি ভঙ্গ করার অর্থ হলো, তুমি কোনো ব্যক্তিকে তোমার বায়আত (আনুগত্যের শপথ) প্রদান করবে, তারপর তাকে তোমার তরবারি দিয়ে আক্রমণ করবে (তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করবে)। আর সুন্নাত বর্জন করার অর্থ হলো, জামাআত (মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ দল) থেকে বের হয়ে যাওয়া।

9133 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِ عُمَّالِكُمْ وَشِرَارِهِمْ؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: " خِيَارُهُمْ خِيَارُهُمْ لَكُمْ مَنْ تُحِبُّونَهُ وَيُحِبُّكُمْ وَتَدْعُونَ اللَّهَ لَهُمْ وَيَدْعُونَ اللَّهَ لَكُمْ، وَشِرَارُهُمْ لَكُمْ مَنْ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ وَتَدْعُونَ اللَّهَ عَلَيْهِمْ وَيَدْعُونَ اللَّهَ عَلَيْكُمْ ". فَقَالُوا: أَلَا نُقَاتِلُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: " لَا دَعُوهُمْ مَا صَامُوا وَصَلُّوا» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِنَحْوِهِ، وَفِيهِ بَكْرُ بْنُ يُونُسَ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

উকবাহ ইবনু আমির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে তোমাদের উত্তম শাসক ও নিকৃষ্ট শাসক সম্পর্কে অবহিত করব না?" তারা বলল: "অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন: "তোমাদের উত্তম শাসকরা হলো তারা, যাদেরকে তোমরা ভালোবাসো এবং তারাও তোমাদেরকে ভালোবাসে; তোমরা তাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করো এবং তারাও তোমাদের জন্য আল্লাহর কাছে দোয়া করে। আর তোমাদের নিকৃষ্ট শাসকরা হলো তারা, যাদেরকে তোমরা ঘৃণা করো এবং তারাও তোমাদেরকে ঘৃণা করে; তোমরা তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বদদোয়া করো এবং তারাও তোমাদের বিরুদ্ধে আল্লাহর কাছে বদদোয়া করে।" তখন তারা বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব না?" তিনি বললেন: "না। তোমরা তাদের ছেড়ে দাও, যতক্ষণ পর্যন্ত তারা সালাত আদায় করে এবং সাওম পালন করে।"

9134 - وَعَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَنْكَرَ النَّاسُ عَلَى أَمِيرٍ فِي زَمَنِ حُذَيْفَةَ شَيْئًا، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ الْأَعْظَمِ يَتَخَلَّلُ النَّاسَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى حُذَيْفَةَ وَهُوَ قَاعِدٌ فِي حَلْقَةٍ فَقَامَ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ: يَا صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَلَا تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؟ فَرَفَعَ حُذَيْفَةُ رَأْسَهُ، فَعَرَفَ مَا أَرَادَ، فَقَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ: إِنَّ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ لَحَسَنٌ، وَلَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تُشْهِرَ السِّلَاحَ عَلَى أَمِيرِكَ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ حَبِيبُ بْنُ خَالِدٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

যায়দ ইবনু ওয়াহব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হুদায়ফা (রাঃ)-এর যুগে লোকেরা একজন আমীরের কোনো কাজের প্রতিবাদ করছিল। এরপর এক ব্যক্তি বৃহত্তম মসজিদে জনগণের ভিড় ঠেলে এগিয়ে এলেন এবং হুদায়ফা (রাঃ)-এর কাছে পৌঁছালেন, যখন তিনি একটি মজলিসে বসে ছিলেন। লোকটি তাঁর (হুদায়ফার) সামনে দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাহাবী! আপনি কি সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করবেন না? হুদায়ফা (রাঃ) মাথা তুলে তাকালেন এবং বুঝলেন সে কী চাচ্ছে। তখন হুদায়ফা (রাঃ) তাকে বললেন: নিশ্চয়ই সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ ভালো কাজ। কিন্তু তোমার আমীরের বিরুদ্ধে অস্ত্র তুলে ধরা সুন্নাতের অংশ নয়।

9135 - وَعَنْ جَبَلَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَقَدْ فَارَقَ الْإِسْلَامَ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

জাবালাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন, "যে ব্যক্তি জামা‘আত থেকে এক বিঘত পরিমাণও বিচ্ছিন্ন হলো, সে ইসলাম থেকেই বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল।"

9136 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيَاسَ أَوْ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ فَمِيتَتُهُ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ مَاتَ تَحْتَ رَايَةِ عَصَبِيَّةٍ (يَدْعُو إِلَى عَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً) فَقِتْلَتُهُ قِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণও জামাআত (ঐক্য) থেকে বিচ্ছিন্ন হলো, সে তার গর্দান থেকে ইসলামের বন্ধন খুলে ফেলল। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা গেল যে তার উপর (স্বীকৃত) কোনো ইমাম (নেতা) নেই, তার মৃত্যু হবে জাহিলিয়াতের (অজ্ঞতার যুগের) মৃত্যু। আর যে ব্যক্তি কোনো গোঁড়ামির (পক্ষপাতিত্বের) পতাকার নিচে মারা গেল (যে গোঁড়ামির দিকে আহ্বান করে বা গোঁড়ামিকে সাহায্য করে), তার হত্যাকাণ্ড হবে জাহিলিয়াতের হত্যাকাণ্ড।"

9137 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ أَعْطَى بَيْعَةً ثُمَّ نَكَثَهَا لَقِيَ اللَّهَ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَلَيْسَتْ مَعَهُ يَمِينُهُ» ".
قُلْتُ: لَهُ حَدِيثٌ غَيْرُ هَذَا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ مُوسَى بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

আব্দুল্লাহ ইবন উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি বায়আত (অঙ্গীকার) প্রদান করলো, অতঃপর তা ভঙ্গ করলো, সে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে যে তার কোনো অঙ্গীকার (শপথ) তার সাথে অবশিষ্ট থাকবে না।”

9138 - وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «مَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ الْعَبَّاسُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَنْطَرِيُّ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

মু'আবিয়া ইবন আবী সুফিয়ান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মারা যায় অথচ তার উপর কোনো ইমাম (নেতা) নেই, সে জাহিলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) মৃত্যু বরণ করলো।"

9139 - وَعَنِ الْأَشْتَرِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهُمْ: " «إِنَّ يَدَ اللَّهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ وَالْفَذُّ مَعَ الشَّيْطَانِ، وَإِنَّ الْحَقَّ أَصْلٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْبَاطِلَ أَصْلٌ فِي النَّارِ» ".
قُلْتُ: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ جَمَاعَةٌ لَمْ أَعْرِفْهُمْ.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি উল্লেখ করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁদেরকে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর হাত জামা'আতের (ঐক্যবদ্ধ দলের) সাথে থাকে। আর একাকী ব্যক্তি শয়তানের সাথে থাকে। আর নিশ্চয়ই সত্যের মূল হলো জান্নাতে, এবং মিথ্যার মূল হলো জাহান্নামে।"

9140 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «احْفَظُونِي فِي أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ، حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدَ، وَحَتَّى يَحْلِفَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَحْلَفَ، وَيَبْذُلَ نَفْسَهُ بِخَطْبِ الزُّورِ، فَمَنْ سَرَّهُ بُحْبُوحَةُ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْجَمَاعَةِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ، وَمَنْ سَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ وَسَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ (عَبْدُ اللَّهِ بْنُ) إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ (*)، وَهُوَ مَتْرُوكٌ.
وَقَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي الْبَابِ قَبْلَهُ.

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার সাহাবীগণের (ব্যাপারে) তোমরা আমার হক আদায় করো (তাদের সম্মান রক্ষা করো), অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। অতঃপর মিথ্যা প্রকাশ পাবে, এমনকি লোক সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য আহূত হওয়ার আগেই সাক্ষ্য দেবে এবং কসম করার জন্য বলা হওয়ার আগেই কসম করবে এবং মিথ্যা উদ্দেশ্যের জন্য নিজেকে উৎসর্গ করবে। অতএব, যার জান্নাতের মধ্যাবস্থা আনন্দ দেয়, সে যেন জামা'আতকে আঁকড়ে ধরে। কেননা আল্লাহর হাত জামা'আতের উপর রয়েছে। আর শয়তান একাকী ব্যক্তির সাথে থাকে এবং সে দুজন থেকে অধিক দূরে থাকে। আর কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে একত্রিত না হয়, কেননা তাদের তৃতীয় জন হয় শয়তান। আর যার খারাপ কাজ তাকে কষ্ট দেয় এবং ভালো কাজ তাকে আনন্দ দেয়, তবে সে মুমিন।"