9141 - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ لَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِكَ وَلَا يَأْخُذُونَ بِأَمْرِكَ فَمَا تَأْمُرُنَا فِي أَمْرِهِمْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا طَاعَةَ لِمَنْ لَمْ يُطِعِ اللَّهَ» ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ زَيْنَبَ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, মুআয ইবনে জাবাল (রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি মনে করেন, যদি আমাদের উপর এমন শাসকেরা থাকে, যারা আপনার সুন্নাত অনুসরণ করবে না এবং আপনার আদেশও মানবে না, তাহলে তাদের ব্যাপারে আপনি আমাদের কী আদেশ দেন? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর আনুগত্য করে না, তার আনুগত্য করা যাবে না।"

9142 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: «أَرَادَ زِيَادٌ أَنْ يَبْعَثَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ عَلَى خُرَاسَانَ فَأَبَى عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ: أَتَرَكْتَ خُرَاسَانَ أَنْ تَكُونَ عَلَيْهَا؟ قَالَ: فَقَالَ: إِنِّي وَاللَّهِ مَا يَسُرُّنِي أَنْ أَصْلَى بِحَرِّهَا وَيَصْلَوْنَ بِبَرْدِهَا، إِنِّي أَخَافُ إِذَا كُنْتُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ أَنْ يَأْتِيَنِي كِتَابٌ مِنْ زِيَادٍ فَإِنْ أَنَا مَضَيْتُ هَلَكْتُ وَإِنْ رَجَعْتُ ضُرِبَتْ عُنُقِي.
قَالَ: فَأَرَادَ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ عَلَيْهَا قَالَ: فَانْقَادَ لِأَمْرِهِ، قَالَ: فَقَالَ عِمْرَانُ: أَلَا أَحَدٌ يَدْعُو لِيَ الْحَكَمَ؟ قَالَ: فَانْطَلَقَ الرَّسُولُ قَالَ: فَأَقْبَلَ الْحَكَمُ إِلَيْهِ،
__________
(*)

আব্দুল্লাহ ইবনুস-সামিত থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিয়াদ (শাসক) ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ)-কে খোরাসানের গভর্নর করে পাঠাতে চাইলেন। কিন্তু তিনি তাতে অস্বীকৃতি জানালেন। তখন তাঁর সাথীরা তাঁকে বললেন: আপনি কি খোরাসানের দায়িত্ব গ্রহণ করা ছেড়ে দিলেন? তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি এতে খুশি নই যে, আমি এর উত্তাপে উত্তপ্ত হই (সুবিধা ভোগ করি) আর তারা এর ঠান্ডায় কষ্ট ভোগ করে। আমি আশঙ্কা করি যে, যখন আমি শত্রুর সামনে থাকব, তখন যিয়াদের পক্ষ থেকে আমার কাছে কোনো চিঠি আসবে। অতঃপর আমি যদি (নির্দেশ পালন করে) এগিয়ে যাই, তবে আমি ধ্বংস হয়ে যাব, আর যদি (নির্দেশ অমান্য করে) ফিরে আসি, তবে আমার গর্দান কাটা হবে। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (যিয়াদ) এর জন্য হাকাম ইবনু আমর আল-গিফারী (রাঃ)-কে চাইলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর (যিয়াদের) আদেশ মেনে নিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর ইমরান (রাঃ) বললেন: কেউ কি হাকামকে আমার জন্য ডেকে আনতে পারবে না? তিনি বলেন: অতঃপর দূত চলে গেলেন। তিনি বলেন: তখন হাকাম তাঁর (ইমরানের) কাছে আসলেন।

9143 - وَفِي رِوَايَةٍ: عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّ زِيَادًا اسْتَعْمَلَ الْحَكَمَ الْغِفَارِيَّ عَلَى جَيْشٍ فَأَتَاهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَلَقِيَهُ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ: أَتَدْرِي لِمَ جِئْتُكَ؟ فَقَالَ لَهُ: لِمَ؟ فَقَالَ: أَتَذْكُرُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِلرَّجُلِ الَّذِي قَالَ لَهُ أَمِيرُهُ: قَعْ فِي النَّارِ فَأُدْرِكَ فَاحْتُبِسَ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " لَوْ وَقَعَ فِيهَا لَدَخَلَا النَّارَ جَمِيعًا لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - "؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُذَكِّرَكَ هَذَا الْحَدِيثَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِأَلْفَاظٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَفِي بَعْضِ طُرُقِهِ: " «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ» ".
وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

অন্য এক বর্ণনায় হাসান থেকে বর্ণিত, যিয়াদ আল-হাকাম আল-গিফারী-কে একটি সেনাবাহিনীর প্রধান নিযুক্ত করলেন। তখন তাঁর নিকট ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) এলেন এবং লোকজনের মাঝে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি (ইমরান) বললেন: আপনি কি জানেন আমি কেন আপনার নিকট এসেছি? তিনি তাকে বললেন: কেন? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সেই ব্যক্তির সম্পর্কে বলা উক্তিটি কি আপনার স্মরণ আছে, যাকে তার সেনাপতি বলেছিলেন: আগুনে ঝাঁপ দাও। কিন্তু সে নিজেকে রক্ষা করে বিরত থাকলো। অতঃপর বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জানানো হলে তিনি বললেন: "যদি সে তাতে ঝাঁপ দিতো, তাহলে তারা উভয়ই জাহান্নামে প্রবেশ করতো। মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর অবাধ্যতায় (কারও) আনুগত্য নেই।"? তিনি বললেন: হ্যাঁ। (ইমরান) বললেন: আমি তো কেবল আপনাকে এই হাদীসটি স্মরণ করিয়ে দিতে চেয়েছিলাম।

হাদীসটি আহমদ বিভিন্ন শব্দে এবং তাবারানী সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর কিছু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "স্রষ্টার অবাধ্যতায় সৃষ্টির কোনো আনুগত্য নেই।" আহমদের বর্ণনার রাবীগণ সহীহ-এর রাবী।

9144 - وَعَنْ عِمْرَانَ وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইমরান ও আল-হাকাম ইবনু আমর আল-গিফারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহর নাফরমানির কাজে (কারো) আনুগত্য নেই।"

9145 - وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ «فَقَالَ عُبَادَةُ رَحِمَهُ اللَّهُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنَّكَ لَمْ تَكُنْ مَعَنَا إِذْ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (إِنَّا بَايَعْنَاهُ) عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَعَلَى النَّفَقَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ، وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ فِي اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - وَلَا نَخَافَ لَوْمَةَ لَائِمٍ فِيهِ وَأَنْ نَنْصُرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَدِمَ عَلَيْنَا يَثْرِبَ فَنَمْنَعُهُ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَبْنَاءَنَا وَأَزْوَاجَنَا وَلَنَا الْجَنَّةُ فَهَذِهِ بَيْعَةُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الَّتِي بَايَعَنَا عَلَيْهَا فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفَى اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - لَهُ بِمَا بَايَعَ عَلَيْهِ نَبِيَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَانَ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَدْ أَفْسَدَ عَلَيَّ الشَّامَ وَأَهْلَهُ، فَإِمَّا أَنْ تَكُفَّ عَنِّي عُبَادَةَ وَإِمَّا أَنْ أُخَلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّامِ.
فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَنْ رَحِّلْ عُبَادَةَ حَتَّى تُرْجِعَهُ إِلَى دَارِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَبَعَثَ بِعُبَادَةَ حَتَّى قَدِمَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَدَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي الدَّارِ وَلَيْسَ فِي الدَّارِ غَيْرُ رَجُلٍ مِنَ السَّابِقِينَ - أَوْ مِنَ التَّابِعِينَ - قَدْ أَدْرَكَ الْقَوْمَ فَلَمْ يَفْجَأْ عُثْمَانَ إِلَّا وَهُوَ قَاعِدٌ فِي جَانِبِ الدَّارِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ: يَا عُبَادَةُ بْنَ الصَّامِتِ مَالَنَا وَلَكَ؟ فَقَامَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَبَا الْقَاسِمِ مُحَمَّدًا (إِنَّهُ) يَقُولُ: " سَيَلِي أُمُورَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُونَكُمْ مَا تُنْكِرُونَ وَيُنْكِرُونَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُونَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى اللَّهَ تَعَالَى فَلَا تَعْتَلُّوا بِرَبِّكُمْ - عَزَّ وَجَلَّ -».
رَوَاهُ أَحْمَدُ بِطُولِهِ وَلَمْ يَقُلْ: عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِيهِ،
وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ فَزَادَ عَنْ أَبِيهِ، وَكَذَلِكَ الطَّبَرَانِيُّ، وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ عَيَّاشٍ رَوَاهُ عَنِ الْحِجَازِيِّينَ، وَرِوَايَتُهُ عَنْهُمْ ضَعِيفَةٌ.

উবাদা ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা (রাঃ)-কে বললেন: হে আবু হুরায়রা! যখন আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর হাতে বাইআত করছিলাম, তখন তুমি আমাদের সাথে ছিলে না।

নিশ্চয় আমরা তাঁর হাতে বাইআত করেছিলাম—উদ্যম ও অলসতা উভয় অবস্থায় (শাসকের আদেশ) শ্রবণ ও মান্য করার ওপর; কঠিন ও সহজ উভয় অবস্থায় (আল্লাহর পথে) ব্যয় করার ওপর; সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করার ওপর; এবং এই শর্তে যে, আমরা আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলার ব্যাপারে কথা বলব এবং তাঁর বিষয়ে কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করব না। আর এই শর্তে যে, যখন নবী (ﷺ) আমাদের কাছে ইয়াসরিবে (মদীনায়) আগমন করবেন, তখন আমরা তাঁকে সেই সব বিষয় থেকে রক্ষা করব, যা থেকে আমরা নিজেদের, আমাদের পুত্রদের এবং আমাদের স্ত্রীদের রক্ষা করে থাকি। আর এর বিনিময়ে আমাদের জন্য রয়েছে জান্নাত। এটিই হলো রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর বাইআত, যার ওপর তিনি আমাদের বাইআত করিয়েছিলেন। অতএব, যে ব্যক্তি তা ভঙ্গ করবে, সে নিজের ক্ষতি করবে। আর যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাথে করা অঙ্গীকার পূর্ণ করবে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলাও তার জন্য সেই অঙ্গীকার পূর্ণ করবেন, যার ওপর সে তাঁর নবীর (ﷺ) হাতে বাইআত করেছিল।

(এই ঘটনার পর) মুআবিয়াহ (রাঃ) উসমান (রাঃ)-এর কাছে লিখলেন যে, উবাদা ইবনুস সামিত আমার বিরুদ্ধে সিরিয়া (শাম) ও এর বাসিন্দাদেরকে উত্তেজিত করে তুলেছেন। হয় আপনি উবাদাহকে আমার থেকে বিরত রাখুন, না হয় আমি তার ও সিরিয়ার (শাম) মাঝ থেকে সরে দাঁড়াই।

তখন উসমান (রাঃ) তাঁকে লিখে পাঠালেন যে, উবাদাহকে মদীনায় তার ঘরে ফেরত পাঠানোর ব্যবস্থা করো। সুতরাং তিনি উবাদাহকে প্রেরণ করলেন এবং তিনি মদীনায় এসে পৌঁছলেন। তিনি (উবাদাহ) উসমান (রাঃ)-এর বাড়িতে প্রবেশ করলেন। সেই বাড়িতে পূর্ববর্তী মুহাজিরদের মধ্য থেকে অথবা তাবেয়ীদের মধ্য থেকে, যারা কওমের সঙ্গ পেয়েছিল, এমন একজন লোক ছাড়া আর কেউ ছিল না। উসমান (রাঃ) তখন ঘরের এক কোণে উপবিষ্ট ছিলেন। হঠাৎ তিনি উবাদাহকে দেখে তার দিকে তাকালেন এবং বললেন: হে উবাদাহ ইবনুস সামিত, আমাদের ও আপনার মাঝে কী হয়েছে?

তখন উবাদাহ ইবনুস সামিত মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন: আমি আবুল কাসিম মুহাম্মাদ, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “আমার পরে তোমাদের দায়িত্ব এমন কিছু লোক গ্রহণ করবে, যারা তোমাদের কাছে পরিচিত বিষয়গুলোকে (যা তোমরা অস্বীকার করতে) পরিচিত করে তুলবে এবং তোমাদের কাছে পরিচিত বিষয়গুলো (যা তোমরা চেনো) প্রত্যাখ্যান করবে। সুতরাং যে আল্লাহ তাআলার অবাধ্য হয়, তার জন্য কোনো আনুগত্য নেই। অতএব, তোমরা তোমাদের রবের (আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার) অজুহাত ধরো না।”

9146 - وَعَنْ بِلَالِ بْنِ بِقُطْرٍ «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتُعْمِلَ عَلَى سِجِسْتَانَ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: تَذْكُرُ رَسُولَ اللَّهِ حِينَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى جَيْشٍ وَعِنْدَهُ نَارٌ قَدْ أُجِّجَتْ، فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ قُمْ فَانْزِلْهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: " لَوْ وَقَعَ فِيهَا لَدَخَلَا النَّارَ، إِنَّهُ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - "؟ وَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أُذَكِّرَكَ هَذَا».

বিলাল ইবনে বিকুতর থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ)-এর সাহাবীগণের মধ্যে একজন সিজিস্তানের গভর্নর নিযুক্ত হন। অতঃপর নবী (ﷺ)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে অন্য একজন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন, আপনার কি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সেই ঘটনা মনে আছে, যখন তিনি একজনকে একটি বাহিনীর নেতা নিযুক্ত করলেন এবং তাঁর কাছে আগুন প্রজ্বলিত ছিল? তখন তিনি তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে একজনকে বললেন: ওঠো এবং তাতে প্রবেশ করো। এরপর খবরটি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: যদি সে তাতে প্রবেশ করত, তবে তারা উভয়েই জাহান্নামে প্রবেশ করত। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার অবাধ্যতায় (কারো) কোনো আনুগত্য নেই। আমি শুধু আপনাকে এই বিষয়টি স্মরণ করিয়ে দিতে চেয়েছিলাম।

9147 - وَفِي رِوَايَةٍ: " قُمْ فَانْزِلْهَا ". فَأَبَى فَعَزَمَ عَلَيْهَا.

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: 'তুমি ওঠো এবং তা থেকে নিচে নামো।' কিন্তু সে অস্বীকার করল। ফলে তিনি তার উপর জোর দিলেন।

9148 - وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - "؟. قَالَ: نَعَمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ هَكَذَا مُرْسَلًا، وَفِيهِ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

অন্য এক বর্ণনায়: “আল্লাহ্ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার নাফরমানিতে (পাপে) কোনো আনুগত্য নেই’?” (বর্ণনাকারী) বললেন: “হ্যাঁ।”
ইমাম আহমাদ এটিকে এইভাবে মুরসালরূপে বর্ণনা করেছেন। এর রাবীগণের মধ্যে আতা ইবনুস সা-ইব রয়েছেন, যিনি স্মৃতিভ্রমগ্রস্ত হয়েছিলেন।

9149 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ «أَنَّهُ مَرَّتْ عَلَيْهِ أَحْمِرَةٌ وَهُوَ بِالشَّامِ تَحْمِلُ خَمْرًا فَأَخَذَ شَفْرَةً مِنَ السُّوقِ فَقَامَ إِلَيْهَا حَتَّى شَقَّقَهَا ثُمَّ قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي النَّشَاطِ وَالْكَسَلِ، وَعَلَى الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَعَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَعَلَى أَنْ نَقُولَ فِي اللَّهِ لَا تَأْخُذُنَا فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ، وَعَلَى أَنْ نَنْصُرَ - أَحْسَبُهُ قَالَ -: الْمَظْلُومَ وَنَمْنَعَهُ مِمَّا نَمْنَعُ مِنْهُ أَنْفُسَنَا وَأَبْنَاءَنَا». فَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ السَّمْتِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন সিরিয়ায় (শামে) ছিলেন, তখন তাঁর পাশ দিয়ে কিছু গাধা পার হচ্ছিল, যেগুলো মদ বহন করছিল। তখন তিনি বাজার থেকে একটি ছুরি নিলেন এবং সেগুলোর কাছে গিয়ে মদভর্তি পাত্রগুলো কেটে ফালা ফালা করে দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এই মর্মে বাইআত (শপথ) গ্রহণ করেছিলাম যে, আনন্দ ও আলস্য উভয় অবস্থায়, এবং কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্যের সময়ও আমরা (তাঁর কথা) শুনব ও মান্য করব। এবং আমরা সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করব। আর আল্লাহর (বিধান) ব্যাপারে কথা বলার ক্ষেত্রে যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দা আমাদের প্রভাবিত করতে না পারে। এবং আমরা যেন মজলুমকে (অত্যাচারিতকে) সাহায্য করি—আমার মনে হয় তিনি বলেছেন—এবং যে বিপদ থেকে আমরা নিজেদের ও আমাদের সন্তানদের রক্ষা করি, তা থেকে তাকেও রক্ষা করি। (বর্ণনাকারী) হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

9150 - وَعَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: " «يَا سَعْدُ عَلَيْكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِكَ وَيُسْرِكَ وَمَنْشَطِكَ وَمَكْرَهِكَ وَأَنْ لَا تُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ يَدْعُوكَ إِلَى خِلَافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ دَعَوْكَ إِلَى خِلَافِ مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاتَّبِعْ كِتَابَ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ حُصَيْنُ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا.

সা'দ ইবনে উবাদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "হে সা'দ! তোমার কষ্ট ও স্বাচ্ছন্দ্যে, তোমার আগ্রহে ও অপছন্দ/অনিচ্ছায় (সর্বাবস্থায়) তোমার উপর কর্তব্য হলো শ্রবণ করা ও আনুগত্য করা। আর তুমি ক্ষমতার ব্যাপারে তার হকদারদের সাথে বিবাদ করবে না, তবে যদি তারা তোমাকে আল্লাহর কিতাবে যা আছে তার বিপরীত কোনো কিছুর দিকে আহ্বান করে। যদি তারা তোমাকে আল্লাহর কিতাবের বিপরীত কোনো কিছুর দিকে আহ্বান করে, তাহলে তুমি আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করবে।"

9151 - وَعَنْ أَبِي عُتْبَةَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «لَا تُحْرِجُوا أُمَّتِي - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - اللَّهُمَّ مَنْ أَمَرَ أُمَّتِي بِمَا لَمْ تَأْمُرْهُمْ بِهِ فَإِنَّهُمْ مِنْهُ فِي حِلٍّ» ".
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

আবূ উতবা আল-খাওলানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “তোমরা আমার উম্মতের উপর কঠোরতা আরোপ করো না।” (এ কথা তিনি তিনবার বললেন)। “হে আল্লাহ! যে ব্যক্তি আমার উম্মতকে এমন কিছুর আদেশ দেয় যা আপনি তাদের আদেশ দেননি, তবে তারা তা থেকে মুক্ত।”

9152 - وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سَيَكُونُ أُمَرَاءُ مِنْ بَعْدِي يَأْمُرُونَكُمْ بِمَا تَعْرِفُونَ، وَيَعْلَمُونَ مَا تُنْكِرُونَ فَلَيْسَ أُولَئِكَ عَلَيْكُمْ بِأَئِمَّةٍ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ الْأَعْشَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার পরে এমন শাসকরা (আমীররা) আসবে, যারা তোমাদেরকে এমন বিষয়ের আদেশ করবে যা তোমরা ভালো মনে কর এবং এমন কাজে লিপ্ত হবে যা তোমরা অপছন্দ কর। সুতরাং তারা তোমাদের জন্য ইমাম (নেতা) নয়।"

9153 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «خُذُوا الْعَطَاءَ مَا دَامَ عَطَاءً، فَإِذَا صَارَ رِشْوَةً عَلَى الدِّينِ فَلَا تَأْخُذُوهُ وَلَسْتُمْ بِتَارِكِيهِ يَمْنَعُكُمُ الْفَقْرَ وَالْحَاجَةَ، أَلَا إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ دَائِرَةٌ فَدُورُوا مَعَ الْكِتَابِ حَيْثُ
دَارَ، أَلَا إِنَّ الْكِتَابَ وَالسُّلْطَانَ سَيَفْتَرِقَانِ، فَلَا تُفَارِقُوا الْكِتَابَ، أَلَا إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يَقْضُونَ لِأَنْفُسِهِمْ مَا لَا يَقْضُونَ لَكُمْ فَإِذَا عَصَيْتُمُوهُمْ قَتَلُوكُمْ، وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ أَضَلُّوكُمْ ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ: " كَمَا صَنَعَ أَصْحَابُ عِيسَى بْنِ مَرْيَمَ نُشِرُوا بِالْمَنَاشِيرِ وَحُمِلُوا عَلَى الْخَشَبِ مَوْتٌ فِي طَاعَةِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ حَيَاةٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ. وَيَزِيدُ بْنُ مَرْثَدٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ مُعَاذٍ، وَالْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা দান গ্রহণ করো যতক্ষণ তা দান হিসেবে থাকে। কিন্তু যখন তা দীনের বিনিময়ে ঘুষে পরিণত হবে, তখন তা গ্রহণ করো না। তবে তোমাদের পক্ষে তা প্রত্যাখ্যান করা কঠিন হবে, কারণ দারিদ্র্য ও অভাব তোমাদেরকে তা গ্রহণ করতে বাধ্য করবে। সাবধান! নিশ্চয় ইসলামের যাঁতা ঘুরছে, সুতরাং কিতাব (কুরআন)-এর সাথে ঘুরতে থাকো, যেদিকেই তা ঘোরে। সাবধান! নিশ্চয় কিতাব এবং সুলতান (শাসক) অচিরেই বিভক্ত হয়ে যাবে, সুতরাং তোমরা কিতাবকে পরিত্যাগ করো না। সাবধান! অচিরেই তোমাদের ওপর এমন শাসকরা আসবে, যারা নিজেদের জন্য যা ফায়সালা করবে, তোমাদের জন্য তা ফায়সালা করবে না। অতএব, যদি তোমরা তাদের অবাধ্য হও, তারা তোমাদের হত্যা করবে; আর যদি তাদের আনুগত্য করো, তারা তোমাদের পথভ্রষ্ট করবে।" সাহাবীরা বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা কী করব? তিনি বললেন: "তোমরা তাই করবে, যা ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গীরা করেছিল। তাদের করাত দিয়ে চিরে ফেলা হয়েছিল এবং কাঠের ওপর বহন করা হয়েছিল। আল্লাহর আনুগত্যে মৃত্যু, আল্লাহর অবাধ্যতায় জীবন যাপনের চেয়ে উত্তম।"

9154 - وَعَنْ أَبِي سُلَالَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " «سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ أَرْزَاقَكُمْ يُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَ وَيَعْمَلُونَ وَيُسِيؤُونَ الْعَمَلَ، لَا يَرْضَوْنَ مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ، فَأَعْطُوهُمُ الْحَقَّ مَا رَضُوا بِهِ فَإِذَا تَجَاوَزُوا فَمَنْ قُتِلَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ شَهِيدٌ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবু সুলালাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদের উপর এমন শাসকরা আসবে, যারা তোমাদের জীবিকা নিয়ন্ত্রণ করবে। তারা তোমাদের সাথে কথা বলবে কিন্তু মিথ্যা বলবে, তারা কাজ করবে কিন্তু মন্দভাবে কাজ করবে। তারা তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হবে না যতক্ষণ না তোমরা তাদের খারাপ কাজকে ভালো বলে প্রশংসা করো এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে স্বীকার করো। সুতরাং, যতক্ষণ তারা এর (তোমাদের প্রাপ্য অধিকার বা আনুগত্যে) সন্তুষ্ট থাকে, ততক্ষণ তাদের অধিকার দাও। কিন্তু যখন তারা সীমালঙ্ঘন করবে, আর যদি কেউ এই কারণে (ন্যায়ের পথে) নিহত হয়, তবে সে শহীদ।"

9155 - وَعَنْ أَبِي هِشَامٍ السُّلَمِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةٌ يَمْلِكُونَ رِقَابَكُمْ وَيُحَدِّثُونَكُمْ فَيَكْذِبُونَ وَيَعْمَلُونَ فَيُسِيؤُونَ لَا يَرْضَوْنَ مِنْكُمْ حَتَّى تُحَسِّنُوا قَبِيحَهُمْ وَتُصَدِّقُوا كَذِبَهُمْ فَأَعْطُوهُمُ الْحَقَّ مَا رَضُوا بِهِ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عَاصِمُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

আবূ হিশাম আস-সুলামী থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমাদের ওপর এমন শাসকরা আসবে, যারা তোমাদের জীবন নিয়ন্ত্রণ করবে। তারা তোমাদের কাছে কথা বলবে, কিন্তু তারা মিথ্যা বলবে; আর তারা কাজ করবে, কিন্তু তারা মন্দ কাজ করবে। তারা তোমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হবে না যতক্ষণ না তোমরা তাদের খারাপ কাজগুলোকে ভালো বলে আখ্যায়িত করো এবং তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করো। সুতরাং, তারা তোমাদের প্রতি যতক্ষণ সন্তুষ্ট থাকে, ততক্ষণ তাদের প্রাপ্য অধিকার (আনুগত্য) দাও।"

9156 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «سَيَكُونُ أُمَرَاءُ بَعْدِي يَعْرِفُونَ وَيُنْكِرُونَ فَمَنْ نَابَذَهُمْ نَجَا وَمَنِ اعْتَزَلَهُمْ سَلِمَ وَمَنْ خَالَطَهُمْ هَلَكَ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ هَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "আমার পরে এমন শাসকরা আসবে, যারা (ভালোকে) চিনবে এবং (মন্দকে) প্রত্যাখ্যান করবে। সুতরাং, যে ব্যক্তি তাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করবে, সে মুক্তি পাবে; আর যে ব্যক্তি তাদের থেকে দূরে থাকবে, সে নিরাপদ থাকবে; আর যে ব্যক্তি তাদের সাথে মেলামেশা করবে, সে ধ্বংস হবে।"

9157 - وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَإِذَا لَمْ يَفْعَلُوا فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ عَلَى عَوَاتِقِكُمْ فَأَبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ فَانْ لَمْ تَفْعَلُوا فَكُونُوا حِينَئِذٍ زَرَّاعِينَ أَشْقِيَاءَ تَأْكُلُونَ مِنْ كَدِّ أَيْدِيكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ، وَرِجَالُ الصَّغِيرِ ثِقَاتٌ.

সাওবান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "তোমরা কুরাইশদের জন্য ন্যায়নিষ্ঠ হও, যতক্ষণ তারা তোমাদের জন্য ন্যায়নিষ্ঠ থাকে। কিন্তু যখন তারা তা না করবে, তখন তোমরা তোমাদের তলোয়ার তোমাদের কাঁধে রাখো এবং তাদের অস্তিত্ব নিশ্চিহ্ন করে দাও। আর যদি তোমরা তা না করো, তবে তখন তোমরা হতভাগা কৃষক হবে, যারা নিজেদের হাতের কঠোর পরিশ্রমের ফল ভোগ করবে।"

9158 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «اسْتَقِيمُوا لِقُرَيْشٍ مَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَقِيمُوا لَكُمْ فَضَعُوا سُيُوفَكُمْ عَلَى عَوَاتِقِكُمْ فَأَبِيدُوا خَضْرَاءَهُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ.

নু'মান ইবনে বশীর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: "তোমরা কুরাইশদের জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত অটল থাকো যতক্ষণ তারা তোমাদের জন্য অটল থাকে। আর যদি তারা তোমাদের জন্য অটল না থাকে, তবে তোমরা তোমাদের তরবারি তোমাদের কাঁধে রাখো এবং তাদের সবুজ (অর্থাৎ তাদের ক্ষমতা বা অস্তিত্ব) ধ্বংস করে দাও।"
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে এমন একজন বর্ণনাকারী আছেন যাকে আমি চিনি না।)

9159 - وَعَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " «أَخْوَفُ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي ثَلَاثٌ: رَجُلٌ قَرَأَ كِتَابَ اللَّهِ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ عَلَيْهِ بَهْجَتُهُ وَكَانَ عَلَيْهِ رِدَاءُ الْإِسْلَامِ أَعَارَهُ اللَّهُ تَعَالَى
إِيَّاهُ اخْتَرَطَ سَيْفَهُ وَضَرَبَ بِهِ جَارَهُ وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ ". قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّامِي أَحَقُّ بِهِ أَمِ الْمَرْمِيُّ؟ قَالَ: " الرَّامِي. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ سُلْطَانًا فَقَالَ: مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَكَذَبَ، لَيْسَ لِخَلِيفَةٍ أَنْ يَكُونَ جُنَّةً دُونَ الْخَالِقِ، وَرَجُلٌ اسْتَخَفَّتْهُ الْأَحَادِيثُ كُلَّمَا قَطَعَ أُحْدُوثَةً حَدَّثَ بِأَطْوَلَ مِنْهَا أَنْ يُدْرِكَ الدَّجَّالَ يَتْبَعُهُ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ بِنَحْوِهِ وَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমার উম্মতের জন্য যা আমি সবচেয়ে বেশি ভয় করি, তা হলো তিনটি বিষয়:

১. এমন ব্যক্তি, যে আল্লাহর কিতাব পাঠ করে, এমনকি যখন তার ওপর এর দীপ্তি দেখা যায় এবং তার ওপর ইসলামের চাদর থাকে (যা আল্লাহ তা'আলা তাকে দান করেছেন), তখন সে তার তলোয়ার বের করে তার প্রতিবেশীকে আঘাত করে এবং তাকে শিরকের অপবাদ দেয়। জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! অপবাদকারী নাকি যাকে অপবাদ দেওয়া হলো, কে তার বেশি উপযুক্ত? তিনি বললেন: "অপবাদকারী।"

২. এবং এমন ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ ক্ষমতা দান করেছেন, সে বলে, 'যে আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহর আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্যতা করল, সে আল্লাহর অবাধ্যতা করল।' সে মিথ্যা বলল। কারণ সৃষ্টিকর্তার পক্ষ থেকে ঢাল হওয়া (সৃষ্টিকর্তার বিপরীতে নিজেকে ঢাল হিসেবে দাঁড় করানো) কোনো খলীফার জন্য শোভনীয় নয়।

৩. এবং এমন ব্যক্তি, যাকে বিভিন্ন (বেপরোয়া বা অপ্রয়োজনীয়) কথা উদাসীন করে তোলে; যখনই সে একটি কথা শেষ করে, তখনই সে তার চেয়ে দীর্ঘ আরেকটি কথা বলতে শুরু করে। সে দাজ্জালের সাক্ষাৎ পাবে এবং তার অনুসরণ করবে।"

9160 - وَعَنْ مَغْرَاءَ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ ابْنُ عَامِرٍ الشَّامَ، أَتَاهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَغَيْرِهِمْ، إِلَّا أَبَا الدَّرْدَاءِ فَإِنَّهُ لَمْ يَأْتِهِ فَقَالَ: لَا أَرِي أَبَا الدَّرْدَاءِ أَتَانِي لَآتِيَنَّهُ فَلْأَقْضِهِ مِنْ حَقِّهِ، فَأَتَاهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ: أَتَانِي أَصْحَابُكَ وَلَمْ تَأْتِنِي فَأَحْبَبْتُ أَنْ آتِيَكَ فَأَقْضِيَ مِنْ حَقِّكَ. فَقَالَ لَهُ أَبُو الدَّرْدَاءِ: مَا كُنْتَ قَطُّ أَصْغَرَ فِي عَيْنِ اللَّهِ وَلَا فِي عَيْنِي مِنَ الْيَوْمِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَنَا أَنْ نَتَغَيَّرَ لَكُمْ إِذَا تَغَيَّرْتُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

মাগরা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: যখন ইবনে আমির শাম (সিরিয়া) এলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর সাহাবীগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে আল্লাহ যাদের ইচ্ছা করলেন, তারা তাঁর (ইবনে আমিরের) কাছে এলেন। তবে শুধু আবুদ দারদা (রাঃ) আসেননি। তিনি (ইবনে আমির) বললেন: ‘আমি আবুদ দারদাকে আমার কাছে আসতে দেখছি না। আমি অবশ্যই তাঁর কাছে যাব এবং তাঁর প্রাপ্য হক্ব আদায় করব।’ এরপর তিনি আবুদ দারদার কাছে গেলেন এবং তাঁকে সালাম দিলেন। অতঃপর বললেন: ‘আপনার সাথীরা আমার কাছে এসেছিলেন, কিন্তু আপনি আসেননি। তাই আমি আপনার কাছে এসে আপনার প্রাপ্য হক্ব আদায় করতে চেয়েছি।’ তখন আবুদ দারদা (রাঃ) তাঁকে বললেন: ‘আজকের দিনের চেয়ে কখনো আপনি আল্লাহর দৃষ্টিতে এবং আমার দৃষ্টিতে এত ছোট হননি।’ নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমাদেরকে আদেশ করেছেন, যখন তোমরা (শাসক/ক্ষমতাধররা) পরিবর্তিত হয়ে যাবে, তখন আমরাও যেন তোমাদের জন্য পরিবর্তিত হয়ে যাই (তোমাদের থেকে দূরে থাকি)।’