9361 - وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: «ضَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْخَيْلَ وَوَقَّتَ لِإِضْمَارِهَا وَقْتًا وَقَالَ: " يَوْمُ كَذَا وَكَذَا مَوْضِعُ كَذَا وَكَذَا ". وَأَرْسَلَ الْخَيْلَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمُضَمَّرَةٍ مِنْ دُونِ ذَلِكَ».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ صَالِحُ بْنُ حِبَّانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

বুরাইদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঘোড়াসমূহকে তৈরি করতেন (দৌড়ের জন্য প্রস্তুত করতেন) এবং সেগুলোকে তৈরি করার জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন: "অমুক অমুক দিন, অমুক অমুক স্থান।" আর যে ঘোড়াসমূহ তৈরি করা হয়নি, সেগুলোকে তিনি এর চেয়ে কম দূরত্ব থেকে প্রতিযোগিতার জন্য পাঠিয়েছিলেন।

9362 - وَعَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَنْ يُرَاهِنِّي؟ قَالَ شَابٌّ: أَنَا إِنْ لَمْ تَغْضَبْ. قَالَ: فَسَبَقَهُ قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ عَلَى فَرَسٍ عَرِيٍّ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইয়াদ আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবূ উবাইদা (রাঃ) বললেন, ‘কে আমার সাথে দৌড়ের বাজি ধরবে?’ এক যুবক বলল, ‘আমি প্রস্তুত, যদি আপনি রাগ না করেন।’ (দৌড়ের পর) যুবকটি তাকে অতিক্রম করে গেল। বর্ণনাকারী বলেন, আমি অবশ্যই আবূ উবাইদার (মাথার) দুটি বেণীকে লাফাতে দেখেছিলাম, যখন তিনি (আবূ উবাইদা) তার (যুবকের) পিছনে একটি জিনবিহীন ঘোড়ার উপর ছিলেন।

9363 - وَعَنْ أَبِي بَلْجٍ قَالَ: رَأَيْتُ لُبَيَّ بْنَ لَبَا الْأَسَدِيَّ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَبَقَ فَرَسٌ لَهُ جَلَّلَهُ بُرْدًا
عَدَنِيًّا، وَرَأَيْتُ عَلَيْهِ ثَوْبَ خَزٍّ وَمِطْرَفًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

আবূ বালজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি লুবাই ইবনে লাবা আল-আসাদী (রাঃ)-কে দেখেছি। তিনি ছিলেন নবী করীম (ﷺ)-এর সাহাবীদের মধ্যে একজন এবং তিনি নবী (ﷺ)-কে পেয়েছিলেন। তাঁর একটি ঘোড়া দৌড়ে অন্যদের ছাড়িয়ে গিয়েছিল, যার উপর তিনি একটি আদানী (এডেনের তৈরি) চাদর জড়িয়ে দিয়েছিলেন। আর আমি তাঁর (লুবাইয়ের) শরীরে রেশম মিশ্রিত কাপড়ের পোশাক (খাজ্জ) এবং একটি চাদর দেখেছি।

9364 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ أَجْلَبَ عَلَى الْخَيْلِ يَوْمَ الرِّهَانِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ، وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে কোনো দাসকে তার মালিকের বিরুদ্ধে প্ররোচিত করে (বা বিগড়ে দেয়)। আর সেও আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে কোনো স্ত্রীকে তার স্বামীর বিরুদ্ধে বিগড়ে দেয় (বা নষ্ট করে দেয়)। আর সেও আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে বাজির (ঘোড়দৌড়ের) দিন ঘোড়ার উপর (অতিরিক্ত) চিৎকার করে।"

9365 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا جَلَبَ فِي الْإِسْلَامِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ أَبُو شَيْبَةَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) বলেছেন: "ইসলামে 'জালাব' নেই।"

9366 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ". - وَالشِّغَارُ: أَنْ يُبَدِّلَ الرَّجُلُ أُخْتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ فَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ - " وَلَا جَلَبَ وَلَا جَنَبَ» - قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ بَعْضَهُ - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ইসলামে ‘শিগার’ নেই। আর ‘শিগার’ হলো, একজন পুরুষ তার বোনকে কোনো মোহর ছাড়া বিনিময় করবে (অর্থাৎ অন্যজনের বোনের সাথে বিয়ে দেবে)। সুতরাং ইসলামে ‘শিগার’ নেই। আর (বিক্রয়কালে ক্রেতাকে আকৃষ্ট করার জন্য) ‘জালাব’ নেই এবং ‘জানাব’ নেই।

9367 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خِصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَهَائِمِ».
وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فِيهِ نَمَاءُ الْخَلْقِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঘোড়া ও চতুষ্পদ জন্তুদের খাসি করতে নিষেধ করেছেন। আর ইবনু উমার (রাঃ) আরও বলেন, এর (অ-খাসিকরণের) মধ্যে সৃষ্টির প্রবৃদ্ধি (বংশবৃদ্ধি) রয়েছে।

9368 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صَبْرِ ذِي الرُّوحِ وَعَنْ إِخْصَاءِ الْبَهَائِمِ نَهْيًا شَدِيدًا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রূহবিশিষ্ট প্রাণীকে আটকে রেখে (লক্ষ্যবস্তু বানিয়ে) হত্যা করতে এবং গৃহপালিত পশুদেরকে খোজা (খাসি) করতে কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন।

9369 - عَنْ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَحْمِلُ لَكَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ فَيُنْتَجَ لَكَ بَغْلًا فَتَرْكَبَهَا؟ قَالَ: " إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ: أَنَّ دِحْيَةَ مُرْسِلٌ، وَهُوَ عِنْدُ أَحْمَدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ دِحْيَةَ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا عُمَرَ بْنَ حُسَيْلٍ مِنْ آلِ حُذَيْفَةَ، وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ.

দিহয়া আল-কালবী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), আমি কি আপনার জন্য ঘোড়ার ওপর গাধা সঙ্গম করিয়ে একটি খচ্চর উৎপাদন করব, যাতে আপনি সেটিতে সওয়ার হতে পারেন?" তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "যারা অজ্ঞ, কেবল তারাই এই কাজ করে।"

9370 - عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ أَنَّهُ أَتَاهُ فَقَالَ: أَطْرِقْنِي فَرَسَكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " «مَنْ أَطْرَقَ فَعَقَّبَ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ -» "
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «مَنْ أَطْرَقَ فَرَسَهُ مُسْلِمًا فَعَقَّبَ لَهُ الْفَرَسُ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حَمَلَ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يُعَقِّبْ كَانَ لَهُ كَأَجْرِ فَرَسٍ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ».
وَرِجَالُهُمَا ثِقَاتٌ.

আবূ কাবশা আল-আনমারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবূ আমির আল-হাওযানীর নিকট) এলেন এবং বললেন: আপনার ঘোড়াটি আমাকে সাময়িকভাবে ব্যবহার করতে দিন, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি (অন্যকে জিহাদের জন্য) তার ঘোড়া ধার দেয়, আর সেই ঘোড়া যদি তার উপকারে আসে (বা কাজে লাগে), তবে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পথে ব্যবহৃত সত্তরটি ঘোড়ার সাওয়াবের মতো সাওয়াব সে লাভ করে।"

(ইমাম আহমদ ও তাবরানীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁরা বলেন): আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি, "যে ব্যক্তি তার ঘোড়া কোনো মুসলিমকে ধার দেয়, আর সেই ঘোড়া যদি (সন্তান প্রসব বা ফলদানের মাধ্যমে) উপকারে আসে, তবে তার জন্য আল্লাহ্‌র পথে ব্যবহৃত সত্তরটি ঘোড়ার সমপরিমাণ সাওয়াব হবে। আর যদি ঘোড়াটি উপকারে না-ও আসে, তবুও তার জন্য আল্লাহ্‌র পথে ব্যবহৃত একটি ঘোড়ার সাওয়াবের সমপরিমাণ সাওয়াব হবে।"

9371 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: مَا تَعَاطَى النَّاسُ بَيْنَهُمْ قَطُّ أَفْضَلَ مِنَ الطَّرْقِ يَطْرُقُ الرَّجُلُ فَرَسَهُ فَيَجْرِي لَهُ أَجْرُهُ، وَيَطْرُقُ الرَّجُلُ فَحْلَهُ فَيَجْرِي لَهُ أَجْرُهُ وَيَطْرُقُ الرَّجُلُ كَبْشَهُ فَيَجْرِي لَهُ أَجْرُهُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, মানুষ নিজেদের মধ্যে কখনোই 'তরক' (পশুর প্রজনন)-এর চেয়ে উত্তম কোনো কিছু গ্রহণ করেনি। যখন কোনো ব্যক্তি তার ঘোড়ার প্রজনন ঘটায়, তখন তার জন্য সওয়াব জারি থাকে। যখন কোনো ব্যক্তি তার প্রজননক্ষম পুরুষ পশুর প্রজনন ঘটায়, তখন তার জন্য সওয়াব জারি থাকে। আর যখন কোনো ব্যক্তি তার ভেড়ার (পাঁঠার) প্রজনন ঘটায়, তখন তার জন্য সওয়াব জারি থাকে।

9372 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا قَالَ: عَرَضَ سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ الْخَيْلَ، فَمَرَّ عَمْرُو بْنُ مَعْدِ يكَرِبَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ، فَقَالَ لَهُ سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ: هَذَا هَجِينٌ. فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: عَتِيقٌ، فَأَمَرَ بِهِ فَعُطِّشَ، ثُمَّ جَاءَ بِطَسْتٍ مِنْ مَاءٍ وَدَعَا بِعِتَاقِ الْخَيْلِ فَشَرِبَتْ فَجَاءَ فَرَسُ عَمْرٍو فَثَنَى يَدَيْهِ وَشَرِبَ وَهَذَا صُنْعُ الْهَجِينِ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ: أَلَا تَرَى؟ فَقَالَ لَهُ: أَجَلِ الْهَجِينُ يَعْرِفُ الْهَجِينَ، فَبَلَغَ عُمَرَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ: قَدْ بَلَغَنِي مَا قُلْتَ لِأَمِيرِكَ، وَبَلَغَنِي أَنَّ لَكَ سَيْفًا تُسَمِّيهِ الصَّمْصَامَةَ وَعِنْدِي سَيْفٌ مُصَمَّمٌ وَتَاللَّهِ لَئِنْ وَضَعْتُهُ عَلَى هَامَتِكَ لَا أُقْلِعُ حَتَّى أَبْلُغَ شَيْئًا ذَكَرَهُ مِنْ جَوْفِهِ، فَإِنْ سَرَّكَ أَنْ تَعْلَمَ أَحَقٌّ مَا أَقُولُ فَعَلْتُ.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَإِسْنَادُهُ مُنْقَطِعٌ.
تَأْتِي أَحَادِيثُ هَذَا الْبَابِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

মুহাম্মদ ইবনে সালাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের সাথীদের মধ্যে কেউ কেউ আমাকে বলেছেন যে, সালমান ইবনে রাবী'আহ (রাঃ) ঘোড়াগুলি দেখছিলেন। তখন আমর ইবনে মা'দী কারিব তার একটি ঘোড়ায় চড়ে যাচ্ছিলেন। সালমান ইবনে রাবী'আহ তাকে বললেন: এটি সংকর জাতের। তখন আমর বললেন: এটি খাঁটি (উন্নত জাতের)। (আমর) ঘোড়াটিকে তৃষ্ণার্ত রাখার নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি এক পাত্র পানি আনলেন এবং উন্নত জাতের ঘোড়াগুলিকে ডাকলেন। তারা পানি পান করল। এরপর আমরের ঘোড়াটি এলো এবং সে তার দু'হাত গুটিয়ে (হাঁটু গেড়ে) পানি পান করল। আর এটি হলো সংকর জাতের ঘোড়ার বৈশিষ্ট্য। (সালমান) ঘোড়ার দিকে তাকালেন এবং আমরকে বললেন: তুমি কি দেখলে না? আমর তাকে বললেন: হ্যাঁ, সংকর জাতের ঘোড়া সংকর জাতের ঘোড়াকে চেনে। এই বিষয়টি উমার (রাঃ)-এর কাছে পৌঁছাল। তিনি তার (আমরের) কাছে চিঠি লিখলেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তুমি তোমার আমীরকে কী বলেছ। আমার কাছে এ খবরও পৌঁছেছে যে, তোমার কাছে একটি তরবারি আছে, যার নাম তুমি দিয়েছ 'সামসামাহ্'। আর আমার কাছেও একটি তীক্ষ্ণ ধারালো তরবারি আছে। আল্লাহর কসম, যদি আমি সেটি তোমার মাথার ওপর রাখি, তবে আমি তা সরাব না, যতক্ষণ না তা তোমার পেট থেকে কিছু বের করে আনে। অতএব, আমি যা বলছি তা সত্য কিনা জানতে চাইলে আমি তা করতে পারি।

9373 - عَنِ الزُّبَيْرِ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَعْطَى الزُّبَيْرَ سَهْمًا وَأُمَّهُ سَهْمًا وَفَرَسَهُ سَهْمَيْنِ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: وَتَأْتِي أَحَادِيثُ سَهْمَانِ لِلْخَيْلِ فِي قَسْمِهِ الْغَنِيمَةَ.

যুবাইর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) যুবাইরকে একটি অংশ, তাঁর মাতাকে একটি অংশ এবং তাঁর ঘোড়াকে দুটি অংশ প্রদান করেছিলেন।

9374 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَلْفَهُ، وَقُثَمُ أَمَامَهُ».
قُلْتُ: إِرْدَافُهُ لِابْنِ عَبَّاسٍ فِي الصَّحِيحِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে তাঁর পিছনে সওয়ারীতে আরোহণ করালেন, আর কুতহাম ছিলেন তাঁর সামনে।

9375 - وَلَهُ عِنْدُ الْبَزَّارِ قَالَ: «أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ جَمْعٍ أَوْ عَرَفَةَ وَقُثَمُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَالْفَضْلُ خَلْفَهُ».
وَإِرْدَافُهُ لِلْفَضْلِ فِي الصَّحِيحِ.
وَفِي إِسْنَادِ أَحْمَدَ وَالْبَزَّارِ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَبَعْضُ أَحَادِيثِ هَذَا الْبَابِ فِي الْأَدَبِ.

৯৩৭৫। আর আল-বাজারের নিকট তাঁর জন্য আছে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) জাম’ (মুযদালিফা) অথবা আরাফাহ থেকে যাত্রা করেন, তখন কুছাম তাঁর সামনে ছিলেন এবং ফাদল তাঁর পিছনে ছিলেন। ফাদলকে (তাঁর সওয়ারীর) পিছনে আরোহণ করানোর বিষয়টি সহীহ গ্রন্থেও রয়েছে। আর আহমাদ ও আল-বাজারের সূত্রে বর্ণিত ইসনাদে জাবির আল-জু’ফি রয়েছেন, এবং তিনি দুর্বল (রাবী)। আর এই পরিচ্ছেদের কিছু হাদীছ শিষ্টাচার (আদাব) সম্পর্কিত।

9376 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا».
رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَضَعَّفَهُ.
قَدْ تَقَدَّمَتْ أَحَادِيثُ فِي كَرَاهِيَةِ الْأَجْرَاسِ وَالْكِلَابِ فِي الصَّيْدِ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “পশুর (বাহনটির) মালিক তার সম্মুখভাগের (বা আরোহণের স্থানটির) ব্যাপারে অধিক হকদার।”

9377 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً يَنْزِلُونَ كُلَّ لَيْلَةٍ يَحْبِسُونَ الْكِلَابَ عَنْ دَوَابِّ الْغُزَاةِ، إِلَّا دَابَّةً فِي عُنُقِهَا جَرَسٌ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَدْفَعُ عَدَالَتَهُمْ.

আবূ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: "নিশ্চয় আল্লাহর এমন ফেরেশতাগণ আছেন যারা প্রতি রাতে অবতরণ করেন, তারা গাজীদের (আল্লাহর পথে সংগ্রামকারীদের) বাহনসমূহ থেকে কুকুরদেরকে প্রতিহত করে রাখেন, তবে যে বাহনের গলায় ঘণ্টা থাকে, সে বাদে।"

9378 - عَنْ جَابِرٍ قَالَ: «شَكَا نَاسٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَعَا لَهُمْ وَقَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالنَّسَلَانِ».
فَانْتَسَلْنَا فَوَجَدْنَاهُ أَخَفَّ عَلَيْنَا.

জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কিছু লোক নবী (সাঃ)-এর কাছে অভিযোগ করল। অতঃপর তিনি তাদের জন্য দু'আ করলেন এবং বললেন: "তোমরা অবশ্যই 'নাসালান' (দ্রুত পদচারণা) অবলম্বন করবে।" এরপর আমরা 'নাসালান' পদ্ধতিতে চললাম, ফলে আমরা এটিকে আমাদের জন্য হালকা পেলাম।

9379 - عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ تَعَالَى وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذُّلُّ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ وَثَّقَهُ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُمَا وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

ইবন উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আমাকে কিয়ামতের প্রাক্কালে তলোয়ারসহ প্রেরণ করা হয়েছে, যেন আল্লাহ তাআলার এককভাবে ইবাদত করা হয়, তাঁর কোনো শরিক নেই; আর আমার রিযিক রাখা হয়েছে আমার বর্শার ছায়ার নিচে, এবং যারা আমার নির্দেশের বিরোধিতা করবে তাদের জন্য লাঞ্ছনা ও অপমান নির্দিষ্ট করা হয়েছে।"

9380 - وَعَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ قَالَ: «أَبْصَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مَعَهُ قَوْسٌ فَارِسِيَّةٌ فَقَالَ: " اطْرَحْهَا " ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْقَوْسِ الْعَرَبِيَّةِ فَقَالَ: " بِهَذِهِ وَبِرِمَاحِ الْقَنَا يُمَكِّنُ اللَّهُ لَكُمْ فِي الْبِلَادِ وَيَنْصُرُكُمْ عَلَى عَدُوِّكُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ مَسَاتِيرُ لَمْ يُضَعَّفُوا وَلَمْ يُوَثَّقُوا.

উওয়াইম ইবনু সা'ইদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একজন লোককে দেখলেন, যার সাথে একটি ফার্সি ধনুক ছিল। তিনি (ﷺ) বললেন: “এটা ছুঁড়ে ফেলো।” অতঃপর তিনি আরবী ধনুকের দিকে ইশারা করে বললেন: “এর দ্বারা এবং কানার (শক্ত বাঁশের) বর্শার দ্বারা আল্লাহ তোমাদেরকে দেশে ক্ষমতা দেবেন এবং তোমাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে তোমাদেরকে সাহায্য করবেন।”