9681 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا فَجَبُنَ، فَجَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ، قُتِلَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا تُبْتَلَوْنَ بِهِ مِنْهُمْ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَرَبُّهُمْ وَنَوَاصِينَا وَنَوَاصِيهِمْ بِيَدِكَ وَإِنَّمَا تَقْتُلُهُمْ أَنْتَ، ثُمَّ الْزَمُوا الْأَرْضَ جُلُوسًا فَإِذَا غَشَوْكُمْ فَانْهَضُوا وَكَبِّرُوا ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهُوَ بِطُولِهِ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، وَفِيهِ فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: شَيْخٌ صَالِحٌ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন খায়বার যুদ্ধের দিন এলো, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এক ব্যক্তিকে (সেনাপতি হিসেবে) পাঠালেন, কিন্তু সে ভীরুতা দেখালো। তখন মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা এসে বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আজকের দিনের মতো (ভীষণ অবস্থা) আমি কখনো দেখিনি, মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা নিহত হয়েছেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: "তোমরা শত্রুর সম্মুখীন হওয়ার আকাঙ্ক্ষা করো না এবং আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা (আফিয়াত) চাও। কেননা তোমরা জানো না যে তাদের পক্ষ থেকে তোমাদেরকে কী দিয়ে পরীক্ষা করা হবে। আর যখন তোমরা তাদের মুখোমুখি হও, তখন বলো: 'আল্লহুম্মা আন্তা রব্বুনা ওয়া রব্বুহুম, ওয়া নাওয়াসিনা ওয়া নাওয়াসিহিম বিয়াদিকা, ওয়া ইন্নামা তাকতুলুহুম আন্তা' (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি আমাদের রব এবং তাদেরও রব। আমাদের কপাল এবং তাদের কপাল আপনার হাতে। একমাত্র আপনিই তাদের হত্যা করতে পারেন)। এরপর তোমরা মাটিতে বসে স্থির থাকো। যখন তারা তোমাদেরকে ঘিরে ফেলবে, তখন উঠে দাঁড়াও এবং তাকবীর দাও।" তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি খায়বার যুদ্ধের প্রসঙ্গে উল্লেখ করেছেন।

9682 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ بِدُعَاءِ الْمُسْتَضْعَفِينَ».
قُلْتُ: لِسَعْدٍ فِي الصَّحِيحِ: " «إِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ» ".
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ عَنْ شَيْخِهِ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ الرَّازِيِّ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَيْسَ بِذَاكَ، وَقَالَ يُونُسُ: كَانَ يَحْفَظُ وَيَفْهَمُ. وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "আল্লাহ দুর্বলদের (নিপীড়িতদের) দোয়ার মাধ্যমেই মুসলিমদের সাহায্য করেন।" আমি (অন্য বর্ণনাকারী) সা'দ (রাঃ)-কে বললাম, সহীহতে তো আছে: "তোমাদের দুর্বলদের (দোয়ার) মাধ্যমেই তোমাদেরকে রিযিক দেওয়া হয় এবং সাহায্য করা হয়।"

9683 - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: «حَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ أَمْوَالِ بَنِي النَّضِيرِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زُبَالَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বনূ নাযীরের কিছু সম্পদ জ্বালিয়ে দিয়েছিলেন।

9684 - عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: «أَجَارَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلًا، وَعَلَى الْجَيْشِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِي: لَا تُجِيرُوهُ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: نُجِيرُهُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَحَدُهُمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالْبَزَّارُ، وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসলিমদের মধ্যে এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে আশ্রয় বা নিরাপত্তা প্রদান করলেন। সেই সময় সেনাদলের দায়িত্বে ছিলেন আবূ উবায়দাহ ইবনু আল-জাররাহ (রাঃ)। তখন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাঃ) ও আমর ইবনুল আস (রাঃ) বললেন, ‘তাকে আশ্রয় দিও না।’ কিন্তু আবূ উবায়দাহ (রাঃ) বললেন, ‘আমরা তাকে আশ্রয় দেব। আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: “মুসলিমদের মধ্যে যে কেউ তাদের পক্ষ থেকে [অন্যকে] আশ্রয় বা নিরাপত্তা দিতে পারে।”’

9685 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ وَهُوَ مُدَلِّسٌ.

আবূ উমামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি যে, "মুসলমানদের মধ্যে একজন অপরজনকে আশ্রয় বা নিরাপত্তা প্রদান করে।"

9686 - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي قَالَ: «أُسِرَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ [فَأَبَى] قَالَ: فَجَعَلَ عَمْرٌو يَسْأَلُهُ، يُعْجِبُهُ أَنْ يَدَّعِيَ أَمَانًا فَقَالَ عَمْرٌو: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: " يُجِيرُ عَلَى النَّاسِ أَدْنَاهُمْ».
رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আমর ইবনুল আস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবূ বকরকে বন্দী করা হলো। [তিনি (নিরাপত্তা চাইতে) অস্বীকার করলেন]। তিনি বললেন, এরপর আমর তাকে জিজ্ঞাসাবাদ করতে শুরু করলেন, তিনি আশা করছিলেন যে সে নিরাপত্তা (আমান) দাবি করবে। অতঃপর আমর বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মানুষের মধ্যে তাদের নিম্নতম ব্যক্তিও নিরাপত্তা প্রদান করতে পারে।”

9687 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، فَإِنْ أَجَارَتْ عَلَيْهِمُ امْرَأَةٌ فَلَا تَخْفِرُوهَا، فَإِنَّ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءً [يُعْرَفُ بِهِ] يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَسْعَدَ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَضَعَّفَهُ أَبُو زُرْعَةَ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মুসলিমদের নিরাপত্তা প্রদানের দায়িত্ব এক ও অভিন্ন। সুতরাং যদি তাদের মধ্য থেকে কোনো নারীও কাউকে নিরাপত্তা প্রদান করে, তবে তোমরা তা ভঙ্গ করো না। কারণ কিয়ামতের দিন প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি পতাকা থাকবে, যা দ্বারা সে পরিচিত হবে।

9688 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ «أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَجَارَتْ أَبَا الْعَاصِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِوَارَهَا.
وَإِنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ أَجَارَتْ أَخَاهَا عَقِيلًا فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِوَارَهَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِاخْتِصَارِ أُمِّ هَانِئٍ، وَفِيهِ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

আনাস ইবনু মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা যায়নাব (রাঃ) আবুল আস-কে আশ্রয় (নিরাপত্তা) দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী (ﷺ) তাঁর এই আশ্রয় দানকে অনুমোদন করেছিলেন। আর নিশ্চয়ই উম্মু হানি' বিনতু আবূ তালিব তাঁর ভাই আকীলকে আশ্রয় দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী (ﷺ) তাঁর এই আশ্রয় দানকে অনুমোদন করেছিলেন।

(হাদিসটি ত্ববারানী আল-কাবীর ও আল-আওসাতে উম্মু হানির অংশটি সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ‘আব্বাদ ইবনু কাসীর আছ-ছাকাফী রয়েছে, যিনি মাতরূক বা পরিত্যাজ্য রাবী।)

9689 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ «أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُهَاجِرًا اسْتَأْذَنَتْ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ زَوْجَهَا أَنْ تَذْهَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَذِنَ لَهَا فَقَدِمَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ إِنْ أَبَا الْعَاصِ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا أَنْ خُذِي لِي أَمَانًا مِنْ أَبِيكِ فَخَرَجَتْ فَاطَّلَعَتْ بِرَأْسِهَا مِنْ بَابِ حُجْرَتِهِ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الصُّبْحِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقَالَتْ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ، فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ، أَلَا وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَالْكَبِيرِ بِاخْتِصَارٍ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ وَحَدِيثُهُ حَسَنٌ، وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

উম্মু সালামা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা যায়নাব (রাঃ) যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হিজরত করে মক্কা থেকে বের হলেন, তখন তিনি তাঁর স্বামী আবুল আ-স ইবনুর রাবী'র কাছে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কাছে যাওয়ার অনুমতি চাইলেন। অতঃপর তিনি তাকে অনুমতি দিলেন এবং যায়নাব (রাঃ) তাঁর (রাসূলুল্লাহর) কাছে আগমন করলেন। এরপর আবুল আ-স মদীনায় এসে পৌঁছলেন এবং তাঁর কাছে এই বলে বার্তা পাঠালেন যে, তুমি আমার জন্য তোমার পিতার কাছ থেকে নিরাপত্তার ব্যবস্থা করো। তখন যায়নাব (রাঃ) বেরিয়ে এলেন এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কক্ষের দরজা থেকে মাথা বের করলেন। আর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তখন ফজরের সালাতে লোকজনকে নিয়ে ইমামতি করছিলেন। তখন তিনি (যায়নাব) বললেন: "হে লোক সকল! আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কন্যা যায়নাব, আর আমি আবুল আ-স-কে নিরাপত্তা দান করেছি।" যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "হে লোক সকল! তোমরা যা শুনেছ, তা জানার আগে আমি এ বিষয়ে কিছুই অবগত ছিলাম না। শুনে রাখো! মুসলমানদের মধ্যে সর্বনিম্ন ব্যক্তিও অন্যদের পক্ষ থেকে (কারও) নিরাপত্তা দিতে পারে।"

9690 - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لِوَاءُ الْغَادِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ اسْتِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কেয়ামতের দিন বিশ্বাসঘাতকের পতাকা তার পশ্চাৎদেশে থাকবে।

9691 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ، مَنْ أَخَفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَأَبُو يَعْلَى بِاخْتِصَارٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ حَدِيثُ أَبِي يَعْلَى فِي الْبَابِ قَبْلَهُ وَرِجَالُ أَبِي يَعْلَى ثِقَاتٌ وَإِسْنَادُ الطَّبَرَانِيِّ ضَعِيفٌ.

আয়িশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: "প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য কিয়ামতের দিন একটি পতাকা থাকবে। মুসলমানদের নিরাপত্তা চুক্তি অভিন্ন (এক), যা তাদের মধ্যেকার নিম্নস্তরের ব্যক্তিও কার্যকর করতে পারে। যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের নিরাপত্তা চুক্তি ভঙ্গ করে, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের অভিশাপ। আল্লাহ তার কাছ থেকে কোনো নফল (ইবাদত) অথবা ফরয (ইবাদত) কবুল করবেন না।"

9692 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: «الْغَادِرُ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ فَيُقَالُ: هَذَا كَانَ عَلَى كَذَا وَكَذَا أَوْ فَعَلَ كَذَا وَكَذَا».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ.

আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন: "বিশ্বাসঘাতকের জন্য একটি পতাকা স্থাপন করা হবে এবং বলা হবে: এ সেই ব্যক্তি যে এরূপ এরূপ বিষয়ের ওপর বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল অথবা সে এরূপ এরূপ কাজ করেছিল।"

9693 - عَنْ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِرَأْسِ الْأَسْوَدِ الْعَنْسِيِّ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

ফাইরূয আদ-দাইলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আসওয়াদ আল-আনসীর মাথা নিয়ে নবী (সাঃ)-এর নিকট এসেছিলাম।

9694 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَا حُمِلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأْسٌ قَطُّ» [وَلَا يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى الْمَدِينَةِ].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَتَأْتِي أَحَادِيثُ نَحْوُ هَذَا فِي مَوَاضِعِهَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ.

ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট কখনোই কোনো মাথা বহন করে আনা হয়নি—বদরের দিনও মদীনায় নয়।

9695 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرَّ عَلَى أَبِي قَتَادَةَ
وَهُوَ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ قَتَلَهُ فَقَالَ: " دَعُوهُ وَسَلَبَهُ».
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِمَعْنَاهُ، وَرِجَالُ أَحْمَدَ وَالْكَبِيرِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَتَّابِ بْنِ زِيَادٍ، وَهُوَ ثِقَةٌ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ ক্বাতাদাহ (রাঃ)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি এমন এক ব্যক্তির কাছে ছিলেন যাকে আবূ ক্বাতাদাহ হত্যা করেছিলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "তাকে (আবূ ক্বাতাদাহকে) এবং তার সালবকে (হত ব্যক্তির যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) ছেড়ে দাও।"

9696 - وَعَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ جَرِيرًا بَارَزَ مِهْرَانَ فَقَتَلَهُ، فَقُوِّمَتْ مِنْطَقَتُهُ ثَلَاثِينَ أَلْفًا، وَكَانَ مَنْ بَارَزَ رَجُلًا فَقَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ فَكَتَبُوا إِلَى عُمَرَ فَقَالَ عُمَرُ: لَيْسَ هَذَا مِنَ السَّلَبِ الَّذِي يُعْطَى لَيْسَ مِنَ السِّلَاحِ وَلَا مِنَ الْكُرَاعِ، وَلَمْ يَنْفُلْهُ وَجَعَلَهُ مَغْنَمًا.
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ، وَلَمْ يَقُلْ عَنْ جَرِيرٍ فَهُوَ مُنْقَطِعٌ.

শা'বী থেকে বর্ণিত যে, জারীর (রাঃ) মিহরানের সাথে দ্বন্দ্বে অবতীর্ণ হন এবং তাকে হত্যা করেন। এরপর তার কোমরবন্ধের মূল্য নির্ধারণ করা হয় ত্রিশ হাজার (মুদ্রা)। আর (তৎকালীন) নিয়ম ছিল, যে ব্যক্তি দ্বন্দ্বে অবতীর্ণ হয়ে কাউকে হত্যা করে, নিহত ব্যক্তির যুদ্ধলব্ধ ব্যক্তিগত সম্পদ (সালব) তার প্রাপ্য হয়। ফলে তারা উমর (রাঃ)-এর কাছে পত্র লিখল। তখন উমর (রাঃ) বললেন: এটা সেই ‘সালব’-এর অন্তর্ভুক্ত নয় যা (হত্যাকারীকে) প্রদান করা হয়। এটা অস্ত্রশস্ত্র বা যুদ্ধের বাহন (পশু) এর অন্তর্ভুক্ত নয়। আর তিনি তা (জারীরকে) নফল (ব্যক্তিগত পুরস্কার/সালব) হিসেবে দেননি, বরং সেটাকে গণীমতের (সাধারণ যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) অন্তর্ভুক্ত করলেন।

9697 - وَعَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: «نَزَلْنَا دَابِقَ وَعَلَيْنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَبَلَغَ حَبِيبَ بْنَ مَسْلَمَةَ أَنَّ صَاحِبَ قُبْرُسَ خَرَجَ يُرِيدُ بِطْرِيقَ أَذْرَبِيجَانَ وَمَعَهُ زُمُرُّدٌ وَيَاقُوتٌ وَلُؤْلُؤٌ وَذَهَبٌ وَدِيبَاجٌ فَخَرَجَ فِي خَيْلٍ فَقَتَلَهُ وَجَاءَ بِمَا مَعَهُ فَأَرَادَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَنْ يُخَمِّسَهُ فَقَالَ حَبِيبٌ: لَا تَحْرِمْنِي رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللَّهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ السَّلَبَ لِلْقَاتِلِ. فَقَالَ مُعَاذٌ: يَا حَبِيبُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: " إِنَّمَا لِلْمَرْءِ مَا طَابَتْ بِهِ نَفْسُ إِمَامِهِ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَفِيهِ عَمْرُو بْنُ وَاقِدٍ وَهُوَ مَتْرُوكٌ.

জুনাদা ইবনে আবী উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা দাবিক্ব নামক স্থানে অবতরণ করলাম এবং আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাঃ) আমাদের সেনাপ্রধান ছিলেন। হাবীব ইবনে মাসলামা (রাঃ)-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে, সাইপ্রাসের শাসক আজারবাইজানের বিশপের দিকে অগ্রসর হয়েছে এবং তার সাথে রয়েছে পান্না, নীলকান্তমণি, মুক্তা, সোনা ও রেশমী বস্ত্র। অতঃপর তিনি ঘোড়সওয়ার দল নিয়ে বের হলেন এবং তাকে হত্যা করলেন এবং তার সাথে যা ছিল তা নিয়ে আসলেন। আবূ উবাইদাহ (রাঃ) সেগুলো থেকে খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) নিতে চাইলেন। তখন হাবীব (রাঃ) বললেন: আল্লাহ আমাকে যে রিযিক দিয়েছেন, তা থেকে আমাকে বঞ্চিত করবেন না। কারণ, রাসূলুল্লাহ (সাঃ) হত্যাকারীর জন্য সালব (নিহত ব্যক্তির মালামাল) নির্ধারণ করেছেন। তখন মু'আয (রাঃ) বললেন: হে হাবীব! আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-কে বলতে শুনেছি: "মানুষের জন্য কেবল ততটুকুই বৈধ, যতটুকু তার ইমামের (নেতার) মন থেকে সায় দেয় বা উদারতা দেখায়।"

ইমাম তাবারানী (রহঃ) এটি আল-কাবীর ও আল-আওসাতে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদে আমর ইবনু ওয়াকিদ নামক একজন রাবী আছেন, যিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত)।

9698 - وَعَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: بَارَزَ الْبَرَاءُ بْنُ مَالِكَ أَخُو أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَرْزُبَانَ الزَّارَةِ فَقَتَلَهُ فَأَخَذَ سَلَبَهُ فَبَلَغَ سَلَبُهُ ثَلَاثِينَ أَلْفًا [فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فََقَالَ لِأَبِي طَلْحَةَ: إِنَّا كُنَّا لَا نُخَمِّسُ السَّلْبَ، وَإِنَّ سَلْبَ الْبَرَاءِ قَدْ بَلَغَ مَالًا كَثِيرًا، فَمَا أَرَانَا إِلَّا خَامِسِيهِ].
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনাস ইবনু মালিকের ভাই আল-বারা ইবনু মালিক (রাঃ) 'মারযুবান আয-যারা'-এর সাথে একক যুদ্ধ করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন। অতঃপর তিনি তার (নিহত শত্রুর) লুণ্ঠিত সামগ্রী (সালব) গ্রহণ করলেন। তার লুণ্ঠিত সামগ্রীর মূল্য ত্রিশ হাজার (মুদ্রায়) পৌঁছেছিল। এ বিষয়টি উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে পৌঁছালে তিনি আবূ তালহা (রাঃ)-কে বললেন, "আমরা সাধারণত 'সালব'-এর এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করতাম না, কিন্তু আল-বারা-এর সালব যেহেতু অনেক সম্পদ হয়ে গেছে, তাই আমাদের মনে হচ্ছে এর এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) গ্রহণ করা উচিত।"

9699 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «بَارَزَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَجُلًا يَوْمَ مُؤْتَةَ، فَقَتَلَهُ فَنَفَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمَهُ وَسَلَبَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَفِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَفِيهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মূতার যুদ্ধের দিন আকীল ইবনু আবী তালিব এক ব্যক্তির সাথে একক যুদ্ধে লিপ্ত হন এবং তাকে হত্যা করেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে (নিহতের) আংটি এবং তার সলাব (যুদ্ধলব্ধ ব্যক্তিগত সম্পদ) প্রদান করলেন।

9700 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «انْتَهَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى أَبِي جَهْلِ يَوْمَ بَدْرٍ وَهُوَ رَقِيدٌ فَاسْتَلَّ سَيْفَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ فَنَدَرَ رَأْسَهُ ثُمَّ أَخَذَ سَلَبَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَتَلَ أَبَا جَهْلٍ فَاسْتَحْلَفَهُ بِاللَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَحَلَفَ فَجَعَلَ لَهُ سَلَبَهُ».
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ وَفِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَقَالَ أَحْمَدُ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) বদরের দিন আবূ জাহলের কাছে পৌঁছলেন, যখন সে শায়িত ছিল। তখন তিনি তাঁর তরবারি বের করে তার ঘাড়ে আঘাত করলেন, ফলে তার মাথাটি বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল। অতঃপর তিনি তার যুদ্ধলব্ধ সামগ্রী (সালব) গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি নবী (ﷺ)-এর কাছে এসে তাঁকে জানালেন যে, তিনি আবূ জাহলকে হত্যা করেছেন। নবী (ﷺ) তাঁকে আল্লাহর কসম দিয়ে তিনবার শপথ করালেন। অতঃপর তিনি শপথ করলেন। তখন তিনি (নবী ﷺ) তাকে সেই সালব দিয়ে দিলেন।