11121 - حَدِيثٌ (حم) : " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلا يَتَنَخَّمَنَّ تِجَاهَ الْكَعْبَةِ، فَإِنَّ تِجَاهَهُ الرَّحْمَنَ، عز وجل، وَلا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ عَنْ شِمَالِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى ". أَحْمَدُ: ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثنا زَائِدَةُ، عَنْهُ، بِهَذَا.
ـ‌.

যায়িদাহ থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, সে যেন কাবার দিকে থুতু বা কফ না ফেলে। কেননা তার সম্মুখ দিকেই (কেবলামুখী) আছেন রহমান (আল্লাহ), যিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত। আর না তার ডান দিকে (ফেলবে); বরং তার বাম দিকে অথবা তার বাম পায়ের নিচে (ফেলবে)।

11122 - حَدِيثٌ (ط) : إِذَا فَاتَتْكَ الرَّكْعَةُ فَقَدْ فَاتَتْكَ السَّجْدَةُ. رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْوُقُوتِ، هَكَذَا مَوْقُوفًا.

মালিক থেকে বর্ণিত, যখন তোমার কাছ থেকে (নামাজের) রাকাআত ফাউত হয়ে যায়, তখন সিজদাও ফাউত হয়ে যায়।

11123 - وَبِه فِيهِ (ط) : دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا.

দূলূকুশ শামস (সূর্যের হেলে পড়া) হলো তার ঢলে পড়া।

11124 - وَبِهِ فِيهِ (ط) : أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ فَذَهَبَ عَقْلُهُ فَلَمْ يَقْضِ الصَّلاةَ.

বর্ণিত আছে যে, নিশ্চয়ই যখন কোনো ব্যক্তি অজ্ঞান হয়ে পড়েছিল, ফলে তার জ্ঞান বুদ্ধি লোপ পেয়েছিল, তখন সে সালাতের কাযা (পূরণ) করেনি।

11125 - حَدِيثٌ (قط كم) : أَنَّهُ تَوَضَّأَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ. مَوْقُوفٌ. قط فِي الطَّهَارَةِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ النَّقَّاشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى السَّرْخَسِيِّ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ مُرَجَّى، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ: قَالَ مَالِكٌ … فَذَكَرَهُ فِي قِصَّةٍ كَتَبْتُهَا فِي آخِرِ الْكِتَابِ فِي تَرْجَمَةِ: أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ. وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِيهِ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْجَرَّاحِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السَّرْخَسِيُّ، بِهِ.

মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আন-নাককাশ থেকে বর্ণিত... যে তিনি (কেউ একজন) লজ্জাস্থান স্পর্শ করার কারণে ওযু করেছিলেন। এটি 'মাওকুফ' (সাহাবী বা তাবেয়ীর উপর স্থগিত) বর্ণনা। দারাকুতনী তাঁর আত-তাহারা গ্রন্থে এটি মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান আন-নাককাশ, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াহইয়া আস-সারখাসী, তিনি রাজা' ইবনু মুরাজ্জা, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি (ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন) বলেন, মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন... অতঃপর তিনি এটিকে একটি কাহিনীর মাঝে উল্লেখ করেছেন, যা আমি কিতাবের শেষে আহমাদ ইবনু হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর জীবনীতে লিখেছি। আর হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদিল্লাহ ইবনুল জাররাহ সূত্রে, যিনি আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াহইয়া আস-সারখাসী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে গ্রহণ করেছেন।

11126 - حَدِيثٌ (مي) : كَانَ يَعْرَقُ فِي الثَّوْبِ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِ. مَوْقُوفٌ. مي فِي الطَّهَارَةِ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসলামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি জানাবাতের (অপবিত্র) অবস্থায় কাপড়ের মধ্যে ঘামতেন, অতঃপর সেই কাপড়েই সালাত আদায় করতেন।

11127 - حَدِيثٌ (طح مي عه حم) : الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. طح فِي الطَّهَارَةِ: ثنا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْهُ، بِهِ. مي فِي الصَّلاةِ: أَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْهُ، بِهِ، بِلَفْظِ: " إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ". عه فِيهِ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، بِهِ. وَرَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى، كِلاهُمَا عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ জুমুআর জন্য আসে, তখন সে যেন গোসল করে নেয়। (জুমুআর দিনে গোসল করা [উত্তম]।)

11128 - حَدِيثٌ (مي) : كُنَّ جَوَارِي ابْنِ عُمَرَ يَغْسِلْنَ رَأْسَهُ وَهُنَّ حُيَّضٌ، وَيُغَطِّينَهُ
⦗ص: 276⦘ بِالْخُمْرَةِ. مي فِي الطَّهَارَةِ: أَنَا خَالِدٌ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু উমরের দাসীরা ঋতুবতী (হায়েয) অবস্থায় তাঁর মাথা ধৌত করত এবং তারা তা (মাথা) 'খুমরাহ' দ্বারা আবৃত করে দিত।

11129 - حَدِيثٌ (طح) : " احْفُوا الشَّوَارِبَ وَاعْفُوا اللِّحَى ". طح فِي الْكَرَاهَةِ: ثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عُقَيْلٍ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবনু ওয়াহব থেকে বর্ণিত, তোমরা গোঁফ ছেঁটে ফেলো এবং দাড়ি বাড়াও।

11130 - حَدِيثٌ (طح قط) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَيَمَّمُ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَفِيهِ قِصَّةٌ. طح فِي الطَّهَارَةِ: ثنا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، بِهِ. قط فِيهِ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْهُ، بِهَذَا الَّذِي هُنَا.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কনুই পর্যন্ত তায়াম্মুম করতেন। এ বিষয়ে একটি ঘটনাও রয়েছে।

11131 - حَدِيثٌ (حب) : رَأَيْتُ النَّبِيَّ ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ … الْحَدِيثَ. حب فِي الصَّلاةِ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَحَاجِبُ بْنُ أَرْكِينَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْغَزَّاوِيُّ فِي غَزَّةَ، قَالُوا: ثنا رِزْقُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْهُ، بِهِ.

ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখেছি, যখন তিনি সালাত শুরু করতেন, তখন তিনি তাঁর দু'হাত উঠাতেন... (হাদীসের বাকি অংশ)। [ইবনু হিব্বানের 'কিতাবুস সালাত' গ্রন্থে এটি আছে, যার সনদ (chain) হলো: মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক ইবনু খুযাইমাহ, হাজিব ইবনু আরকিন এবং গাযযার ইবরাহীম ইবনু আলী আল-গাযযাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন, রিযকুল্লাহ ইবনু মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি এর মাধ্যমে (মূল রাবী থেকে) এটি বর্ণনা করেছেন।]

11132 - حَدِيثٌ (حب) : إِذَا خَلَفَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ. مَوْقُوفٌ. طح فِي الطَّهَارَةِ: ثنا يُونُسُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، بِهَذَا.

মালিক থেকে বর্ণিত, যখন খিতনা স্থান খিতনা স্থানকে অতিক্রম করে, তখন গোসল ফরয হয়ে যায়।

11133 - حَدِيثٌ (حب حم ش) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ ذَاتُ بَرْدٍ
⦗ص: 277⦘ وَمَطَرٍ أَنْ يَقُولَ: " أَلا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ". حب فِي السَّادِسِ مِنَ الأَوَّلِ: أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، بِهَذَا. وَفِيهِ قِصَّةٌ لابْنِ عُمَرَ. رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْهُ، بِهِ.

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুআযযিনকে আদেশ দিতেন, যখন কোনো রাত ঠাণ্ডা ও বৃষ্টির হতো, তখন সে যেন বলে: "সাবধান! তোমরা নিজ নিজ স্থানে (ঘরে) সালাত আদায় করো।"

11134 - حَدِيثٌ (ش خز حب) : إِنَّ الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ كَانُوا يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، جَمِيعًا. الشَّافِعِيُّ فِي الصَّلاةِ: أَنَا مَالِكٌ، بِهِ. خز فِيهِ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْهُ، بِهِ. حب فِي الْخَمْسِينَ مِنَ الرَّابِعِ: أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ.

মালিক থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় পুরুষ ও মহিলারা নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে একসাথে ওযু করতেন।

11135 - حَدِيثٌ (طح) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ النِّسْيَانِ فِي الصَّلاةِ، يَقُولُ: لِيَتَوَخَّ أَحَدُكُمْ … الْحَدِيثَ. طح فِي الصَّلاةِ: ثنا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، بِهِ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে যখন সালাতের মধ্যে ভুলে যাওয়ার (ভুলের) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "তোমাদের কেউ যেন [সঠিকের উপর] লক্ষ্য স্থির করে..." (বাকি হাদিস)।

11136 - حَدِيثٌ (ش) : أَنَّهُ يَنَامُ قَاعِدًا، ثُمَّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ. مَوْقُوفٌ. الشَّافِعِيُّ: ثنا مَالِكٌ، بِهِ.

মালিক থেকে বর্ণিত, যে তিনি বসে থাকা অবস্থায় ঘুমিয়ে পড়েন, অতঃপর সালাত আদায় করেন এবং (নতুন করে) উযু (ওযু) করেন না।

11137 - حَدِيثٌ (طح) : أَنَّهُ كَسَانَا مَعًا ثَوْبَيْنِ، فَقَامَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَعَابَ
⦗ص: 278⦘ ذَلِكَ عَلَيْهِ … الْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ. طح فِي الصَّلاةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْهُ، بِهِ.

ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, তিনি (এক ব্যক্তি) আমাদের উভয়কে দুটি পোশাক পরিধান করিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি একটি মাত্র কাপড়ে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন, তখন তাকে এ জন্য দোষারোপ করা হয়েছিল।

11138 - حَدِيثٌ (عه حب ط حم) : " الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ". عه فِي الصَّلاةِ: ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ، بِهِ. قَالَ مَالِكٌ: تَفْسِيرُهُ: ذَهَابُ الْوَقْتِ. حب فِي الثَّالِثِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّانِي: أَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، بِهِ. رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْوُقُوتِ. وَالتَّفْسِيرُ الْمَذْكُورُ مَا هُوَ فِي الْمُوَطَّأِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ حَمَّادٍ الْخَيَّاطِ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ، بِهِ.

আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, যিনি তার আসরের সালাত ছুটে যেতে দেন, সে যেন তার পরিবার ও ধন-সম্পদ থেকে বঞ্চিত হলো।

11139 - حَدِيثٌ (طح) : إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ خَلْفَ الإِمَامِ فَحَسْبُهُ قِرَاءَةُ الإِمَامِ. طح فِي الصَّلاةِ: ثنا يُونُسُ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ بِهَذَا، مَوْقُوفٌ. وَفِيهِ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لا يَقْرَأُ خَلْفَ الإِمَامِ.

আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ ইমামের পেছনে সালাত আদায় করে, তখন ইমামের ক্বিরাআত-ই তার জন্য যথেষ্ট। আর আব্দুল্লাহ ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইমামের পেছনে ক্বিরাআত পড়তেন না।

11140 - حَدِيثٌ (قط) : " الشَّفَقُ: الْحُمْرَةُ، وَإِذَا غَابَ الشَّفَقُ وَجَبَتِ الصَّلاةُ ". قط فِي الصَّلاةِ: قَرَأْتُ فِي أَصْلِ كِتَابِ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَابِرٍ الرَّمْلِيِّ بِخَطِّهِ،
⦗ص: 279⦘ ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ، عَنْهُ، بِهِ.

আতীক ইবনে ইয়া’কুব থেকে বর্ণিত, "শাফাক (দিনের শেষ রক্তিমতা) হলো রক্তিম আভা। আর যখন শাফাক অদৃশ্য হয়ে যায়, তখন সালাত (ইশার) ফরয হয়ে যায়।"