11615 - حَدِيثٌ (حم) : " خُيِّرْتُ بَيْنَ الشَّفَاعَةِ أَوْ يَدْخُلَ نِصْفُ أُمَّتِي الْجَنَّةَ، فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَرَّادٍ، عَنْ رَجُلٍ، بِهِ.
ـ‌.
ـ‌.

আলী ইবনুন নু'মান ইবন কাররাদ থেকে বর্ণিত, "আমাকে সুপারিশ (শাফা‘আত) এবং আমার উম্মতের অর্ধেক জান্নাতে প্রবেশ করার মাঝে একটিকে বেছে নিতে বলা হয়েছিল, তখন আমি সুপারিশকেই বেছে নিলাম।"

11616 - حَدِيثٌ (م خز حم) : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ. فِي تَرْجَمَةِ: عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ.
ـ‌.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মহিলাদেরকে নির্দেশ দিতেন যে, যখন তারা গোসল করবে, তখন যেন তারা তাদের মাথার চুল খুলে ফেলে।

11617 - حَدِيثٌ (خز) : " مَنْ أَتَى عَرَّافًا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ". خز فِي التَّوَكُّلِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ، ثنا يَعْقُوبُ ، يَعْنِي: ابْنَ مُحَمَّدٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ ، هُوَ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الزِّيَادِيِّ، ثنا يَعْقُوبُ، بِهِ، نَحْوَهُ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কোনো গণকের (বা ভবিষ্যদ্বক্তার) কাছে গেল, চল্লিশ দিনের জন্য তার নামায কবুল হবে না।

11618 - حَدِيثٌ (حم) : رَأَى ابْنُ عُمَرَ صَبِيًّا فِي رَأْسِهِ قَنَازِعُ، فَقَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، نَهَى أَنْ يَحْلِقَ الصِّبْيَانُ الْقَزَعَ.
⦗ص: 431⦘ أَحْمَدُ: ثنا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ.
ـ‌.

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একটি বালককে দেখলেন যার মাথায় চুলের গুচ্ছ বা কানাজি’ (অর্থাৎ মাথার কিছু অংশ কামানো এবং কিছু অংশ রেখে দেওয়া) ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: তুমি কি জানো না যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছোট ছেলেদেরকে ক্বাযা’ (মাথার কিছু অংশ কামানো এবং কিছু অংশ রেখে দেওয়া) করতে নিষেধ করেছেন?

11619 - حَدِيثٌ (طح) : تُوُفِّيَ السَّائِبُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْخُرُوجِ؟ فَقَالَ: لا تَخْرُجِي … الْحَدِيثُ مَوْقُوفٌ. طح فِي النِّكَاحِ: ثنا يُونُسُ، ثَنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ أُمَّ مَخْرَمَةَ سَمِعَتْ أُمَّ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثنا الْوَهْبِيُّ، ثنا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قَسِيطٍ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أُمِّهِ، بِهِ.
‌حَدِيثُهُ فِي خَامِسِ الشَّامِيِّينَ.

উম্মু মুসলিম বিনতে আস-সায়িব থেকে বর্ণিত, আস-সায়িব ইন্তেকাল করলেন। অতঃপর আমি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে (ইদ্দতকালীন সময়ে বাইরে) বের হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি বাইরে যেও না।

11620 - حَدِيثٌ (كم) : " عَلَيْكُمْ بِالسَّنَا وَالسَّنُّوتِ … " الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ. كم فِي الطِّبِّ: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، سَمِعْتُ أَبَا أُبَّيٍ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ، بِهِ.

আবূ উবাই ইবনে উম্মে হারাম থেকে বর্ণিত: "তোমরা অবশ্যই সানা (Senna) ও সান্নুত (Sannut) ব্যবহার করো/তোমাদের জন্য সানা ও সান্নুত আবশ্যক।" হাদীসটির বাকি অংশ বিদ্যমান এবং তাতে একটি ঘটনাও রয়েছে।

11621 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، لِلْقِبْلَتَيْنِ جَمِيعًا … الْحَدِيثَ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: أَنَا سُفْيَانُ، ثَنا مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، ثنا رُدَيْحُ بْنُ عَطِيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا أُبَيٍّ ، وَهُوَ ابْنُ أُمِّ حَرَامٍ الأَنْصَارِيَّ، فَأَخْبَرَنِي، بِهِ. وَعَنْ كَثِيرِ بْنِ مَرْوَانَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، نَحْوَهُ.
‌.

আবু উবাই ইবনু উম্মি হারাম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে উভয় কিবলাহর দিকেই সালাত আদায় করেছিলেন... হাদীসটি (পূর্ণাঙ্গ রূপে বর্ণিত)। আব্দুল্লাহ (ইবনে ইমাম আহমাদ) বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে পড়েছি: (বর্ণনাকারী হলেন) সুফিয়ান। তাঁকে বর্ণনা করেছেন মাহদি ইবনে জাফর আর-রামলী, তাঁকে বর্ণনা করেছেন রুদাঈহ ইবনে আতিয়্যাহ, ইব্রাহীম ইবনে আবি আবলাহ থেকে। তিনি (ইব্রাহীম) বলেন: আমি আবু উবাই, যিনি ইবনু উম্মি হারাম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), তাঁকে দেখেছিলাম। অতঃপর তিনি এই হাদীসটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। আর কাছীর ইবনে মারওয়ান আবু মুহাম্মাদের সূত্রে ইব্রাহীম ইবনে আবি আবলাহ থেকেও অনুরূপ বর্ণনা এসেছে।

11622 - حَدِيثٌ (كم) : رَأَيْتُ فِي النَّوْمِ قَبْلَ أُحُدٍ، كَأَنِّي رَأَيْتُ مُبَشِّرَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ يَقُولُ لِي: أَنْتَ قَادِمٌ عَلَيْنَا فِي الأَيَّامِ … الْحَدِيثَ. كم فِي الْمَنَاقِبِ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا ابْنُ الْجَهْمِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، عَنْ شُيُوخِهِ، قَالُوا: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: … فَذَكَرَهُ.
‌.
ـ‌.

আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উহুদ যুদ্ধের আগে স্বপ্নে দেখেছিলাম, যেন আমি মুবাশশির ইবনে আব্দুল মুনযিরকে দেখলাম, তিনি আমাকে বলছেন: ‘আপনি এই দিনগুলোর মধ্যেই আমাদের কাছে আসছেন...' বাকি হাদীস।

11623 - حَدِيثٌ (حم) : " مَنْ أُرِيدَ مَالُهُ بِغَيْرِ حَقٍّ فَقُتِلَ دُونَهُ فَهُوَ شَهِيدٌ ". أَحْمَدُ: عَنْ وَكِيعٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْهُ، بِهِ. زَادَ فِي رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَأَحْسَبُ الأَعْرَجَ، حَدَّثَنِي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِثْلَهُ. وَلَهُ طَرِيقٌ فِي تَرْجَمَةِ: عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ.
ـ‌.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... যে ব্যক্তির সম্পদ অন্যায়ভাবে কেড়ে নেওয়ার চেষ্টা করা হয়, আর সে তা রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, তবে সে শহীদ।

11624 - حَدِيثٌ (كم) : " اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ، فَإِنَّهُ لا يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلا ذُو السَّوِيقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ ". كم فِي الْفِتَنِ: أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْخُرَاسَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ
⦗ص: 435⦘ مُلاعِبٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْهُ، بِهِ.

মূসা ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, তোমরা হাবশীদেরকে তত দিন ছেড়ে দাও, যত দিন তারা তোমাদেরকে ছেড়ে দেয়। কেননা, কা‘বার ধনভান্ডার হাবশার সেই ‘যুস-সুওয়ায়কাতাইন’ (সরু গোড়ালির অধিকারী) ব্যতীত আর কেউ বের করবে না।

11625 - حَدِيثٌ (حم) : كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ، صلى الله عليه وسلم، وَذَهَبَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ يَلْبَسُ ثِيَابَهُ لِيَلْحَقَنِي ، فَقَالَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ: " لَيَدْخُلَنَّ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ لَعِينٌ … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.

উসমান ইবনে হাকীম থেকে বর্ণিত, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বসে ছিলাম, আর আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাপড় পরিধান করতে গেলেন যাতে তিনি আমার সাথে যোগ দিতে পারেন। তখন আমরা তাঁর (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) নিকট থাকা অবস্থায় তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে একজন অভিশপ্ত লোক প্রবেশ করবে..." (হাদিসটি এই পর্যন্তই।)

11626 - حَدِيثٌ (قط) : " أَنَّهُ قَضَى: فِي كَلْبِ الصَّيْدِ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا، وَفِي كَلْبِ الْغَنَمِ شَاةٌ … الْحَدِيثَ. قط فِي الأَحْكَامِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُبَشِّرٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، قَالا: ثنا هُشَيْمٌ، ثنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.
ـ‌.

ইয়া'লা ইবনে আতা থেকে বর্ণিত, যে তিনি ফায়সালা দিয়েছেন: শিকারী কুকুরের (ক্ষতিপূরণ) বাবদ চল্লিশ দিরহাম, এবং মেষ পালনের কুকুরের (ক্ষতিপূরণ) বাবদ একটি বকরী। ...এরপর পুরো হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।

11627 - حَدِيثٌ (حم كم) : " مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثَنا رَوْحٌ، ثنا ثَوْرٌ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌.

আবী আল-আশ'আছ আস-সান'আনী থেকে বর্ণিত, (নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) “যে ব্যক্তি (অন্যকে) গোসল করালো এবং নিজেও গোসল করল...” [সম্পূর্ণ হাদীসটি বিদ্যমান]।

11628 - حَدِيثٌ (حم) : " مَنْ تَابَ قَبْلَ مَوْتِهِ عَامًا تِيبَ عَلَيْهِ … " الْحَدِيثَ. أَحْمَدُ: ثنا عَفَّانُ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ ، رَجُلٍ مِنْهُمْ، بِهِ.
ـ‌.

আইয়ূব থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার মৃত্যুর এক বছর পূর্বে তওবা করে, তার তওবা কবুল করা হয়..." (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

11629 - حَدِيثٌ (حب) : أَنَّهُمْ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، فِي سَفَرٍ، فَمَرُّوا عَلَى قَبْرِ أَبِي رِغَالٍ … الْحَدِيثَ. حب فِي السَّادِسِ مِنَ الثَّالِثِ: أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أُمَيَّةُ بْنُ بَسْطَامٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْهُ، بِهِ.

ইসমাঈল ইবনু উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত, তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক সফরে ছিলেন। অতঃপর তারা আবূ রিগালের কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন...

11630 - حَدِيثٌ (طح) : " مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا، لَيْسَ بِكَلْبِ قَنْصٍ أَوْ كَلْبِ مَاشِيَةٍ، نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ". طح فِي الْبُيُوعِ: ثنا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، ثنا أُمَيَّةُ بْنُ بَسْطَامٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، يَعْنِي: عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْهُ، بِهِ. سَقَطَ ذِكْرُ إِسْمَاعِيلَ مِنَ الأَصْلِ، وَكَأَنَّهُ لا بُدَّ مِنْهُ.

রওহ ইবনুল কাসিম থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি শিকারের কুকুর অথবা পশুপালের কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুরকে (পোষণ) করে, প্রতিদিন তার নেকী থেকে এক কীরাত পরিমাণ কমে যায়।

11631 - بِشْرُ بْنُ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثٌ (مي حب كم حم) : سُئِلَ النَّبِيُّ ، صلى الله عليه وسلم، عَنِ الصُّورِ فَقَالَ: " قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ "
⦗ص: 438⦘ مي فِي الرِّقَاقِ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ، عَنْهُ، بِهَذَا. حب فِي الثَّانِي وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ: أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا سُلَيْمَانُ، بِهِ. وَقَالَ عَقِبَةُ: هَذَا الْحَدِيثُ مَشْهُورٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. قُلْتُ: وَقَدْ صَرَّحَ أَيْضًا بِذَلِكَ الدَّارِمِيُّ، وَالْحَاكِمُ فِي رِوَايَتِهِمَا فَالظَّاهِرُ أَنَّهُ الصَّوَابُ. كم فِي تَفْسِيرِ الزُّمُرِ: أَنَا الْقَطِيعِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ. وَفِي تَفْسِيرِ الْمُدَّثِّرِ: عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَالأَنْصَارِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، بِهِ. وَفِي الأَهْوَالِ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَبِشْرُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالا: ثنا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، بِهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ: عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَإِسْمَاعِيلَ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ‘সুর’ (শিঙ্গা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি বললেন: “এটি একটি শিঙ্গা, যাতে ফুঁক দেওয়া হবে।”

11632 - بْنُ سَوَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثٌ (طح قط) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: " إِذَا جَلَسَ الإِمَامُ فِي آخِرِ رَكْعَةٍ،
⦗ص: 439⦘ ثُمَّ أَحْدَثَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الإِمَامُ، فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ ". لَفْظُ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ. طح فِي الصَّلاةِ: ثنا أَبُو بَكْرَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ. وَعَنْ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الرَّبِيعِ، قَالا: ثنا مُعَاذُ بْنُ الْحَكَمِ. وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُنْقِذٍ، وَعَلِيِّ بْنِ شَيْبَةَ، قَالا: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِي، كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، وَبَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، بِهِ. وَاللَّفْظُ مُخْتَلِفٌ. قط فِيهِ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مِرْدَاسٍ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَحَمْدَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، بِمَعْنَاهُ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ يُوسُفَ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ بَكْرٍ وَحْدَهُ، نَحْوَهُ.

আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন ইমাম শেষ রাকাতে (তাশাহহুদের জন্য) বসবে, অতঃপর তার পিছনের কোনো ব্যক্তি (মুক্তাদি) যদি ইমাম সালাম ফেরানোর পূর্বে ওযু ভঙ্গ করে ফেলে, তখন তার সালাত পূর্ণ হয়ে গেছে।"

11633 - ثَابِتٌ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثٌ (حم عه) : " مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ". وَفِيهِ قِصَّةٌ. أَحْمَدُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ।"

11634 - ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثٌ (كم) : " مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَقَدِ اسْتَدْرَجَ النُّبُوَّةَ بَيْنَ جَنْبَيْهِ … " الْحَدِيثَ. كم فِي فَضَائِلِ الْقُرْآنِ: أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ. قُلْتُ: ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ مَا عَرَفْتُهُ، وَفِي التَّابِعِينَ ثَعْلَبَةُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ عَلِيٍّ، لَيْسَ هُوَ هَذَا، فَإِنَّ هَذَا مِصْرِيٌّ، ثُمَّ وَجَدْتُ الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ: عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، فَقَالَ: عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي الْكَنُودِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، مَوْقُوفًا بِزِيَادَةٍ، وَلَفْظُهُ: " مَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ فَقَدْ حَمَلَ أَمْرًا عَظِيمًا ، لَقَدْ أُدْرِجَتِ النُّبُوَّةُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ لا يُوحَى إِلَيْهِ، فَلا يَنْبَغِي لِحَامِلِ الْقُرْآنِ أَنْ يَجِدَّ مَعَ مَنْ يَجِدُّ، وَلا يَجْهَلَ مَعَ مَنْ يَجْهَلُ، لأَنَّ الْقُرْآنَ فِي جَوْفِهِ ". فَظَهَرَتْ عِلَّةُ الْخَبَرِ، وَعُرِفَ أَنَّ ثَعْلَبَةَ هُوَ ابْنُ أَبِي الْكَنُودِ، وَأَنَّ اسْمَ أَبِي الْكَنُودِ: يَزِيدُ ، وَهُوَ مِصْرِيٌّ مَعْرُوفٌ.
ـ‌.

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি কুরআনকে সংকলন (মুখস্থ) করেছে, সে অবশ্যই এক মহান বিষয় বহন করেছে। যেন নবুওয়াত তার দুই কাঁধের মাঝে প্রবেশ করানো হয়েছে, তবে তার কাছে ওহী আসে না। সুতরাং কুরআন বহনকারীর (হাফিজের) উচিত নয় যে, যারা অনর্থক ব্যস্ততা দেখায় সেও তাদের সাথে কঠোরভাবে ব্যস্ত হোক, এবং যারা মূর্খতা করে, সেও তাদের সাথে মূর্খতা প্রদর্শন করুক। কারণ কুরআন তার অভ্যন্তরে (বক্ষে) রয়েছে।