12741 - حديث (مي) : " يجيء القرآن يوم القيامة فيشفع لصاحبه. . . " الحديث. موقوف.
⦗ص: 273⦘ مي في فضائل القرآن: ثنا يزيد بن هارون، أنا همام، ثنا عاصم بن أبي النجود، عن الشعبي، بهذا.

শা'বী থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন কুরআন আসবে এবং তার সঙ্গীর (পাঠকের) জন্য সুপারিশ করবে...।

12742 - حديث (مي) : مي في العلم: أنا عمرو بن عاصم، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن الشعبي، أن ابن مسعود قال: أربع يعطاهن الرجل بعد موته: ثلث ما له إذا كان فيه ذلك لله مطيعا، والولد الصالح يدعو له بعد موته، والسنة الحسنة يسنها الرجل، فيعمل بها بعد موته، والمائة إذا شفعوا للرجل يشفعوا فيه.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: চারটি জিনিস রয়েছে যা মানুষ তার মৃত্যুর পরেও লাভ করে: তার সম্পদের এক-তৃতীয়াংশ, যদি সে তা আল্লাহর আনুগত্যে খরচ করে থাকে; নেক সন্তান, যে তার মৃত্যুর পর তার জন্য দু'আ করে; উত্তম আদর্শ যা সে প্রতিষ্ঠা করে যায় এবং তার মৃত্যুর পরেও সে অনুযায়ী আমল করা হয়; এবং যখন একশ’ ব্যক্তি তার জন্য সুপারিশ করে, তখন তাদের সুপারিশ কবুল করা হয়।

12743 - حديث (قط) : " أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في قيمة خمسة الدراهم ".
قط في الحدود: ثنا ابن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عيسى، عنه، بهذا. وعن محمد بن مخلد، ثنا محمد بن هارون، ثنا أبو خيثمة، ثنا عبد الرحمن، به. وقال: عيسى بن أبي عزة.

ঈসা ইবনে আবি ইযযাহ থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচ দিরহাম মূল্যের বস্তুর জন্য (চোরের) হাত কেটেছিলেন।

12744 - حديث (كم) : " أنه شهد عنده رجلان نصرانيان على وصية رجل مسلم مات عندهم، فاستحلفهما بعد صلاة العصر. . . " الحديث.
كم في تفسير المائدة: ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه من أصله لفظًا، ثنا
⦗ص: 274⦘ يعقوب بن سفيان، ثنا يحيى بن يعلى بن الحارث، ثنا أبي، عن غيلان بن جامع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عنه، به. وقال: صحيح على شرطهما. قلت: ما أظنه متصلا، وقد اعترف الحاكم في الحديث الذي بعده أن فيه إرسالا، ورجاله قد سمع بعضهم من بعض إلا الشعبي، والانقطاع بينه وبين ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে, তার (বিচারকের) কাছে দু’জন খ্রিস্টান লোক এক মুসলিম ব্যক্তির ওসিয়ত (উইল) সম্পর্কে সাক্ষ্য দিয়েছিল, যে মুসলিম ব্যক্তিটি তাদের কাছে মারা গিয়েছিল। অতঃপর তিনি তাদের দু’জনকে আসরের সালাতের পর শপথ করালেন...।

12745 - حديث (كم) : " لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع المهاجرون والأنصار في سقيقة بني ساعدة. . . " الحديث.
كم في المعرفة: ثنا أبو العباس المحبوبي، ثنا سعيدب نب سمعد، ثنا يزيد بن هارون، ثنا داود بن أبي هند، عنه، به.

দাউদ ইবনে আবী হিন্দ থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাত হলো, তখন মুহাজিরগণ ও আনসারগণ সাকীফা বনী সা'ইদাহতে সমবেত হলেন...। [সম্পূর্ণ হাদীস]

12746 - حديث (حم) : إن النساء كن يوم أحد يجهزون على جرحى المشركين، فلو حلفت يومئذ لرجوت أن أبر أنه ليس أحد منا يريد الدنيا، حتى أنزل الله مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ [سورة: آل عمران، آية 152] . الحديث بطوله في قصة أحد.
أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد، ثنا عطاء بن السائب، عن الشعبي، به.
ـ‌.

শা'বী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উহুদ যুদ্ধের দিন মহিলারা মুশরিকদের আহতদের (হত্যা করে) নিশ্চিহ্ন করে দিচ্ছিলেন। যদি আমি সেদিন শপথ করতাম, তাহলে আমি আশা করতাম যে আমি সত্যবাদী প্রমাণিত হব যে আমাদের মধ্যে কেউই পার্থিব কিছু কামনা করেনি, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কামনা করে দুনিয়া, আর কেউ কেউ কামনা করে আখিরাত। এরপর তিনি তোমাদেরকে তাদের থেকে ফিরিয়ে দিলেন তোমাদেরকে পরীক্ষা করার জন্য।" [সূরা: আলে ইমরান, আয়াত ১৫২]। এই হাদীসটি উহুদের ঘটনা সম্পর্কে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।

12747 - حديث (كم) : في وصية ابن مسعود.
كم في المناقب: أنا محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، عن أبي العميس، عنه، به.
ـ‌.

১২৭৪৭ - হাদীস (কাম): ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ওসিয়্যত প্রসঙ্গে। কাম ফিল মানাকিব: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়া‘কুব আশ-শাইবা-নী অবহিত করেছেন, তাঁকে মুহাম্মাদ ইবনু ‘আবদিল ওয়াহহা-ব হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁকে জা‘ফার ইবনু ‘আওন হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূল ‘উমাইস থেকে, তিনি তাঁর থেকে (বর্ণনা করেছেন), এর সাথে।

12748 - حديث: الشقي من شقي في بطن أمه. . . الحديث، موقوف.
في مسند: حذيفة بن أسيد أبي سريحة.
ـ‌.

হুযাইফাহ ইবনে আসীদ (আবু সারীহাহ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... "দুর্ভাগা হলো সে, যে তার মায়ের পেটে থাকতেই দুর্ভাগা নির্ধারিত হয়।"

12749 - حديث (كم) : التوبة النصوح تكفر كل سيئة. . . الحديث، موقوف.
⦗ص: 276⦘ كم في تفسير التحريم: ثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، ثنا عمر بن سعيد، عن أبيه، عنه، به.
ـ‌.

উমার ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, আন্তরিক তওবা (তওবাতুন নসুহ) প্রত্যেক পাপকে মোচন করে দেয়।

12750 - حديث (كم) : " يوم كلم الله موسى، كان عليه جبة صوف وسراويل صوف. . . . " الحديث.
كم في الإيمان: ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، ثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عنه، به. وقال: حميد هذا ليس هو ابن قيس الأعرج.
قلت: هو حميد بن علي. قال البخاري: منكر الحديث، وضعفه غير واحد. وفي تفسير طه: أنا بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن غالب، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، وخلف بن خليفة، عن حميد بن قيس، به.

হুমায়দ আল-আ'রাজ থেকে বর্ণিত, যেদিন আল্লাহ তাআলা মূসা (আঃ)-এর সাথে কথা বলেছিলেন, সেদিন তাঁর পরিধানে ছিল পশমের জুব্বা এবং পশমের পায়জামা। ...

12751 - حديث (كم) : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إنا نسألك موجبات رحمتك. . . " الحديث.
كم في الدعاء: ثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، بسند الذي قبله. وقال: صحيح على شرط مسلم.
⦗ص: 277⦘ قلت: ليس كما قال.

সাঈদ ইবনে মানসুর থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যতম দু‘আ ছিল: “হে আল্লাহ! আমরা আপনার রহমতের আবশ্যকতাগুলো প্রার্থনা করি...” (হাদীস)

12752 - حديث (كم) : كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذ بكم من علم لا ينفع. . " الحديث بطوله.
كم في الدعاء: أنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا خلف بن خليفة بسند الذي قبله. وقال: صحيح الإسناد، إلا أنهما لم يحتجا بحميد الأعرج الكوفي، إنما اتفقا على إخراج حديث حميد بن قيس الأعرج المكي.
ـ‌.

আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আল-হাসান থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দোয়াসমূহের মধ্যে এটিও ছিল: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট এমন জ্ঞান থেকে আশ্রয় চাই যা কোনো উপকারে আসে না।" [সম্পূর্ণ হাদীসটি বিদ্যমান।]

12753 - حديث (خز كم حم) : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الشيطان ونفخه وهمزه ونفثه. . . " الحديث.
خز في الصلاة: عن يوسف بن عيسى، عن ابن فضيل، عن عطاء، عنه، به.
كم فيه: أنا عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، به. وقال: صحيح الإسناد.
قال أحمد: ثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله: وسمعته أنا عبد الله به. وعن أبي الجواب، عن عمار بن رزيق، عن عطاء، به.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে শয়তান, তার অহংকার (نفخه), তার উন্মাদনা বা প্রহার (همزه) এবং তার ফুঁক বা মন্ত্র (نفثه)-এর অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চাই।" (সম্পূর্ণ হাদীস)

12754 - حديث (مي) : " أيها الناس إنكم ستحدثون ويحدث لكم، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالأمر الأول ".
مي في العلم: ثنا هارون بن معاوية، عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن حبيب، عنه، به. إلا أن حفصا شك في إسناده، فأرسله.

হাবীব থেকে বর্ণিত, "হে লোক সকল! নিশ্চয় তোমরা নতুন বিষয় নিয়ে আলোচনা করবে এবং তোমাদের জন্যও নতুন বিষয়ের অবতারণা করা হবে। সুতরাং যখন তোমরা কোনো নব-প্রথা (বিদআত) দেখবে, তখন তোমাদের কর্তব্য হলো আদি/প্রথম বিষয়ের উপর অটল থাকা।"

12755 - حديث (طح) : " علم ابن مسعود الناس أن يصلوا بعد الجمعة أربعا، فلما جاء علي علمهم أن يصلوا ستا ".
طح في الصلاة: ثنا يونس، ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عنه، بهذا. وله طريق في ترجمته عن علي.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকদের শিক্ষা দিতেন যে, তারা যেন জুমার পরে চার রাকাত সালাত আদায় করে। অতঃপর যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, তখন তিনি তাদের শিক্ষা দিলেন যেন তারা ছয় রাকাত সালাত আদায় করে।

12756 - حديث (مي) : " اتبعوا ولا تبتعدوا، فقد كفيتم ".
مي في العلم: ثنا يعلى، ثنا الأعمش، عن حبيب، عنه، بهذا.

হাবীব থেকে বর্ণিত... তোমরা অনুসরণ করো এবং (পথ থেকে) সরে যেও না। কারণ, তোমাদের জন্য যথেষ্ট ব্যবস্থা রাখা হয়েছে।

12757 - حديث (طح) : في السلام من الصلاة.
طح في الصلاة: ثنا سليمان بن شعيب، ثنا الخصيب، ثنا همام، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي: أنه صلى الله عليه وسلم خلف ابن مسعود. . . فذكره موقوفا.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আবূ আবদির-রহমান আস-সুলামী তাঁর পিছনে সালাত আদায়কালে) তিনি সালাত শেষে সালাম (তাসলিম) সম্পর্কে বর্ণনা দিয়েছেন... অতঃপর (ত্বহাবী) এটিকে মাওকূফ (সাহাবীর আমল হিসেবে) উল্লেখ করেছেন।

12758 - حديث (قط) : الجزور في الأضحى عن عشرة.
قط في الحج: ثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا علي بن الصباح بن عمارة أبو الحسن، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي، ثنا أيوب أبو الجمل، ثنا عطاء بن السائب عنه، بهذا. وعن ابن صاعد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا زهير بن حرب، ثنا عبيد الله بن عبد المجيد، نحوه. وقال: أيوب أبو الجمل ضعيف، ولم يروه عن عطاء بن السائب غيره.

আত্বা ইবনুস সা-ইব থেকে বর্ণিত, কুরবানীর জন্য একটি উট দশজনের পক্ষ থেকে (যথেষ্ট)।

12759 - حديث (طح) : أن ابن مسعود كان يسجد في إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ [سورة: الانشقاق، آية 1] . طح في الصلاة: ثنا أبو بكرة، ثنا أبو داود، عن المسعودي، ثنا عبد الرحمن بن الأصبهاني، عنه، بهذا.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তিনি ‘ইযা সামাউন্‌শাক্কাত’ [সূরাহ আল-ইনশিকাক]-এ (তিলাওয়াতের) সিজদাহ করতেন।

12760 - حديث (حب كم حم) : " إن الله لم ينزل داء إلى أنزل له دواء. . " الحديث.
حب في السادس والستين من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا مسدد بن مسرهد، ثنا خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عنه، به.
كم في الطب: ثنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي، ثنا جدي أحمد بن منيع، ثنا عبيدة بن حميد، ثنا عطاء، به.
وفي موضع آخر: ثنا محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن يونس الضبي، ثنا
⦗ص: 280⦘ مصعب بن المقدام. وعن المحبوبي، ثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، كلاهما عن سفيان، عن عطاء بن السائب، به.
رواه أحمد: عن مؤمل، ويحيى، عن سفيان. وعن عفان، عن همام. وعن علي بن عاصم، ثلاثتهم، عن عطاء بن السائب، به.

আতা ইবনুস-সায়িব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি, যার জন্য তিনি প্রতিষেধক (দাওয়াই) অবতীর্ণ করেননি।