12941 - حديث (طح) : " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين يوما "
⦗ص: 367⦘ طح في الصلاة: ثنا ابن أبي داود، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن نصير، عن أبي حمزة، عن إبراهيم، عنه، بهذا. وعن فهد بن سليمان، ثنا أبو غسان، ثنا شريك، عن أبي حمزة، فذكره بلفظ: لم يقنت إلا شهرا لم يقنت قبله ولا بعده. ثنا ابن أبي داود، ثنا المقدمي، ثنا أبو معشر، ثنا أبو حمزة، به، ولفظه: قنت شهرا يدعو على عصية وذكوان، فلما ظهر عليهم ترك القنوت، وكان ابن مسعود لا يقنت في صلاة الغداة.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ত্রিশ দিন কুনূত পাঠ করেছিলেন।

[অন্য এক সূত্রে বর্ণিত:] তিনি এক মাস ছাড়া কুনূত পাঠ করেননি; এর পূর্বেও করেননি এবং এর পরেও করেননি।

[অন্য বর্ণনায় আছে:] তিনি এক মাস কুনূত পাঠ করেছিলেন, যখন তিনি উসাইয়াহ ও যাকওয়ানের বিরুদ্ধে দুআ করছিলেন। অতঃপর যখন তিনি তাদের উপর বিজয় লাভ করলেন, তখন তিনি কুনূত পাঠ করা ছেড়ে দেন। আর ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের নামাযে কুনূত পাঠ করতেন না।

12942 - حديث (خز) : " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ عليه وهو على المنبر، فقرأت عليه من سورة النساء. . . " الحديث.
خز في العيدين: ثنا يوسف بن موسى، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به. كذا قال: ليس في السماع.

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি তাঁর নিকট তেলাওয়াত করি যখন তিনি মিম্বারে ছিলেন। তখন আমি তাঁর নিকট সূরা নিসা থেকে তেলাওয়াত করলাম... সম্পূর্ণ হাদীস।

12943 - حديث (طح) : " ذكرته لابن مسعود، يعني: التكبير على الجنازة فقال: ليس فيه شيء معلوم ".
طح في الجنائز: عن محمد بن خزيمة، عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، وعن أحمد بن داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا الشيباني، كلاهما عن الشعبي، عنه، به. وعن فهد، ثنا أبو غسان، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن علقمة، عن عبد الله: التكبير على الجنازة
⦗ص: 368⦘ لا وقت ولا عدد، إن شئت أربعا، وإن شئت خمسا، وإن شئت ستا.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (বর্ণনাকারী বলেন,) আমি তাঁকে জানাযার তাকবীরের বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি বললেন: এ বিষয়ে সুনির্দিষ্ট (জানা) কিছু নেই।

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আরও বর্ণিত, জানাযার সালাতে তাকবীরের জন্য কোনো নির্দিষ্ট সময় বা নির্দিষ্ট সংখ্যা নেই। তুমি চাইলে চারবার, চাইলে পাঁচবার, অথবা চাইলে ছয়বার তাকবীর দিতে পারো।

12944 - حديث (قط) : " لا تخرج الزكاة من بلد إلى بلد إلا لذي قرابة ". موقوف.
قط في الزكاة: ثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي، ثنا محمد بن عمران الهمداني، ثنا هشام بن عبيد الله، ثنا سوار بن مصعب، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عنه، به. وقال: سوار متروك.

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত... যাকাত এক দেশ থেকে অন্য দেশে স্থানান্তরিত করা উচিত নয়, তবে নিকটাত্মীয়ের জন্য হলে (তা করা যেতে পারে)।

12945 - حديث: " في زكاة الفطر ". موقوف.
في ترجمة: الأسود، عن عبد الله.

১ ২ ৯ ৪ ৫ - হাদিস: "সাদাকাতুল ফিতর সম্পর্কে।" মাওকুফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ)। বর্ণনা সূত্রে: আল-আসওয়াদ, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে।

12946 - حديث (خز حب كم حم) : " لا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر. . . " الحديث. وفيه: " إن الله جميل يحب كل الجمال ".
خز في التوحيد: ثنا أبو كريب، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به. وعن محمد بن بشار، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبان بن تغلب، عن فضيل، عن إبراهيم، به. وعن محمد بن بشار، ثنا يحيى بن حماد، ثنا شعبة، نحوه. وعن أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف، ثنا روح، ثنا
⦗ص: 369⦘ شعبة، نحوه. وعن محمد بن يحيى، ثنا حرمي بن حفص بن عمارة العتكي، ثنا عبد العزيز بن مسلم، ثنا الأعمش بمثل حديث أبي بكر بن عياش. وعن أبي موسى، ثنا عيسى بن إبراهيم، ثنا عبد العزيز بن مسلم، به.
حب في التاسع عشر من الثالث: أنا الحسن بن سفيان، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا عبد العزيز، به. وفي الخامس والستين منه: أنا الخليل بن محمد ابن بنت تميم بن المنتصر بواسط، ثنا جابر بن الكردي، ثنا يحيى بن حماد، به. وفي التاسع والسبعين منه: أنا أبو يعلى، ثنا عبد الغفار بن عبد الله الزبيري، ثنا علي بن مسهر، عن الأعمش، به.
كم في اللباس، أنا أبو بكر بن عتاب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن حماد، به.
رواه أحمد: عن عفان، عن عبد العزيز بن مسلم. وعن أسود بن عامر، عن أبي بكر بن عياش، كلاهما عن الأعمش. وعن يزيد، عن حجاج، عن فضيل، كلاهما عن إبراهيم، عنه، به.

ফুযাইল থেকে বর্ণিত, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। এবং এতে (বর্ণিত আছে): আল্লাহ তাআলা সুন্দর এবং তিনি সব সৌন্দর্যকে ভালোবাসেন।

12947 - حديث (كم) : في قوله: " خِتَامُهُ مِسْكٌ [سورة: المطففين، آية 26] قال: خلط وليس
⦗ص: 370⦘ بخاتم يختم.
كم في التفسير: أنا أبو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن زيد بن معاوية، عنه، بهذا، موقوف.

যায়েদ ইবনে মু'আভিয়া থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "তার শেষ হবে মিশক (কস্তুরী)" [সূরা আল-মুতাফ্ফিফীন, আয়াত ২৬] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: এর অর্থ হলো মিশ্রণ (খলত), এটি এমন সীল (মোহর) নয় যা দ্বারা সীল করা হয়।

12948 - حديث (مي) : قال عبد الله: " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ارتعد، ثم قال: نحو ذاك أو فوق ذاك ".
مي في العلم: أنا مجاهد بن موسى، ثنا ابن نمير، عن مالك بن مغول، عن الشعبي، عن علقمة، بهذا.

আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন— অতঃপর (বর্ণনাকারী) কেঁপে উঠলেন, এরপর তিনি বললেন: 'এরকম অথবা এর চেয়েও বেশি'।"

12949 - حديث (طح) : " ربما سمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر ذات ليلة، في الأمر يكون منه للمسلمين ".
طح في الكراهة: ثنا إبراهيم بن محمد الصيرفي، ثنا أبو الوليد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، بهذا.

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্‌র রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হয়তো কোনো এক রাতে মুসলমানদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কোনো বিষয়ে (আলোচনা বা পরামর্শ করার জন্য) আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘরে রাত্রি জাগরণ করতেন।

12950 - حديث (مي) : " تعلموا فإذا علمتم فاعملوا ".
مي في العلم: ثنا عمرو بن عون، أنا خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد،
⦗ص: 371⦘ عنه، بهذا. موقوف.

ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ থেকে বর্ণিত, তোমরা জ্ঞান অর্জন করো, অতঃপর যখন তোমরা জ্ঞান অর্জন করবে, তখন সে অনুযায়ী আমল (কাজ) করো।

12951 - حديث (كم) : " تذاكروا الحديث، فإن ذكر الحديث حياته ".
كم في العلم: ثنا محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، بهذا، موقوف.

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, তোমরা হাদীস নিয়ে আলোচনা করো, কেননা হাদীসের আলোচনা করাই হচ্ছে এর জীবন।

12952 - حديث (قط) : في قوله: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا [سورة: آل عمران، آية 97] قال: قيل: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: " الزاد والراحلة ".
قط في الحج: ثنا أحمد بن محمد بن الجراح، ثنا الحسن بن محمد، ثنا بهلول بن عبيد، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عنه، بهذا.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: "আর মানুষের উপর আল্লাহর উদ্দেশ্যে এ ঘরের (কা'বা) হজ্জ করা ফরয, যারা সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য রাখে..." [সূরা আল ইমরান, আয়াত ৯৭] এই প্রসঙ্গে (রাসূলুল্লাহকে) জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! 'সাবীল' (পথ) বলতে কী বোঝানো হয়েছে? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "পাপথেয় (খাদ্য) এবং বাহন।"

12953 - حديث (كم) : في قوله: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ [سورة: الانشقاق، آية 19] قال: السماء.
كم في التفسير: ثنا أبو الحسن علي بن محمد القرشي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا الحسن بن عطية، عن حمزة بن حبيب، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، بهذا. موقوف.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার বাণী, 'তোমরা অবশ্যই এক স্তর থেকে অন্য স্তরে আরোহণ করবে' [সূরা ইনশিকাক, আয়াত ১৯] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: [এর দ্বারা] আকাশকে বোঝানো হয়েছে।

12954 - حديث (طح) : " أنه أكل مع ابن مسعود خبزا ولحما. . . " الحديث.
⦗ص: 372⦘ طح: في الأشربة: عن محمد بن خزيمة، ثنا حجاج، ثنا حماد، ثنا حماد، عن إبراهيم، عنه، به.

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি তাঁর (ইবন মাসউদ-এর) সাথে রুটি ও গোশত খেয়েছিলেন...। (এই হলো পূর্ণ হাদীস)।

12955 - حديث (قط) : " لقد صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرين، أكثر مما صمنا ثلاثين ".
قط في الصوم: ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا صالح بن مالك، ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور، ثنا حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عنه، بهذا، قال: عبد الأعلى متروك.

আবু আল-কাসিম আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আযীয থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ত্রিশ দিন রোযা করার চেয়ে ঊনত্রিশ দিন রোযা অধিকবার পালন করেছি।

12956 - حديث: حفظ من ابن مسعود أن ركبتيه كانتا تقعان إلى الأرض قبل يديه.

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর দুই হাঁটু তাঁর দুই হাতের পূর্বে জমিনে পড়ত।

12957 - وحديث: التطبيق.
في ترجمة: إبراهيم، عن ابن مسعود.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত-তা’ত্ববীক্ব (রুকূতে দুই হাতের তালু একত্রে রাখা) সংক্রান্ত হাদীসটি ইবরাহীমের জীবন-চরিত্রে (উল্লিখিত)।

12958 - حديث (خز حم) : " أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ".
خم في الصلاة: عن عبد الله بن سعيد الأشج، عن حفص بن غياث. وعن زياد بن أيوب، ويوسف بن موسى، كلاهما عن أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به.
قال أحمد: ثنا أبو معاوية، ثنا الأعمش، به.

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম (তাসলিম) ফিরানো এবং কথা বলার পরে সাহু সিজদার দুটি সিজদা করেছিলেন।

12959 - حديث (حم) : " أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد السجدتين في السهو بعد السلام "
⦗ص: 373⦘ أحمد: ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عنه، به.

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালামের (নামায শেষ করার) পরে সাহু সিজদার দুটি সিজদা করেছেন।

12960 - حديث (عه) : في صيام عاشوراء، وفيه قصة الأشعث بن قيس.
عه في الصيام: ثنا أبو أمية، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عنه، به.

আশ'আস ইবনে ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আশুরার রোযা প্রসঙ্গে, এবং এতে আশ'আস ইবনে ক্বায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা উল্লেখ আছে। [বর্ণনার সনদ: আবূ উমাইয়া, উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা, ইসরাঈল, মনসূর, ইবরাহীম তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।]