12995 - حديث: " بروع بنت واشق ".
في مسند: معقل بن سنان الأشجعي.

১২৯৯৫ - হাদীস: "বারওয়া' বিনত ওয়াশিক।"
মুসনাদে: মা'কিল ইবন সিনান আল-আশজা'ঈ।

12996 - حديث (كم) : " أنه دعا بشراب، فأتي به، فقال: ناول القوم، فقالوا: نحن صيام. . . " الحديث. موقوف.
كم في تفسير النور: أنا محمد بن موسى بن عمران، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثني محمد بن سهل بن عسكر، ثنا عبد الرزاق، أنا الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به. وقال: صحيح على شرطهما.

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, তিনি পানীয় চাইলেন, অতঃপর তা আনা হলো। তিনি বললেন: "লোকদের এটি দাও।" তখন তারা বললেন: "আমরা রোযা আছি..."।

12997 - حديث (كم خ) : " اليقين الإيمان كله، والصبر نصف الإيمان ". موقوف.
كم في تفسير حم [سورة: الشورى، آية 1] الشورى: ثنا أبو زكريا العنبري، ثنا محمد بن
⦗ص: 389⦘ عبد السلام، ثنا إسحاق، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عنه، به. وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
قلت: قد ذكر البخاري بعضه تعليقا.

আবূ যবইয়ান থেকে বর্ণিত, "দৃঢ় বিশ্বাস (আল-ইয়াকীন) হলো পুরো ঈমান এবং ধৈর্য (আস-সবর) হলো ঈমানের অর্ধেক।"

12998 - حديث: " أن رجلا طلق امرأته فحاضت حيضتين. . . " الحديث موقوف.
في ترجمته عن عمر.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে এক ব্যক্তি তার স্ত্রীকে তালাক দিল, অতঃপর সে দুইবার ঋতুস্রাব করল...।

12999 - حديث (قط) : " كل مسكر حرام ". قال عبد الله: هي الشربة التي أسكرتك.
قط: في الأشربة: ثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي، ثنا العباس بن عبيد الله، ثنا عمار بن مطر، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن الحجاج، عن حماد، عن إبراهيم، عنه، بهذا. وبه: عن عمار بن مطر، ثنا شريك، عن أبي حمزة، عن إبراهيم قوله. وعن أبي سعيد محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزي، ثنا عبد الله بن محمود، ثنا العباس بن دارة، ثنا جرير، به. ولم يذكر علقمة. وعن أبي سعيد، عن عبد الله بن محمود، ثنا عبد الكريم بن عبد الله، عن وهب بن زمعة، عن سفيان بن عبد الملك: أنه ذكر عنده حديث ابن مسعود: هي الشربة تسكرك، فقال عبد الله بن المبارك: هذا حديث باطل. وعن أحمد بن محمد بن زياد، ثنا
⦗ص: 390⦘ محمد بن حماد بن ماهان، ثنا عيسى بن إبراهيم، ثنا المعافى بن عمران، عن مسعر بن كدام، عن حماد، عن إبراهيم، قوله. وقال: هذا هو الصحيح عن حماد من قول إبراهيم، ولم يسنده غير الحجاج وهو ضعيف. وقد اختلف عنه، وعمار بن مطر، ضعيف.

আব্দুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: **"প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু হারাম (নিষিদ্ধ)।"** আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ) বললেন: তা হলো সেই পরিমাণ পানীয় যা তোমাকে নেশাগ্রস্ত করে তোলে।

13000 - حديث (كم) : " إن الله جميل يحب الجمال ". مختصر.
كم في اللباس: أنا أبو بكر بن عبد الله بن عتاب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن حماد، ثنا شعبة، عن أبان بن تغلب، عن الفضيل بن عمرو الفقيمي، عن إبراهيم، عنه، بهذا.

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ সুন্দর এবং তিনি সৌন্দর্যকে ভালোবাসেন।

13001 - حديث (كم) : " النظر إلى وجه علي عبادة ".
كم في المناقب: ثنا عبد الباقي بن قانع، ثنا صالح بن مقاتل، ثنا محمد بن عبيد الله بن عتبة، ثنا عبد الله بن محمد بن سالم، ثنا يحيى بن عيسى، عن الأعمش. وعن محمد بن أحمد بن يحيى القاري، ثنا المسيب بن زهير، ثنا عاصم بن علي، ثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، كلاهما عن إبراهيم، عنه، بهذا.

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেহারার দিকে তাকানো ইবাদত।"

13002 - حديث (قط) : " الأيمان أربعة، يمينان يكفران، ويمينان لا يكفران. . . " الحديث.
قط في الأيمان والنذور: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا خلف بن هشام، ثنا عبثر، عن ليث، عن حماد، عن إبراهيم، عنه، به.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, শপথ বা কসম চার প্রকার। দুই প্রকার কসমের কাফফারা দিতে হয় (বা পাপ মোচন হয়), আর দুই প্রকার কসমের কাফফারা দিতে হয় না (বা পাপ মোচন হয় না)।

13003 - حديث (كم) : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كناه أبا عبد الرحمن، ولم يولد له ".
كم في المناقب: أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا عبيد الله بن موسى، عن سليمان بن أبي سليمان، عن أبي هشام، عن إبراهيم، عنه، بهذا. وعن أبي العباس، ثنا سعيد بن عثمان التنوخي، ثنا الخصيب بن ناصح، ثنا سليمان، به. وأتم منه.

সুলায়মান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আবূ আবদুর রহমান কুনিয়াত (উপনাম) দিয়েছিলেন, অথচ তাঁর কোনো সন্তান জন্ম নেয়নি।

13004 - حديث (قط) : " ذكاة الجنين ذكاة أمه ".
قط في الذبائح: ثنا أحمد بن محمد بن أبي الواسطي، ثنا أحمد بن الحجاج بن الصلت، ثنا الحسن بن بشر بن سلم، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، بهذا.

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, "গর্ভস্থ ভ্রূণের যবেহ তার মায়ের যবেহ।"

13005 - حديث (عه) : " خذوا القرآن من أربعة: أبي بن كعب. . . . " الحديث.
عه في المناقب: ثنا معاوية بن صالح، ثنا إسماعيل بن أبي إسماعيل المؤدب، عن أبيه، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، به.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, তোমরা চারজন ব্যক্তির নিকট থেকে কুরআন গ্রহণ করো: (তাঁদের মধ্যে একজন) উবাই ইবনু কা'ব...। [সম্পূর্ণ হাদীস]

13006 - حديث (كم حم) : " ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش، ولا البذيء ".
كم في الإيمان: ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، ثنا محمد بن غالب، ثنا محمد بن سابق، ثنا إسرائيل، عن الأعمش، عن إبراهيم، عنه، بهذا.
وعن علي بن عبد الرحمن بن ماتى الكوفي، ثنا الحسن بن الحكم الحيري، ثنا
⦗ص: 392⦘ إسماعيل بن أبان، ثنا صباح بن يحيى، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن إبراهيم، به وقال: أوردته شاهدا، وإن لم يكن على شرطهما.
قال أحمد: ثنا محمد بن سابق، ثنا إسرائيل، عن الأعمش، به.

ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত, মু'মিন কখনও নিন্দুক, অভিশাপদাতা, অশ্লীল বা কটুভাষী হতে পারে না।

13007 - حديث (كم) : " إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا. . . . . " الحديث، وفي ذكر المهدي.
كم في الفتن: أخبرني أبو بكر بن أبي دارم، ثنا محمد بن عثمان بن سعيد القرشي، ثنا يزيد بن محمد الثقفي، حنان بن سدير، عن عمرو بن قيس، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، وعبيدة بن عمرو السلماني، عن عبد الله بن مسعود، به.

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমরা এমন একটি পরিবার, যাদের জন্য আল্লাহ দুনিয়ার ওপর আখিরাতকে (পরকালকে) বেছে নিয়েছেন..."

13008 - حديث: " التكبير في كل خفض ورفع ".
في ترجمة: الأسود، عن ابن مسعود.

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "(সালাতের) প্রতিটি নত ও উত্থানের সময় তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলা।"

13009 - حديث (حم) : قال ابن مسعود: " ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى، فلم يرفع يديه إلا مرة ".
أحمد: ثنا وكيع، ثنا سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عنه، به. وأعاده عنه بلفظ: فرفع يديه في أول.

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, "আমি কি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের মতো সালাত আদায় করে দেখাবো না?" অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং একবার ব্যতীত (অন্য কোনো সময়) হাত উত্তোলন করলেন না।

আর এই সানাদে তাঁর থেকে অন্য বর্ণনায় এসেছে: তিনি প্রথমত (সালাতের শুরুতে) হাত উত্তোলন করলেন।

13010 - حديث (حم) : " إذنك علي أن يكشف الستر ".
أحمد: ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة قال: قال: قال سليمان سمعتهم يذكرون عن إبراهيم بن سويد، عن علقمة، بهذا.

আলকামা থেকে বর্ণিত, "আমার জন্য আপনার অনুমতি এই যে, পর্দা তুলে দেওয়া হবে।"

13011 - حديث (حم) : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر، ويصلي ركعتين لا يدعهما، يقول: لا يزيد عليهما، يعني: الفريضة ".
أحمد: ثنا روح، ثنا سعيد، عن عبد السلام، عن حماد، عن إبراهيم، عنه، بهذا.

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সফরে রোযা রাখতেন এবং রোযা ভঙ্গও করতেন। আর তিনি দু’রাকাত সালাত আদায় করতেন, যা তিনি কখনোই ছাড়তেন না। তিনি বলতেন: এর অতিরিক্ত কিছুই বৃদ্ধি করতেন না— অর্থাৎ ফরয সালাতের কথা বলছেন।

13012 - حديث (حم) : اضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير، فأثر في جنبه، فلما استيقظ، جعلت أمسح جنبه. . . الحديث: " مالي وللدنيا ".
أحمد: ثنا يزيد، أنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عنه، به. وعن وكيع، عن المسعودي، نحوه.

আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চাটাইয়ের উপর শুয়েছিলেন। ফলে তাঁর পার্শ্বদেশে তার দাগ পড়ে যায়। যখন তিনি জাগ্রত হলেন, আমি তাঁর পার্শ্বদেশ মুছে দিতে লাগলাম। ... [দীর্ঘ হাদীসের শেষে তিনি বলেন]: দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক?

(আহমদ বর্ণনা করেন: আমাদের কাছে ইয়াযিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদেরকে মাসঊদী, আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং ওয়াকী’ মাসঊদী থেকে এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন।)

13013 - حديث (حم) : جاء ابنا مليكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إن أمنا كانت تكرم الزوج وتعطف. . . وذكر الضيف غير أنها أودت في الجاهلية. . . . " الحديث. وفيه
⦗ص: 394⦘ ذكر المقام المحمود والكوثر وصفته.
أحمد: ثنا عارم بن الفضل، ثنا سعيد بن زيد، ثنا علي بن الحكم البناني، عن عثمان، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، به.

আলকামা ও আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, মুলীকার দুই পুত্র নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: "নিশ্চয় আমাদের মাতা তার স্বামীকে সম্মান করতেন এবং দয়া করতেন... এবং মেহমানের কথা উল্লেখ করল, কিন্তু তিনি জাহিলিয়াতের যুগে (ইসলাম আসার পূর্বে) মৃত্যুবরণ করেছেন।" হাদীসটিতে মাকামে মাহমুদ এবং কাওসার ও তার বর্ণনা উল্লিখিত হয়েছে।

13014 - حديث (حم) : " إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة ". وفيه قصة.
أحمد: ثنا عفان، ثنا حماد، أنا عطاء بن السائب، عن ابن أذنان، عنه، به.

ইবনু আযনান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ঋণ দেওয়া (সালাফ) অর্ধ সাদকাহর সমতুল্য হিসাবে গণ্য হয়।