14361 - حَدِيثٌ (خز طح حم عم) : مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ.
خز فِي الصَّلاةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ، ثنا مُحَمَّدٌ؛ يَعْنِي: ابْنَ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا.
⦗ص: 434⦘ طح فِيهِ: ثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وَعَفَّانُ، قَالا: ثنا شُعْبَةُ، بِهِ. وَعَنْ رَبِيعٍ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ. وَعَنْ رَبِيعٍ الْجِيزِيِّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي عَبَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، كِلاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا وَكِيعٌ، ثنا شُعْبَةُ، بِهِ. وَعَنْ عَفَّانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، كِلاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا شُعْبَةُ، نَحْوَهُ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدَوَيْهِ، ثنا شُعْبَةُ، بِهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতের প্রথমভাগ, মধ্যভাগ এবং শেষভাগ—প্রতিটি সময়েই বিতর সালাত আদায় করেছেন।

14362 - حَدِيثٌ (مي خز كم حم عم) : إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَالصَّلاةِ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ، فَلا تَدَعُوهُ.
مي فِي الصَّلاةِ: أنا عَفَّانُ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ.
خز فِيهِ: عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الأَشَجِّ، وَمُحَمَدِّ بْنِ هِشَامٍ، كُلُّهُمْ
⦗ص: 435⦘ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ عُتَيْبَةَ، كِلاهُمَا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ. وَفِيهِ زِيَادَةٌ.
كم فِي الْوِتْرِ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَالْعَلاءُ بْنُ عَمْرٍو، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحَمْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ، كِلاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ. وَعَنْ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَعَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ، عَنْ حَجَّاجٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَنْدَلٍ، وَسُوَيْدٌ، قَالا: ثنا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ.

আলী ইবনু হাকিম আল-আউদী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় বিতর সালাতের মতো আবশ্যক (ফরয) নয়, বরং তা হলো সুন্নাহ। অতএব, তোমরা তা ত্যাগ করো না।

14363 - حَدِيثٌ (قط) : " الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ ".
قط فِي الْفَرَائِضِ: ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا.

আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, ঋণ হলো ওসিয়তের পূর্বে, আর ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই।

14364 - حَدِيثٌ (قط) : إِذَا قَعَدَ قَدْرَ التَّشَهُّدِ؛ فَقَدْ تَمَّتْ صَلاتُهُ، مَوْقُوفٌ.
قط فِي الصَّلاةِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْهُ، بِهِ. .

আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, যখন সে তাশাহ্‌হুদের পরিমাণ বসে, তখন তার সালাত পূর্ণ হয়ে যায়।

14365 - حَدِيثٌ (خز حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي عَلَى إِثْرِ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ.
خز فِي الصَّلاةِ: عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلاءِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ. وَعَنْ سَلْمِ بْنِ جُنَادَةَ، عَنْ وَكِيعٍ، ثَلاثَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক ফরয নামাযের পরপরই দুই রাকাত নামায আদায় করতেন, তবে ফজর ও আসরের পরে নয়।

14366 - حَدِيثٌ (كم) : أَنَّهُ ذَكَرَ النَّارَ فَعَظَّمَ شَأْنَهَا، وَذَكَرَ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْكُرَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ {8} فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ {9} [سورة: الهمزة، آية 8]- 9 مَوْقُوفٌ.
كم فِي التَّفْسِيرِ: ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا. .

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি জাহান্নামের কথা উল্লেখ করলেন এবং এর ভয়াবহতা তুলে ধরলেন। আর আল্লাহ্ যতটুকু উল্লেখ করার ইচ্ছা করেছেন, ততটুকু এর ব্যাপারে উল্লেখ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় তা তাদের উপর আবদ্ধ করে দেওয়া হবে, দীর্ঘায়িত স্তম্ভসমূহে।" (সূরা আল-হুমাজাহ, আয়াত ৮-৯)। (মওকূফ)।

14367 - حَدِيثٌ (قط) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، إِذَا أُتِيَ بِالْجِنَازَةِ لَمْ يَسْأَلْ عَنْ شَيْءٍ مِنْ عَمَلِ الرَّجُلِ، وَيَسْأَلُ عَنْ دَيْنِهِ، فَإِنْ قِيلَ: عَلَيْهِ دَيْنٌ، كَفَّ عَنِ الصَّلاةِ عَلَيْهِ … الْحَدِيثَ.
⦗ص: 437⦘ قط فِي الْبُيُوعِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، ثنا الرَّبِيعُ بْنُ رَوْحٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ.

আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট যখন কোনো জানাযা আনা হতো, তখন তিনি ঐ ব্যক্তির আমল সম্পর্কে কিছু জিজ্ঞাসা করতেন না, তবে তিনি তার ঋণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। যদি বলা হতো যে, তার উপর ঋণ রয়েছে, তখন তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকতেন। (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

14368 - حَدِيثٌ (قط) : أَنَّهُ صَلَّى بِالْقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَأَعَادُوا، مَوْقُوفٌ.
قط فِي الصَّلاةِ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، هُوَ أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، رَمَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِالْكَذِبِ. .

হাবীব ইবনে আবী সাবেত থেকে বর্ণিত, তিনি (ইমাম) লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি জুনুবী (বড় নাপাকীযুক্ত) ছিলেন। অতঃপর তিনি সালাতটি পুনরায় আদায় করেন, এরপর তিনি তাদেরকেও (মুক্তাদিদেরকে) তা পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেন এবং তারাও তা পুনরায় আদায় করে। (এটি মাওকুফ ধরনের বর্ণনা)।

14369 - حَدِيثٌ (قط) : " لا قَوَدَ إِلا بِحَدِيدَةٍ، وَلا قَوَدَ فِي النَّفْسِ وَغَيْرِهَا إِلا بِحَدِيدَةٍ ".
قط فِي الْحُدُودِ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ سُنَيْنٍ، ثنا خَالِدُ بْنُ مِرْدَاسٍ، ثنا مُعَلَّى بْنُ هِلالٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَقَالَ: مُعَلَّى مَتْرُوكٌ.

আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, লোহা (ধারালো অস্ত্র) ছাড়া কোনো কিসাস (প্রতিশোধমূলক দণ্ড) নেই। আর প্রাণের বিনিময়ে বা অন্যান্য ক্ষেত্রেও লোহা (ধারালো অস্ত্র) ছাড়া কিসাস কার্যকর করা হবে না।

14370 - حَدِيثٌ (مي خز قط حم عم طح) : " عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، هَاتُوا صَدَقَةَ الرَّقَةِ" … الْحَدِيثَ.
⦗ص: 438⦘ مي فِي الزَّكَاةِ: ثنا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ.
خز فِيهِ: عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ.
قط فِيهِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا الْمُحَارِبِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ. وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ سَتَأْتِي.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، بِهِ. وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ؛ يَعْنِي: عَبْدَ اللَّهِ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، بِهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِشْكَابٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، بِهِ.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত... "আমি ঘোড়া ও দাস-দাসীর যাকাত মাফ করে দিয়েছি; তোমরা রিক্কাহ্’র (নগদ রূপার সম্পদের) যাকাত প্রদান করো।" ...

14371 - حَدِيثٌ (حم عم) : " يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ، أَوْتِرُوا، فَإِنَّ اللَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ".
أَحْمَدُ: ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، نَحْوَهُ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَنْدَلٍ، وَسُوَيْدٌ، قَالا: ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، فِي حَدِيثٍ تَقَدَّمَ.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে কুরআনের অনুসারীগণ, তোমরা বিতর (সালাত/নামাজ) আদায় করো। কারণ আল্লাহ তাআলা বিতর (এক/বেজোড়) এবং তিনি বিতরকে ভালোবাসেন।

14372 - حَدِيثٌ (حم) : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي بِالنَّهَارِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً.
⦗ص: 439⦘ أَحْمَدُ: ثنا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَهُوَ طَرَفٌ مِنْ حَدِيثٍ تَقَدَّمَ.

আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিনের বেলায় ষোলো রাকাত সালাত (নামাজ) আদায় করতেন।

14373 - حَدِيثٌ (عم) : " أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيَّ، فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكَ؟ قَالَ: إِنَّا لا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلا بَوْلٌ " وَفِي حَدِيثِ خَلِيلٍ: " أَوْ كَلْبٌ ".
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي شَيْبَانُ، ثنا الْوَارِثُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، بِهِ. وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلْمٍ خَلِيلُ بْنُ سَلْمٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، بِهِ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثنا شَيْبَانُ، بِهِ مَرَّةً، فَقَالَ: عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبَّةَ بْنِ أَبِي حَبَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ، بِهِ. وَكَانَ أَبِي لا يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ.

আসিম ইবনে দামরাহ থেকে বর্ণিত: জিবরীল (আঃ) আমার নিকট এলেন, কিন্তু তিনি আমার নিকট প্রবেশ করলেন না। আমি বললাম: কিসে আপনাকে বিরত রাখছে? তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমরা সেই ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে কোনো ছবি (প্রাণীর প্রতিকৃতি) অথবা পেশাব (অপবিত্রতা) থাকে। আর খলীল-এর বর্ণনায় রয়েছে: অথবা কুকুর।

14374 - حَدِيثٌ (خز حم) : " لا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ".
خز فِي الصَّلاةِ: ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي
⦗ص: 440⦘ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، بِهِ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا سُفْيَانُ، بِهِ. وَفِيهِ: قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا أَدْرِي بِمَكَّةَ يَعْنِي، أَوْ غَيْرِهَا؟ .

আসিম ইবনে দমরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা আসর সালাতের পর সালাত আদায় করবে না, তবে যদি তোমরা এমন অবস্থায় সালাত আদায় করো যখন সূর্য সমুন্নত থাকে। (রাবী) সুফিয়ান বলেছেন: আমি জানি না, তিনি (এই নিষেধাজ্ঞা দ্বারা) মক্কা শরীফের কথা বলছেন, নাকি অন্য কোনো স্থানের কথা?

14375 - حَدِيثٌ (خز كم الطَّبَرِيُّ) : " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ شَيْءٌ، فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا فَفِيهَا شَاةٌ إِلَى عَشْرٍ" … الْحَدِيثُ بِطُولِهِ، وَفِيهِ: " وَلا تُؤْخَذُ هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عُوَارٍ ". وَفِيهِ: " وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ "، وَفِيهِ: " عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ هَذِهِ الْجُمْلَةُ.
خز فِي الزَّكَاةِ: ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ. لَيْسَ فِي سَمَاعِنَا. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ تَمَّامٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، وَذَكَرَ آخَرَ، كِلاهُمَا عَنْ عَلِيٍّ، بِهِ، قَالَ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِطُولِهِ. وَقَالَ: عَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ مِمَّنْ لا يُعْتَمَدُ عَلَى نَقْلِهِ، وَالْمَرْفُوعُ مِنْهُ كَلِمَةٌ، أَوْ كَلِمَتَانِ، وَهُمَا قَوْلُهُ: " عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمٌ ".
كم فِيهِ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِبَعْضِهِ: " لَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ".

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: পাঁচটির কম উটে কোনো যাকাত নেই। যখন উটের সংখ্যা পাঁচটিতে পৌঁছায়, তখন দশটি পর্যন্ত একটি বকরী (যাকাত দিতে হবে)। ...এবং বুড়ো (অতি পুরাতন) এবং রোগগ্রস্ত বা ত্রুটিযুক্ত কোনো প্রাণী যাকাত হিসেবে নেওয়া যাবে না। যাকাতের ভয়ে বিচ্ছিন্ন সম্পদ একত্রিত করা যাবে না এবং একত্রিত সম্পদকে বিচ্ছিন্ন করা যাবে না। আর আমি তোমাদের জন্য ঘোড়ার যাকাত মাফ করে দিয়েছি।

(অপর এক বর্ণনায় এসেছে:) একশো নব্বই (দিরহামে) কোনো যাকাত নেই। যখন তা দুইশোতে পৌঁছায়, তখন তাতে পাঁচটি দিরহাম (যাকাত) দিতে হবে।

14376 - حَدِيثٌ (قط عم) : لَيْسَ فِي مَالٍ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ. مَوْقُوفٌ.
قط فِي الزَّكَاةِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا. وَقَالَ: إِسْنَادُهُ صَالِحٌ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهَذَا. .

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, কোনো সম্পদে যাকাত নেই, যতক্ষণ না তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়। এটি (সাহাবী পর্যন্ত) মওকুফ বর্ণনা।

14377 - حَدِيثٌ (طح عم) : “ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يُصَلِّي فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ “.
طح فِي الصَّلاةِ: ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ. وَثنا ابْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا أَبُو عَامِرٍ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْهُ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِهِ. وَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، بِلَفْظِ: لا يُصَلِّي صَلاةً إِلا صَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ. وَقَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا جَرِيرٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، كَذَلِكَ.

আবূ ইসহাক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজর ও আসর ব্যতীত প্রত্যেক সালাতের শেষে দু’রাকআত সালাত আদায় করতেন।

14378 - حَدِيثٌ (قط) : “ لَيْسَ فِي الْبَقَرِ الْعَوَامِلِ شَيْءٌ “.
قط فِي الزَّكَاةِ: ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي، ثنا أَبُو بَدْرٍ، ثنا زُهَيْرٌ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، وَعَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، بِهِ. وَعَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَنْجِيٍّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ،
⦗ص: 442⦘ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَوْلِهِ. وَقَالَ فِي هَذَا الثَّانِي: كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "কর্মে ব্যবহৃত গরুর উপর কোনো (যাকাত) নেই।"

14379 - حَدِيثٌ (قط عم) : " مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى، اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ" … الْحَدِيثَ.
قط فِي الزَّكَاةِ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، بِهِ. وَقَالَ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ مَتْرُوكٌ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُمَيْنَةَ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا حُسَيْنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْهُ، بِهِ. وَفِيهِ: قَالُوا: مَا ظَهْرُ غِنًى؟ قَالَ: عَشَاءُ لَيْلَةٍ.

আসিম ইবনে যামরাহ থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি প্রাচুর্য থাকা সত্ত্বেও (কারও কাছে) কিছু চেয়ে নেয়, সে এর মাধ্যমে নিজের জন্য জাহান্নামের উত্তপ্ত পাথরের সংখ্যা বাড়িয়ে তুলল। তাঁরা (উপস্থিত লোকেরা) জিজ্ঞাসা করলেন, প্রাচুর্য বলতে কী বোঝায়? তিনি বললেন, এক রাতের খাবার।

14380 - حَدِيثٌ (كم) : " أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَنَا وَفَاطِمَةُ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ " قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمُحِبُّونَا؟ قَالَ: " مِنْ وَرَائِكُمْ ".
⦗ص: 443⦘ كم فِي الْمَنَاقِبِ: أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ، ثنا الأَجْلَحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْهُ، بِهِ.

হাবীব ইবনু আবী সাবেত থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:) জান্নাতে সর্বপ্রথম প্রবেশকারী হচ্ছি আমি, ফাতিমা, হাসান এবং হুসাইন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! তাহলে আমাদের ভালোবাসাকারীরা? তিনি বললেন: তারা তোমাদের পিছনে (থাকবে)।