14481 - حَدِيثٌ (حم عم) : أَتَيْتُ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ، قَالَ: " اذْهَبْ فَوَارِهِ" … الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الأَصَمُّ، سَمِعْتُ السُّدِّيَّ يَذْكُرُهُ، عَنْهُ، بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى زَحْمَوَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ
⦗ص: 485⦘ أَبُو مَعْمَرٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالُوا: ثنا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الأَصَمُّ، نَحْوَهُ.

সুরাইজ ইবনে ইউনুস থেকে বর্ণিত, আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম: "নিশ্চয়ই আপনার বৃদ্ধ চাচা মারা গেছেন।" তিনি বললেন: "যাও, তাকে দাফন করে এসো..."।

(ইমাম) আহমাদ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে আবিল আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে ইয়াযীদ আল-আসসাম, তিনি বলেন: আমি আস-সুদ্দীকে তার সূত্রে এটি উল্লেখ করতে শুনেছি। আব্দুল্লাহ বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা ইবনে ইয়াহইয়া যাহমাওয়াইহ, মুহাম্মদ ইবনে বাক্কার, ইসমাঈল আবু মা'মার এবং সুরাইজ ইবনে ইউনুস। তারা বলেন: আমাদের নিকট আল-হাসান ইবনে ইয়াযীদ আল-আসসাম বর্ণনা করেছেন, এর অনুরূপ।

14482 - حَدِيثٌ (حم) : " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا جَلَسَ فِي مُصَلاهُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلائِكَةُ" … الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْهُ، بِهِ. وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، نَحْوَهُ.

আতা ইবনে সায়িব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই বান্দা যখন তার সালাতের স্থানে বসে থাকে, ফেরেশতারা তার উপর সালাত (দোয়া ও কল্যাণ) পেশ করতে থাকে... (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

14483 - حَدِيثٌ (عم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَصُومُ عَاشُورَاءَ، وَيَأْمُرُ بِهِ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْهُ، بِهَذَا.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আশুরার সাওম (রোযা) পালন করতেন এবং এর জন্য নির্দেশ দিতেন।

14484 - حَدِيثٌ (قط) : أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، أَمَرَ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا، أَنْ تَعْتَدَّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا، إِنْ شَاءَتْ.
قط فِي النِّكَاحِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَيُّوبَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ، ثنا مَحْبُوبُ بْنُ مُحْرِزٍ التَّمِيمِيُّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ أَبِي مَالِكٍ، وَهُوَ وَالرَّاوِي عَنْهُ ضَعِيفَانِ. هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ طَاهِرٍ.
ـ‌.

আতা ইবনুস-সায়িব থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই নারীকে নির্দেশ দেন যার স্বামী মৃত্যুবরণ করেছে, সে যেন তার ইদ্দতকাল তার নিজের ঘরের বাইরেও পালন করে, যদি সে চায়।

14485 - حَدِيثٌ (حب) : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا، أَوْ سَاجِدًا.
حب فِي الصَّلاةِ، وَفِي التَّاسِعَ عَشَرَ مِنَ الثَّانِي: أنا ابْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أنا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، بِهَذَا.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে রুকু বা সিজদা করা অবস্থায় (কুরআন) পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।

14486 - حَدِيثٌ (طح) : نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ.
طح فِي الْكَرَاهَةِ: عَنْ يُونُسَ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ. وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكٍ، كِلاهُمَا عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ. وَعَنْ رَبِيعٍ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، كِلاهُمَا عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَصَرَّحَ بِالتَّحْدِيثِ لإِبْرَاهِيمَ مِنْ أَبِيهِ، وَلأَبِيهِ مِنْ عَلِيٍّ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন।

14487 - حَدِيثٌ (عه حم حب ط) : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ.
⦗ص: 487⦘ عه فِي اللِّبَاسِ: عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، وَعَنِ الصَّغَانِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى، كِلاهُمَا عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهِ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُهِلٍّ، وَالسُّلَمِيِّ، وَالْحَسَنِ بْنِ أَبِي الرَّبِيعِ، قَالُوا: ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ. وَعَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، كِلاهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. وَعَنْ يُونُسَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: بِلَفْظِ: نَهَانِي، وَلا أَقُولُ: نَهَاكُمْ، عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ … الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: وَكَسَانِي حُلَّةً سِيَرَاءَ، فَخَرَجْتُ فِيهَا … الْحَدِيثَ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ، بِهِ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، بِهِ، نَحْوَهُ. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَإِسْحَاقَ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَعَنْ وَكِيعٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، كِلاهُمَا عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، بِهِ. وَلَمْ يَذْكُرُوا كُلُّهُمُ الْحَدِيثَ الثَّانِي.
حب فِي الْعِشْرِينَ مِنَ الثَّانِي: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، بِهِ. وَفِي الصَّلاةِ: أنا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، بِهِ.
وَهُوَ فِي (الْجَامِعِ) مِنَ (الْمُوَطَّإِ) ، وَلَيْسَ هُوَ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.

আব্দুল্লাহ ইবনু হুনাইন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-কাসসী (এক ধরণের রেশম মিশ্রিত বস্ত্র) এবং মু'আসফার (কুসুম বা জাফরান রঙে রঞ্জিত বস্ত্র) পরিধান করতে, স্বর্ণের আংটি ব্যবহার করতে এবং রুকূতে কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন।

14488 - حَدِيثٌ (حب) : أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَلْبَسُ خَاتَمَهُ فِي يَمِينِهِ.
حب فِي التَّاسِعِ مِنَ الْخَامِسِ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، ثنا شَرِيكُ بْنُ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا.

আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আংটি ডান হাতে পরিধান করতেন।

14489 - حَدِيثٌ (طح) : كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، حُلَّةً حَرِيرٍ، فَرُحْتُ فِيهَا، فَقَالَ لِي: " لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا "...." الْحَدِيثَ. وَهُوَ فِي الَّذِي قَبْلَهُ بِحَدِيثٍ عِنْدَ أَحْمَدَ.
طح فِي الْكَرَاهَةِ: ثنا يُونُسُ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، بِهِ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি রেশমি পোশাক পরিয়েছিলেন। আমি সেটি পরে (আনন্দের সাথে) বের হলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: “আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দিইনি।”

14490 - حَدِيثٌ (قط) : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، بِرَجُلٍ قَتَلَ عَبْدَهُ مُتَعَمِّدًا، فَجَلَدَهُ مِائَةً، وَنَفَاهُ سَنَةً، وَمَحَا سَهْمَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَمْ يُقِدْهُ بِهِ.
قط فِي الدِّيَاتِ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ زَكَرِيَّا، ثنا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذَا. وَعَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، بِهِ. وَلَمْ يَقُلْ عَنْ أَبِيهِ. .
ـ‌.
فِي الْكُنَى.
ـ‌.

আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন এক ব্যক্তিকে আনা হলো, যে তার নিজ গোলামকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করেছিল। তখন তিনি তাকে একশো বার বেত্রাঘাত করলেন, তাকে এক বছরের জন্য নির্বাসিত করলেন, এবং মুসলমানদের মধ্য থেকে তার অংশ মুছে দিলেন, কিন্তু ঐ হত্যার বদলে তাকে মৃত্যুদণ্ড দিলেন না।

14491 - حَدِيثٌ (قط) : لا بَأْسَ بِأَكْلِ جُبْنِ الْمَجُوسِ، إِنَّمَا نَهَى عَنْ ذَبَائِحِهِمْ. مَوْقُوفٍ.
قط فِي الذَّبَائِحِ: ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ، ثنا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْهُ، بِهَذَا. .

সালামাহ ইবন কুহাইল থেকে বর্ণিত, অগ্নিপূজকদের (মাগূসদের) তৈরি পনির (জুন্ন) খাওয়াতে কোনো আপত্তি নেই। নিশ্চয় তাদের জবাইকৃত প্রাণী থেকেই শুধু নিষেধ করা হয়েছে।

14492 - حَدِيثٌ (كم) : سَمِعْتُ رَجُلا يَسْتَغْفِرُ لأَبَوَيْهِ، وَهُمَا مُشْرِكَانِ، فَقُلْتُ: لا تَسْتَغْفِرْ لأَبَوَيْكَ، وَهُمَا مُشْرِكَانِ، فَقَالَ: أَلَيْسَ قَدِ اسْتَغْفَرَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ، وَهُوَ مُشْرِكٌ؟ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، فَنَزَلَتْ: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ: حَلِيمٌ [سورة: التوبة، آية 113]ـ114.
كم فِي تَفْسِيرِ بَرَاءَةَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْخَلِيلِ، بِهِ. وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عِيسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، بِهِ. وَفِي أَخْبَارِ الأَنْبِيَاءِ: ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ بُطَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ، ثنا
⦗ص: 490⦘ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، فَحَدَّثَنِي الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، بِهِ.
ـ‌.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আমি এক ব্যক্তিকে তার পিতামাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে শুনলাম, অথচ তারা ছিল মুশরিক। তখন আমি বললাম: তোমার পিতামাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো না, যখন তারা মুশরিক। তখন সে বলল: ইবরাহীম (আঃ) কি তাঁর পিতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেননি, অথচ তিনি ছিলেন মুশরিক? এরপর আমি বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তখন এই আয়াত নাযিল হলো: "নবীর জন্য সঙ্গত নয়..." থেকে শুরু করে তাঁর বাণী "...হালিম (পরম সহনশীল)" পর্যন্ত [সূরা: আত-তাওবাহ, আয়াত ১১৩-১১৪]।

14493 - حَدِيثٌ (حم) : وَاللَّهِ أَنَا مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِالْجُحْفَةِ، وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ؛ فِيهِمْ: حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ، إِذْ قَالَ عُثْمَانُ، وَذَكَرَ لَهُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ: إِنَّ أَتَمَّ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَنْ لا يَكُونَا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ … الْحَدِيثَ، وَفِيهِ قَوْلُ عَلِيٍّ: أَعَمَدْتَ إِلَى سُنَّةٍ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، وَرُخْصَةٍ رَخَّصَهَا اللَّهُ لِلْعِبَادِ فِي كِتَابِهِ، تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ؟ … فَذَكَرَهُ.
أَحْمَدُ: ثنا يَعْقُوبُ، ثنا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْهُ، بِهِ.
ـ‌

ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবাইর থেকে বর্ণিত, আল্লাহর শপথ, আমি আল-জুহফায় উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। তাঁর সাথে শাম অঞ্চলের একটি দলও ছিল, যাদের মধ্যে ছিলেন হাবীব ইবনু মাসলামা আল-ফিহরি। যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আর তাঁর নিকট হজ্জের উদ্দেশ্যে উমরার দ্বারা তামাত্তু করার বিষয়টি উল্লেখ করা হলো: "নিশ্চয় পূর্ণাঙ্গ হজ্জ ও উমরা হলো, যেন এ দুটি হজ্জের মাসসমূহে না হয়..."। আর এর মধ্যে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তিটিও রয়েছে: "আপনি কি এমন একটি সুন্নাতের বিরোধিতা করছেন যা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতিষ্ঠা করেছেন এবং এমন একটি ছাড় যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বান্দাদের জন্য অনুমোদন করেছেন, আর আপনি তাদের জন্য তা সংকুচিত করছেন?"...।

14494 - حَدِيثٌ (طح حب حم د س) : أَهْدَيْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، بَغْلَةً فَأَعْجَبَتْهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ أَنْزَيْنَا الْحُمُرَ عَلَى خَيْلِنَا، فَجَاءَتْ مِثْلَ هَذِهِ، فَقَالَ: " إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ".
طح فِي الْجِهَادِ: ثنا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ.
حب فِي الثَّانِي مِنَ الثَّانِي: أنا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، بِهَذَا.
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ: ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا لَيْثٌ، كَذَلِكَ، وَعَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ لَيْثٍ، نَحْوَهُ. وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْهُ، بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ: عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ لَيْثٍ، كَذَلِكَ. وَلَكِنْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ السُّنِّيِّ: عَنْ أَبِي رَزِينٍ، بَدَلَ: ابْنِ زُرَيْرٍ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি খচ্চর উপহার দিয়েছিলাম, যা তাঁর খুব পছন্দ হয়েছিল। তখন আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমরা আমাদের ঘোড়ার উপর গাধা দ্বারা প্রজনন ঘটাই, তবে এর (খচ্চরটির) মতোই প্রাণী আসবে।" জবাবে তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই যারা জ্ঞান রাখে না, কেবল তারাই এই কাজ করে থাকে।"

14495 - حَدِيثٌ (طح حب حم) : أَنَّ النَّبِيَّ، صلى الله عليه وسلم، أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ، وَذَهَبًا فَجَعَلَهُ
⦗ص: 492⦘ فِي شِمَالِهِ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ، وَقَالَ: " هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي ".
طح فِي الْكَرَاهَةِ: ثنا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو أَفْلَحَ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، بِهِ. وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ أَبِي أَفْلَحَ، بِهِ. وَعَنْ فَهْدٍ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ. وَعَنْ رَبِيعٍ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، بِهِ.
حب فِي الثَّامِنَ عَشَرَ مِنَ الأَوَّلِ: أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبِي مَعْشَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كُرَيْمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، بِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ أَفْلَحَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ: ثنا يَزِيدُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবন যুরায়র থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশম নিলেন এবং তা তাঁর ডান হাতে রাখলেন, আর সোনা নিলেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখলেন। অতঃপর তিনি তাঁর হাত উঠালেন এবং বললেন: "এই দুটি (জিনিস) আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ)।"

14496 - حَدِيثٌ (الْبَيْهَقِيُّ) : حَفْرُ زَمْزَمَ. بِطُولِهِ.
هق فِي (الدَّلائِلِ) : أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي
⦗ص: 493⦘ حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزْنِيِّ، عَنْهُ، بِهِ.

১৪৪৯৬ - হাদীস (আল-বায়হাকী): যমযমের খনন। (হাদীসটি) পূর্ণরূপে (বর্ণিত)। (বায়হাকী তাঁর কিতাব) আদ-দালাইল-এ বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু বুকাইর, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব, তিনি মারসাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-ইয়াজনি থেকে, তিনি তার থেকে, এ বিষয়ে। (পৃ: ৪৯৩)

14497 - حَدِيثٌ (كم) : " سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَخْلُصُ النَّاسُ فِيهَا كَمَا يَخْلُصُ الذَّهَبُ مِنَ الْمَعْدِنِ، فَلا تَسُبُّوا أَهْلَ الشَّامِ، وَسُبُّوا ظَلَمَتَهُمْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الأَبْدَالَ" … الْحَدِيثَ.
كم فِي الْفِتَنِ: أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ الْعَنْزِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثنا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُ، عَنْهُ، بِهِ. وَقَالَ: صَحِيحُ الإِسْنَادِ.

আল-হারিস ইবনে ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, এমন একটি ফিতনা (বিপর্যয়) সংঘটিত হবে যেখানে মানুষ বিশুদ্ধ হয়ে যাবে, যেমন আকরিক থেকে সোনা বিশুদ্ধ হয়। সুতরাং তোমরা সিরিয়ার (আশ-শাম) অধিবাসীদের গালমন্দ করো না, বরং তাদের অত্যাচারীদের গালমন্দ করো। কেননা তাদের মধ্যে আবদাল (আল্লাহর বিশেষ বান্দাগণ) রয়েছেন।

14498 - حَدِيثٌ (حم) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، كَانَ يَرْكَبُ حِمَارًا، اسْمُهُ: عُفَيْرٌ.
أَحْمَدُ: ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، ثنا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْهُ، بِهَذَا.

মার্সাদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি গাধার পিঠে আরোহণ করতেন, যার নাম ছিল 'উফাইর।

14499 - حَدِيثٌ (حم) : " لا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلا قَصْعَتَانِ: قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ، وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ النَّاسِ " وَفِيهِ قِصَّةٌ.
أَحْمَدُ: ثنا حَسَنٌ، وَأَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، قَالا: ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْهُ، بِهِ.

আব্দুল্লাহ ইবনে হুবায়রা থেকে বর্ণিত, খলিফার জন্য আল্লাহর সম্পদ (বাইতুল মাল) থেকে দুটি পাত্র ছাড়া অন্য কিছু বৈধ নয়: একটি পাত্র যা সে ও তার পরিবার খাবে, এবং একটি পাত্র যা সে জনগণের মধ্যে রাখবে (বণ্টন করবে)। এর সাথে একটি ঘটনাও রয়েছে।

14500 - حَدِيثٌ (حم) : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم، يَوْمًا فَانْصَرَفَ، ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ
⦗ص: 494⦘ يَقْطُرُ، فَصَلَّى بِنَا … . الْحَدِيثَ.
أَحْمَدُ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَحَسَنٍ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْهُ، بِهِ.

আল-হারিথ ইবন ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন, তারপর তিনি ফিরে আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথা থেকে (পানি) ঝরছিল, অতঃপর তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। (পূর্ণ হাদীস...)