16621 - حديث (حم) : "تهاجرون إلى الشام، فيفتح لكم، وليكونن فيكم داء كالدمل أو كالحزة، يأخذ بمراق الرجل يستشهد الله به أنفسهم … " الحديث.
أحمد: ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا مَسَرة بن معبد، عنه، به.
قلت: هو منقطع، وقد رواه هشام بن خالد، عن الحسن بن يحيى، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير بن مُرة، عن معاذ ابن جَبل، نحوه.
ـ‌.

মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা শাম (সিরিয়া) অভিমুখে হিজরত করবে, অতঃপর তা তোমাদের জন্য বিজিত হবে। আর তোমাদের মধ্যে অবশ্যই একটি রোগ দেখা দেবে, যা হবে ফোড়ার মতো অথবা এক প্রকার ক্ষতচিহ্নের মতো, যা মানুষের নাভির নিচের অংশে (তলপেটে) আক্রমণ করবে। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা তাদেরকে শহীদ হিসেবে গ্রহণ করে নেন...

16622 - حديث (حم) : "يا معاذ تدري ما حق الله على العباد؟ … " الحديث.
⦗ص: 224⦘ أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي حصين وأشعث بن سُلَيْم، أنهما سمعا الأسود بن هلال، به.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[তিনি বললেন,] হে মু'আয, তুমি কি জানো বান্দাদের উপর আল্লাহর কী হক্ব (অধিকার) রয়েছে?..."

16623 - حديث (كم) : إنه سمع معاذ بن جبل يقول - وهو على المنبر -: ورث مال رجل ترك ابنته وأخته، فجعل لابنته النصف، ولأخته النصف، ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي بين أظهرهم.
كم في الفرائض: ثنا أبو يحيى السمرقندي، ثنا محمد بن نصر الإمام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، ثنا أبو حسان، عنه، بهذا. وقال: صحيح على شرطهما.
ـ‌.

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বারে থাকা অবস্থায় বলছিলেন: এক ব্যক্তির সম্পদ ওয়ারিশদের মাঝে বণ্টন করা হলো, যিনি তাঁর কন্যা ও বোনকে রেখে গিয়েছিলেন। তিনি কন্যার জন্য অর্ধেক এবং বোনের জন্য অর্ধেক অংশ নির্ধারণ করলেন, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখনও তাঁদের মাঝে জীবিত ছিলেন।

16624 - حديث (مي جا طح قط كم) : قضى معاذ بن جبل باليمن في: بنت وأخت، فأعطى البنت النصف، والأخت النصف.
مي في الفرائض: أنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عنه، بهذا. وعن محمد، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: كان ابن الزبير لا يورث الأخت من الأب والأم، مع الابنة حتى حدثه الأسود، عن معاذ، بهذا.
⦗ص: 225⦘ جا فيه: ثنا أبو جعفر الدارمي، ثنا النضر - يعني ابن شميْل - أنا شعبة، عن سليمان - هو الأعمش - عن إبراهيم، قال: قال الأسود: قضى فينا معاذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره.
طح فيه: عن ابن مرزوق، ثنا أبو داود، ثنا شعبة. وعن علي بن شيبة، عن يزيد ابن هارون، أنا الثوري. وعن صالح بن عبد الرحمن وروح بن الفرج، قالا: ثنا يوسف ابن عدي، ثنا أبو الأحوص، ثلاثتهم عن أشعث بن أبي الشعثاء، به. زاد شعبة: وعن الأعمش، سمعت إبراهيم يحدث، عن الأسود، به. وزاد سفيان: قصة ابن الزبير، وقوله للأسود: أنت رسولي إلى عبد الله بن عيينة بهذا الحديث.
قط فيه: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني إسحاق بن يحيى بن طلحة التيمي، عن المسيب بن رافع، عن الأسود، نحو حديث إبراهيم. وعن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، ثنا أبو حسان الأعرج، عن الأسود، نحوه.
كم فيه: أنا أبو يحيى السمرقندي، ثنا محمد بن نصر، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، به، وأتم منه.
ـ‌.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইয়ামানে এক কন্যা ও এক বোনের (উত্তরাধিকার) বিষয়ে ফয়সালা করেন। তিনি কন্যাকে অর্ধেক (সম্পদ) এবং বোনকে অর্ধেক (সম্পদ) দিলেন।

(আসওয়াদ থেকে বর্ণিত): ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কন্যার সাথে আপন (পিতা-মাতা উভয়ের দিক থেকে) বোনকে উত্তরাধিকারী করতেন না, যতক্ষণ না আসওয়াদ মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই হাদীসটি তাঁকে শোনান। আসওয়াদ বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময়ে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের মাঝে এই ফয়সালা করেছিলেন।

(এই হাদীসের বিভিন্ন সূত্রে অতিরিক্ত বর্ণনা যুক্ত হয়েছে): সুফিয়ানের বর্ণনায় ইবনে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা এবং তাঁর (ইবনে যুবাইরের) আসওয়াদকে বলা কথা: “তুমি এই হাদীসসহ আব্দুল্লাহ ইবনে উয়াইনাহের নিকট আমার দূত”—যুক্ত রয়েছে। (ইহা একাধিক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, যেমন: মি, জা, তহ, ক্বত, কম)।

16625 - حديث (خز حم) : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: "أعلم إنه من مات، وهو يشهد أن لا إله إلا الله، دخل الجنة".
⦗ص: 226⦘ خز في التوحيد: ثنا أبو موسى، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت أبا حمزة - وهو جارهم - يحدث، أن أنسا قال ذلك. قال [أبو بكر] : وقرأت على بندار، أن ابن أبي عدي حدثهم، عن شعبة، عن صدقهَ، أن أنس بن مالك حدثهم، عن معاذ، به. قال أبو بكر: صدقة هذا رجل من آل أبي الأحوص.
وعن محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، به.
وعن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا المعتمر، عن أبيه، عن أنس، أنه ذكر له: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ: "من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة" قال: أفلا أبشر الناس؟ قال: "لا، إني أخاف أن يتكلوا". وعن أبي الأشعث، ثنا المعتمر، نحوه. وعن محمد بن عبد الأعلى، ثنا يزيد بن زُريع، ثنا سليمان، عن أنس، قال: ذكِرَ لي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ [لم أسمعه منه] … فذكره. وعن محمد بن عبد الأعلى، ثنا بشر - يعني ابن المفضل - ثنا التيمي، مثله. وعن أحمد بن عبدة، ثنا حماد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، عن معاذ، به. وعن يونس ابن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب، أخبرني سلمة بن وَرْدَان، قال: كنت جالساً مع أنس، فقال: جاء معاذ بن جبل من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكر هذا الحديث.
قال أنس: فقلت له: أذهبُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسأله؟ قال: نعم، قال: فأتاه،
⦗ص: 227⦘ فسأله، فقال: "صدق معاذ" ثلاثاً. وعن بشر بن خالد العسكري، ثنا سعيد، عن سلمة بن وَرْدان، نحوه. وعن محمد بن يحيى، ثنا أبو نعيم وجعفر بن عون - فرقهما - عن سلمة، به. قال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدة سلمة، وقد أخطأ في هذا الإسناد، إذ زعم أن أنساً سمع هذا من معاذ، لأن سليمان التيمي وهو أحفظ من عدد مثل سلمة وأعلم بالحديث رواه عن أنس، قال: ذُكِرَ لي أن معاذ بن جبل قال … فذكره.
رواه أحمد: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عنه، به. وعن حسن ابن موسى وعفان، كلاهما [عن حماد بن سلمة] عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، نحوه. وعن بهز، عن همام، عن قتادة، به. وزاد: أفلا أحدث الناس؟،
⦗ص: 228⦘ قال: "لا، إني أخشى أن يتكلموا".

মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "জেনে রাখো, যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'-এর সাক্ষ্য দিতে দিতে মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে, আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু‘আয ইবনু জাবালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে তাঁর সঙ্গে মিলিত হবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" [মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)] বললেন, "আমি কি লোকদেরকে এ সুসংবাদ দেব না?" তিনি বললেন, "না, কারণ আমি আশঙ্কা করি যে তারা এর ওপর নির্ভর করে থাকবে।"

অন্য এক বর্ণনায় আছে, মু‘আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কাছ থেকে ফিরে এলেন, তখন আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিকট গেলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, "মু‘আয সত্য বলেছে,"—তিনি তিনবার এ কথা বললেন।

অন্য এক বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: মু‘আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন, "আমি কি লোকদেরকে বলে দেব না?" তিনি বললেন, "না, আমি আশঙ্কা করি যে তারা (এর ওপর) ভরসা করে থাকবে।"

16626 - حديث (حب حم عم) : كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "هل تدرى ما حق الله
على العباد؟ … " الحديث.
حب في الثالث والخمسين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا هُدْبة بن خالد، ثنا همام بن يحيى، ثنا قتادة، عن أنس، به.
رواه أحمد: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس، به. وعن أبي معاوية، عن الأعمش، به. وعن عفان وبهز، كلاهما عن همام، عن قتادة، عن أنس، نحوه وأتم منه.
قال عبد الله: ثنا هُدْبة، ثنا همام، نحوه أو مثله.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে (বাহনে) সওয়ার ছিলাম। তখন তিনি বললেন: ‘তুমি কি জানো, বান্দাদের উপর আল্লাহর হক বা অধিকার কী? ...’ (হাদীসটি)।

16627 - حديث (قط) : "من طلق في بدعة: واحدة أو ثنتين أو ثلاثاً، ألزمناه بدعته".
قط في موضعين من الطلاق: ثنا محمد بن مخلد، ثنا أحمد بن عبد الله الحداد، ثنا أبو الصلت إسماعيل بن أبي أمية الذارع، ثنا حماد بن زيد، ثنا عبد العزيز بن
⦗ص: 229⦘ صهيب، عنه، به. وعن عبد الباقي بن قانع، ثنا عبد الوارث بن إسماعيل العسكري، ثنا إسماعيل، به. وقال: إسماعيل القرشي متروك الحديث.
ـ‌.

আব্দুল আজিজ ইবনু সুহাইব থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি বিদআতের সময়ে তালাক দেয়—এক, দুই বা তিন তালাক হোক না কেন—আমরা তাকে তার সেই বিদআতের দ্বারা বাধ্য করব।

16628 - حديث (حب) : "من شهد أن لا إله إلا الله مخلصا من قلبه، دخل الجنة".
حب في الثاني من الأول: ثنا علي بن الحسين العسكري، ثنا عبدان بن محمد الوكيل، ثنا ابن أبي زائدة، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر: أن معاذا لما حضرته الوفاة، قال: اكشفوا عني سجْف القبة، … فذكره.
ـ‌.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি বললেন: আমার থেকে কুব্বার (তাঁবুর) পর্দা সরিয়ে দাও, ... অতঃপর তিনি এই হাদীসটি বর্ণনা করেন যে, "যে ব্যক্তি খালেস অন্তরে এ কথার সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

16629 - حديث (كم حم) : "استعيذوا بالله من طمع يهدي إلى طبع، ومن طمع في
⦗ص: 230⦘ غير مطمع، ومن طمع حين لا مطمع".
كم في الدعاء: أنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن الوليد بن عبد الرحمن، عنه، بهذا. وقال: مستقيم الإسناد.
رواه أحمد: ثنا عثمان بن عمر، بهذا. وعن محمد بن بشر، عن عبد الله بن عامر، به.
ـ‌.

ওয়ালীদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তোমরা আল্লাহর কাছে সেই লোভ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করো, যা (খারাপ) স্বভাবের দিকে ঠেলে দেয়; এবং সেই লোভ থেকে (আশ্রয় চাও) যা এমন কোনো বস্তুর প্রতি করা হয় যা লোভ করার যোগ্য নয়; আর সেই লোভ থেকেও (আশ্রয় চাও) যা এমন সময় করা হয় যখন লোভ করার কোনো সুযোগ থাকে না।

16630 - حديث (كم) : "المتحابون في الله لهم منابر من نور … ". الحديث، وفيه قوله لعمرو بن العاص، وفيه: "اتبعوا كتاب الله، وإن أشكل عليكم شيء من تفسيره، فعليكم بأبي الدرداء وابن أم عبد وسلمان" وفيه قصته مع ابن مسعود في قول معاذ: إياكم وزَلةَ العالم … الحديث.
كم في الفتن: أخبرني محمد بن المُؤَمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، ثنا الفضل بن موسى، ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور، عن عكرمة،
⦗ص: 231⦘ عنه، بطوله. وفيه حديثه عن سلمان: "الأرواح جنود مجندة".
ـ‌.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত... (এই দীর্ঘ হাদীসের মধ্যে রয়েছে): যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তাদের জন্য নূরের মিম্বর থাকবে। ... এতে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) একটি বক্তব্য রয়েছে, যেখানে তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর কিতাবকে অনুসরণ করো। আর এর ব্যাখ্যা নিয়ে যদি তোমাদের কোনো বিষয়ে জটিলতা সৃষ্টি হয়, তাহলে তোমরা আবুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ইবনু উম্মি আবদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আঁকড়ে ধরো।" আর এতে মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই উক্তি: "তোমরা আলেমের (জ্ঞানীর) পদস্খলন থেকে সতর্ক থেকো..." সম্পর্কে ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তাঁর ঘটনাটিও রয়েছে। এতে সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তাঁর একটি হাদীসও রয়েছে: "রূহসমূহ হলো সুসংগঠিত সৈন্যদল।"

আল-হাকিম কিতাবুল ফিতানে বলেন: আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু মুআম্মাল খবর দিয়েছেন, আমাদের কাছে আল-ফাদল ইবনু মুহাম্মাদ আশ-শা'রানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে নুআইম ইবনু হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আল-ফাদল ইবনু মূসা বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আব্দুল আ'লা ইবনু আবী আল-মুসাওয়ির, ইকরিমা থেকে পূর্ণাঙ্গভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। (পৃষ্ঠা: ২৩১)

Null

Null

Null

Null

16633 - حديث (حم) : "يكون في آخر الزمان أقوام، إخوان العلانية، أعداء السريرة". فقيل: يا رسول الله! وكف يكون ذلك" قال: "ذلك برغبة بعضهم إلى بعض، ورهبة بعضهم من بعض".
أحمد: ثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني، عنه، بهذا.
ـ‌.

উকবাহ ইবন আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শেষ জামানায় এমন কিছু লোক আসবে, যারা প্রকাশ্যে হবে ভাই ভাই, কিন্তু অন্তরে (বা গোপনে) হবে শত্রু। জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! এমনটি কীভাবে হবে?" তিনি বললেন: "তা হবে একজনের প্রতি অন্যজনের আকাঙ্ক্ষা (বা লোভের) কারণে এবং একজনের প্রতি অন্যজনের ভয়ের কারণে।"

16634 - حديث (كم) : أن معاذ بن جبل تفل عن يمينه، ثم قال: ما فعلته منذ [أسلمت، و] صحبت النبي صلى الله عليه وسلم.
كم في المناقب: أنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا المُؤَمل بن الحسن، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عنه، بهذا.
⦗ص: 233⦘ خالد بن معدان، عن معاذ.
ولم يدركه.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ভুলবশত) তাঁর ডান দিকে থুতু ফেলেছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে এবং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহচর্য লাভ করার পর থেকে আর কখনও এমনটি করিনি।

16635 - حديث (كم) : "خطوتان: أحدهما أحب إلى الله، والأخرى أبغض الخطى إلى الله … " الحديث.
كم في الصلاة: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج، ثنا بقية بن الوليد، ثنا بَحِير بن سعد، عنه، به. وقال: صحيح على شرط مسلم، فقد استشهد ببقية، وبقية إذا روى عن المأمونين فهو [مأمون] مقبول.
قلت: علته الانقطاع بين خالد ومعاذ، وإنما استشهد مسلم ببقية في شيء يسير مع كثرة حديثه، وقد أمن تدليسه، لتصريحه في هذا بالتحديث، لكن ينظر في
⦗ص: 234⦘ حديث بحير عن خالد، لأن بقية كان يُسَوي، وعلى تقدير أن مسلماً يخرج لبقية في المتابعات، لا يعم جميع حديثه إلا إن توبع من جهة يُوثَق بها، وهذا الحكم غريب جدا، فكيف يكون أصلا يحتج به على شرط الصحيح؟! ومع ذلك في أحمد ابن الفرج مقال.
ـ‌.

মু'আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "[মানুষের] দুটি পদক্ষেপ (বা কদম): এর মধ্যে একটি আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়, আর অপরটি আল্লাহর কাছে সর্বাধিক ঘৃণিত পদক্ষেপ..."।

16636 - حديث (حم) : "يا معاذ، لأَنْ يهدي الله على يديك رجلاً من أهل الشرك، خير لك من أن تكون لك حُمُر النعَم".
أحمد: ثنا حيوة بن شريح، حدثني بقية، حدثني ضبارة بن عبد الله، عنه، بهذا.
ـ‌.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:) হে মু'আয! তোমার হাতে আল্লাহ যদি শিরককারীদের মধ্য থেকে একজন মানুষকেও হিদায়াত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য মূল্যবান লাল উট (বা মূল্যবান সম্পদ) লাভ করার চেয়েও উত্তম।

16637 - حديث (حم) : "من مات لا يشرك بالله شيئاً، جعله الله في الجنة".
⦗ص: 235⦘ أحمد: ثنا عفان، ثنا همام، ثنا عاصم بن بَهْدلة، عنه، وفيه حديثه عن أبي الدرداء. وقع هذا الحديث في مسند: أبي الدرداء.
ربيعة بن يزيد، عن معاذ.
ولم يدركه.

মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করে মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

16638 - حديث (مي) : يفتح القرآن على الناس حتى تقرأه المرأة والصبي والرجل، فيقول الرجل: قد قرأت القرآن فلم أُتبع، والله لأقومَن به فيهم لعلي أُتبعُ.... الحديث موقوف.
مي في العلم: أنا مروان بن محمد، أنا سعيد، عنه، به.
ـ‌.

সাঈদ থেকে বর্ণিত, মানুষের জন্য কুরআন সহজলভ্য করে দেওয়া হবে, এমনকি নারী, শিশু ও পুরুষও তা পাঠ করবে। তখন একজন লোক বলবে: আমি কুরআন পাঠ করেছি, কিন্তু আমার অনুসরণ করা হয়নি। আল্লাহর শপথ! আমি তাদের মাঝে এটি (কুরআন) নিয়ে অবশ্যই দাঁড়াবো, যেন আমাকে অনুসরণ করা হয়।

16639 - حديث: في الغسل من الجماع، ولو لم ينزل. موقوف.
في ترجمة: زيد بن ثابت، عن أُبَى بن كعب، وله في ترجمته، عن علي.
سالم بن أبي الجعد، عن معاذ.
⦗ص: 236⦘ ولم يدركه.

১৬৬৩৯ - হাদীস: সহবাসের কারণে গোসল (ফরজ হওয়া) প্রসঙ্গে, যদিও বীর্যপাত না ঘটে। এটি মাওকুফ। যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জীবনীতে, উবাই ইবনু কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা রয়েছে)। এবং তাঁর (যায়দের) জীবনীতে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও (বর্ণনা রয়েছে)। সালিম ইবনু আবিল জা'দ, মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। [পৃষ্ঠা: ২৩৬]। এবং তিনি (সালিম) তাঁর (মু'আযের) সাক্ষাৎ পাননি।

16640 - حديث (مي) : القنطار: ألف أوقية ومائتا أوقية. موقوف.
مي في فضائل القرآن: أنا إسحاق - هو ابن عيسى - عن أبي بكر، عن أبي حصين، عنه، به.
ـ‌.

আবূ হুসাইন থেকে বর্ণিত, এক ক্বিন্তার (পরিমাণ) হলো এক হাজার দুইশত উক্বিয়াহ।