19881 - حديث (حم) : أن عمر قال: يا رسول الله إن عطارداً التميمي كان يقيم حلة حرير، فلو اشتريتَها فلبستَها إذا جاء وفود الناس، فقال: "إنما يلبس الحرير من لا خلاقَ له".
أحمد: ثنا عبد الصمد، ثنا سالم أبو جميع، عنه، بهذا.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), 'আত্বারদ আত-তামিমী রেশমের একটি জোড়া (পোশাক) বিক্রি করছিল, আপনি যদি সেটি কিনে নিতেন এবং যখন লোকজনের প্রতিনিধিদল আপনার কাছে আসত তখন তা পরিধান করতেন! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যে ব্যক্তির পরকালে কোনো অংশ নেই, সে-ই কেবল রেশম পরিধান করে।"

19882 - حديث (حم) : "لا يزال أحدكم في صلاة ما كان ينتظر الصلاة، ولا تزال الملائكة تصلي على أحدكم ما كان في مسجده، تقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه".
أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أيوب، عنه، به.

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তোমাদের মধ্যে কেউ সালাতের অপেক্ষায় থাকলে, সে ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যে গণ্য হয়। এবং তোমাদের মধ্যে কেউ তার মসজিদে অবস্থান করলে, ফেরেশতারা তার জন্য এই বলে দু’আ করতে থাকে: "হে আল্লাহ! আপনি তাকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! আপনি তার প্রতি রহম করুন।"

19883 - حديث (حم) : أحمد: أنا مروان بن معاوية الفَزاري، أنا يزيد بن كيسان، قال استأذنت على سالم بن أبي الجعد وهو يصلي، فسبح بي، فلما سلم قال: إن إذن الرجل إذا كان في الصلاة أن يسبّح، وإن إذن المرأة أن تصفق. ثنا مروان، أنا عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وعن الحسن، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে অনুরূপ বর্ণিত আছে: সালাতরত অবস্থায় পুরুষের জন্য (মনোযোগ আকর্ষণের) অনুমতি/ইঙ্গিত হলো তাসবীহ বলা এবং নারীর জন্য অনুমতি/ইঙ্গিত হলো তালি বাজানো। হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকেও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণিত আছে।

19884 - حديث (حب) : "لو يؤَاخذني الله وابنَ مريمَ بما جَنت هاتان [يعني الإبهام والتي تليها] لعذبنا، ثم لم يظلمنا شيئاً".
⦗ص: 559⦘ حب في العاشر من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا حسين بن علي الجعفي، عن فضيل بن عياض، عن هشام، عنه، به.
وفي السادس والستين من الثالث: أنا محمد بن المسيب بن إسحاق، ثنا موسى ابن عبد الرحمن المسروقي، ثنا حسين بن علي، به.

হিশাম থেকে বর্ণিত, যদি আল্লাহ তা’আলা আমাকে এবং মারইয়ামের পুত্রকে (ঈসা আঃ-কে) এই দুটি জিনিসের [অর্থাৎ বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের আঙুল—দ্বারা] কৃতকর্মের জন্য পাকড়াও করেন, তবে তিনি আমাদের শাস্তি দেবেন, কিন্তু তাতে তিনি আমাদের প্রতি বিন্দুমাত্র অবিচার করবেন না।

19885 - حديث (عه حم) : "من رآني في المنام فقد رآني … " الحديث.
عه في الرؤيا: ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شمَيل. وعن الصغاني، ثنا عبد الله بن بكر، قالا: ثنا هشام بن حسان، عنه، به.
رواه أحمد: عن محمد بن جعفر ويحيى، عن هشام، به.

হিশাম বিন হাসসান থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): "যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে অবশ্যই আমাকে দেখল..." এই মর্মে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।

19886 - حديث (طح حم) : "العجماء جُبَار … " الحديث.
طح في الجنايات: عن فهد، عن الحجاج بن منهال، عن حماد، عن أيوب.
وعن علي بن شيبة، عن يزيد بن هارون، عن عبد الله بن عوف، كلاهما عنه، به.
رواه أحمد: عن هشيم، عن منصور وهشام. وعن محمد بن جعفر، عن هشام وعوف الأعرابي. وعن علي بن عاصم، عن خالد الحذاء. وعن يزيد بن هارون، عن هشام، أربعتهم عنه، به.

হিশাম থেকে বর্ণিত, পশুর (স্বয়ংক্রিয়) আঘাতে যা হয়, তা মাফ (অর্থাৎ তার কোনো ক্ষতিপূরণ নেই)...।

19887 - حديث (عه حم) : "قال سليمان بن داود: لأطوفَن الليلة على مائة امرأة، فتلد كل امرأة منهن غلاما يضرب بالسيف … " الحديث.
⦗ص: 560⦘ عه في الأيمان والنذور: عن الصغاني، عن عبد الله بن بكر، عن هشام. وعن حمدان بن علي الوَراق، ثنا مُعَلى بن أسد، ثنا وهيب. وعن أبي أمية، ثنا سليمان ابن حرب، ثنا حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، كلاهما عنه، به. لم يرفعه أيوب.
رواه أحمد: عن هشيم ويزيد، كلاهما عن هشام، عنه، به.

হিশাম থেকে বর্ণিত, সুলাইমান ইবনু দাউদ (আঃ) বললেন: "আমি অবশ্যই আজ রাতে একশত স্ত্রীর নিকট গমন করব, যাতে তাদের প্রত্যেকেই একটি করে এমন পুত্র সন্তান জন্ম দেয়, যে তলোয়ার দিয়ে যুদ্ধ করতে পারবে..."

19888 - حديث (عه حب حم) : "أول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم … " الحديث.
عه في صفة الجنة: عن إسماعيل القاضي، ثنا سليمان بن حرب. وعن الصغاني، ثنا عبد الله بن عمر، قالا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب - زاد الصغاني: وهشام - وعن الدَّبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب. وعن الترمذي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أيوب. وعن الصغاني، عن عبد الله بن بكر، عن هشام، كلاهما عنه، به.
حب في الثامن والسبعين من الثالث: أنا أبو خليفة، ثنا إبراهيم بن بشار، ثنا سفيان، به.
روى أحمد: عن سفيان وإسماعيل كلاهما عن أيوب. وعن عفان بن مسلم.
وعن حسن ببعضه، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن يونس. وعن يزيد بن هارون، عن هشام، ثلاثتهم عنه، به.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে পূর্ণিমা রাতের চাঁদের আকৃতির। অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী হবে..." (হাদীসটি সম্পূর্ণ)।

19889 - حديث (حب) : "يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب … " الحديث.
⦗ص: 561⦘ حب في الثاني والأربعين من الثالث: أنا عبد الله بن محمد الأزدي، ثنا إسحاق ابن إبراهيم، ثنا محمد بن جعفر، أنا شعبة، عنه، به.

শু'বাহ থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার লোক বিনা হিসেবে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (সম্পূর্ণ হাদীস)।

19890 - حديث (عه حم) : "لأَسلم وغفارُ [وشيء من] مزينةَ وجهينةَ خير عند الله من أسد وغَطَفان … " الحديث.
عه في المناقب: ثنا الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عنه، بهذا. وعن الصغاني، ثنا أبو خيثمة، ثنا إسماعيل ابن عُلَية، ثنا أيوب، نحوه.
أحمد: عن إسماعيل ابن عُلَية. وعن عبد الرزاق، عن معمر، كلاهما عن أيوب، عنه، به.

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আসলাম এবং গিফার এবং মুযাইনা ও জুহাইনারা আল্লাহর নিকট আসাদ ও গাতফান গোত্রের চেয়ে উত্তম।

19891 - حديث (عه) : "أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها".
عه في المناقب: ثنا عمر بن شَبة، ثنا عبد الوهاب الثقفي. وعن الصغاني وأبي بكر بن الوليد، كلاهما عن يحيى بن معين - زاد أبو بكر: وإبراهيم بن دينار - كلاهما عن الثقفي. وعن عثمان بن خُرزاذ، ثنا علي بن بحر، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر، كلاهما عن أيوب، عنه، به.

আব্দুল ওয়াহ্হাব আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, "আসলাম (গোত্রকে), আল্লাহ তাদের নিরাপদ রাখুন, আর গিফার (গোত্রকে), আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দিন।"

19892 - حديث (حم) : "الفأرة مسخ … " الحديث، وفيه قصة لكعب مع أبي هريرة.
أحمد: عن عبد الرزاق ومحمد بن جعفر ويزيد، ثلاثتهم عن هشام. وعن عبد الصمد، عن أبيه، عن أيوب، كلاهما عنه، به.
قال عبد الله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخطه: ثنا محمد بن عبد الله، حدثني الأشعث، عن محمد، بمعناه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “ইঁদুর হলো এক পরিবর্তিত (বিকৃত) প্রাণী…” এবং এতে কা'ব ও আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর একটি ঘটনা উল্লেখ আছে।

[ইমাম] আহমদ এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক, মুহাম্মদ ইবনু জা‘ফর ও ইয়াযীদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা তিনজনই হিশাম থেকে বর্ণনা করেন। আর [ইমাম আহমদ] বর্ণনা করেছেন আব্দুল সামাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আইয়ূব থেকে; তাঁরা উভয়েই তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।

আব্দুল্লাহ [ইবনু আহমদ] বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর হাতে লেখা অবস্থায় এই হাদীসটি পেয়েছি: মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ‘আস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, এর অনুরূপ অর্থে।

19893 - حديث (حم) : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعتين: اللمس والنباذ.
أحمد: ثنا عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا أيوب، عنه، بهذا. وعن محمد بن جعفر، عن هشام، عنه أتم منه: نهى عن لبستين وبيعتين، وفيه تفسير ذلك: أن يحتبي الرجل في ثوب واحد، ليس على فرجه منه شيء، وأن يرتدي في ثوب يرفع طرفيه على عاتقيه، وأما البيعتان: فاللمس والإلقاء.

হিশাম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই প্রকারের পোশাক এবং দুই প্রকারের বেচা-কেনা থেকে নিষেধ করেছেন। আর এতে এর ব্যাখ্যাও রয়েছে: [পোশাকের নিষিদ্ধতা] হলো— কোনো লোক যেন এক কাপড়ে এমনভাবে ইমতিবা (হাঁটু ভাঁজ করে কাপড় দিয়ে জড়িয়ে বসা) না করে যে, তার লজ্জাস্থানের ওপর তার কোনো অংশই থাকে না। আর যেন সে এমন কাপড়ে ইর্তিদাও (চাদর গায়ে দেওয়া) না করে, যার দু'প্রান্ত সে তার কাঁধের ওপর তুলে রাখে। আর বেচা-কেনা দু'টি হলো: লামস (স্পর্শ) এবং ইلقা (নিক্ষেপ)। (অন্য বর্ণনায় শুধু লামস ও নিবাযের কথা রয়েছে)।

19894 - حديث (حم) : "لا يقولَن أحدكم للعنب: الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم".
أحمد: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن أيوب، عنه، به، وقد تقدم في حديث.

আইয়্যুব থেকে বর্ণিত, তোমাদের কেউ যেন আঙ্গুরকে ‘আল-কারম’ না বলে। কেননা ‘আল-কারম’ হলো মুসলিম পুরুষ।

19895 - حديث (حم) : "من سَن خيراً فاسْتُن به، كان له أجره كاملاً … " الحديث. وفيه قصة.
أحمد: ثنا عبد الصمد، ثنا أبي، ثنا أيوب، عنه، به.

আইয়ুব থেকে বর্ণিত, (তিনি বলেন:) "যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজের প্রচলন করে এবং তার উপর আমল করা হয়, তবে সে তার পূর্ণ প্রতিদান পাবে..."। (এবং এর সাথে একটি ঘটনা রয়েছে)।

19896 - حديث (حم) : "إن رجالا سترفع بهم المسألة حتى يقولوا: إن الله خلقَ الخلقَ فمن خلقه؟ " وفيه قصة.
أحمد: ثنا عبد الرزاق، سمعت هشام بن حسان، عنه، به.

হিশাম ইবনে হাসসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই এমন কিছু লোক আসবে, যাদের দ্বারা প্রশ্ন তোলাকে এত দূর নিয়ে যাওয়া হবে যে তারা বলতে শুরু করবে: 'নিশ্চয়ই আল্লাহই সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন, কিন্তু আল্লাহকে কে সৃষ্টি করেছেন?'। আর এ বিষয়ে একটি ঘটনাও আছে।

19897 - حديث (حم) : "الصلوات الخمس، والجمعةُ إلى الجمعة، كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر".
⦗ص: 564⦘ أحمد: ثنا أبو جعفر، أنا عباد بن العوام، عن هشام بن حسان، عنه، به.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমা হতে অপর জুমা পর্যন্ত এগুলোর মধ্যবর্তী সময়কার গুনাহসমূহের কাফ্ফারা হয়ে যায়, যদি কবীরা গুনাহগুলো থেকে বিরত থাকা হয়।

19898 - حديث (حم خز عه حب) : "لا عدوى ولا طيَرة، أجودها الفأل الصالحُ".
أحمد: عن يزيد وروح، كلاهما عن هشام بن حسان، عنه، به.
خز في التوكل: ثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن هشام بن حسان، عنه، به. وعن حفص بن عمرو الربَالي، ثنا ابن أبي عدي. وعن جميل بن الحسن، ثنا محمد بن مروان، كلاهما عن هشام، به.
عه في الطب: عن إبراهيم بن مسعود الهمداني، ثنا يزيد بن هارون. وعن أبي أمية، عن عبد الرحمن بن قيس، كلاهما عن هشام، به. وعن أيوب بن إسحاق بن سافري وجعفر بن هشام بعسكر مكرم، قالا: ثنا معَلّى بن أسد. وعن أبي إبراهيم الزهري، ثنا إبراهيم بن الحجاج، قالا: ثنا عبد العزيز بن المختار، ثنا يحيى بن عتيق، عن محمد بن سيرين، به. وقالوا: "ويعجبني الفأل الصالح" إلا جعفر بن هاشم فلم يقل: "الصالح".
حب في الحادي والثمانين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا إبراهيم بن الحجاج، به.
وفي الرابع عشر من الخامس: أنا ابن خزيمة، ثنا يوسف بن موسى، به.

মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন থেকে বর্ণিত, (নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন): "কোনো (স্বয়ংক্রিয়) সংক্রমণ বা কুলক্ষণ (অশুভ লক্ষণ) নেই। এর মধ্যে সর্বোত্তম হলো শুভ লক্ষণ (ফালুস সালিহ)।"

19899 - حديث (حب كم) : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني حبب إلي هذا الجمال … الحديث.
⦗ص: 565⦘ حب في الخامس والستين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا هشام، عنه، به.
كم في اللباس: حدثني علي بن عيسى الحيري، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا يحيى بن حكيم، ثنا أبو بحر عبد الرحمن بن عثمان البكراوي، ثنا هشام بن حسان، به. وقال: صحيح الإسناد.

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার নিকট এই সৌন্দর্যকে প্রিয় করা হয়েছে...। (অবশিষ্ট হাদীস)

19900 - حديث (حب) : "خروج الآيات بعضها على بعض، تتتابعن كما تتتابع الخَرز".
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا أبو يعلى، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا أبي، ثنا هشام بن حسان، عنه، به.

হিশাম ইবন হাসসান থেকে বর্ণিত: (কেয়ামতের) নিদর্শনসমূহ একটির পর আরেকটি বের হবে, যেভাবে পুঁতির দানা একটির পর আরেকটি অনুসরণ করে।