20855 - حديث (حب حم) : "قال الله: أنا مع عبدي ما ذكرني، وتَحَركَتْ بي شفتاه".
حب في الثاني من الأول: أنا أحمد بن عمير بن جَوْصَا أبو الحسن بدمشق، ثنا عيسى بن محمد النحاس، ثنا أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن كَرِيمَة، قالت: سمعت أبا هريرة في بيت أم الدرداء يحدث، به.
رواه بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن إسماعيل، عن أم الدرداء، عن أبي هريرة، وسيأتي قريباً.
رواه أحمد: ثنا يزيد بن عبد ربّه، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله، به. وعن علي بن إسحاق، عن عبد الله بن المبارك، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل، عن كريمة، أنها حدثته، قالت: ثنا أبو هريرة ونحن في بيت هذه - تعني أمَّ الدرْدَاء - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يَأْثُرُه عن ربه عز وجل، به. وعن محمد بن مصعب وأبي المغيرة، كلاهما عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عن أُم الدرْدَاء، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
⦗ص: 321⦘ "إن الله يقول … " به.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা বলেন: “আমি আমার বান্দার সাথে থাকি, যতক্ষণ সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমাকে (স্মরণ করার জন্য) তার ঠোঁট নড়তে থাকে।”

20856 - حديث (حب كم) : "ثلاث من الكفر بالله: شَق الجيب، والنياحة، والطعن في النسب".
حب في الخامس والعشرين من الثالث: أنا أحمد بن عُمَيْر بن يوسف بن جَوْصَا بدمشق، ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن إسماعيل، عنها، به. وفي الحادي والخمسين منه: أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الفريابي، ثنا الأوزاعي، به.
كم في الجنائز: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا سعيد بن عثمان التنوخِي، ثنا بشر بن بكر، به. وقال: صحيح الإسناد.
ـ‌.

উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনটি বিষয় আল্লাহর প্রতি কুফরীর অন্তর্ভুক্ত: জামার কলার ছিন্ন করা, বিলাপ করে মাতম করা এবং বংশের মাঝে কলঙ্ক আরোপ করা।

20857 - حديث (حب) : "البيان من الله، والعِي من الشيطان … " الحديث.
حب في الثاني والخمسين من الثالث: أنا أحمد بن عمير بن يوسف بدمشق، ثنا موسى بن سهل الرملي، ثنا عتبة بن السكن، ثنا الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عنها، به.

ইসমাঈল ইবনু উবাইদিল্লাহ থেকে বর্ণিত, “স্পষ্ট বাচনভঙ্গি (আল-বায়ান) আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং অস্পষ্টতা (কথার জড়তা) শয়তানের পক্ষ থেকে আসে।”

20858 - حديث (كم) : "أنا مع عبدي إذا هو ذكرني، وتحركَتْ بي شفتاه".
كم في الدعاء: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا بشر بن بكر، ثنا الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، عنها، بهذا. وقال: صحيح الإسناد.
خالفه أيوب بن سويد، عن الأوزاعي، وقد مضى قبل.
آخر مسند أبي هريرة رضي الله عنه وعن سائر الصحابة أجمعين.
‌
حديثه في سادس الأنصار.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "আমি আমার বান্দার সাথে থাকি, যখন সে আমাকে স্মরণ করে এবং তার ঠোঁট আমার কারণে নড়াচড়া করে।"

20859 - حديث (مي حم) : "من قام مقام رياء وسمعة، رَاءَى الله به يوم القيامة وسَمع".
مي في الرقاق: أنا عبد الله بن يزيد، ثنا حَيْوَة، حدثني أبو صخر، أنه سمع مكحولاً يقول: حدثني أبو هِنْد الدَارِي، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، به.
رواه أحمد: ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عبد الله بن يزيد، به.
‌
حديثه في رابع الأنصار

আবু হিন্দ আদ-দারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি রিয়া (লোক দেখানো ইবাদত) এবং সুম'আহ (খ্যাতি লাভের আকাঙ্ক্ষা) এর উদ্দেশ্যে কোনো কাজ করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে (তার কৃতকর্মের জন্য) দেখিয়ে দেবেন এবং শুনিয়ে দেবেন।”

20860 - حديث (مي جا قط كم حم) : قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يَجُبونَ أسْنمَةَ الإبل وأليات الغنم، فقال: "ما قطع من بهيمة وهي حية، فهو ميتة".
مي في الذبائح: أنا عبيد الله بن عبد المجيد، أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، ثنا زيد بن أسلم، أحسبه عن عطاء بن يسار، عنه، بهذا.
جا في الأطعمة: ثنا محمد بن خلف الحداد، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا عبد الرحمن، به.
⦗ص: 325⦘ قط في الذبائح: ثنا أبو القاسم بن مَنيع، ثنا علي بن الجَعْد، ثنا عبد الرحمن، به.
كم في الأطعمة: أنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن عبد الله بن جعفر، ثنا أبي، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، به.
اختلف فيه على زيد، فَرَوَاه:
كم فيه: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، به.
⦗ص: 326⦘ رواه أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا عبد الرحمن، هو ابن عبد الله بن دينار، به. وعن عبد الصمد وحماد بن خالد، كلاهما عن عبد الرحمن، به.

আবু ওয়াকিদ আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন, যখন লোকেরা উটের কুঁজ এবং ভেড়ার চর্বিযুক্ত লেজ কেটে নিচ্ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: “জীবিত প্রাণী থেকে যা কিছু কেটে নেওয়া হয়, তা হচ্ছে মৃত প্রাণী (মাইতাহ)।”

20861 - حديث (عه حب ط حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد، والناس معه، إذ أقبَلَ ثَلاثَة نَفَر، فأقبل اثنان … الحديث.
عه في الاستئذان: ثنا يونس بن عبد الأعلى، ثنا ابن وهب. وعن الصغاني، ثنا عبد الله بن يوسف. وعن أبي إسماعيل، ثنا القَعْنَبِي، كلهم عن مالك. وعن عمر ابن شَبَّة، ثنا حَبَّان بن هلال. وعن إسحاق بن سَيار، ثنا موسى ابن إسماعيل.
وعن أبي أميَّة، ثنا الحارث بن خليفة وعبيد الله بن موسى، كلهم عن أَبَان، عن يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق، نحوه، لكن قال يحيى في روايته: عن مولى أبي مُرَّة، وأبهَمَ عبيد الله بن موسى.
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أن أبا مُرَّة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره، عنه، به.
وهكذا هو في الجامع من "الموطأ".
رواه أحمد: ثنا عبد الصمد، ثنا حرب، ثنا يحيى، حدثني إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، عن حديث أبي مُرة، أن أبا واقد الليثي حدثه، به.

আবূ ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে বসেছিলেন এবং লোকেরা তাঁর সাথে ছিল। তখন তিনজন লোক এগিয়ে এলো, আর তাদের মধ্যে দুজন এগিয়ে গেল... পুরো হাদীসটি।

20862 - حديث (كم) : كنا في المقدمة مائتي فارس، وعلينا زيد بن الخطاب، وكان
⦗ص: 327⦘ ثابت بن أقْرَم وعُكاشَة بن محْصِن أمامنا، فمررنا بهما مقتولين … الحديث.
كم في المناقب: ثنا ابن بَطة، عن ابن الجَهْم، عن ابن الفَرَج، عن الواقدي، حدثني عبد الله بن سليمان، عن ضَمْرَة بن سعيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عنه، به.

আবূ সালামা ইবনু আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত, আমরা অগ্রবর্তী দলে ছিলাম, দুইশত অশ্বারোহী, এবং আমাদের নেতা ছিলেন যায়িদ ইবনুল খাত্তাব। সাবিত ইবনু আকরাম ও উকাশা ইবনু মিহসান আমাদের সামনে ছিলেন। অতঃপর আমরা তাদের দুজনের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম, তারা ছিলেন নিহত অবস্থায়... (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।

20863 - حديث (عه حم ابن أبي شيبة) : كنا نجلس مع النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا نزل عليه القرآن قرأه علينا، فقرأ علينا ذات ليلة: "إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ولو أن لابن آدم وادياً من ذهب لأحب أن يكون له واديان … " الحديث.
عه في الزكاة: ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحُنَيْني، قال: ذكره هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عنه، به. وعن هلال بن العلاء، عن أبي همام، ثنا هشام، به.
رواه أحمد: ثنا أبو النضْر، ثنا هشام بن سعد، عن زيد، به.
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا يونس بن محمد، ثنا الليث، عن هشام، به.

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বসতাম, যখন তাঁর উপর কুরআন নাযিল হতো, তখন তিনি তা আমাদের সামনে পাঠ করতেন। এক রাতে তিনি আমাদের সামনে পাঠ করলেন: "নিশ্চয় আমি সম্পদ অবতীর্ণ করেছি সালাত কায়েম করার এবং যাকাত প্রদানের জন্য। আর আদম সন্তানের যদি এক উপত্যকা পরিমাণ সোনাও থাকে, তবুও সে চাইবে যেন তার দুটি উপত্যকা থাকে..."।

20864 - حديث (مي كم حم) : قلنا: يا رسول الله! إنا بأرض تكون بها المخمصة، فما
⦗ص: 328⦘ يحل لنا من الميتة؟ قال: "إذا لم تَصطَبِحُوا … " الحديث.
مي في الذبائح: ثنا أبو عاصم، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عنه، به.
كم في الأطعمة: أنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، به.
رواه أحمد: ثنا محمد بن القاسم، عن الأوزاعي، به. وعن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، نحوه. وقال: قالوا: يا رسول الله إنا بأْرض.

ওয়ালীদ ইবন মুসলিম থেকে বর্ণিত, আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা এমন এক অঞ্চলে বাস করি যেখানে দুর্ভিক্ষ/তীব্র অভাব দেখা দেয়। এমতাবস্থায় মৃত জন্তু (মৃতদেহ) থেকে আমাদের জন্য কী হালাল হবে?" তিনি বললেন, "যদি তোমরা সকালে আহারের জন্য না পাও..."।

20865 - حديث (حب حم) : لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، خرج بنا معه قبَلَ هوازن، حتى مررنا على سِدْرَة للكفار، سِدْرَة يعكفون حولها، ويدعونها: ذات أنواط … الحديث. وفيه: "إنكم ستَرْكَبُونَ سننَ من كان قبلكم … ".
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا حرملة ابن يحيى، ثنا ابن وهب، أنا يونس، عن ابن شهاب، أن سِنان بن أبي سِنَان الدؤلي - وهم حلفاء بني الدِيْل - أخبره، أنه سمع أبا واقد الليثي، به.
رواه القَعْنَبِي في "زيادات الموطأ" عن مالك، عن ابن شهاب، به. وليس هو
⦗ص: 329⦘ عند أحد من رواة "الموطأ" فيه.
رواه أحمد: عن حجاج، عن ليث، عن عَقِيل. وعن عبد الرزاق، عن معمر.
وعن إسحاق بن سليمان، عن مالك، كلهم عن الزهري، به.

আবু ওয়াকিদ আল-লাইসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কা বিজয় করলেন, তিনি আমাদের নিয়ে হাওয়াজিনের দিকে বের হলেন, এমনকি আমরা মুশরিকদের একটি কুল গাছের পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। এটি এমন একটি কুল গাছ যার আশেপাশে তারা অবস্থান করত এবং তাকে 'জাতু আনওয়াত' বলে ডাকত... হাদীস। এবং এতে (আরও) রয়েছে: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে..."।

20866 - حديث (خز ط عه طح حب حم ش) : سألني عمر بن الخطاب: بم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم في العيدين؟ … الحديث.
خز في العيدين: ثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصورِي، ثنا سُريج بن النعْمان. وعن أبي الأَزْهَر، عن أبي أسامة، كلاهما عن فُلَيْح، عن ضَمْرَة بن سعيد، عن عُبَيْد الله بن عبد الله بن عتبة، عنه، به. قال ابن خزيمة: لم يسند هذا الخبر أحد أعلمه غير فُلَيْح. ورواه مالك وابن عيينة، عن ضمْرَة، عن عبيد الله، أن عمر سأل أبا واقد. ليس في سماعنا.
⦗ص: 330⦘ عه فيه: عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن مالك، به. وعن أبي عُتْبَةَ الحجازي، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن ضَمْرَة، به.
وعن أبي حاتم الرازي، عن يحيى بن صالح، به.
طح في الصلاة: ثنا أبو بَكْرَة وابن مرزوق، قالا: ثنا أبو عامر العَقَدِي، ثنا فلَيْح، به. وعن يونس، أنا ابن وهب، به. وعن أبي بكرة، ثنا أبو عاصم، ثنا مالك، به.
وله طريق في ترجمة: أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة.
حب في الرابع والثلاثين من الخامس: أنا عمر بن سعيد بن سنان، أنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن ضَمْرَة، به.
رواه أحمد: ثنا يونس وسريج، قالا: ثنا فُلَيْح، عن ضمْرَة بن سعيد، به.
⦗ص: 331⦘ وعن عبد الرحمن، عن مالك، عن ضمرة، به. وعن عبد الله، أن عمر سأل أبا واقد، به.

আবূ ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ঈদে (ঈদের সালাতে) কী দিয়ে ক্বিরাত করতেন? ... [বাকিটুকু হাদীসের অংশ]

হাদীস নং ২০৮৬৬ – এ হাদীস (খয, ত্ব, আহ, ত্বহ, হিব্ব, হাম, শ) গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে।

খয (ইবনু খুযাইমাহ) কিতাবুল ‘ঈদাইনে: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনু ইব্রাহীম ইবনু কাছীর আস-সূরী বর্ণনা করেছেন, তিনি সুরাইজ ইবনু নু’মান থেকে। এবং আবূল আযহার থেকে, তিনি আবূ উসামাহ থেকে, উভয়েই ফুলাইহ থেকে, তিনি যামরাহ ইবনু সাঈদ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবাহ থেকে, তাঁর (উবাইদুল্লাহর) থেকে, এ সূত্রে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে। ইবনু খুযাইমাহ বলেছেন: আমি যা জানি, ফুলাইহ ছাড়া অন্য কেউ এ সংবাদ মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি। আর মালিক ও ইবনু উআইনাহ এ হাদীস বর্ণনা করেছেন যামরাহ থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে যে, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ ওয়াকিদকে জিজ্ঞেস করেছিলেন। এটি আমাদের শ্রুত হাদীসের অন্তর্ভুক্ত নয়।

[পৃষ্ঠা ৩৩০] ত্ব (ত্বাহাবী) এ (হাদীস) সম্পর্কে: ইউনুস ইবনু আব্দুল আ’লা থেকে, তিনি ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবূ উতবাহ আল-হিজাযী থেকে, তিনি ইবনু আবী ফুদাইক থেকে, তিনি আদ-দাহ্হাক ইবনু উসমান থেকে, তিনি যামরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবূ হাতিম আর-রাযী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সালিহ থেকে, তিনি এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ত্বহ (ত্বাহাবী) কিতাবুস সালাতে: আমাদেরকে আবূ বাকরাহ এবং ইবনু মারযূক বর্ণনা করেছেন। তারা বলেন: আমাদেরকে আবূ ‘আমির আল-‘আকাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুলাইহ থেকে, এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং ইউনুস থেকে, তিনি ইবনু ওয়াহব থেকে, তিনি এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আবূ বাকরাহ থেকে, তিনি আবূ ‘আসীম থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর একটি সনদ আবূল আসওয়াদ-এর জীবনীর আলোচনায়, ‘উরওয়া থেকে, তিনি ‘আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে। হিব্ব (ইবনু হিব্বান) খন্ড ৫ এর চৌত্রিশতম অংশে: আমাকে উমর ইবনু সাঈদ ইবনু সিনান বর্ণনা করেছেন, তিনি আহমাদ ইবনু আবী বাকর থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যামরাহ থেকে, এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ (মুসনাদ) এ হাদীস বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইউনুস এবং সুরাইজ বর্ণনা করেছেন। তারা বলেন: আমাদেরকে ফুলাইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি যামরাহ ইবনু সাঈদ থেকে, এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

[পৃষ্ঠা ৩৩১] এবং আব্দুর রাহমান থেকে, তিনি মালিক থেকে, তিনি যামরাহ থেকে, এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুল্লাহ থেকে (বর্ণিত যে), উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ ওয়াকিদকে জিজ্ঞেস করেছিলেন, এ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

20867 - حديث: التكبير في العيد.
في ترجمة: أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ঈদের তাকবীর সংক্রান্ত হাদীস (যা আবূল আসওয়াদ, উরওয়াহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন)।

20868 - حديث (حم) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخَفْ الناس صلاة للناس، وأطول الناس صلاة لنفسه … وفيه قصة.
أحمد: ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا ابن جُريج، عن عبد الله بن عثمان بن خُثيْم، عن نافع بن سَرْجِس، عنه، به. وعن عبد الرزاق ومحمد بن بكر، عن ابن جُريج، به.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জনগণের জন্য সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত সালাত আদায় করতেন, আর নিজের জন্য তিনি সবচেয়ে দীর্ঘ সালাত আদায় করতেন। এবং এতে একটি ঘটনা রয়েছে।

20869 - حديث (حم) : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنسائه في حَجَّتِهِ: "هذه، ثم ظُهُورَ الحُصْرِ".
⦗ص: 332⦘ أحمد: ثنا سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز محمد، عن زيد بن أسلم، عن واقد ابن أبي واقد، عن أبيه، به. وعن محمد بن النوشَجَان - وهو أبو جعفر السويدي - ، عن الدراوردي، به.
‌
حديثه في سادس الكوفيين

আবূ ওয়াকিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বিদায় হজ্জের সময় স্ত্রীদের উদ্দেশ্যে বললেন: “এই (হজ্জ), এরপর (তোমাদের জন্য) মাদুরের উপর অবস্থান করা।”

20870 - حديث (حم) : "تسَمَّوْا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله، وعبد الرحمن … " الحديث.
أحمد: ثنا هشام بن سعيد، ثنا محمد بن مهاجر - يعني أخا عمرو - حدثني عقيل بن شَبِيب، عن أبي وهب، به. وفيه: "ارتبطوا الخيل، وامسحوا بنواصيها
⦗ص: 334⦘ وأعجازها، وقلدوها". وفيه: "وعليكم بكل كمَيْت أَغَرّ مُحَجَّل … " الحديث.
وعن أبي المغيرة، عن محمد بن المهاجر، نحوه، وزاد: وسألوه: لم فضَّل الأَشْقَر؟
قال: لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية، فكان أول من جاء بالفتح صاحب الأشقر.
‌-
حديثه في خامس الشاميين.

আবু ওহাব থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন]: তোমরা নবীগণের নামে নাম রাখো। আর আল্লাহর কাছে সর্বাধিক প্রিয় নাম হলো আব্দুল্লাহ ও আব্দুর রহমান।

[এবং তিনি আরও বলেছেন:] তোমরা ঘোড়া বেঁধে রাখো, তাদের কপাল ও লেজের দিক মুছে দাও এবং তাদের [লাগাম/সাজ] পরিয়ে দাও। আর তোমরা অবশ্যই প্রত্যেক লাল-কালো মিশ্রিত, উজ্জ্বল কপাল ও সাদা পা বিশিষ্ট ঘোড়ার প্রতি যত্নবান হবে...

অন্য এক বর্ণনায় (মুহাম্মাদ ইবনু মুহা-জিরের সূত্রে) রয়েছে যে, সাহাবীগণ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কেন হালকা লাল ঘোড়াকে প্রাধান্য দিলেন? তিনি বললেন: কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি সামরিক দল প্রেরণ করেছিলেন, আর হালকা লাল ঘোড়ার মালিকই সর্বপ্রথম বিজয় সংবাদ নিয়ে এসেছিল।

20871 - حديث (خز كم حم) : حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة … الحديث.
خز في الزكاة: ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عنه، به. وفي المناسك: عن الزعفراني وإسحاق بن وهب الواسطي ورجاء بن محمد العُذْرِي وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد، كلهم عن محمد بن عبيد، به. ليس في السماع.
كم في الحج: أنا علي بن محمد بن عُقْبَة الشيبَانِي، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محمد بن عبيد، به. وقال: صحيح على شرط مسلم.
⦗ص: 336⦘ رواه أحمد: ثنا محمد بن عبيد، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عنه، به. وعن يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، عن عمر بن الحكم - وكان ثقة - عن أبي لَاس، به.
‌

আবু লাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সাদাকাহ (যাকাত)-এর উটগুলোর মধ্য থেকে কিছু উটের পিঠে আরোহণ করিয়েছিলেন।

20872 - حديث (طح ق) : أن جدته أتت النبي صلى الله عليه وسلم بحُلِي لها، فقالت: إني تَصَدَّقْتُ بهذا … الحديث. وفيه: "هل استأذنت زوجك؟ ".
طح في الزيادات: ثنا يونس، ثنا يحيى بن بُكَير، ثنا الليث، عن عبد الله بن يحيى الأنصاري، عن أبيه، عن جده، به.
قلت: رواه ابن ماجه من هذا الوجه، فقال: عن عبد الله بن يحيى الأنصاري، من ولد كعب بن مالك، وقال: إن جدته "خَيْرَة".
وأورده المزي في ترجمة: خَيْرَة، وجعله من مسندها فالله أعلم.
‌

খায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় তিনি তাঁর কিছু অলঙ্কার নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং বললেন: আমি এটি সদকা করে দিয়েছি। ... এবং তাতে (হাদীসে) রয়েছে যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি তোমার স্বামীর অনুমতি নিয়েছিলে?"

20873 - حديث (طح) : "دعوا الناس، يرزق الله بعضهم من بعض … " الحديث.
طح في البيوع: ثنا فهد، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، عن عطاء - هو ابن السائب - عن حكيم بن أبي يزيد، عن أبيه، به. وسيأتي في المبهمات.
⦗ص: 339⦘ مسند أبي اليسر الأنصاري هو كعب بن عمرو
تقدم.
‌
ـ‌
تقدم.
‌
قال بعض الحفاظ: اسمه سلمة، وحديثه في سادس الكوفيين.

আবূল ইয়াসার আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তোমরা মানুষকে ছেড়ে দাও, আল্লাহ তাদের একজনকে আরেকজনের মাধ্যমে রিযিক দেন।

20874 - حديث (حم) : كنت أحرس النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فخرج لبعض حاجته، قال: فرآني، فأخذ بيدي، فانطلقنا، فمررنا على رجل يصلي يجهر بالقرآن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "عسى أن يكون مرائياً … " الحديث.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عنه، به.
‌
حديثه في أول المكيين.

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এক রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পাহারা দিচ্ছিলাম। তিনি তাঁর কোনো প্রয়োজনে বাইরে বের হলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে দেখতে পেলেন, অতঃপর আমার হাত ধরলেন এবং আমরা রওয়ানা হলাম। আমরা এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যিনি সালাত আদায় করছিলেন এবং উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হয়তো সে লোক দেখানোর জন্য (তা করছে)..." (সম্পূর্ণ হাদীসটি)।