21415 - حديث (حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مُحْتَضِناً أحد ابنَي ابْنَتِه وهو يقول: "والله إنكم لَتُجَبِّنُونَ وتُبَخلُونَ، وإنكم لمن رَيْحاَن الله، وإن آخر وطأة الله بِوَج".
أحمد: ثنا سفيان، عن إبراهيم بن مَيْسَرَة، عن ابن أبي سُويد، عن عمر بن عبد العزيز، قال: زعمتِ المرأة الصالحة خَوْلَةُ بنت حكيم، بهذا.
قلت: فيه انقطاع.

খাওলা বিনত হাকিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মেয়ের দুই পুত্রের একজনকে বুকে জড়িয়ে ধরে বের হলেন এবং তিনি বলছিলেন: "আল্লাহর কসম! তোমরা অবশ্যই (পিতা-মাতাকে) ভীরু করে দাও এবং কৃপণ করে দাও। আর তোমরা নিশ্চয়ই আল্লাহর সুবাসিত ফুল (রাইহানাহ)। এবং আল্লাহর শেষ আঘাত (বা আক্রমণ) হবে 'ওয়াজ' নামক স্থানে।"

21416 - حديث (حم) : لما هلكتْ خديجة، جاءت خولة بنت حكيم امرأة عثمان ابن مظعون، فقالت: يا رسول الله ألا تَزَوجُ؟ قال: "من؟ " قالت: إن شئت بكرا، وإن شئت ثيباً، قال: "فمن البكر؟ " قالت: بنت أحب خلق الله إليك، أبي بكر، والثيب: سودة بنت زمعة. قال: "فاذكريهما عَلَيَّ … " الحديث بطوله في تزويجه بهما. وفيه قول أم رومان: إن أبا بكر ما وعد موعداً قط فأخلفه، وقصة مطعم بن عَدِي في خطبته عائشة على ابنه جبَيْر. وفيه قصة عبد بن زمعة حيث أنكر تزويج أخته، ثم نَدَمهُ بعد، إلى أن قال: قالت عائشة: فقدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن الخَزْرَج … فذكرت قصة دخولها عليه صلى الله عليه وسلم.
قال أحمد: ثنا محمد بن بشر، ثنا محمد بن عمرو، ثنا أبو سلمة ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، بطوله. وقع في أواخر الثلث الثالث من مسند عائشة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইন্তেকাল হলো, উসমান ইবনে মাযঊনের স্ত্রী খাওলা বিনতে হাকীম এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আপনি কি বিবাহ করবেন না? তিনি বললেন: "কাকে?" খাওলা বললেন: আপনি চাইলে কুমারী (বকর) অথবা পূর্বে বিবাহিতা (সায়্যিব) কাউকে বিবাহ করতে পারেন। তিনি বললেন: "কে সেই কুমারী?" খাওলা বললেন: আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে আপনার নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যা (আয়েশা)। আর সায়্যিব হলেন সওদা বিনতে যামআ। তিনি বললেন: "তুমি তাদের উভয়ের কাছে আমার কথা আলোচনা করো..."। এরপর তাঁদের উভয়কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিবাহ করার ঘটনা বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে। আর এই বর্ণনায় উম্মে রুম্মানের এই উক্তি রয়েছে যে, আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কখনো কোনো প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা ভঙ্গ করেননি। আর জুবাইরের জন্য আয়েশাকে বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার ব্যাপারে মুত’ইম ইবনে আদী’র ঘটনার বিবরণও রয়েছে। এতে আবদুল্লাহ ইবনে যামআর ঘটনাও রয়েছে, যখন তিনি তার বোনের (সওদা) বিবাহ নিয়ে আপত্তি জানিয়েছিলেন, কিন্তু পরে তিনি অনুতপ্ত হন। এরপর আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "এরপর আমরা মদীনায় আসলাম এবং বানূ হারিস ইবনে খাজরাজের গোত্রে অবস্থান নিলাম..."। এরপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর বাসর রাতের ঘটনা উল্লেখ করেন।

21417 - حديث (حم عم) : قلت: يا رسول الله إن لك حوضا؟ قال: "نعم، وأحب من ورده عَليَّ قومك".
أحمد: ثنا عبد الله بن محمد - قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا منه - ثنا أبو خالد الأَحْمَر، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبان، عنها، بهذا.
‌
امرأة حمزة بن عبد المطلب. وقال علي بن المديني: هي خولة بنت ثامر.
وقلت: ومما يدل له أن المتن واحد.

খাওলা বিনত সামির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনার কি কোনো হাউয (কওসারের জলাধার) থাকবে? তিনি বললেন, হ্যাঁ। আর আমার নিকট সবচেয়ে প্রিয় হবে তারা, যারা আমার সাথে এর কাছে উপস্থিত হবে— তারা হলো তোমার গোত্রের লোকেরা।

21418 - حديث (قط) : أنها كانت تختلف يدها ويد رسول الله في إناء، تتوضأ هي والنبي.
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا زيد بن الحبَاب، ثنا خارجة بن عبد الله، ثنا سالم أبو النعمان، حدثتني خولة، به.

খাওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁর হাত ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাত একই পাত্রে পৌঁছাত (বা যেত), আর তিনি ও নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঐ পাত্র থেকে উযূ করতেন।

21419 - حديث (حب حم) : "إن الدنيا خضرة حلوة … " الحديث. وفيه: "ورب متَخَوض في مال الله، له النار".
حب في السادس والستين من الثالث: أنا عبد الله بن محمد بن سَلْم، ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن يحيى بن سعيد
⦗ص: 932⦘ حدثه، أن عمر بن كثير بن أفلح حدثه، أن عبيد سَنُوطا حدثه، أنه سمع خولة، به. وفيه أيضاً: عن عمر بن محمد الهمداني، ثنا عيسى بن حماد، ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، به، وأوله: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ِ، فقربت إليه طعاما، فوضع يده فيه، فوجده حاراً فقال: "حَسِّ" وقال: "ابن آدم إن أصابه برد قال: حَسِّ، وإن أصابه حر قال: حَسِّ". ثم تذاكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وحمزة بن عبد المطلب الدنيا فقال … الحديث.
رواه أحمد: ثنا يزيد بن هارون، أنا يحيى بن سعيد، به. وعن سفيان بن عيينة، عن يحيى، به. وعن هاشم، عن الليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن عبيد، نحوه.

খওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন। তখন তাঁর কাছে খাবার পেশ করা হলো। তিনি তাতে হাত রাখলেন এবং সেটি গরম পেলেন। তখন তিনি বললেন: "হস।" তিনি আরও বললেন: "আদম সন্তান, যদি তাকে ঠান্ডা স্পর্শ করে, সে বলে 'হস'; আর যদি তাকে গরম স্পর্শ করে, সে বলে 'হস'।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং হামযা ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুনিয়া সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: নিশ্চয়ই এই দুনিয়া সবুজ ও মিষ্টি... [এবং তিনি আরও বললেন:] আল্লাহর সম্পদ নিয়ে যারা (অন্যায়ভাবে) গভীরভাবে ঘাঁটাঘাঁটি করে (বা নিমগ্ন হয়), তাদের অনেকের জন্যই রয়েছে জাহান্নামের আগুন।

21420 - حديث (حم) : جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً، فقلت: يا رسول الله بلغني عنك أنك تحدث أن لك يوم القيامة حوضا ما بين كذا وكذا، قال: "أجَلْ، وأحبُّ الناس أن يرده قومك" فقدمت إليه برْمَة فيها خبز وَخَزِيرة … الحديث.
⦗ص: 933⦘ أحمد: ثنا حسين بن محمد، ثنا جرير بن حازم، عن يحيى بن سعيد، عن يحَنس: أن حمزة بن عبد المطلب لما قدم المدينة تزوج خولة بنت قيس بن قهد الأنصارية من بني النجار، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور حمزة في بيتها، وكانت تحدث عنه أحاديث، قالت: جاءنا … فذكره.

খাওলা বিনত কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে এলেন। তখন আমি বললাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি নাকি বলছেন, কিয়ামতের দিন আপনার একটি হাউজ (হাউজে কাউসার) থাকবে যা এতদূর থেকে এতদূর পর্যন্ত বিস্তৃত।" তিনি বললেন, "হ্যাঁ। আর তোমার গোত্রের লোকেরাই সবচেয়ে বেশি পছন্দ করবে যে তারা যেন সেখানে আসে।" তখন আমি তাঁর সামনে এমন একটি পাত্র পেশ করলাম যার মধ্যে রুটি ও 'খাযীরাহ' (মাংস ও চর্বি মিশ্রিত এক প্রকার খাদ্য) ছিল...। (সম্পূর্ণ হাদীসটি)

21421 - حديث (حم) : "إذا مشتْ أمتي المطَيْطَاء، وخدمَتْهم فارس والروم، سُلطَ بعضهم على بعض".
حب في التاسع والستين من الثالث: أنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، ثنا عثمان بن يحيى القَرْقَساني، ثنا مُؤمل بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، ثنا يحيى ابن سعيد الأنصاري، عن عُبَيْد سنوطَا، عنها، بهذا.
‌

উবাইদ সিনুতা থেকে বর্ণিত, যখন আমার উম্মত অহংকারের সাথে চলাফেরা করবে এবং পারস্য ও রোমীয়রা তাদের খেদমত করবে, তখন আল্লাহ তাদের একাংশকে আরেক অংশের উপর কর্তৃত্বশীল করে দেবেন।

21422 - حديث (جا طح حب حم) : دخل عليَّ - تعني أوس بن الصامت - وهو ضجر، فراجَعْتهُ، فَغَضِبَ، فقال: أنتِ عَلَيَّ كظَهْرِ أُمي … الحديث، في نزول سورة المجادلة.
جا في النكاح: ثنا محمد بن يحيي، ثنا عبد العزيز بن يحيى، أخبرني محمد ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن معمر بن عبد الله بن حنظلة، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عنها، به.
طح في الأيمان: ثنا فهد، ثنا فَرْوَة بن أبي المَغْرَاء، عن يحيى بن زكريا، عن ابن إسحاق، به.
⦗ص: 935⦘ حب في السادس والثلاثين من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا أبو خَيْثَمة، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني معمر، به.
رواه أحمد: ثنا سعد بن إبراهيم ويعقوب، قالا: ثنا أبي، ثنا محمد بن إسحاق، به.
‌
في ترجمة: أبي يحيى، في الكنى.
‌

খাওলা বিনতে ছা'লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আওস ইবনুস সামিত আমার নিকট প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় তিনি ছিলেন ক্ষুব্ধ। তখন আমি তাঁর সাথে তর্কে লিপ্ত হলাম, ফলে তিনি রাগান্বিত হয়ে বললেন: তুমি আমার নিকট আমার মায়ের পিঠের মতো [অর্থাৎ জিহার করলে]। এটি হচ্ছে সূরা আল-মুজাদালার অবতরণ সংক্রান্ত সম্পূর্ণ হাদীস।

21423 - حديث (حم) : كنت عند عائشة، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ايتوني بوَضوء" قال: فابْتَدَرْتُ أنا وعائشة، فَبَدَرتها، فأخَذْتُه أنا، فتوضأ، فرفع بصره إلي فقال: "أنت مني، وأنا منك".
أحمد: ثنا أسود بن عامر، ثنا شريك، عن سِمَاك، عن عبد الله بن عميرة، عنها، به. وعن أحمد بن عبد الملك، عن شريك، عن سِمَاك، عن ابن عميرة، عن زوج دُرة، [عنها] ببعضه: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال: أي الناس خير … الحديث.
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (রাবী) বলেন, আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলেন এবং বললেন, "আমার জন্য অজুর পানি নিয়ে এসো।" রাবী বলেন, তখন আমি এবং আয়িশা উভয়েই (পানি আনার জন্য) দ্রুত ছুটলাম। আমি তার চেয়ে এগিয়ে গেলাম এবং আমিই তা (পানি) নিলাম। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অজু করলেন। তিনি আমার দিকে দৃষ্টি তুলে তাকালেন এবং বললেন, "তুমি আমার অংশ, আর আমি তোমার অংশ।"

21424 - حديث (حم) : عن رائطة امرأة عبد الله بن مسعود - أو أم ولده - وكانت امرأة صَنَاعَ اليد، قال: وكانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها، قالت: فقلت لعبد الله بن مسعود: لقد شغَلْتَنِي أنت وولدك عن الصدقة … الحديث.
أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن رائطة، به. وعن حسين بن محمد وسليمان بن داود، كلاهما عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، نحوه.
‌

রাইতাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী—অথবা তাঁর সন্তানদের মাতা। তিনি ছিলেন একজন দক্ষ হস্তের (শিল্পকর্মকারী) মহিলা। (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি (রাইতাহ) তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ) উপর এবং তাঁর সন্তানদের উপর নিজের শিল্পকর্ম থেকে খরচ করতেন। তিনি (রাইতাহ) বললেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আপনি ও আপনার সন্তানেরা আমাকে সাদাকা (দান) করা থেকে ব্যস্ত রেখেছেন...। (পরিপূর্ণ হাদীস)

21425 - حديث (قط) : كان النبي صلى الله عليه وسلم، يأتينا، فيتوضأ، فمسح رأسه بما فَضَلَ في يديه من الماء، ومسح هكذا … الحديث.
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا زيد بن أخزم، أنا عبد الله بن داود، أنا سفيان، عن ابن عقيل، عنها، به. وعن محمد بن هارون، عن محمد بن يحيى الأَزْدي، عن عبد الله بن داود، به.
21425/م - حديث (قط حم) : في صفة الوضوء، وفيه قصة لها مع ابن عباس، وفيه قدر الإناء: مُد أو مُد وربع.
قط في الطهارة: ثنا إبراهيم بن حماد، ثنا العباس بن يزيد، ثنا سفيان بن عيينة، حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل، أن علي بن الحسين أرسله إلى الربَيع بنت معوذ، يسألها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم … فذكره.
⦗ص: 940⦘ رواه أحمد: ولفظه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا فيكْثِر، فأتانا فوضعنا له المَيْضَأَةَ فتوضأ، فغسل كفيه ثلاثاً … الحديث: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، حدثتني الرُبيع، به. وعن سفيان بن عيينة، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: أرسلني علي بن الحسين إلى الرُبيع بنت معَوِّذ بن عَفْرَاء، فسألتها عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ … الحديث. وزاد: قد جاءني ابن عم لي فسألني هو وابن عباس، فأخبرني فقال: ما أجد في كتاب الله إلا مسحتين وغسلتين؟. وعن وكيع، عن حسن، عن ابن عقيل ببعضه: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فأدخل أصبعيه في حجر أذنيه. وعن يونس وقتيبة، عن ليث، [عن محمد بن عجلان] عن ابن عقيل بطرف منه بمعناه: توضأ فمسح برأسه، فمسح الرأس كله من فوق الشعر كل ناحية بمنصِب الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته.

রুবাইয়ি’ বিনত মুআওবিয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট আসতেন এবং ওযু করতেন। তিনি তাঁর হাতে অবশিষ্ট থাকা পানি দিয়ে মাথা মাসেহ করতেন এবং এভাবে মাসেহ করতেন।

অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের নিকট প্রায়ই আসতেন। একদা তিনি আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমরা তাঁর জন্য ওযুর পাত্র রাখলাম। তিনি ওযু করলেন এবং তাঁর দুই হাতের কবজি তিনবার ধুলেন।

(এই বর্ণনায় ইবনু আব্বাসের সাথে তাঁর একটি ঘটনাও রয়েছে। রুবাইয়ি’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন): আমার চাচাতো ভাই এবং ইবনু আব্বাস আমার নিকট এসে জিজ্ঞেস করল। আমি তাদেরকে খবর দিলাম। তখন ইবনু আব্বাস বললেন: আমি আল্লাহর কিতাবে দুইবার মাসেহ এবং দুইবার ধোয়ার বাইরে কিছু পাই না?

(অন্য একটি বর্ণনা মতে): নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওযু করলেন এবং মাথা মাসেহ করলেন। চুলের অগ্রভাগ থেকে সম্পূর্ণ মাথা মাসেহ করলেন, চুলের বিন্যাস নাড়িয়ে না দিয়ে প্রত্যেক দিক দিয়ে। (এবং তিনি তাঁর দু'কানের গর্তে তাঁর আঙ্গুল প্রবেশ করালেন)।

21426 - حديث (طح قط كم حم) : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح مُقَدم رأسه ومؤَخره، وصدغيه، ثم أدخل أصبعيه السبابتين، فمسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما.
طح في الطهارة: ثنا ربيع المُؤذن، ثنا أسد، ثنا ابن لَهِيعَة. وعن إبراهيم بن منقذ العصفري، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب. وعن محمد بن عبد الله بن عبد الجبار المُرادِي، حدثني عمي، ثنا بكر بن مضر. وعن أحمد بن
⦗ص: 941⦘ داود، ثنا أبو الوليد، ثنا هَمام، كلهم عن محمد بن عجلان، عن عبد الله بن محمد ابن عقيل، عنها، به. وعن فهد، ثنا محمد بن سعيد، ثنا شريك. وعن ابن أبي داود، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زُريع، ثنا روح بن القاسم، كلاهما عن عبد الله بن محمد بن عقيل، أخصر منه.
قط في الطهارة: ثنا جعفر بن محمد بن نصير، ثنا المَعْمَرِي، ثنا مُحْرِز بن عون، ثنا مسلم بن خالد، عن ابن عقيل، عنها، بهذا.
كم فيه: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مُسَدد، ثنا بشر بن المفَضل، ثنا ابن عقيل ببعضه: في ذكر الأذنين فقط، وقال: لم يحتج الشيخان بابن عقيل، وهو مستقيم الحديث [مقدم في الشرف] .

আবদুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উকাইল থেকে বর্ণিত, [আমি/তিনি বলেছেন:] আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি। তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ, মাথার পশ্চাৎভাগ এবং কপালের দুই পার্শ্ব মাসাহ করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর শাহাদাত আঙ্গুলদ্বয় প্রবেশ করালেন এবং তাঁর উভয় কান মাসাহ করলেন—তাদের বাইরের দিক এবং ভেতরের দিক।

21427 - حديث (مي) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا في منزلنا، فآخذ ميضأة لنا تكون مُداً، أو ثلث مُد، أو ربُعاً، فأَسْكُبُ عليه، فيتوضأ ثلاثا ثلاثا.
مي في الطهارة: أنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عنها، به.

মাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের ঘরে আসতেন। তখন আমি আমাদের একটি পাত্র নিতাম, যাতে এক মুদ্দ, অথবা এক-তৃতীয়াংশ মুদ্দ, অথবা এক-চতুর্থাংশ মুদ্দ পরিমাণ পানি থাকত। অতঃপর আমি তাঁর উপর পানি ঢেলে দিতাম, আর তিনি (ওযুর অঙ্গগুলো) তিনবার তিনবার করে ধুয়ে ওযু করতেন।

21428 - حديث (خز عه حب م حم) : أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة: "من كان أصبح صائما فليُتِمّ صَوْمَهُ … " الحديث.
خز في الصيام: ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا بشر بن المفضل،
⦗ص: 942⦘ ثنا خالد بن ذكوان، عنها، به. قال ابن خزيمة: خالد بن ذكوان حسن الحديث، وفي القلب منه. ليس في السماع.
عه فيه: ثنا عبد الله بن محمد بن عبيد القُرَشِي، ثنا محمد بن أبي سَمِينَة، ثنا بشر، به.
حب في الثاني من الأول: أنا عمر بن محمد الهمداني، ثنا محمد بن عبد الأعلى، به.
قال أبو عوانة: رواه يحيى بن يحيى، عن أبي معشر العطار، عن خالد بن ذكوان.
قلت: أخرجه مسلم عنه، وكأن مَخْرجَهُ ضاق على أبي عوانة فلم يستَخْرِجْهُ، وكذا ضاق على أبي نُعَيْم.
رواه أحمد: ثنا عفان، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا خالد بن ذكوان، به. وعن علي بن عاصم، عن خالد، نحوه.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আশুরার সকালে মদীনার আশেপাশে অবস্থিত আনসারদের গ্রামগুলোতে [বার্তা] পাঠালেন যে, "যে ব্যক্তি রোজা অবস্থায় সকাল করেছে, সে যেন তার রোজা পূর্ণ করে..." [সম্পূর্ণ হাদীস]।

21429 - حديث (حب حم) : جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عليّ صبيحة عرسي، فجلس على فراشي كمجلسك مني، فجعلت جويريات لنا يضربن بدف لهن … الحديث.
⦗ص: 943⦘ حب في الثالث والثلاثين من الرابع: أنا ابن خزيمة، ثنا بشر بن معاذ العَقَدِي، ثنا بشر بن المُفَضل، ثنا خالد بن ذكوان، عنها، به.
رواه أحمد: عن عبد الصمد ومُهَنَّا بن عبد الحميد وعفان، ثلاثتهم عن حماد ابن سلمة، عن أبي حسين - وهو خالد بن ذكوان - به.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন এবং আমার বিবাহের সকালে আমার নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি আমার বিছানায় বসলেন, যেমন তুমি আমার কাছে বসে আছ। অতঃপর আমাদের ছোট ছোট মেয়েরা তাদের দফ (বাদ্যযন্ত্র) বাজাতে শুরু করল... (হাদীসটি সম্পূর্ণ নয়)।

21430 - حديث (مي) : قلت للرُبيع بنت مُعوّذ بن عَفْراء: صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا بُنَي لو رأيته رأيت الشمس طالعة.
مي في علامات النبوة: أنا إبراهيم بن المنذر الحِزَامِي، ثنا عبد الله بن موسى، ثنا أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال: قلت … فذكره.

রুবাইয়ি বিনতে মু'আওয়িয ইবনে 'আফরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মাই (مي) তাঁকে বললেন: আপনি আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: হে আমার পুত্র! যদি তুমি তাঁকে দেখতে, তবে তুমি উদীয়মান সূর্যকে দেখতে পেতে।

21431 - حديث (حم) : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنسقي القوم ونخدمهم، ونَرد الجرحى والقتلى إلى المدينة.
أحمد: ثنا بشر بن المُفَضل، عن خالد بن ذكوان، عنها، بهذا.

উম্মে আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে যুদ্ধাভিযানে যেতাম, তখন আমরা লোকজনকে পানি পান করাতাম, তাদের খেদমত করতাম এবং আহতদের ও নিহতদের মদিনায় ফিরিয়ে আনতাম।

21432 - حديث (جا قط) : أنها اخْتَلَعَتْ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرها - أو أُمِرت - أن تَعْتَد بحيضة.
جا في النكاح: ثنا محمد بن يحيى، ثنا محمود بن غيْلان، ثنا الفضل بن موسى، عن سفيان الثوري، ثنا محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن سليمان ابن يسار، عنها، بهذا.
قط فيه: ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن شاذان، ثنا مُعَلى، ثنا ابن لَهِيعَة، حدثني أبو الأسود، عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عنها، نحوه.

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এক মহিলা খুলা (বিবাহ বিচ্ছেদ) গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি তাকে এক মাসিক (ঋতুস্রাব) দ্বারা ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিলেন—অথবা তাকে এই নির্দেশ দেওয়া হলো।

21433 - حديث (حم) : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بِقِنَاع فيه رطب وأَجْرٍ زُغْب، فوضع في يدي شيئاً فقال: "تَحَليْ بذا، أواكتَسِبي بذا".
أحمد: عن وكيع وأبي سلمة الخُزَاعِي، كلاهما عن شريك، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عنها، به.
‌

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট একটি ঝুড়ি নিয়ে আসলাম, যার মধ্যে ছিল তাজা খেজুর (রুতাব) এবং কচি লোমযুক্ত শসা। তিনি আমার হাতে কিছু রাখলেন এবং বললেন: “তুমি এটি দিয়ে অলংকার পরো (নিজেকে সজ্জিত করো), অথবা এটি দিয়ে জীবিকা অর্জন করো।”

21434 - حديث (حم) : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءَتْهُ امرأة بابن لها، فقالت: يا رسول الله! ادع الله لي فيه بالبركة، فإنه قد توفيَ لي ثلاثة … الحديث.
أحمد: ثنا عبد الرزاق، أنا هشام، عن ابن سيرين، عن امرأة يقال لها: رَجاء، به. وعن يزيد، عن هشام بالحديث.
لكن خالف عبد الرزاق في سياقه، وقد سبق في ترجمة: ماوية عن رجل من الصحابة، في المبهمات.
‌-

২১৪৩৪ - হাদীস (হাম): আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, যখন তাঁর নিকট এক মহিলা তার পুত্রকে নিয়ে এলেন। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আল্লাহর কাছে তার জন্য বরকতের দোয়া করুন। কেননা, আমার তিনটি সন্তান মৃত্যুবরণ করেছে...। (এই পর্যন্ত হাদীস)।

আহমাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাযযাক, তাকে জানিয়েছেন হিশাম, তিনি ইবনে সীরীন থেকে, তিনি ‘রাজা’ নামের এক মহিলা থেকে, এর সূত্রে (বর্ণনা করেছেন)। এবং ইয়াযীদ, তিনি হিশাম থেকে হাদীসটি (বর্ণনা করেছেন)।

কিন্তু আব্দুর রাযযাক এর বর্ণনার ধারায় ভিন্নতা দেখিয়েছেন। এবং তা ইতিপূর্বে অস্পষ্ট বর্ণনাকারীদের অনুচ্ছেদে মাভিয়াহ (বা মাওইয়াহ) কর্তৃক একজন সাহাবীর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।