23101 - حديث (حم) : مدت امرأة من وراء سترها بيدها كتاباً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقبض النبي صلى الله عليه وسلم بيده، فقال: "ما أدري يد رجل أو يد امرأة؟! فقالت: بل امرأة، فقال: "لو كنت امرأة غيّرتِ أظفارك بالحناء".
أحمد: ثنا حسن بن موسى، ثنا مطيع بن ميمون العنبري يكنى أبا سعيد، حدثتني صفيّة، بهذا.
قلت: نقل ابن الجوزي عن أحمد، أنه قال هذا حديث منكر.
ـ‌.

সফিয়্যাহ থেকে বর্ণিত, একজন মহিলা পর্দার আড়াল থেকে তাঁর হাত দিয়ে একটি চিঠি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে বাড়িয়ে দিলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা নিজ হাতে গ্রহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "আমি বুঝতে পারছি না এটি পুরুষের হাত, নাকি মহিলার হাত?!" মহিলাটি বললেন, "বরং এটি একজন মহিলার হাত।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তুমি মহিলা হতে, তাহলে তুমি তোমার নখ মেহেদি দ্বারা রাঙাতে।"

23102 - حديث (قط) : أنها دخلت على عائشة أم المؤمنين، فدخلت معها أم ولد زيد بن أرقم وامرأة أخرى، فقالت أم ولد زيد بن أرقم: يا أم المؤمنين إني بعت غلاماً من زيد بثمانمائة درهم نسيئة، وإني ابتعته منه بستمائة نقداً، فقالت لها عائشة: بئسما اشتريتِ وبئسما شريتِ، إن جهاده مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قد بطل إلا أن يتوب.
قط في البيوع: ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا داود ابن الزبرِقان، عن معمر بن راشد، عن أبي إسحاق السّبِيعي، عن امرأته، بهذا.
وعن عبد الله بن أحمد بن وهب (العَدَبَّسي) ثنا العباس بن الوليد بن مَزْيَد، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، أخبرني شيبان بن عبد الرحمن، أخبرني يونس بن أبي إسحاق السبيعي، عن أمه العالية بنت أيفع، قالت: حججت أنا وأم محِبة … فذكر نحوه. وعن محمد بن مخلد، ثنا عباس بن محمد، ثنا قُراد أبو نوح، ثنا يونس بن أبي إسحاق، نحوه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক মহিলা উম্মুল মু'মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে যায়দ ইবনু আরকামের সন্তানের মা এবং অন্য আরেকজন মহিলাও প্রবেশ করলেন। অতঃপর যায়দ ইবনু আরকামের সন্তানের মা বললেন: হে উম্মুল মু'মিনীন! আমি যায়দের নিকট একটি গোলাম আটশত দিরহামের বিনিময়ে বাকিতে বিক্রি করেছিলাম, আর এখন আমি সে গোলামটিই তার কাছ থেকে ছয়শত দিরহাম নগদ মূল্যে কিনে নিয়েছি। আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: তুমি কতই না নিকৃষ্ট বস্তু ক্রয় করেছ এবং কতই না নিকৃষ্ট বস্তু বিক্রি করেছ! আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তার (যায়দের) জিহাদ ব্যর্থ হয়ে গেছে, যদি না সে তওবা করে।

23103 - حديث (طح) : كنت عند عائشة، فأتتها امرأة فقالت لها: يا أم المؤمنين إني قد وجدت ضالة، فكيف تأمريني أن أصنع؟ … الحديث.
طح في اللقطة: عن روح بن الفرج، ثنا يوسف بن عدي، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عنها، به.
ـ‌.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [আমি তার কাছে ছিলাম], তখন এক মহিলা তাঁর নিকট এসে বলল, ‘হে উম্মুল মু’মিনীন! আমি একটি হারানো বস্তু পেয়েছি। আপনি আমাকে কী করতে আদেশ করেন?’ ... (সম্পূর্ণ হাদীস)।

23104 - حديث (عه طح حب حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتِي بصبي من الأنصار يصلي عليه، فقلت: يا رسول الله، عصفور من عصافير الجنة … الحديث.
عه في القدر عن يونس بن عبد الأعلى، أنا سفيان، عن طلحة بن يحيى بن طلحة، عنها، به. وعن علي بن حرب وعباس الدوري، قالا: ثنا محمد بن بشر.
وعن الصغاني، ثنا أبو نعيم. وعن محمد بن حيّويه، ثنا بكار بن محمد السيريني.
وعن الغزي، ثنا الفريابي. وعن ابن الجنيد، ثنا أبو عاصم، كلهم عن سفيان. وعن جعفر بن محمد، عن معاوية بن عمرو، عن زائدة، أربعتهم عن طلحة، به. وعن مطيّن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، نحوه.
طح في الجنائز: ثنا يونس بن عبد الأعلى، به.
حب في الثلاثين من الثالث: أنا زكريا بن يحيى الساجي، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى، به. (وفي الخامس والثلاثين من الثالث: عن عمران بن موسى بن مجاشع، عن عثمان بن أبي شيبة، به.
رواه أحمد: ثنا سفيان، به. وعن وكيع، عن طلحة، نحوه) .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনসারদের একটি শিশুকে আনা হয়েছিল, যেন তিনি তার জানাযার সালাত আদায় করেন। অতঃপর আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! এ তো জান্নাতের চড়ুইপাখিদের মধ্যে একটি চড়ুইপাখি।”

23105 - حديث (خز عه حب ش قط طح) : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب طعاماً، فجاء يوماً فقال: هل عندكمَ من ذلك الطعام؟ فقلت: لا، فقال: "إني صائم … " الحديث.
خز في الصيام: ثنا الحسن بن محمد وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، قالا: ثنا روح بن عبادة، ثنا شعبة. وعن يحيى بن حكيم، عن يحيى بن سعيد.
وعن جعفر بن محمد، عن وكيع، ثلاثتهم عن طلحة بن يحيى، عنه، به. ليس في السماع.
عه فيه: عن علي بن حرب، عن يعلى بن عبيد. وعن الصغاني، ثنا أبو نعيم.
وعن عباس الدوري، عن جعفر بن عون. وعن الغزي، عن الفريابي، عن سفيان.
وعن أحمد بن عبد الحميد الحارثي، عن أبي أسامة، كلهم عن طلحة بن يحيى، به. عن قُرْبُزَان - وهو عبد الرحمن بن محمد بن منصور - عن يحيى بن سعيد، به.
حب في الأول من الرابع: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا وكيع، به. وعن ابن خزيمة، ثنا الحسن بن محمد الصباح. وفي الثامن من الخامس: أنا أبو يعلى، ثنا محمد بن الصباح الدولابي، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى، به.

তালহা ইবন ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি বিশেষ খাবার পছন্দ করতেন। একদিন তিনি এসে জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের কাছে কি সেই খাবার আছে?" আমি বললাম: "না।" তখন তিনি বললেন: "আমি তো রোযাদার।" (এরপর পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে)।

23106 - حديث (خز) : أن عائشة أمرتها أن تنقض شعرها وتغسله، وقالت: إن المعتمر إذا دخل الحرم، فهو بمنزلة الحاج إذا رمى جمرة العقبة. موقوف.
خز في الحج: ثنا عبد الجبار، ثنا سفيان، سمعه ابن جريج من يوسف بن ماهك، عنها، بهذا. ليس في السماع.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে তিনি (আয়িশা) তাকে নির্দেশ দিলেন যে সে যেন তার চুল খুলে ফেলে এবং তা ধৌত করে। তিনি বললেন, নিশ্চয়ই উমরাহকারী যখন হারামে প্রবেশ করে, তখন সে সেই হাজির (হজ্জকারীর) মর্যাদায় থাকে, যে জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করেছে। (মওকুফ)।

[খয (আল-বুখারীর আত-তারীখ আল-কাবীর বা অনুরূপ গ্রন্থে) হাজ্জ অধ্যায়ে: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল জাব্বার, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি ইবনু জুরাইজকে ইউসুফ ইবনু মাহিক থেকে শুনতে পেয়েছেন, যিনি (আয়িশার) সূত্রে এই হাদীস বর্ণনা করেছেন। এটি সামা’ (শ্রবণের প্রমাণ) এর অন্তর্ভুক্ত নয়।]

23107 - حديث (حب) : أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمسح مخاط أسامة … الحديث.
وفيه: "أحبيه، فإني أحبه".
حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا الحسن بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، عن طلحة بن يحيى، عنها، به.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসামার (নাকের) শ্লেষ্মা মুছতে চাইলেন... এবং এতে (বর্ণনায়) আছে: "(তাকে উদ্দেশ্য করে বললেন,) তাকে ভালোবাসো, কারণ আমি তাকে ভালোবাসি।"

23108 - حديث (قط) : أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر نساءه أن يخرجن من جمع ليلة [جمع] فيرمين الجمرة … الحديث.
قط في الحج: ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا محمد بن حميد، ثنا هارون بن المغيرة، عن عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، عن عطاء، عنها، به.

আতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদেরকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তাঁরা যেন মুযদালিফার (জম') রাত হতেই মুযদালিফা ত্যাগ করেন এবং জামারায় পাথর নিক্ষেপ করেন...।

23109 - حديث (خز حب قط حم) : قلت يا رسول الله: هل على النساء من جهاد؟ قال: "عليهن جهاد: الحج والعمرة".
⦗ص: 718⦘ خز في الحج: ثنا علي بن المنذر، ثنا ابن فضيل، ثنا حبيب بن أبي عمرة، عن عائشة بنت طلحة، بهذا. ليس في السماع.
حب في الثاني من الأول: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن حبيب بن أبي عمرة، نحوه.
قط في الحج: ثنا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون، ثنا محمد بن الحجاج الضَّبّي، ثنا ابن فضيل، به.
رواه أحمد: ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، ثنا معاوية بن إسحاق، عنه، به. وعن أبي أحمد وعبد الرزاق، عن سفيان، به. وعن حسين، عن يزيد بن عطاء. وعن يونس، عن عبد الواحد، كلاهما عن حبيب ابن أبي عمرة، عنها، نحوه. وعن محمد بن فُضيل، عن حبيب، نحوه.
وعن أسود، عن شريك. وعن عفان، عن عَبِيدة بن أبي رائطة، كلاهما عن معاوية بن إسحاق، قال أخبرتني عمتي عائشة بنت طلحة، به.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [তিনি বলেন,] আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), মহিলাদের ওপর কি কোনো জিহাদ আছে? তিনি বললেন, "তাদের ওপর জিহাদ আছে: হজ ও উমরাহ।"

23110 - حديث (حب كم) : ما رأيت أحداً كان أشبه كلاماً وحديثاً برسول الله صلى الله عليه وسلم من فاطمة … الحديث. وفيه: أنه سارّها فبكت، ثم سارّها فضحكت.
⦗ص: 719⦘ حب في الثامن من الثالث: أنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، ثنا محمد بن الصباح، ثنا عثمان بن عمر، ثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عنها، به. وفي الخامس والثلاثين منه: أنا عمران بن موسى بن مجاشع، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو، عنه، نحوه.
كم في المناقب: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني والعباس بن محمد الدوري - فرقهما - كلاهما عن عثمان بن عمر، به، وقال: صحيح على شرطهما. وأعاده في الأدب بسنده - ولم يذكر الصغاني - به، وقال: صحيح على شرطهما.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে অন্য কাউকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা ও বাচনভঙ্গির সাথে অধিক সাদৃশ্যপূর্ণ দেখিনি। ... (বাকি হাদিস)। আর তাতে আছে যে, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চুপিসারে তাঁর সাথে কথা বললেন, ফলে তিনি কেঁদে ফেললেন। এরপর তিনি আবার চুপিসারে তাঁর সাথে কথা বললেন, ফলে তিনি হেসে উঠলেন।

23111 - حديث (حب) : "أسرعكن بي لحوقاً أطولكن يداً … " الحديث.
حب في التاسع من الثالث، وفي التاسع والستين منه: أنا الحسن بن سفيان، ثنا محمود بن غيلان، ثنا الفضل بن موسى، ثنا طلحة بن يحيى بن طلحة، عنها، به.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে আমার সাথে সবার আগে মিলিত হবে, সে হলো তোমাদের মধ্যে যার হাত সবচেয়ে লম্বা।

23112 - حديث (كم) : "من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى أبي بكر … " الحديث.
⦗ص: 720⦘ كم في المعرفة وفي المناقب: ثنا أحمد بن كامل، ثنا عبد الله بن روح، ثنا شبابة، ثنا صالح بن موسى، عن معاوية بن إسحاق، عنها، به.

মু'আবিয়া ইবন ইসহাক থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি জাহান্নাম থেকে মুক্ত একজন মানুষকে দেখতে চায়, সে যেন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে তাকায়।

23113 - حديث (حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم، ثم يجعل بينه وبينها ثوباً، يعني الفَرْجَ.
أحمد: ثنا ابن نمير، عن طلحة، عنها، بهذا.

তালহা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোজা অবস্থায় তাঁর স্ত্রীর সাথে মুবাশারাত (আলিঙ্গন বা স্পর্শ) করতেন, অতঃপর তিনি নিজের ও তার (স্ত্রীর) মাঝে একটি কাপড় রাখতেন—অর্থাৎ লজ্জাস্থানের মাঝে।

23114 - حديث (حم) : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها وهو صائم، فيقول: "أصبح عندكم شيء؟ … " الحديث.
أحمد عن يحيى ووكيع وابن نمير، كلهم عن طلحة، عنها، به.

তলহা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সিয়ামরত অবস্থায় তাঁর (স্ত্রীর) কাছে আসতেন এবং বলতেন: “সকালের জন্য তোমাদের কাছে কি কিছু আছে?...” এই হাদীস।

23115 - حديث (حم) : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالساً كاشفاً عن فخذيه، فاستأذن أبو بكر، فأذن له وهو على حالته.... الحديث.
أحمد: ثنا مروان، ثنا عبد الله بن يسار، سمعت عائشة بنت طلحة، به.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে বসেছিলেন যে, তাঁর দুই উরু উন্মুক্ত ছিল। অতঃপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) [প্রবেশের] অনুমতি চাইলেন। তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন, আর তিনি তাঁর সেই অবস্থাতেই রইলেন। ...পূর্ণ হাদীস।

23116 - حديث (حم) : كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يخرجن معه عَلَيْهنَّ الضماد، يغتسلن فيه ويعرقن، لا ينهاهن عنه، محلات ولا مُحرمات.
أحمد: ثنا وكيع، ثنا عمر بن سويد الثقفي عنه، بهذا.
ـ‌.

উমর ইবনু সুওয়াইদ আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রীগণ তাঁর সঙ্গে বের হতেন, তখন তাঁদের গায়ে 'যিমাদ' (বিশেষ ধরনের প্রলেপ বা ব্যান্ডেজ) লাগানো থাকত। তাঁরা সেই অবস্থায় গোসল করতেন এবং ঘামতেন, আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁদেরকে তা থেকে নিষেধ করতেন না, চাই তাঁরা ইহরামবিহীন অবস্থায় থাকুন অথবা ইহরাম অবস্থায়।

23117 - حديث (مي) : قالت لي عائشة: أما تستطيع إحداكن إذا طهرت من حيضها أن تدخن بشيء من قسط، فإن لم تجد فشيئاً من آس … الحديث موقوف.
مي في أواخر الطهارة: أنا محمد بن المنهال، حدثتني حبيبة بنت حماد، عنها، به.
ـ‌.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (বর্ণনাকারীকে) বলেন: তোমাদের মধ্যে কেউ যখন তার মাসিক (হায়িয) থেকে পবিত্র হয়, তখন কি সে ক্বুস্ত (আগর কাঠ) দিয়ে কিছু ধোঁয়া দিতে পারে না? আর যদি সে তা না পায়, তবে যেন আস (মর্ত গাছ/মায়ার্টেল) দিয়ে করে।

23118 - حديث (حم) : كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم[غدوة] في سقاء ولا نخمره ولا نجعل له عكراً، فإذا أمسى تعشى فشرب على عشائه … الحديث.
أحمد: ثنا قريش بن إبراهيم، ثنا المعتمر بن سليمان، عن شبيب، عن عبد الملك التيمي، عن مقاتل بن حيّان، عن عمته، به.
ـ‌.

মুকাতিল বিন হাইয়্যানের ফুফু থেকে বর্ণিত, আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য সকালে একটি মশকে (চামড়ার পাত্রে) নবীয (খেজুর ভিজানো পানি) তৈরি করতাম। আমরা এটিকে গেঁজিয়ে যাওয়া থেকে বাঁচানোর জন্য ঢেকে রাখতাম না এবং এর মধ্যে কোনো তলানি রাখতাম না। এরপর যখন সন্ধ্যা হতো, তিনি রাতের খাবার খেতেন এবং তাঁর রাতের খাবারের পর তিনি তা পান করতেন...।

23119 - حديث (قط) : لقد رأيتني أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتطهر من إناء واحد.
قط في الطهارة: ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا زياد بن أيوب، ثنا ابن أبي زائدة.
(ح) قال: وثنا [الحسين، ثنا] إبراهيم بن مُجَشِّر، ثنا عَبيدة. (ح) وثنا [الحسين، ثنا] يعقوب، ثنا شجاع بن الوليد، قالوا: ثنا حارثة، عنها، به.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আমি দেখলাম যে, আমি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একই পাত্র থেকে (পানি নিয়ে) পবিত্রতা অর্জন করছিলাম।

23120 - حديث (طح قط) : كنت أتوضأ - وفى لفظ: أغتسل - أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وقد أصابت منه الهرة قبل ذلك.
طح في الطهارة: ثنا أبو بكرة، ثنا مُؤَمَّل. وعن يونس، عن ابن وهب، كلاهما عن سفيان الثوري. وعن أبي بشر عبد الملك بن مروان الرقي، ثنا شجاع بن الوليد، كلاهما عن حارثة بن محمد، عنها، به.
قط فيه: ثنا القاضي الحسين بن إسماعيل، ثنا زياد بن أيوب، ثنا ابن أبي زائدة، ثنا حارثة بن محمد، به. وعن الحسين بن إسماعيل، عن محمد بن إدريس الرازي، عن عمرو بن عون، عن قيس بن الربيع، عن الهيثم - يعني الصراف - عن حارثة، نحوه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমি এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক পাত্র থেকে উযু করতাম – অন্য বর্ণনায় রয়েছে: গোসল করতাম – অথচ তার আগে সেই পাত্র থেকে একটি বিড়াল পান করেছিল।