24161 - حديث (ط) : دُخِلَ على رسول الله صلى الله عليه وسلم بابني جعفر بن أبي طالب، فقال لحاضنتهما:"ما لي أراهما ضارِعين…" الحديث.
مالك في الجامع: عنه، به.
قلت: روي من حديث: أسماء بنت عُمَيْس، موصولاً.
‌

আসমা বিনত উমাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট জা'ফর ইবনু আবী তালিবের দুই পুত্রকে আনা হলো। অতঃপর তিনি তাদের লালন-পালনকারীকে বললেন: "কী হলো, আমি তাদের দুর্বল দেখতে পাচ্ছি কেন?" (এরপর সম্পূর্ণ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।)

24162 - حديث (قط) : إن بلالاً أذن ليلة بسواد، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع إلى مقامه فينادي:"إن العبد نام" فرجع وهو يقول:
ليت بلالاً لم تلده أمه … وابتلَّ من نضح دم جبينه
قط في الصلاة: ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا عبد الحميد بن بَيَان، ثنا هُشَيم، ثنا يونس بن عبيد، عنه، به.
‌
في ترجمة سعيد بن المسيب، يأتي. وفي ترجمة: عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه. وفي ترجمة: سالم بن عبد الله بن عمر، يأتي.

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক রাতে অন্ধকার থাকাবস্থায় (ফজরের সময় না হয়েই) আযান দিয়েছিলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁর স্থানে ফিরে যান এবং ঘোষণা করেন: "নিশ্চয়ই বান্দা ঘুমিয়ে পড়েছে।" এরপর তিনি এই কথা বলতে বলতে ফিরে গেলেন: "হায়! বিলালকে যদি তার মা জন্মই না দিত... আর তার কপাল রক্তের ছিটা দ্বারা ভিজে যেত।"

24163 - حديث (طح) : الرهن بما فيه.
طح في الرهن. ثنا أبو العوام المرادي، ثنا خالد بن نزار، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الفقهاء السبعة في مشيخة من نظرائهم، به ورفع ذلك منهم الثقة.
‌
في ترجمة: سعيد بن المسيب.
‌

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে বর্ণিত, বন্ধক রাখা বস্তুর মধ্যে যা কিছু রয়েছে, সবই বন্ধকের অন্তর্ভুক্ত।

24164 - حديث (حب) : لم يبق من لذات الدنيا إلا ثلاث: مجالسة النسوان، وشم الولدان، ولُقِيُّ الإخوان.
حب في روضة العقلاء: أنا محمد بن سعيد، ثنا هلال بن العلاء، ثنا إسحاق ابن الضَّيف، عن أبي مسْهِر، عن الحكم بن هشام، عنه، بهذا قوله.
‌

হাকাম ইবনু হিশাম থেকে তাঁর (অন্য একজন বর্ণনাকারী) সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: দুনিয়ার আনন্দের বিষয়গুলোর মধ্যে তিনটি ছাড়া আর কিছুই বাকি নেই: নারীদের সাথে সহচর্য, বাচ্চাদের সুবাস গ্রহণ এবং ভাইদের (বন্ধুদের) সাথে সাক্ষাৎ। ইবনু হিব্বান তার রাওদাতুল উক্বালা গ্রন্থে বলেন: আমাকে মুহাম্মদ ইবনু সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হিলাল ইবনুল আলা থেকে, তিনি ইসহাক ইবনুদ-দাইফ থেকে, তিনি আবূ মিসহার থেকে, তিনি হাকাম ইবনু হিশাম থেকে, তিনি তাঁর সূত্রে এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন।

24165 - حديث (مي) : أنه كان يقرأ المسبّحات عند النوم، ويقول:"إنَّ فيهن آية تعدل ألف آية". مرفوع.
مي في فضائل القرآن: ثنا إسحاق بن عيسى، عن مَعن، عن معاوية بن صالح، عن بَحيْر بن سعد، عنه، به.

মায়মূনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুমের আগে আল-মুসাব্বিহাত পাঠ করতেন এবং বলতেন: "নিশ্চয় সেগুলোর মধ্যে এমন একটি আয়াত রয়েছে যা এক হাজার আয়াতের সমতুল্য।"

24166 - آخر (مي) : [مي في فضائل القرآن] : ثنا أبو المغيرة، ثنا عبدة، عن خالد بن معدان قال: إن قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة … الحديث.

খালিদ ইবনে মা'দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই কুরআন তিলাওয়াতকারী এবং (কুরআন) শিক্ষণ গ্রহণকারীর উপর ফেরেশতাগণ রহমতের দু'আ পাঠাতে থাকেন। ...সম্পূর্ণ হাদীস।

24167 - آخر (مي) : [مي في فضائل القرآن] : ثنا أبو المغيرة، ثنا عبدة، عن خالد بن مَعْدان، قال: إن الذي يقرأ القرآن له أجر، وإن الذي يسمع له أجران.

খালিদ ইবনু মা'দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় যে কুরআন তিলাওয়াত করে, তার জন্য একটি সওয়াব রয়েছে। আর যে (কুরআন) শোনে, তার জন্য দুটি সওয়াব রয়েছে।

24168 - آخر (مي) : [مي في فضائل القرآن] : ثنا أبو المغيرة، ثنا عبدة، ثنا خالد بن معدان، قال: سورة البقرة تعليمها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة، وهي فسطاط القرآن.
روي مثله في حديث مرفوع سوى الجملة الأخيرة.

খালিদ ইবনে মা’দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সূরাহ আল-বাক্বারাহ এর শিক্ষা বরকতপূর্ণ এবং তা ত্যাগ করা অনুতাপের কারণ। আর জাদুকররা এর উপর প্রভাব বিস্তার করতে পারে না। আর এটি হলো কুরআনের তাঁবু (বা প্রধান স্তম্ভ)।

24169 - آخر (مي) : [مي في فضائل القرآن] : ثنا أبو المغيرة، ثنا عبدة، عن خالد بن معدان، قال: من قرأ عشر آيات من الكهف لم يخف الدجال.

খালিদ বিন মা'দান থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সূরা কাহফের দশটি আয়াত পাঠ করবে, সে দাজ্জালকে ভয় করবে না।

24170 - آخر (مي) : [وبه، فيه] : اقرأوا المُنجية وهي (الم (1) تَنْزِيلُ) بلغني أن رجلاً كان يقرؤها، وكان كثير الخطايا، فنشرت جناحها عليه … الحديث، موقوف.
⦗ص: 553⦘ أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية - هو ابن صالح - أنه سمع أبا خالد عامر بن جَشيب وبَحير بن سعد، يقولان: إن خالد بن معدان، قال: (الم (1) تَنْزِيلُ…) تجادل عن صاحبها في القبر … الحديث، وفي (تبارك) مثله.

খালিদ ইবনে মা'দান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা ‘আল-মুনজিয়াহ’ (মুক্তিদাতা) পাঠ করো, আর তা হলো (সূরা) ‘আলিফ-লাম-মীম, তানযীল’ [সূরা আস-সাজদাহ]। আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, এক ব্যক্তি তা পাঠ করত এবং তার অনেক গুনাহ ছিল, অতঃপর (সূরাটি) তার উপর তার ডানা বিস্তার করেছিল...
খালিদ ইবনে মা'দান আরও বলেছেন: (সূরা) ‘আলিফ লাম মীম, তানযীল...’ কবরে এর সাথীর পক্ষ হয়ে বিতর্ক করবে। আর (সূরা) তাবারাক [আল-মুলক]-এর ক্ষেত্রেও অনুরূপ।

[আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মুআবিয়া—তিনি ইবনে সালিহ—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু খালিদ আমির ইবনে জাশাইব এবং বাহির ইবনে সা'দকে বলতে শুনেছেন যে, খালিদ ইবনে মা'দান এই কথাগুলো বলেছেন।]

24171 - آخر (مي) : مي في العلم: أنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن بَحِير، عن خالد بن معدان، قال: الناس عالم ومتعلم، وما بين ذلك همج لا خير فيه.

খালিদ ইবন মা'দান থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: মানুষ হচ্ছে জ্ঞানী ও শিক্ষার্থী, আর এর মাঝামাঝি যারা আছে তারা হলো অজ্ঞ জনতা, তাদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই।

24172 - آخر (مي) : [مي في العلم] : أنا إبراهيم بن إسحاق، عن بَقيَّة، حدثني حبيب بن صالح، قال: ما خفت أحداً من الناس مخافة خالد بن معدان.

হাবীব ইবনু সালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, মানুষের মধ্যে আমি খালিদ ইবনু মা’দানের ভীতির (শ্রদ্ধার) মতো অন্য কাউকে ভয় করিনি।

24173 - آخر (مي) : [مي في العلم] : أنا الحكم بن المبارك، ثنا بَقيّة، عن أم عبد الله بنت خالد، قالت: ما رأيت أحداً أكرم للعلم من أبي.

উম্মু আবদুল্লাহ বিনত খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার চেয়ে জ্ঞানকে অধিক সম্মান দিতে আর কাউকে দেখিনি।

24174 - حديث (كم) : لما انهزمت الروم يوم أجْنَادَين، انتهوا إلى موضع لا يعبر إلا إنسان إنسان، فتقدم هشام بن العاص، فقاتلهم عليه حتى قتل، وذلك سنة ثلاث عشرة … الحديث.
⦗ص: 554⦘ كم في المناقب. عن ابن بُطَّة، عن ابن الجهم، عن ابن الفرج، عن الواقدي، حدثني ثور بن يزيد، عنه، به.

থাওর ইবনু ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, যখন আজনাদাইনের (Ajnadayn) দিনে রোমীয়রা পরাজিত হলো, তখন তারা এমন এক স্থানে পৌঁছালো যেখানে কেবল একজন একজন করেই অতিক্রম করা যেত। তখন হিশাম ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামনে এগিয়ে গেলেন এবং সেখানে তাদের সাথে যুদ্ধ করতে থাকলেন, এমনকি তিনি শাহাদাত বরণ করলেন। আর এটি ছিল তেরো হিজরির ঘটনা।

24175 - حديث (ط) :"إنَّ الله رفيق يحب الرفق، وبرضى به، ويعين عليه ما لا يعين على العنف، فإذا ركبتم هذه الدواب العجْم فأنزلوها منازلها … " الحديث.
مالك في الجامع: عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك، عن خالد بن معدان يرفعه، به.
روي أوله من حديث: عبد الله بنُ مغَفَّل، وما بعده من حديث. سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
‌

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা ‘রাফীক’ (অত্যন্ত কোমল/দয়ালু); তিনি কোমলতা পছন্দ করেন, এতে সন্তুষ্ট হন এবং এর উপর এমনভাবে সাহায্য করেন যা কঠোরতার উপর করেন না। অতএব, যখন তোমরা এই নির্বাক জন্তুগুলোর উপর আরোহণ করো, তখন সেগুলোকে তার বিশ্রামস্থলে নামিয়ে দিও... (বাকি অংশটুকু)।

24176 - حديث (قط) :"للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهم".
قط في الجهاد. ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا جعفر بن محمد، ثنا عَفَّان، ثنا شعبة، عن خالد الحَذَّاء، قال: لا يختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال … فذكره.
‌
له في أواخر ترجمة: الحسن.
‌
له في ترجمة: الحسن بن أبي الحسن.
‌

খালিদ আল-হাদ্দা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অশ্বারোহীর জন্য তিনটি অংশ এবং পদাতিকের জন্য একটি অংশ।

24177 - حديث (مي) : مي في فضائل القرآن: حدثنا محمد بن يزيد، ثنا أبو بكر بن عياش، [عن الأعمش] عن خيثمة، أنه قال لامرأته: إياك أن يدخل بيتي من يشرب الخمر، بعد أن كان فيه يُقرأ القرآن كل ثلاث.
‌

খাইছামা থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে বললেন: সাবধান! যে ব্যক্তি মদ পান করে, সে যেন আমার ঘরে প্রবেশ না করে, যখন কিনা এই ঘরে প্রতি তিন দিনে একবার কুরআন তিলাওয়াত করা হতো।

24178 - حديث (مي) : كان النبي صلى الله عليه وسلم يناديهم:"يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة".
مي في علامات النبوة: أنا إسماعيل بن الخليل، ثنا علي بن مُسْهر، أنا الأعمش، عنه، بهذا.
‌

আ'মাশ থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে ডেকে বলতেন: "হে লোক সকল! আমি তো কেবল এক প্রেরিত অনুগ্রহ (রহমত)।"

24179 - حديث (طح) : في الماء.
له طريق في: ترجمته عن ثوبان.
طح في الطهارة: ثنا محمد بن الحجاج، ثنا علي بن معبد، ثنا عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عنه، به.

২৪১৭৯ - হাদীস (ত্বহ): পানির বিষয়ে। এর একটি সনদ তাঁর জীবনীতে রয়েছে, যা সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আত-ত্বহাবী কিতাবুত তাহারাহতে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাজ্জাজ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু মা'বাদ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনু ইউনুস, তিনি আল-আহওয়াস ইবনু হাকিম থেকে, তিনি তাঁর থেকে, এ বিষয়ে বর্ণনা করেন।

24180 - حديث: في توريث الجدة.
في ترجمة: ضمرة بن ربيعة

২৪১৮০ - হাদীস: দাদীর উত্তরাধিকার প্রসঙ্গে।
দামরা ইবনে রাবি'আহ-এর জীবনীর অধ্যায়ে।