24855 - ط - وبه فيه: ((إنّ شدة الحر من فيح جهنم … )) الحديث.

নিশ্চয়ই গরমের প্রচণ্ডতা জাহান্নামের নিঃশ্বাস (বা উত্তাপ) থেকে।

24856 - ط ش - وبه في الأشربة: نهى عن أن يُنبذ البسر والرطب جميعاً … الحديث.

তিনি কাঁচা খেজুর (বুসর) এবং তাজা পাকা খেজুর (রুতাব) একসঙ্গে ভিজিয়ে রাখতে (নবীয তৈরি করতে) নিষেধ করেছেন।

24857 - ط ش - وبه فيه: نهى عن الغُبيراء، وفيه تفسيرها عن زيد بن أسلم.

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল-গুবাইরা (নামক পানীয়) পান করতে নিষেধ করেছেন এবং এ সম্পর্কে এর ব্যাখ্যাও রয়েছে।

24858 - ط ابن وضاح - وبه في الجامع: ((إذا مرض العبد بعث الله إليه ملكين، فقال: انظروا ماذا يقول لعوّاده … )) الحديث. رواه ابن وَضَّاح في ((مسنده)) : عن إبراهيم بن موسى، عن عبد الله بن الوليد، عن عبَّاد بن كثير، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، به.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো বান্দা অসুস্থ হয়, আল্লাহ তার কাছে দু’জন ফেরেশতা পাঠান এবং বলেন: তোমরা দেখো, সে তার সাক্ষাৎকারীদের প্রতি কী বলে। (...সম্পূর্ণ হাদীস)

24859 - ط - آخر: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فدخل رجل ثائر الرأس واللحية … الحديث. مالك في الجامع: عن زيد بن أسلم، عنه، به.

যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে ছিলেন, এমন সময় উষ্কখুষ্ক মাথা ও দাড়ি বিশিষ্ট একজন লোক প্রবেশ করল। [সম্পূর্ণ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।]

24860 - ط - وبه فيه: ((لن يبقى بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة: المبشرات … )) الحديث.

আমার পরে নবুওয়াতের আর কিছু অবশিষ্ট থাকবে না, কেবল সৎ স্বপ্ন ছাড়া—যা সুসংবাদদাতা। [এটি সম্পূর্ণ হাদীস...]

24861 - ط - وبه فيه: ((من وقاه الله شر اثنين ولج الجنَّة … )) الحديث.

আল্লাহ যাকে দুটি জিনিসের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেছেন, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে...

24862 - ط - آخر: أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أستأذن على أمي … الحديث. مالك في الجامع: عن صفوان بن سُلَيم، عنه، به.
‌

সফওয়ান ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণিত, একজন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আমার মায়ের কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইব? ...।

24863 - حديث: في توريث الحَمِيل. في ترجمة: ضَمْرة بن ربيعة.
‌

২৪৮৬৩ - হাদিস: ভ্রূণের (গর্ভস্থ সন্তানের) উত্তরাধিকার সংক্রান্ত। (এটি) যামরা ইবন রাবী’আহর জীবনীতে উল্লেখ আছে।

24864 - مي - حديث: ما من كلام أعظم عن الله من كلامه، وما رد العباد إلى الله كلاماً أحب إلى الله من كلامه. مي في فضائل القرآن: ثنا عبد الله بن صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن أبي بكر ابن أبي مريم، عنه، بهذا.
‌

আবূ বকর ইবন আবী মারইয়াম থেকে বর্ণিত, আল্লাহর কালামের (বাণীর) চেয়ে আল্লাহর নিকট আর কোনো কথা অধিকতর মহান বা মহৎ নেই এবং বান্দারা আল্লাহর কাছে তাঁর কালামের (বাণীর) চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো কথা উপস্থাপন করেনি।

24865 - مي - حديث: أزهد الناس في عالِم أهلُه. مي في العلم: أنا عبد الله بن عمران، ثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان الأحول، عن عكرمة قال: أزهد الناس في عالم أهله.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: একজন আলেমের প্রতি মানুষের মধ্যে তার পরিবারবর্গই সবচেয়ে বেশি উদাসীন হয়ে থাকে।

24866 - قط -[آخر] : قال الدارقطني: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا الحكم بن موسى، ثنا هِقْل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير قال: قال عكرمة: النبيذ وَضوء من لم يجد غيره. حدثنا محمد بن مَخْلَد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، نحوه. حدثنا أبو سهل بن زياد، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا أبو نُعَيم، ثنا شيبان، عن يحيى، نحوه. حدثنا جعفر بن محمد الواسطي، ثنا موسى بن إسحاق، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن سعيد، عن علي بن المبارك، عن يحيى، نحوه. حدثنا أبو سهل بن زياد، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا عبد الله بن عمر، ثنا أبو تُمَيْلة، عن عيسى بن عبيد، سمعت عكرمة، نحوه.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যার অন্য কিছু (পানি) নেই, নাবীয হলো তার জন্য ওযু (করার মাধ্যম)।

24867 - مي - /آخر: مي في الحيض: أنا عمرو بن عَوْن، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذَّاء، عن عكرمة: { … وَلَا يَحِلُّ لَهُُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِى أَرْحَامِهِنَّ … } قال: الحيض.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, (আল্লাহর বাণী:) { ... এবং তাদের জন্য বৈধ নয় যে, আল্লাহ তাদের জরায়ুতে যা সৃষ্টি করেছেন, তা গোপন করা ... } তিনি বলেন: (তা হলো) মাসিক (হায়িয)।

24868 - حديث: في الوصايا. في ترجمة: الحسن.

২৪৮৬৮ - হাদীস: ওয়াসায়া (অসিয়ত/উইল) সম্পর্কিত। আল-হাসান শীর্ষক অধ্যায়ে।

24869 - آخر: في المستحاضة. في ترجمة: سعيد بن جبير.

২৪৮৬৯ - শেষ: মুস্তাহাদার (নারীর ধারাবাহিক রক্তক্ষরণ) অধ্যায়ে। সাঈদ ইবনে জুবাইরের জীবনীতে (বা অনুচ্ছেদে)।

24870 - مي - آخر: الاستبراء بشهر. مي في الحيض: أنا الهيثم بن جَميل، عن ابن المبارك، عن يحيى بن بشر، عنه، بهذا.

ইয়াহইয়া ইবন বিশর থেকে বর্ণিত, গর্ভাশয় পবিত্র করার সময়কাল (আল-ইস্তিবরা) হলো এক মাস।

24871 - آخر: أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت منه. في ترجمته، عن ابن عباس.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সাবিত ইবনু কাইসের স্ত্রী তার থেকে খুলা' (বিবাহ বিচ্ছেদ) গ্রহণ করেছিলেন।

24872 - مي - آخر: في الجنب يمر في المسجد، ولا يقعد فيه. مي في الحيض: أنا الحكم بن المبارك، أنا شَريك، عن سِمَاك، عنه، بهذا، قوله.

সিমাক থেকে বর্ণিত, জানাবাতগ্রস্ত ব্যক্তি মসজিদে অতিক্রম করতে পারবে, কিন্তু সেখানে অবস্থান (বসে থাকা) করবে না।

24873 - مي - آخر: في قوله: نِسَآُؤكُم حَرْثٌ لَّكُم فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ … } قال: إنما هو الفرج. مي في الحيض: أنا عثمان بن عمر، أنا خالد بن رباح، عنه، بهذا، قوله. وأنا عمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله، عن خالد الحذَّاء، عن عكرمة { … فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أنَّى شِئْتُمْ … } قال: يأتي أهله كيف شاء، قائمة وقاعدة وباركة ومن بين يديها ومن خلفها.

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, মহান আল্লাহর বাণী, "তোমাদের স্ত্রীরা তোমাদের শস্যক্ষেত্র, অতএব তোমরা তোমাদের শস্যক্ষেত্রে যেভাবে ইচ্ছা গমন করো..." সম্পর্কে তিনি বললেন: এটি কেবল যোনিপথ। সে তার স্ত্রীর কাছে যেভাবে ইচ্ছা আসতে পারে—দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায়, বসে থাকা অবস্থায়, শুয়ে থাকা অবস্থায়, সামনের দিক থেকে এবং পিছনের দিক থেকে।

24874 - مي - آخر: كان أهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحواً مما يصنع المجوس، فَذُكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت {وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ … } … الحديث. مي في الحيض: أنا خليفة بن خياط، ثنا عبد الوهاب، ثنا خالد، عنه، به.

খালিদ থেকে বর্ণিত, জাহেলী যুগের লোকেরা ঋতুমতী মহিলাদের সাথে অগ্নি উপাসকদের (মাগীদের) আচরণের মতোই আচরণ করত। অতঃপর বিষয়টি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো। তখন (এই আয়াত) নাযিল হলো: {ওয়া ইয়াস’আলূনাকা ‘আনিল মাহীদ…} [এবং তারা আপনাকে রজঃস্রাব (হায়েয) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে…] শেষ পর্যন্ত।