25055 - ط - آخر: مالك في الجامع: أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن كان دواء يبلغ الداء فإن الحجامة تبلغه)) .

মালিক থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি কোনো ঔষধ ব্যাধি পর্যন্ত পৌঁছতে পারে, তবে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) নিশ্চিতরূপে তা পর্যন্ত পৌঁছে যায়।”

25056 - ط - آخر: مالك فيه: أنه بلغه أن عيسى ابن مريم كان يقول: لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم … الحديث.

মালিক থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট পৌঁছেছে যে, ঈসা ইবন মারয়াম (আঃ) বলতেন: তোমরা আল্লাহ্‌র যিকির (স্মরণ) ব্যতীত বেশি কথা বলো না, কারণ এতে তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে যাবে। ... (সম্পূর্ণ হাদীস)

25057 - آخر: ((لا تحل الصدقة لآل محمد)) . في مسند: عبد المطلب بن ربيعة.

আব্দুল মুত্তালিব ইবনে রবী‘আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের জন্য সাদাকাহ (দান) হালাল নয়।

25058 - طح - آخر: طح في الرهن: ثنا يونس، ثنا ابن وهب، عن مالك، به. يعني: [مثل] قول إبراهيم في الرهن. وعن علي بن عبد العزيز، عن أبي عبيد، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، به.

২৫০৫৮ - ত্বহা (আত-ত্বহাভী): অন্য সূত্রে: ত্বহা (আত-ত্বহাভী) কিতাবুর রাহন (বন্ধক অধ্যায়)-এ (বর্ণনা করেছেন): আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনু ওয়াহব বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক (রহ.) থেকে, এর সাথে। অর্থাৎ: বন্ধক সংক্রান্ত বিষয়ে ইবরাহীমের মতের [অনুরূপ]। এবং আলী ইবনু আব্দুল আযীয থেকে, তিনি আবূ উবাইদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মাহদী থেকে, তিনি মালিক (রহ.) থেকে, এর সাথে।

25059 - طح - آخر: طح في الزيادات: ثنا أحمد بن داود، ثنا سليمان بن داود المِنْقَري، ثنا عبد الرحمن بن عثمان البكراوي: كنت عند مالك بن أنس، فذُكر عنده محمد بن عمرو فقال: حملوه فتحمل.

আব্দুল রহমান ইবনে উসমান আল-বাকরাবি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মালিক ইবনে আনাসের নিকট ছিলাম। তখন তাঁর সামনে মুহাম্মাদ ইবনে আমরের আলোচনা করা হলো। তখন তিনি (মালিক) বললেন: লোকেরা তাঁকে গ্রহণ করেছে, তাই তিনিও (সেই দায়িত্ব) বহন করেছেন।

25060 - عه - آخر: عه في الاستئذان: قال: يونس، قال ابن وهب: قال مالك: الاستئذان ثلاثاً لمن لم يسمع.

মালিক থেকে বর্ণিত, অনুমতি চাওয়ার নিয়ম হলো তিনবার, যদি সে (ভেতর থেকে কোনো সাড়া) শুনতে না পায়।

25061 - عه - وبه: قال مالك: الاستئناس هو الاستئذان فيما أرى.

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মতে, আল-ইস্তি’নাস হলো আল-ইস্তি’যান (অনুমতি চাওয়া)।

25062 - طح - آخر: طح في الطهارة: أنا يونس، عن ابن وهب: في الرجل تدركه الجنازة وهو [على] غير وضوء يتيمم.

ইবনে ওয়াহাব থেকে বর্ণিত, এমন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে অজুরত নয় এমন অবস্থায় জানাজার নামাযে উপস্থিত হয়, সে যেন তায়াম্মুম করে নেয়।

25063 - عه - آخر: عه في الأشربة: ثنا يونس، أنا ابن وهب وأشهب، عن مالك: لا بأس بالخليطين [للخل] وإنما نُهي عنهما للنبيذ.
‌

মালিক থেকে বর্ণিত, খল (সিরকা) তৈরির জন্য দুটি জিনিস মিশ্রিত করতে কোনো অসুবিধা নেই। কিন্তু এ দুটি (জিনিস) নাবীয (এক প্রকার পানীয়) তৈরির জন্যই নিষিদ্ধ করা হয়েছে।

25064 - قط - حديث: بينما مالك بن دينار يوماً جالس إذ جاءه رجل فقال: يا أبا يحيى، ادع لامرأةٍ حبلى منذ أربع سنين، قد أصبحت في كرب شديد … الحديث. قط في النكاح: ثنا محمد بن مخلد، ثنا أبو شعيب صالح بن عمران الدَّعَّاء، ثنا أحمد بن غسان، ثنا هاشم بن يحيى الفراء المجاشعي، عنه، به.

মালিক ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, একদা তিনি বসেছিলেন, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বললো: হে আবু ইয়াহইয়া! আপনি এমন এক মহিলার জন্য দু'আ করুন, যে চার বছর ধরে গর্ভবতী এবং সে এখন কঠিন সংকটে পড়েছে...।

25065 - حب - حديث: من لم يأنس بحديث الله عن حديث المخلوقين فقد قلَّ عمله، وعمي قلبه، وضيع أمره. حب في روضة العقلاء: ثنا علي بن سعيد العسكري، ثنا شعيب بن يحيى، ثنا يحيى بن عبد الأعلى، عنه، بهذا، قوله.

ইয়াহইয়া ইবনু আব্দুল আ'লা থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি সৃষ্টিকুলের কথার তুলনায় আল্লাহর বাণীতে (কুরআনে) স্বচ্ছন্দ বোধ করে না (স্বস্তি পায় না), তার আমল কমে গেল, তার অন্তর অন্ধ হয়ে গেল এবং তার কাজ/বিষয়াদি বিনষ্ট হলো।

25066 - حب - آخر: حب في الروضة: ثنا محمد بن أبي علي الخالدي، ثنا عبد الله بن السفر، ثنا وهب بن محمد البُناني، سمعت الحارث بن وجيه، يقول: سمعت مالك بن دينار يقول: إنك أن تنقل الحجارة مع الأبرار خير من أن تأكل الخبيص مع الفجار.

মালিক ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই তুমি পুণ্যবানদের সাথে পাথর বহন করো, এটা পাপাচারীদের সাথে খবীস (মিষ্টান্ন) খাওয়ার চেয়ে উত্তম।

25067 - حب - آخر: حب في الروضة: أنا محمد بن المهاجر، ثنا محمد بن موسى، ثنا محمد بن صالح العدوي، ثنا الحسين بن جعفر بن سليمان، سمعت أبي، سمعت مالكاً يقول: الناس أشكال كأجناس الطير … كل إنسان مع شكله … الحديث.

মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষ হলো পাখিদের প্রজাতিসমূহের মতো বিভিন্ন ধরন... প্রত্যেক মানুষই তার নিজ নিজ ধরনের সাথে থাকে...।

25068 - كم - آخر: سُمع صوت بجبل تَبالة حين قتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ليبْكِ على الإسلام من كان باكياً. كم في المعرفة: حدثنا أبو سهل بن زياد، ثنا أبو قِلَابة، ثنا أبي، ثنا جعفر بن سليمان، عنه، به.
‌

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে শহীদ করার সময় তাবালা নামক পাহাড়ে একটি আওয়াজ শোনা গিয়েছিল: "যার কাঁদার আছে, সে যেন ইসলামের জন্য কাঁদে।"

25069 - كم - حديث: إنه وصف أبا عبيدة فقال: رجل نحيف معروق الوجه … الحديث. كم في المناقب: ثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا ابن رُسْتَه، ثنا الشَّاذَكوني، ثنا الواقدي، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، عنه، به.
‌

খালিদ ইবনু মা'দান থেকে বর্ণিত, তিনি আবূ উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছেন: তিনি একজন পাতলা, শীর্ণ এবং কৃশমুখমণ্ডল বিশিষ্ট মানুষ।

25070 - مي - حديث: مي في العلم: أنا محمد بن يوسف، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نَجيح، عن مجاهد: { … وَلَا تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ … } قال: البدع والشبهات.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী: '...এবং (আল্লাহর) পথসমূহ ব্যতীত অন্য পথ অনুসরণ করো না (وَلَا تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ)...' তিনি (মুজাহিদ) বলেন: (এর অর্থ হলো) বিদ’আত এবং সন্দেহজনক বিষয়সমূহ।

25071 - مي - آخر: [مي في العلم] : أنا عمرو بن عَون، أنا فُضَيل، عن عبيد المُكْتِب قال: رأيتهم يكتبون التفسير عند مجاهد.

উবাইদ আল-মুকতিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি তাদেরকে মুজাহিদের নিকট তাফসীর লিখতে দেখেছি।

25072 - قط - حديث: قط في الطهارة: ثنا أبو بكر، ثنا سليمان بن شعيب، ثنا علي بن مَعْبَد. (ح) وثنا أبو بكر، ثنا هلال بن العلاء، ثنا أبي وعبد الله بن جعفر، قالوا: ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم، عن مجاهد أنه قال في الإناء يلغ فيه السَّنَّور قال: اغسله سبع مرات.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি সেই পাত্র সম্পর্কে বললেন যেখানে বিড়াল মুখ দিয়েছে (বা পান করেছে), "তা সাতবার ধৌত করো।"

25073 - مي - آخر: الدارمي في الحيض: أنا عبيد الله بن موسى، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد: في المستحاضة إذا خَلَّفت قرأها، فإذا كان عند العصر توضأت وضوءأً سابغاً، ثم لتأخذ ثوباً فلتستثفر به، ثم لتصلَّ الظهر والعصر جميعاً، ثم لتفعل مثل ذلك، ثم لتصلَّ المغرب والعشاء جميعاً، ثم لتفعل [مثل] ذلك، ثم تُصلي الصبح.

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, মুস্তাহাযা (দীর্ঘ রক্তস্রাবে আক্রান্ত মহিলা) সম্পর্কে: যখন তার মাসিক চক্র অতিক্রম হয়ে যায়, অতঃপর যখন আসরের সময় হয়, সে পূর্ণরূপে ওযু করবে। এরপর সে একটি কাপড় নিয়ে সেটি দ্বারা (রক্তপাত রোধের জন্য) শক্ত করে বাঁধবে। অতঃপর সে যোহর ও আসর এক সাথে আদায় করবে। এরপর সে অনুরূপ করবে, অতঃপর সে মাগরিব ও ইশা এক সাথে আদায় করবে। এরপর সে অনুরূপ করবে, অতঃপর সে ফজরের সালাত আদায় করবে।

25074 - قط - حديث: أن للصلاة أولاً وآخراً … الحديث. قط في الصلاة: ثنا أبو سهل بن زياد، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن قُرَّة، ثنا زائدة، عن الأعمش، عنه، قال: كان يقال … فذكره. وعن أبي بكر الشافعي، عن محمد بن شاذان، عن مُعلَّى بن منصور، عن أبي زُبَيد - وهو عَبْثَر ابن القاسم - عن الأعمش، عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

২৫০৭৪ – কুত (দারা কুতনি) – হাদীস: নিশ্চয়ই সালাতের প্রথম ও শেষ (সময়) রয়েছে... [সম্পূর্ণ] হাদীস। কুত (দারা কুতনি) 'সালাত' অধ্যায়ে (বলেন): আবূ সাহল ইবনু যিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আহমাদ ইবনু নাযর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মু'আবিয়াহ ইবনু কুররাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আ'মাশ থেকে, তার কাছ থেকে, তিনি বললেন: বলা হত... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং আবূ বকর আশ-শাফিঈ থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু শা'যান থেকে, তিনি মু'আল্লা ইবনু মানসূর থেকে, তিনি আবূ যুবাইদ - আর তিনি হলেন আ'বস্সার ইবনু আল-কাসিম - থেকে, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি তার (বর্ণনাকারী) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (বর্ণনা করেছেন)।