1621 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْمُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ : ` رَكِبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمِنْبَرَ، مِنْبَرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لا أَعْرِفَنَّ مَا زَادَ الصَّدَاقُ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ نَزَلَ، فَاعْتَرَضَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، فَقَالَتْ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، نَهَيْتَ النَّاسَ أَنْ يَزِيدُوا النِّسَاءَ فِي صَدُقَاتِهِنِّ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ، قَالَتْ : أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ فِي الْقُرْآنِ : وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا سورة النساء آية فَقَالَ : اللَّهُمَّ غَفْرًا، كُلُّ النَّاسِ أَفْقَهُ مِنْ عُمَرَ، ثُمَّ رَجَعَ، فَرَكِبَ فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ أَنْ تَزِيدُوا فِي صَدُقَاتِهِنِّ عَلَى أَرْبَعِمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَمَنْ شَاءَ أَنْ يُعْطِيَ مِنْ مَالِهِ مَا أَحَبَّ، أَوْ فَمَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ فَلْيَفْعَلْ ` *
�$E454

মাসরূক থেকে বর্ণিত:

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মিম্বরে আরোহণ করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি যেন না জানি যে, মোহর চারশত দিরহামের বেশি হয়েছে। অতঃপর তিনি মিম্বর থেকে নেমে এলেন।

তখন কুরাইশ বংশের একজন মহিলা তাঁর পথরোধ করে বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি লোকদেরকে নিষেধ করেছেন যে, তারা যেন মহিলাদের মোহর চারশত দিরহামের চেয়ে বেশি না দেয়? তিনি বললেন: হ্যাঁ। মহিলাটি বললেন: আপনি কি কুরআনে আল্লাহ তা‘আলার এই বাণী শোনেননি— “আর তোমরা যদি স্ত্রীদের একজনকে প্রচুর সম্পদও (ক্বিনত্বার) দিয়ে থাকো...” (সূরা নিসা, ৪:২০)।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করো! উমারের চেয়ে প্রত্যেক মানুষই অধিক জ্ঞানী (বা ফক্বীহ)। অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করে বললেন: হে লোক সকল! আমি তোমাদেরকে নিষেধ করেছিলাম যে, তোমরা যেন তাদের (স্ত্রীদের) মোহর চারশত দিরহামের চেয়ে বেশি না দাও। সুতরাং যার মন চায় যে সে তার সম্পদ থেকে যা পছন্দ করে তা প্রদান করুক, অথবা যার মন সন্তুষ্ট হয় সে তাই করতে পারে।

1622 - وَقَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا جُنَاحَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِمَا شَاءَ مِنْ مَالِهِ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ، إِذَا أَشْهَدَ ` حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا شَرِيكٌ، بِهِ *

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: কোনো ব্যক্তির জন্য এতে কোনো দোষ নেই যে সে তার সম্পদ থেকে যা ইচ্ছা (মোহর হিসেবে) দিয়ে বিবাহ করবে—তা কম হোক বা বেশি হোক—যদি সে সাক্ষী রাখে।

1623 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ، ثنا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْسِمُ الْغَنْمَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَتَقَعُ الشَّاةُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا : دَعْ لِي نَصِيبَكَ أَتَزَوَّجْ بِهِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণের মধ্যে সাদাকাহ (দানস্বরূপ) প্রাপ্ত ছাগল বা বকরী বণ্টন করতেন। এমনও ঘটত যে, একটি ছাগল দুই ব্যক্তির মধ্যে ভাগ হয়ে যেত। তখন তাদের মধ্যে একজন বলত: তোমার অংশটি আমার জন্য ছেড়ে দাও, আমি তা দিয়ে (খরচ মিটিয়ে) বিবাহ করব।

1624 - وَقَالَ : وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لبيبة، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْهَمٍ، فَقَدِ اسْتَحَلَّ ` وَسَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ حديث : ` لا مَهْرَ أَقَلَّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ ` فِي بَابِ الأَوْلِيَاءِ *

তাঁর দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যে ব্যক্তি এক দিরহামের মাধ্যমে (কোনো কিছু) হালাল মনে করল, সে (পুরোপুরি) হালাল মনে করল।"

1625 - وَقَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، أَنَّ خَالَتَهُ أَخْبَرَتْهُ، عَنِ امْرَأَةٍ وَهِيَ مُصَدَّقَةٌ، قَالَتْ : ` بَيْنَمَا أَبِي فِي غَزَاةٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَدْ رَمِضُوا، فَقَالَ رَجُلٌ : مَنْ يُعْطِينِي نَعْلَيْهِ وَأُنْكِحُهُ أَوَّلَ ابْنَةٍ تَلِدُ لِي ! فَخَلَعَ أَبِي نَعْلَيْهِ فَأَلْقَاهُمَا إِلَيْهِ، فَوُلِدَ لِلرَّجُلِ جَارِيَةٌ فَبَلَغَتْ، فَقَالَ أَبِي : اجْمَعْ إِلَيَّ أَهْلِي، فَقَالَ : هَلُمَّ بِالصَّدَاقِ، فَقَالَ : والله إني لا أَزِيدُكَ عَلَى مَا أَعْطَيْتُكَ , لِلنَّعْلَيْنِ ! ! فَقَالَ : اللَّهِ، لا أَخْطُبُ لَهَا إِلا بِصَدَاقٍ، فَأَتَى أَبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ : أَلا أُخْبِرُكَ بِمَا هُوَ خير مِنْ ذَلِكَ ؟ تَدَعْهَا فَلا تَحْنَثُ، وَلا تُحْنِثُ صَاحِبَكَ فَتَرَكَهَا أَبِي `، قُلْتُ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِلَى قَوْلِهِ : فَبَلَغَتْ، ثُمَّ أَحَالَ بَقِيَّتَهُ عَلَى حَدِيثِ مَيْمُونَةَ بِنْتِ كَرْدَمٍ *

একজন মুসাদ্দাকাহ (বিশ্বস্ত) মহিলা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমার পিতা যখন জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) এক যুদ্ধে ছিলেন এবং তারা তীব্র গরমে কষ্ট পাচ্ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল, "কে আমাকে তার জুতো জোড়া দেবে? আর আমার প্রথম যে কন্যা জন্ম নেবে, আমি তার সাথে তার বিবাহ দেব!"

তখন আমার পিতা তাঁর জুতো জোড়া খুলে তার দিকে ছুঁড়ে দিলেন। এরপর সেই লোকটির একটি কন্যা সন্তান জন্ম নিল এবং সে সাবালিকা হলো।

তখন আমার পিতা বললেন, "আমার জন্য আমার পরিবার-পরিজন (বিয়ে উপলক্ষে) একত্র করো।"

লোকটি বলল, "মোহর (সাদাক) নিয়ে এসো।"

আমার পিতা বললেন, "আল্লাহর কসম, আমি তোমাকে এই জুতোর বিনিময়ে যা দিয়েছি, তার উপরে এক পয়সাও বেশি দেব না!"

লোকটি বলল, "আল্লাহর কসম, আমি তাকে কোনো (প্রচলিত) মোহর ছাড়া বিবাহ দেব না।"

এরপর আমার পিতা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে এ ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন।

তিনি (নবীজী) বললেন, "আমি কি তোমাকে এর চেয়েও উত্তম কিছুর কথা বলব না? তুমি তাকে ছেড়ে দাও, যাতে তুমি তোমার কসম ভঙ্গকারী না হও এবং তোমার সাথীকেও কসম ভঙ্গকারী না করো।"

এরপর আমার পিতা তাকে ছেড়ে দিলেন।

1626 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَبِهَا جُنُونٌ، أَوْ جُذَامٌ، أَوْ بَرَصٌ، فَقَالَ : هِيَ امْرَأَتُهُ، إِنْ شَاءَ طَلَّقَ، وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে একজন মহিলাকে বিবাহ করেছে অথচ তার মধ্যে পাগলামি, অথবা কুষ্ঠ রোগ, অথবা ধবল রোগ রয়েছে, তিনি (আলী রাঃ) বলেন: "সে তার স্ত্রীই থাকবে। সে চাইলে তাকে তালাক দিতে পারে, আর চাইলে তাকে স্ত্রীরূপে রেখে দিতে পারে।"

1627 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ : قَالَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَفْخَرْنَ عَلَيَّ، يَقُلْنَ : لَمْ يَتَزَوَّجْكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّمَا أَنْتِ مِلْكُ يَمِينٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَمْ أُعْظِمْ صَدَاقَكِ، أَلَمْ أُعْتِقْ أَرْبَعِينَ مِنْ قَوْمِكِ ؟ ` *

জুওয়াইরিয়াহ বিনতে আল-হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বললেন: "নিশ্চয় আপনার অন্যান্য স্ত্রীগণ আমার উপর গর্ব করে থাকে। তারা বলে, ’আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনাকে বিবাহ করেননি, আপনি তো কেবল ডান হাতের মালিকানাধীন (যুদ্ধবন্দী দাসী) ছিলেন’।" অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমার মোহর (সাদাক) বৃদ্ধি করিনি? আমি কি তোমার গোত্রের চল্লিশ জন ব্যক্তিকে মুক্ত করিনি?"

1628 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثنا هَاشِمٌ الْكُوفِيُّ، ثنا كِنَانَةُ يَعْنِي مَوْلَى صَفِيَّةَ، عَنْ صَفِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا، قالت : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا، أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا ` . سَيَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْمَنَاقِبِ مِنْ حَدِيثِ رُزَيْنَةَ مولاها مَا يُخَالِفُ ذَلِكَ *

সাফিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (সাফিয়্যাহর) দাসত্বমুক্তিকেই তাঁর মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন। তিনি তাঁকে এই মুক্তির বিনিময়ে বিবাহ করেছিলেন।

1629 - قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى , عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ ` أَنَّ رَجُلا تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَجَهَّزَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يُعْطِ شَيْئًا ` . هَذَا مُرْسَلٌ . وَقَدْ رَوَاهُ شَرِيكٌ , عَنْ مَنْصُورٍ، فَقَالَ : عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا، وَصَلَهُ شَرِيكٌ وَأَرْسَلَهُ سُفْيَانُ، أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি একজন মহিলাকে বিবাহ করেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই মহিলাকে সজ্জিত করে (স্বামীর ঘরে যাওয়ার জন্য) প্রস্তুত করে দেন, অথচ ঐ ব্যক্তি (স্বামী) কিছুই দিতে সক্ষম হননি।

1630 - قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ : حَدَّثنا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ، ثنا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ نِعْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ شَهِدَ إِمْلاكَ رَجُلٍ مُسْلِمٍ، فَكَأَنَّمَا صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى، وَالْيَوْمُ بِسَبْعِمِائَةٍ ` وأخرج أَبُو يَعْلَى : مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما : ` يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَوْمُ تَزْوِيجٍ وَبَاءَةٍ ` يَأْتِي إن شَاءَ الله تَعَالَى فِي بَدْءِ الْخَلْقِ *

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো মুসলিম পুরুষের বিবাহ অনুষ্ঠানে (নিকাহে) উপস্থিত হয়, সে যেন আল্লাহ তাআলার পথে একদিন রোজা রাখল, আর (সেই) একদিন সাতশত দিনের সমতুল্য।

আবু ইয়া’লা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: জুমার দিন হলো বিবাহ ও দাম্পত্যের দিন। ইনশাআল্লাহ, সৃষ্টির সূচনার অধ্যায়ে এটি আসবে।

1631 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ : قِيلَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةٍ : فِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ ` . فَقَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا : لَمْ يَحْفَظْ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لأَنَّهُ دَخَلَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ! يَقُولُونَ : الشُّؤْمُ سفِي ثَلاثَةٍ : فِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ ` فَسَمِعَ آخِرَ الْحَدِيثِ، وَلَمْ يَسْمَعْ أَوَّلَهُ . رَوَى أَحْمَدُ مَعْنَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنِ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا *

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তাঁকে (আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে) জিজ্ঞেস করা হলো যে, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “অমঙ্গল তিনটি জিনিসে বিদ্যমান: বাড়ি, স্ত্রী এবং ঘোড়া।”

তখন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (হাদীসটি) সঠিকভাবে মুখস্থ করেননি/পুরোপুরি শোনেননি। কারণ, তিনি এমন সময় (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট) প্রবেশ করেছিলেন যখন তিনি বলছিলেন: “আল্লাহ ইয়াহুদিদের ধ্বংস করুন! তারা বলে: অমঙ্গল তিনটি জিনিসে বিদ্যমান: বাড়ি, স্ত্রী এবং ঘোড়া।” সুতরাং (আবু হুরায়রা) হাদীসের শেষ অংশ শুনেছিলেন, কিন্তু প্রথম অংশ শোনেননি।

1632 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا حدثهم، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ` أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَرَامٌ، يَعْنِي مَيْمُونَةَ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يُنْكِرَانِ ذَلِكَ ` . قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ لإِنْكَارِ ابْنِ عُمَرَ *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মায়মূনাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহ করেছিলেন যখন তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন। তবে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং সাঈদ ইবনুল মুসাইয়াব (রাহিমাহুল্লাহ) এই বিষয়টি অস্বীকার করতেন।

1633 - قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمة بْن عَبْد الرحمن، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهم، قَالا : ` خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : وَمَنْ ظَلَمَ امْرَأَةً مَهْرَهَا، فَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى زَانٍ، وَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : عَبْدِي زَوَّجْتُكَ عَلَى عَهْدِي، فَلَمْ تَعْرِفْ بِعَهْدِي ؟ فَيَتَوَلَّى اللَّهُ تَعَالَى طَلَبَ حَقِّهَا، فَيَسْتَوْعِبُ حَسَنَاتِهِ كُلَّهَا، فَمَا بَقِيَ مِنْهُ، فَيُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ، وَمَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَتَانِ فَلَمْ يَعْدِلْ بَيْنَهُمَا فِي الْقَسْمِ مِنْ نَفْسِهِ، وَمَالِهِ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولا، مَائِلا شِقُّهُ، حَتَّى يَدْخُلَ النَّارَ ` *

আবু হুরায়রা ও ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের সামনে খুতবা দিলেন এবং হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তাতে বলা হয়েছে:

যে ব্যক্তি কোনো নারীর মোহর আদায়ে জুলুম করে, সে আল্লাহ তাআলার কাছে ব্যভিচারী (জানীর) বলে গণ্য। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন: ‘হে আমার বান্দা! আমি আমার অঙ্গীকারের ভিত্তিতে তোমাকে বিবাহ করিয়েছিলাম, কিন্তু তুমি কি আমার অঙ্গীকার চিনতে পারোনি?’ অতঃপর আল্লাহ তাআলা নিজেই সেই নারীর হক (অধিকার) আদায়ের দাবি করার দায়িত্ব নেবেন এবং তার (লোকটির) সমস্ত নেক আমল নিয়ে নেবেন। এরপরও যদি (হকের দাবি) বাকি থাকে, তবে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করার আদেশ দেওয়া হবে।

আর যার দুজন স্ত্রী রয়েছে, কিন্তু সে তাদের উভয়ের মধ্যে নিজের সত্তা ও সম্পদের বণ্টনের ক্ষেত্রে ইনসাফ (ন্যায়বিচার) করেনি, সে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় আসবে যে, তার এক পাশ হেলে পড়া অবস্থায় শিকল দ্বারা আবদ্ধ থাকবে, যতক্ষণ না সে জাহান্নামে প্রবেশ করে।

1634 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْمَلُ إِلَى نِسَائِهِ وَهُوَ مَرِيضٌ، فَيَعْدِلُ بَيْنَهُمْ فِي الْقَسْمِ ` *

মুহাম্মদ ইবন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অসুস্থ ছিলেন, তখনও তাঁকে বহন করে তাঁর স্ত্রীদের কাছে নিয়ে যাওয়া হতো, আর তিনি তাদের মধ্যে রাত্রি যাপনের বন্টনের ক্ষেত্রে ইনসাফ বা সমতা বজায় রাখতেন।

1635 - َقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، ثنا عُمَرُ بْنُ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ، فَأَصَابَتِ الْقُرْعَةُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِّقِ ` *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সফরের ইচ্ছা করতেন, তখন তিনি তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন। (একবার) বনী মুস্তালিকের যুদ্ধে লটারিটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাগে পড়েছিল।

1636 - الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ، وَاسْمُهُ الَّذِي يعرف به نعيم بن النحام، وكان رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمَّاهُ صَالِحًا، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، ` أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما , قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : اخْطُبْ عَلَيَّ ابْنَةَ صَالِحٍ، فَقَالَ : لَهُ يَتَامَى، وَلَمْ يَكُنْ لِيُؤْثِرَنَا عَلَيْهِمْ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى عَمِّهِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ، لِيَخْطُبَ عَلَيْهِ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى صَالِحٍ، فَقَالَ : إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَرْسَلَنِي إليك يَخْطُبُ ابْنَتَكَ، فَقَالَ : لِي يَتَامَى، وَلَمْ أَكُنْ لأُتْرِبَ لَحْمِي وَأَرْفَعَ لَحْمَكُمْ، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَنْكَحْتُهَا فُلانًا، وَكَانَ هَوَى أُمِّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ابْنَتِي، فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا يَتِيمًا فِي حِجْرِهِ، وَلَمْ يُؤَامِرْهَا، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى صَالِحٍ، فَقَالَ : أَنْكَحْتَ ابْنَتَكَ، وَلَمْ تُؤَامِرْهَا ؟ , قَالَ : نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنِّ، مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ صَالِحٌ : إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لِمَا يُصْدِقُهَا ابْنُ عُمَرَ، فَإِنَّ لَهَا مِنْ مَالِي مِثْلَ مَا أَعْطَاهَا ` تَابَعَهُ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، عَنِ اللَّيْثِ . أَخْرَجَهُ ابْنُ السَّكَنِ فِي الصَّحَابَةِ مِنْ طَرِيقِهِ، وَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ، إِبْرَاهِيمُ لَمْ يُدْرِكِ السَّمَاعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُقَالُ : إِنَّهُ وُلِدَ عَلَى عَهْدِهِ *

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আপনি আমার জন্য সালেহ-এর মেয়ের বিবাহের প্রস্তাব দিন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তার (সালেহ-এর) কাছে কিছু ইয়াতীম (আশ্রিত) রয়েছে। তিনি তাদের (ইয়াতীমদের) উপর আমাদের প্রাধান্য দেবেন না।

এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর চাচা যায়িদ ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন, যেন তিনি তার জন্য প্রস্তাব দেন। যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে নিয়ে সালেহ-এর কাছে গেলেন।

যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আপনাকে তাঁর মেয়ের জন্য বিয়ের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য আমার কাছে লোক পাঠিয়েছেন।

সালেহ বললেন: আমার কাছে ইয়াতীম রয়েছে। আর আমি এমন নই যে, আমার রক্ত-মাংস (ইয়াতীম) দেরকে অপমানিত করে আপনাদের রক্ত-মাংস (মর্যাদা) বাড়িয়ে তুলব। আমি আপনাদের সাক্ষী রেখে বলছি যে, আমি তার বিয়ে অমুক ব্যক্তির সাথে দিয়ে দিয়েছি।

অথচ মেয়েটির মায়ের আগ্রহ ছিল আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি।

অতএব তিনি (মেয়েটির মা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আমার মেয়ের জন্য বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু তার বাবা তাকে তার তত্ত্বাবধানে থাকা এক ইয়াতীমের সাথে বিয়ে দিয়েছেন, অথচ মেয়ের অনুমতি নেননি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালেহ-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: তুমি তোমার মেয়ের বিয়ে দিয়েছ, অথচ তার অনুমতি নাওনি?

সালেহ বললেন: হ্যাঁ।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নারীদের ব্যক্তিগত বিষয়ে তাদের সাথে পরামর্শ করো—এ কথা তিনি দু’বার বললেন।

তখন সালেহ বললেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমর তাকে যে মহর দিতেন, আমি তো সেই কারণেই এমনটি করেছি যে, আমার সম্পদের মধ্য থেকেও তার জন্য ঠিক ততটুকু থাকবে যা তিনি তাকে (মহর হিসেবে) দিতেন।

1637 - قَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثنا الْحَارِثُ بْنُ شُرَيْحٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا فُضَيْلُ أَبُو مُعَاذٍ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا , قالت : ` أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ قَالَ : إِنَّ فُلانَ بْنَ فُلانٍ يَذْكُرُ فُلانَةَ بِنْتَ فُلانَ ` أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ أَتَمَّ مِنْ هَذَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর পরিবারের কোনো নারীর বিবাহ দিতে মনস্থ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই অমুকের পুত্র অমুক, অমুকের কন্যা অমুককে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছে।"

1638 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ مُهَاجِرٍ أَوْ مُهَاجِرِ بْنِ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما , قَالَ : ` أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ جَارِيَةٍ بِكْرٍ وَبَيْنَ زَوْجِهَا، زَوَّجَهَا أَبُوهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَوَّجَ أَحَدًا مِنْ بناته أَتَى خِدْرَهَا وقَالَ : إِنَّ فُلانًا يَذْكُرُ فُلانَةَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন কুমারী বালিকা এবং তার স্বামীর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেন। কেননা তার পিতা তাকে তার অপছন্দ সত্ত্বেও বিবাহ দিয়েছিলেন।

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে আবী বকর) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কোনো কন্যার বিবাহ দিতেন, তখন তিনি তার পর্দার আড়ালে যেতেন এবং বলতেন: ‘অমুক ব্যক্তি তোমার বিবাহের জন্য প্রস্তাব দিয়েছে (বা আলোচনা করছে)।’

1639 - قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْوَاسِطِيُّ الْغَسَّانِيُّ، ثنا فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` وَاللَّهِ إِنَّا لَجُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذْ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَهْلَكَنِيَ الشَّبَقُ وَالْجُوعُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَعْرَابِيُّ، الشَّبَقُ وَالْجُوعُ , قَالَ : هُوَ ذَاكَ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَاذْهَبْ، فَأَوَّلُ امْرَأَةٍ تَلْقَاهَا لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ فَهِيَ امْرَأَتُكَ، قَالَ الأَعْرَابِيُّ : فَدَخَلْتُ نَخْلَ بَنِي النَّجَّارِ، فَإِذَا جَارِيَةٌ تَخْتَرِفُ فِي زَنْبِيلٍ، فَقُلْتُ لَهَا : يَا ذَاتَ الزِّنْبِيلِ، هَلْ لَكِ زَوْجٌ ؟ , قَالَتْ : لا، قَالَ : انْزِلِي، فَقَدْ زَوَّجَنِيكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : فَنَزَلَتْ، فَانْطَلَقْتُ مَعَهَا إِلَى مَنْزِلِهَا، فَقَالَتْ لأَبِيهَا : إِنَّ هَذَا الأَعْرَابِيَّ أَتَانَا وَأَنَا أَخْتَرِفُ فِي الزِّنْبِيلِ فَسَأَلَنِي : هَلْ لَكِ زَوْجٌ ؟ فَقُلْتُ : لا، فَقَالَ : انْزِلِي، فَقَدْ زَوَّجَنِيكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ أَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى الأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : مَا ذَاتُ الزِّنْبِيلِ مِنْكَ ؟ قَالَ : ابْنَتِي، قَالَ : هَلْ لَهَا زَوْجٌ ؟ قَالَ : لا، قَالَ : فَقَدْ زَوَّجَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْطَلَقَتِ الْجَارِيَةُ وَأَبُوهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ لَهَا زَوْجٌ ؟ , فَقَالَ : لا، قَالَ : اذْهَبْ، فَأَحْسِنْ جِهَازَهَا، ثُمَّ ابْعَثْ بِهَا إِلَيْهِ، فَانْطَلَقَ أَبُو الْجَارِيَةِ فَجَهَّزَ ابْنَتَهُ، وَأَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهَا، ثُمَّ بَعَثَ مَعَهَا بِتَمْرٍ وَلَبَنٍ، فَجَاءَتْ بِهِ إِلَى بَيْتِ الأَعْرَابِيِّ، وَانْصَرَفَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى بَيْتِهِ، فَرَأَى جَارِيَةً مُصَنَّعَةً، وَرَأَى تَمْرًا وَلَبَنًا، فَقَامَ إِلَى الصَّلاةِ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ غَدَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَدَا أَبُو الْجَارِيَةِ عَلَى ابْنَتِهِ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ مَا قَرُبَنَا وَلا قَرُبَ تَمْرَنَا وَلا لَبَنَنَا، قَالَ : فَانْطَلَقَ أَبُو الْجَارِيَةِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ، فَدَعَا الأَعْرَابِيَّ فَقَالَ : يَا أَعْرَابِيُّ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَكُونَ أَلْمَمْتَ بِأَهْلِكَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، انْصَرَفْتُ مِنْ عِنْدِكَ، وَدَخَلْتُ الْمَنْزِلَ وَإِذَا بِجَارِيَةٍ مُصَنَّعَةٍ، وَرَأَيْتُ تَمْرًا وَلَبَنًا، فَكَانَ يَجِبُ عَلَيَّ أَنْ أُحْيِيَ لَيْلَتِي إِلَى الصُّبْحِ، يَعْنِي شُكْرًا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا أَعْرَابِيُّ، اذْهَبْ فَأَلْمِمْ بِأَهْلِكَ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় একজন বেদুঈন তাঁর কাছে এসে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! তীব্র যৌনবাসনা ও ক্ষুধা আমাকে ধ্বংস করে দিয়েছে।"

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে বেদুঈন! তীব্র যৌনবাসনা এবং ক্ষুধা?" সে বলল, "হ্যাঁ, এটাই অবস্থা।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তাহলে তুমি যাও। প্রথম যে নারীর সাথে তোমার সাক্ষাৎ হবে, যার কোনো স্বামী নেই, সেই হবে তোমার স্ত্রী।"

ঐ বেদুঈন বলল, "আমি বনু নাজ্জারের খেজুর বাগানে প্রবেশ করলাম। দেখলাম, একটি যুবতী মেয়ে ঝুড়িতে করে খেজুর পাড়ছে। আমি তাকে বললাম, ’ওগো ঝুড়িওয়ালী! তোমার কি স্বামী আছে?’ সে বলল, ’না।’ আমি বললাম, ’নেমে এসো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।’ "

বর্ণনাকারী বলেন, মেয়েটি নেমে এল, এবং আমি তার সাথে তার বাড়িতে গেলাম। সে তার বাবাকে বলল, "আমি যখন ঝুড়িতে করে খেজুর পাড়ছিলাম, তখন এই বেদুঈন আমাদের কাছে এসেছিল এবং আমাকে জিজ্ঞেস করেছিল, ’তোমার কি স্বামী আছে?’ আমি বললাম, ’না।’ তখন সে বলল, ’নেমে এসো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তোমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।’ "

এরপর মেয়েটির বাবা বেদুঈনের কাছে বেরিয়ে এলেন। বেদুঈন বলল, "ঝুড়িওয়ালী মেয়েটি আপনার কে হয়?" তিনি বললেন, "আমার মেয়ে।" সে বলল, "তার কি স্বামী আছে?" তিনি বললেন, "না।" বেদুঈন বলল, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আমার সাথে বিবাহ দিয়েছেন।"

তখন মেয়েটি ও তার বাবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, "তার কি কোনো স্বামী আছে?" লোকটি বলল, "না।" তিনি বললেন, "যাও, সুন্দরভাবে তার আসবাবপত্র তৈরি করে দাও, এরপর তাকে তার কাছে পাঠিয়ে দাও।"

অতঃপর মেয়েটির বাবা গেলেন, মেয়েকে সাজিয়ে-গুছিয়ে দিলেন এবং ভালোভাবে তার তত্ত্বাবধান করলেন। এরপর তার সাথে কিছু খেজুর ও দুধ দিয়ে পাঠালেন। মেয়েটি সেগুলো নিয়ে বেদুঈনের বাড়িতে এল।

এদিকে বেদুঈনও তার বাড়িতে ফিরে এল এবং দেখতে পেল যে একজন সুসজ্জিতা যুবতী স্ত্রী উপস্থিত এবং সেখানে খেজুর ও দুধ রাখা আছে। সে (তা দেখে) নামাযে দাঁড়িয়ে গেল। যখন ফজর উদিত হলো, সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে চলে গেল।

অন্যদিকে মেয়েটির বাবাও তার মেয়ের কাছে এলেন। মেয়েটি বলল, "আল্লাহর শপথ! সে আমাদের কাছেও আসেনি এবং আমাদের খেজুর বা দুধের কাছেও যায়নি।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন মেয়েটির বাবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁকে জানালেন। তিনি বেদুঈনকে ডেকে বললেন, "হে বেদুঈন! তোমার স্ত্রীর সাথে মিলন করা থেকে তোমাকে কিসে বিরত রাখল?"

সে বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনার নিকট থেকে ফিরে এসে ঘরে প্রবেশ করলাম, তখন দেখলাম যে একজন সুসজ্জিতা যুবতী স্ত্রী উপস্থিত এবং খেজুর ও দুধ রাখা আছে। (এসব দেখে) আমার উপর আবশ্যক হয়ে গেল যে, আমি (আল্লাহর প্রতি) কৃতজ্ঞতাস্বরূপ সকাল পর্যন্ত আমার রাতটিকে ইবাদতের মাধ্যমে জীবিত রাখি।"

তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে বেদুঈন! যাও, তোমার স্ত্রীর সাথে মিলিত হও।"

1640 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : ` أَنَّ جُلَيْبِيبٍ كَانَ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ، وَكَانَ يَدْخُلُ عَلَى النِّسَاءِ وَيُتَحَدَّثُ إِلَيْهِمْ، قَالَ أَبُو بَرْزَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : فَقُلْتُ لامْرَأَتِي : اتَّقُوا، لا تُدْخِلَنَّ عَلَيْكُنَّ جُلَيْبِيبًا، قَالَ : وَكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ لأَحَدِهِمْ أَيِّمٌ لَمْ يُزَوِّجُوهَا حَتَّى يَعْلَمَ هَلْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا حَاجَةٌ أَوْ لا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ : يَا فُلانُ، زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ , قَالَ : نَعَمْ، وَنُعْمَةُ عَيْنٍ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَسْتُ لِنَفْسِي أُرِيدُهَا، قَالَ : فَلِمَنْ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِجُلَيْبِيبٍ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَسْتَأْمِرُ أُمَّهَا، فَأَتَى فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ابْنَتَكِ، قَالَتْ : نَعَمْ، وَنُعْمَةُ عَيْنٍ، نُزَوِّجُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ لِنَفْسِهِ يُرِيدُهَا، قَالَتْ : فَلِمَنْ ؟ قَالَ : لِجُلَيْبِيبٍ، قَالَتْ : حَلْقَى لِجُلَيْبِيبٍ ؟ ! لا لَعَمْروُ اللَّهِ، لا نرفع جُلَيْبِيبًا، فَلَمَّا قَامَ أَبُوهَا لَيَأْتِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتِ الْفَتَاةُ مِنْ خِدْرِهَا لأَبَوَيْهَا : مَنْ خَطَبَنِي إِلَيْكُمْ ؟ قَالا : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : أَتَرُدُّونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَهُ ؟ ! ادْفَعُونِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِنَّهُ لَنْ يُضَيِّعَنِي، فَذَهَبَ أَبُوهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : شَأْنَكَ بِهَا، فَزَوَّجَهَا جُلَيْبِيبًا ` . قَالَ حَمَّادٌ : قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ لِثَابِتٍ : هَلْ تَدْرِي مَا دَعَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهَا بِهِ ؟ قَالَ : ` اللَّهُمَّ صُبَّ الْخَيْرَ عَلَيْهِمَا صَبًّا، وَلا تَجْعَلْ عَيْشَهُمَا كَدًّا ` قَالَ ثَابِتٌ : فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ . قُلْتُ : رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَتَابَعَهُ دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَرِوَايَةُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ أَصَحُّ *

আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই জুলাইবীব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন আনসারদের একজন লোক। তিনি মহিলাদের কাছে যেতেন এবং তাদের সাথে আলাপচারিতা করতেন। আবু বারযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আমার স্ত্রীকে বললাম, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। তোমরা যেন জুলাইবীবকে তোমাদের কাছে প্রবেশ করতে না দাও।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ এমন ছিলেন যে, যদি তাদের কারো কাছে কোনো অবিবাহিতা মহিলা (আয়্যিম) থাকতো, তবে তারা তাকে বিবাহ দিতেন না, যতক্ষণ না তারা জানতে পারতেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তার ব্যাপারে কোনো প্রয়োজন আছে কি না।

একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারদের এক ব্যক্তিকে বললেন, “হে অমুক, তোমার কন্যাকে আমার সাথে বিবাহ দাও।” লোকটি বলল, “হ্যাঁ, (আমি প্রস্তুত,) এবং এটা আমার জন্য চোখের শীতলতা স্বরূপ।”

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “আমি তাকে নিজের জন্য চাইছি না।” লোকটি জিজ্ঞেস করল, “তাহলে কার জন্য?” নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “জুলাইবীবের জন্য।”

লোকটি বলল, “ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তার মায়ের সাথে পরামর্শ করে আসি।” সে স্ত্রীর কাছে এসে বলল, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তোমার মেয়ের জন্য বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছেন।” তার স্ত্রী বললেন, “হ্যাঁ, এবং এটা চোখের শীতলতা স্বরূপ! আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিবাহ দেব।”

লোকটি বলল, “তিনি কিন্তু নিজের জন্য তাকে চাইছেন না।” স্ত্রী জিজ্ঞেস করলেন, “তাহলে কার জন্য?” সে বলল, “জুলাইবীবের জন্য।” স্ত্রী বললেন, “জুলাইবীবের জন্য? সর্বনাশ! আল্লাহর কসম, না! আমরা জুলাইবীবকে গ্রহণ করতে পারি না।”

যখন তার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে যাওয়ার জন্য দাঁড়ালেন (প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করতে), তখন সেই যুবতী কন্যাটি তার পর্দার আড়াল থেকে তার পিতামাতাকে বললেন, “কে আমার জন্য তোমাদের কাছে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছে?” তারা বললেন, “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।” মেয়েটি বলল, “আপনারা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ প্রত্যাখ্যান করছেন?! আপনারা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাতে সোপর্দ করুন, কারণ তিনি কখনোই আমাকে নষ্ট করবেন না (অবশ্যই তিনি আমার জন্য উত্তম পথ বেছে নেবেন)।”

তখন তার পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং বললেন, “আপনিই তার দায়িত্ব গ্রহণ করুন।” অতঃপর তিনি (নবী) তাকে জুলাইবীবের সাথে বিবাহ দিলেন।

হাম্মাদ (বর্ণনাকারী) বলেন, ইসহাক ইবনু আবদুল্লাহ ইবনি আবী তালহা, সাবেতকে বললেন, আপনি কি জানেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার (মেয়ের) জন্য কী দোয়া করেছিলেন? তিনি বললেন: (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করেছিলেন) “হে আল্লাহ! আপনি তাদের ওপর কল্যাণের ঢালা ঢেলে দিন, এবং তাদের জীবনকে যেন কঠোর না করে দেন।”

সাবেত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, অতঃপর তিনি তাকে জুলাইবীবের সাথে বিবাহ দিলেন।