3063 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الْقَدَرِيَّةُ، وَالْمُرْجِئَةُ ` . قُلْتُ : فِيهِ انْقِطَاعٌ *

আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের মধ্যে দুই প্রকারের লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: ক্বাদারিয়া এবং মুরজিয়া।”

3064 - أنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ جَعْفَرٍ الأَسَدِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي لَيْلَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لا يَرِدُونَ عَلَى الْحَوْضِ : الْقَدَرِيَّةُ، وَالْمُرْجِئَةُ ` *

আবু লায়লা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে দুই প্রকার লোক হাউযের (কাছে) আসবে না: কাদারিয়্যাহ এবং মুরজিয়্যাহ।"

3065 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي حَبِيبُ بْنُ عَمْرٍو الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : لِيَقُمْ خُصَمَاءُ اللَّهِ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، بِهَذَا *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কিয়ামতের দিন একজন ঘোষণাকারী (আহ্বানকারী) আহ্বান করে বলবেন: "আল্লাহর শত্রুরা (বা বিবাদীরা) যেন দাঁড়ায়।" আর তারা হলো কাদারিয়্যাহ (যারা তাকদীরকে অস্বীকার করে)।

3066 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي سُوَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ وَفْدُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَلَى عُمَرَ فِيهِمُ الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ، سَرَّحَهُمْ وَحَبَسَهُ عِنْدَهُ، ثُمَّ قَالَ : أَتَدْرِي لِمَ حَبَسْتُكَ ؟ ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَذَّرَنَا كُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمَ اللِّسَانِ `، وَإِنِّي تَخَوَّفْتُ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ، وَأَرْجُو أَنْ لا تَكُونَ مِنْهُمْ، فَأَفْرِغْ مِنْ ضَيْعَتِكَ، وَالْحَقْ بِأَهْلِكَ ` . قَالَ حَمَّادٌ : وَقَالَ مَيْمُونُ الْكُرْدِيُّ : عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، نَحْوَهُ . قُلْتُ : حَدِيثُ أَبِي عُثْمَانَ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ *

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন বসরাবাসীর একটি প্রতিনিধিদল তাঁর নিকট আগমন করল এবং আহনাফ ইবনে কায়সও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তখন তিনি (উমর রাঃ) অন্যদের বিদায় করে দিলেন, কিন্তু আহনাফকে নিজের কাছে রেখে দিলেন। এরপর তিনি বললেন: তুমি কি জানো, আমি তোমাকে কেন আটকিয়েছি? ‘নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে প্রতিটি বাকপটু মুনাফিক সম্পর্কে সতর্ক করেছেন।’ আমি আশঙ্কা করেছিলাম যে, তুমি তাদের একজন হও কিনা, তবে আমি আশা করি যে তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও। সুতরাং তোমার কাজ সম্পন্ন করে তোমার পরিবারের নিকট চলে যাও।

3067 - وَقَالَ مُسَدِّدٌ : ثنا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সুন্নাহর উপর মধ্যপন্থা অবলম্বন করা (বা দৃঢ় থাকা) বিদআতের উপর কঠোর সাধনা করার চেয়েও উত্তম।”

3068 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ أَبُو عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ أَبِي مَهْدِيٍّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` مَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِنْ عَامٍ إِلا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدْعَةً، وَأَمَاتُوا فِيهِ سُنَّةً، حَتَّى تَحْيَا الْبِدَعُ، وَتَمُوتَ السُّنَنُ ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মানুষের ওপর এমন কোনো বছর অতিবাহিত হয় না, যখন তারা তাতে নতুন কোনো বিদ’আতের উদ্ভাবন না করে এবং একটি সুন্নাতকে বিলুপ্ত না করে। এভাবে বিদ’আতসমূহ জীবিত হয়ে ওঠে এবং সুন্নাতসমূহ বিলুপ্ত হয়ে যায়।

3069 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : ثنا هِشَامُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا أَبُو رَافِعٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ : وَقَفَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَلَى قَوْمٍ يَقُصُّ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ : ` وَاللَّهِ، لَقَدْ فَضَلْتُمْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَنًا، وَلَقَدِ ابْتَدَعْتُمْ بِدْعَةً ظُلْمًا، اتَّبِعُوا وَلا تَبْتَدِعُوا، وَاللَّهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ لَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبْقًا بَيِّنًا، وَلَئِنِ ابْتَدَعْتُمْ لَقَدْ ظَلَمْتُمْ ظُلْمًا بَعِيدًا، أَوْ قَالَ : ضَلَلْتُمْ ضَلالا بَعِيدًا ` الشَّكُّ مِنَ ابْنِ أَبِي عُمَرَ *

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এমন একদল লোকের নিকট গিয়ে দাঁড়ালেন যারা একে অপরের কাছে (দীনি বিষয়ে) আলোচনা করছিল। অতঃপর তিনি বললেন:

"আল্লাহর শপথ! তোমরা তো প্রকাশ্যে (আমলের ক্ষেত্রে) মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণকেও ছাড়িয়ে গেছো! আর তোমরা তো যুলুম করে এক বিদআত সৃষ্টি করে ফেলেছো। তোমরা (সুন্নাহর) অনুসরণ করো, আর বিদআত সৃষ্টি করো না। আল্লাহর শপথ! যদি তোমরা অনুসরণ করো, তাহলে তোমরা সুস্পষ্ট সফলতা অর্জন করবে। আর যদি তোমরা বিদআত সৃষ্টি করো, তবে তোমরা গুরুতর যুলুম করবে।" অথবা তিনি বলেছিলেন: "তবে তোমরা কঠিনভাবে পথভ্রষ্ট হবে।"

3070 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، قَالَ : وَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، كَأَنَّمَا هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ، فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَعْهَدُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللَّهَ تَعَالَى، وَتَلْزَمُوا سُنَّتِي، وَسُنَّةَ الْخُلَفَاءِ الْهَادِيَةَ الْمَهْدِيَّةَ، عُضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ، وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا، وَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، بِهِ *

একজন শামের অধিবাসী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে উপদেশ দিলেন। তখন একজন বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ! এটি যেন বিদায়ী ব্যক্তির উপদেশ। আপনি আমাদের জন্য কী অঙ্গীকার (বা নির্দেশ) রেখে যাচ্ছেন?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: আমি তোমাদের কাছে এই অঙ্গীকার রাখছি যে, তোমরা আল্লাহ তাআলাকে ভয় করবে (তাকওয়া অবলম্বন করবে), আমার সুন্নাত এবং হেদায়েতপ্রাপ্ত খুলাফায়ে রাশেদীনের সুন্নাতকে দৃঢ়ভাবে অনুসরণ করবে। তোমরা তা মাড়ির দাঁত দিয়েও কামড়ে ধরে থাকবে। আর যদি তোমাদের উপর কোনো হাবশী গোলামকেও শাসক নিযুক্ত করা হয়, তবুও তোমরা তার কথা শুনবে এবং আনুগত্য করবে। আর নিশ্চয়ই প্রতিটি বিদআত (ধর্মীয় নতুন প্রথা) হলো পথভ্রষ্টতা।

3071 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَمَعَ النَّاسَ لِقُدُومِ الْوَفْدِ، فَقَالَ لِزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : انْظُرْ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأْذَنْ لَهُمْ أَوَّلَ النَّاسِ، ثُمَّ الْقَرْنَ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، فَدَخَلُوا فَصَفُّوا قُدَّامَهُ، فَنَظَرُوا فَإِذَا رَجُلٌ ضَخْمٌ عَلَيْهِ مُقَطَّعَةُ بُرُودٍ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ عُمَرُ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ : إِيهِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِيهٍ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ عُمَرُ : أُفٍّ، قُمْ، فَقَامَ، فَنَظَرَ، فَإِذَا الأَشْعَرِيُّ رَجُلٌ خَفِيفُ الْجِسْمِ، قَصِيرٌ ثَبْطٌ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ : إِيهٍ، فَقَالَ الأَشْعَرِيُّ : إِيهٍ، فَقَالَ عُمَرُ : إِيهٍ، فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، سَلْ وَافْتَحْ حَدِيثًا فَنُحَدِّثْكَ، فَقَالَ عُمَرُ : أُفٍّ، قُمْ، فَإِنَّهُ لَنْ يَنْفَعَكَ رَاعِي ضَأْنٍ، فَنَظَرَ، فَإِذَا رَجُلٌ أَبْيَضُ خَفِيفُ الْجِسْمِ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ فَأَتَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِيهٍ، فَوَثَبَ، فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّكَ وُلِّيتَ أَمْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ، فَاتَّقِ اللَّهَ فِيمَا وُلِّيتَ مِنْ أَمْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَهْلِ رَعِيَّتِكَ فِي نَفْسِكَ خَاصَّةً، فَإِنَّكَ مُحَاسَبٌ، وَمَسْئُولٌ عَمَّا اسْتَرْعَيْتَ، وَأَنْتَ أَمِينٌ، وَعَلَيْكَ أَنْ تُؤَدِّيَ مَا عَلَيْكَ مِنَ الأَمَانَةِ، فَتُعْطَى أَجْرَكَ عَلَى قَدرِ عَمَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ : مَا صَدَقَنِي رَجُلٌ مُنْذُ اسْتُخْلِفْتُ غَيْرُكَ، مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ زِيَادٍ، فَقَالَ : أَخُو الْمُهَاجِرِ بْنُ زِيَادٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ، فَجَهَّزَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَيْشًا، وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمُ الأَشْعَرِيَّ، ثُمّ قَالَ : انْظُرْ رَبِيعَ بْنَ زِيَادٍ، فَإِنْ يَكُ صَادِقًا فِيمَا قَالَ، فَإِنَّ عِنْدَهُ عَوْنًا عَلَى هَذَا الأَمْرِ فَاسْتَعْمِلْهُ , ثُمَّ لا يَأْتِيَنَّ عَلَيْكَ عَشْرٌ إِلا تَعَاهَدْتَ مِنْهُ عَمَلَهُ وَكَتَبْتَ إِلَيَّ بِسِيرَتِهِ فِي عَمَلِهِ، حَتَّى كَأَنِّي أَنَا الَّذِي اسْتَعْمَلْتُهُ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ : رضي الله عنه عَهِدَ إِلَيْنَا نَبِيُّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ بَعْدِي مُنَافِقٌ عَالِمُ اللِّسَانِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রতিনিধি দল আগমনের কারণে লোকদেরকে একত্রিত করলেন। তিনি যায়দ ইবনে আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তুমি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের দিকে তাকাও। প্রথমে তাদের প্রবেশের অনুমতি দাও, অতঃপর তাদের পরে যারা আছে (পরবর্তী প্রজন্ম), তাদের। তারা প্রবেশ করলো এবং তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) সামনে কাতারবদ্ধ হয়ে দাঁড়ালো।

তাঁরা দেখলো যে, এক বিশালদেহী লোক, যার গায়ে বিভিন্ন ধরনের চাদর জড়ানো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে ইশারা করলেন। লোকটি তাঁর কাছে আসলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিনবার বললেন, "ই-হ্ (বলুন)!" লোকটি তিনবার বললো, "ই-হ্!" তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "উফ্! ওঠো (যাও)।"

সে উঠে গেল। তিনি তাকিয়ে দেখলেন, আশ’আরী একজন হালকা পাতলা দেহের, খাটো ও স্থূল লোক। তিনি তার দিকে ইশারা করলেন। লোকটি তাঁর কাছে এলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ই-হ্!" আশ’আরী বললেন, "ই-হ্!" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার বললেন, "ই-হ্!" আশ’আরী তখন বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি প্রশ্ন করুন, আলোচনার সূচনা করুন, তাহলে আমরা আপনাকে হাদীস (কথা) শোনাবো।" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "উফ্! ওঠো (যাও)। নিশ্চয়ই ছাগলের রাখাল তোমাকে কোনো উপকার করতে পারবে না।"

তিনি দেখলেন, সেখানে একজন ফর্সা, হালকা দেহের লোক। তিনি তার দিকে ইশারা করলেন। লোকটি তাঁর কাছে এলো। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "ই-হ্!" লোকটি তখন লাফিয়ে দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তাঁর গুণগান করলেন এবং আল্লাহকে ভয় করার উপদেশ দিলেন। অতঃপর বললেন: নিশ্চয়ই আপনাকে এই উম্মতের বিষয়ের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে। অতএব, এই উম্মতের বিষয় ও আপনার প্রজাদের বিষয়ে আল্লাহকে ভয় করুন—বিশেষ করে আপনার নিজের ব্যাপারে। কেননা আপনাকে অবশ্যই জবাবদিহি করতে হবে এবং আপনার ওপর যে দায়িত্বভার অর্পণ করা হয়েছে, সে সম্পর্কে আপনাকে জিজ্ঞাসা করা হবে। আপনি একজন আমানতদার। আপনার কর্তব্য হলো, আপনার ওপর অর্পিত আমানত আদায় করা, তাহলে আপনার কাজের পরিমাণ অনুযায়ী আপনাকে প্রতিদান দেওয়া হবে।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি খলীফা হওয়ার পর থেকে আপনি ছাড়া আর কেউ আমাকে সত্য বলেনি। আপনি কে?" লোকটি বললো, "আমি রাবী ইবনে যিয়াদ।" তিনি বললেন, "মুহাজির ইবনে যিয়াদের ভাই?" লোকটি বললো, "হ্যাঁ।" অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি সৈন্যদল প্রস্তুত করলেন এবং আশ’আরী-কে তাদের ওপর আমীর (সেনাপ্রধান) নিযুক্ত করলেন। এরপর তিনি বললেন, "তুমি রাবী ইবনে যিয়াদের প্রতি লক্ষ্য রেখো। সে যদি তার কথায় সত্যবাদী হয়ে থাকে, তবে এই কাজে তার কাছে সাহায্যকারী কিছু আছে, তাই তাকেও কাজে লাগিয়ো। তারপর তোমার ওপর যেন দশ (দিন) অতিবাহিত না হয়, যার মধ্যে তুমি তার কাজের খোঁজ-খবর নাওনি এবং তার কাজের (পরিচালনা) পদ্ধতি সম্পর্কে আমাকে চিঠি লেখোনি। যেন আমি নিজেই তাকে নিযুক্ত করেছি (এবং তার কাজ তদারক করছি)।"

অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে অঙ্গীকার করে বলেছিলেন: "আমার পরে আমি তোমাদের জন্য সবচেয়ে যা ভয় করি, তা হলো মুনাফিক ব্যক্তি—যে মুখে জ্ঞানী (বাচনভঙ্গিতে পটু) হবে।"

3072 - وَقَالَ الْحَارِثُ : ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ عُمَرُ، ` إِنَّهُ سَيَكُونُ نَاسٌ يُكَذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ، وَيُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا امْتُحِشُوا ` *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নিশ্চয়ই এমন কিছু লোক আসবে যারা দাজ্জালকে অস্বীকার করবে; তারা পশ্চিম দিক থেকে সূর্যের উদয় হওয়াকে অস্বীকার করবে; তারা কবরের আযাবকে অস্বীকার করবে; এবং তারা সেই সম্প্রদায়কে অস্বীকার করবে যারা সম্পূর্ণরূপে জ্বলে-পুড়ে যাওয়ার পরেও জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে।

3073 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي لَسْتُ أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مُؤْمِنًا مُوقِنًا، وَلا كَافِرًا مُعْلِنًا، أَمَّا الْمُؤْمِنُ الْمُوقِنُ فَيَحْجِزُهُ إِيمَانُهُ، وَأَمَّا الْكَافِرُ الْمُعْلِنُ فَبِكُفْرِهِ، وَلَكِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي عَالِمًا لِسَانُهُ، جَاهِلا قَلْبُهُ، يَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَيَعْمَلُ مَا تُنْكِرُونَ ` *

আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আমার পরে আমি তোমাদের ব্যাপারে কোনো দৃঢ় বিশ্বাসী মু’মিন বা প্রকাশ্য কাফিরের ভয় করি না। কেননা দৃঢ় বিশ্বাসী মু’মিনকে তার ঈমানই (খারাপ কাজ থেকে) বিরত রাখবে। আর প্রকাশ্য কাফিরকে তার কুফরীর কারণে (তোমরা ভয় পাবে না)। কিন্তু আমার পরে আমি তোমাদের ব্যাপারে সেই ব্যক্তির ভয় করি, যার জিহ্বা জ্ঞানী (বাগ্মী), অথচ অন্তর মূর্খ। সে এমন কথা বলবে যা তোমরা চেনো (বা গ্রহণ করো), আর এমন কাজ করবে যা তোমরা প্রত্যাখ্যান করো (বা অপছন্দ করো)।"

3074 - أنا عَتَّابُ الْكُوفِيُّ و أَبُو بِشْرٍ الأَسَدِيُّ، وَكَانَ جَلِيسَ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ بِالْمَدِينَةِ فِي حَلْقَةٍ : أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : أَنَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` لَسْتُ أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مُؤْمِنًا، وَلا كَافِرًا، أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَمْنَعُهُ إِيمَانُهُ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيَمْنَعُهُ كُفْرُهُ، وَلَكِنَّ رَجُلا بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ، حَتَّى إِذَا ذَلِقَ بِهِ يَتَأَوَّلُهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ، فَقَالَ مَا تَعْلَمُونَ، وَعَمِلَ مَا تُنْكِرُونَ فَضَلَّ، وَأَضَلَّ ` . قُلْتُ : أَظُنُّ أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيَّ الْمَذْكُورَ فِي الرِّوَايَةِ الأُولَى هُوَ إِسْحَاقُ الْمَذْكُورُ فِي الثَّانِيَةِ، وَإِنَّمَا دَلَّسَهُ بَقِيَّةُ لِضَعْفِهِ *

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আমি আমার উম্মতের ব্যাপারে কোনো মুমিন বা কোনো কাফেরকে ভয় করি না। কারণ মুমিনকে তার ঈমান রক্ষা করবে, আর কাফেরকে তার কুফর (অবিশ্বাস) বাধা দেবে। কিন্তু আমি ভয় করি এমন এক ব্যক্তিকে, যে তাদের (মুমিন ও কাফেরের) মাঝামাঝি থাকবে, যে কুরআন পাঠ করবে, এমনকি যখন সে তা পাঠে পারদর্শী হয়ে উঠবে, তখন সে তার (কুরআনের) ভুল ব্যাখ্যা করবে—যার যথার্থ ব্যাখ্যা ভিন্ন। অতঃপর সে এমন কথা বলবে যা তোমরা জানো (অর্থাৎ ভালো কথা), কিন্তু এমন কাজ করবে যা তোমরা অস্বীকার করো (অর্থাৎ খারাপ কাজ)। ফলে সে নিজে পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যকেও পথভ্রষ্ট করবে।”

3075 - أنا جَرِيرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلائِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ الشَّامِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَحْدَثَ فِي الإِسْلامِ حَدَثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلا عَدْلٌ `، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا الْحَدَثُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ، أَوْ أَمْثَلَ مَثُلَةً بِغَيْرِ قَوَدٍ، أَوِ ابْتَدَعَ بِدْعَةً بِغَيْرِ سُنَّةٍ ` قَالَ : وَالْعَدْلُ : الْفِدْيَةُ، وَالصَّرْفُ : التَّوْبَةُ . إِسْنَادُهُ حَسَنٌ لَكِنَّهُ مُرْسَلٌ، أَوْ مُعْضَلٌ *

উমাইয়া ইবনে ইয়াযীদ আশ-শামী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে কোনো নতুন বিষয় (বিশৃঙ্খলা বা নবপ্রবর্তন) সৃষ্টি করে, তার উপর আল্লাহ্‌র, ফেরেশতাগণের এবং সকল মানুষের লা’নত (অভিসম্পাত) বর্ষিত হয়। তার থেকে না কোনো ‘ছরফ’ গ্রহণ করা হবে, আর না কোনো ‘আদল’ কবুল করা হবে।”

তখন জিজ্ঞাসা করা হলো, “হে আল্লাহর রাসূল! ‘হাদাস’ (নতুন বিষয়) কী?”

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “যে ব্যক্তি প্রাণের (বিনিময়ে) নয় এমন কোনো প্রাণ হত্যা করে, অথবা কিসাস ব্যতীত অঙ্গহানি করে (শরীরের অঙ্গ বিকৃত করে), অথবা সুন্নাহ বহির্ভূত কোনো বিদআত প্রবর্তন করে।”

(বর্ণনাকারী) বলেন: ‘আদল’ মানে হলো মুক্তিপণ (ফিদইয়া), এবং ‘ছরফ’ মানে হলো তওবা।

3076 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ قَتَادَةَ، جَاءَ إِلَيْهِ لِيَجْلِسَ، فَقَالَ لَهُ : إِنْ جَلَسْتَ قُمْتُ، فَقَالُوا : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، إِنَّهُ فَقِيهٌ، فَقَالَ : إِبْلِيسَ أَفْقَهُ مِنْهُ، إِذْ قَالَ : رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي سورة الحجر آية . قُلْتُ : يُشِيرُ بِذَلِكَ إِلَى مَا يُرْمَى بِهِ قَتَادَةُ مِنَ الْقَدَرِ *

তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কাছে এসে বসতে চাইলেন। তখন তাউস (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে বললেন, “আপনি যদি বসেন, তবে আমি উঠে যাব।” লোকেরা বলল, “হে আবূ মুহাম্মাদ! ইনি তো একজন ফকীহ (ইসলামী আইনজ্ঞ)।” তিনি বললেন, “ইবলীস তার চেয়েও বড় ফকীহ। কেননা সে বলেছিল: ‘হে আমার প্রতিপালক! যেহেতু আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট করেছেন’ (সূরা আল-হিজর: ৩৯)।”

3077 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا الْحَكَمُ هُوَ ابْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ الْخُصَيْبِ بْنِ جَحْدَرٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا مِنْ شَيْءٍ يُعْبَدُ تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ، أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ هَوًى مُتَّبَعٍ ` *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আকাশের ছায়ার (অর্থাৎ, এই পৃথিবীর) নিচে এমন কোনো কিছুর উপাসনা করা হয় না, যা আল্লাহ তাআলার নিকট অনুসৃত নফসানী খাহেশ বা প্রবৃত্তির (স্বেচ্ছাচারিতার) চেয়ে অধিকতর ঘৃণিত।"

3078 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يَزِيدَ السَّعْدِيُّ، عَنْ نَهْشَلِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَافِعُ، أَدْنِنِي مِنْ سَبِيلِ الْحَاجِ، قَالَ : وَذَلِكَ بَعْدَمَا ضَعُفَ بَصَرُهُ، فَفَعَلَ فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْمَحَامِلِ، فَقَالَ : رَحِمَكُمُ اللَّهُ مَا أَنْعَمَكُمْ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى أَصْحَابِ الْجَوَالِيقِ السُّودِ عَلَيْهَا الرِّجَالُ، فَقَالَ : أَنْتُمُ الْحُجَّاجُ لَعَلِّي لا أَلْقَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا، فَاسْمَعُوا مِنِّي حَدِيثًا أُحَدِّثُكُمُوهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَهْلُ قِبْلَتِنَا مُؤْمِنُونَ لا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الإِيمَانِ إِلا الْبَابُ الذَّيِ دَخَلُوا فِيهِ مِنْهُ ` *

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (একদা) নাফি‘-কে বললেন, হে নাফি‘! আমাকে হাজীদের রাস্তার কাছে নিয়ে এসো। (বর্ণনাকারী বলেন) তখন তাঁর দৃষ্টিশক্তি দুর্বল হয়ে গিয়েছিল। নাফি‘ তাঁকে কাছে নিয়ে এলেন। তিনি পালকি বহনকারীদের (যারা আরামে যাচ্ছিল) দিকে তাকালেন এবং বললেন, আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন, তোমরা কতো আরামে আছো! এরপর তিনি কালো বস্তা বহনকারী লোকদের দিকে তাকালেন, যারা (ভারী) বস্তার উপর সওয়ার হয়ে যাচ্ছিল। তিনি বললেন, তোমরাই (প্রকৃত) হাজী। সম্ভবত এ বছরের পর আমি তোমাদের সাথে আর মিলিত হবো না। তাই তোমরা আমার কাছ থেকে একটি হাদীস শোনো যা আমি তোমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে বর্ণনা করছি।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ‘আমাদের কিবলা অনুসারীরা হলো মু’মিন। একমাত্র যে দরজা দিয়ে তারা ঈমানের মধ্যে প্রবেশ করেছে, তা ব্যতীত অন্য কোনো কিছু তাদেরকে ঈমান থেকে বের করে দেবে না।’

3079 - وَقَالَ مُسَدِّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ، فَقَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ سَيَكُونُ قَوْمٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يُكَذِّبُونَ بِالرَّجْمِ وَيُكُذِّبُونَ بِالدَّجَّالِ، وَيُكَذِّبُونَ بِطُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَيُكَذِّبُونَ بِعَذَابِ الْقَبْرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالشَّفَاعَةِ، وَيُكَذِّبُونَ بِقَوْمٍ يَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ بَعْدَمَا امْتَحَشُوا ` . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، نَحْوَهُ وَزَادَ : ` وَيُكَذِّبُونَ بِالْقَدَرِ، وَيُكَذِّبُونَ بِالْحَوْضِ، وَلَمْ يَذْكُرِ الدَّجَّالَ، وَلا طُلُوعَ الشَّمْسِ، وَلا عَذَابَ الْقَبْرِ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ مِثْلَ الأَوَّلِ إِلا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَعَذَابَ الْقَبْرِ *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং বললেন:

“হে লোক সকল! অচিরেই এই উম্মতের মধ্যে এমন একদল লোক আসবে, যারা রজম (পাথর মেরে মৃত্যুদণ্ড) অস্বীকার করবে, দাজ্জালকে অস্বীকার করবে, পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হওয়াকে অস্বীকার করবে, কবরের আযাবকে অস্বীকার করবে, শাফায়াত (সুপারিশ) অস্বীকার করবে এবং এমন লোকদের অস্বীকার করবে, যারা জাহান্নামে জ্বলে-পুড়ে (কয়লার মতো হয়ে) যাওয়ার পরে সেখান থেকে বের হয়ে আসবে।”

আর আবু বাকর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপই বর্ণিত হয়েছে। তবে তিনি অতিরিক্ত বলেছেন: ‘এবং তারা তাকদীর (ভাগ্য) অস্বীকার করবে, এবং হাউয (কাউসার) অস্বীকার করবে।’ কিন্তু তিনি দাজ্জাল, পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদয় হওয়া এবং কবরের আযাবের কথা উল্লেখ করেননি।

আর আবু ইয়ালা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে প্রথম বর্ণনাটির অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তিনি পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদয় হওয়া এবং কবরের আযাবের কথা উল্লেখ করেননি।

3080 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ , وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا فِيهِ وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَقْتُلُهُ ؟ ` قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا، فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي قَدْ خَطَّ عَلَى نَفْسِهِ خُطَّةً، فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَمْ يَقْتُلْهُ لَمَّا رَآهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَقْتُلُهُ ؟ ` فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا، فَذَهَبَ فَرَآهُ فِي خُطَّتِهِ قَائِمًا يُصَلِّي فَرَجَعَ وَلَمْ يَقْتُلْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ يَقْتُلُهُ ؟ ` فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنْتَ وَلا أَرَاكَ تُدْرِكُهُ `، قَالَ : فَانْطَلَقَ فَوَجَدَهُ قَدْ ذَهَبَ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، بِهَذَا *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল। লোকেরা তার সম্পর্কে আলোচনা করল এবং তার প্রশংসা করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কে তাকে হত্যা করবে?"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি (আবু বকর) গেলেন এবং তাকে নামাযে দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখতে পেলেন। সে তার জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান চিহ্নিত করে রেখেছিল। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে ঐ অবস্থায় দেখে তাকে হত্যা না করেই ফিরে এলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কে তাকে হত্যা করবে?" তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি (উমর) গেলেন এবং তাকেও তার চিহ্নিত স্থানে নামাযে দণ্ডায়মান অবস্থায় দেখতে পেলেন। এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং তাকে হত্যা করলেন না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "কে তাকে হত্যা করবে?" তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, "তুমি (যাবে), তবে আমি মনে করি না যে তুমি তাকে পাবে।" বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (আলী) গেলেন এবং দেখলেন যে সে সেখান থেকে চলে গেছে।

3081 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدِ بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ذُكِرَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَهُ نِكَايَةٌ فِي الْعَدُوِّ وَاجْتِهَادٌ، فَقَالَ : ` لا أَعْرِفُ هَذَا `، قَالُوا : بَلَى، نَعْتُهُ كَذَا وَكَذَا، قَالَ : ` لا أَعْرِفُهُ `، فَبَيْنَا نَحُنُ كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ الرَّجُلُ، فَقَالُوا : هُوَ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا كُنْتُ أَعْرِفُ هَذَا، هَذَا هُوَ أَوَّلُ قَرْنٍ رَأَيْتُهُ فِي أُمَّتِي إِنَّ فِيهِ لَسُفْعَةً مِنَ الشَّيْطَانِ `، فَلَمَّا دَنَا الرَّجُلُ سَلَّمَ فَرَدُّوا عَلَيْهِ السَّلامَ، فَقَالَ لَهُ : ` أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ حَدَّثَتْ نَفْسُكَ حِينَ طَلَعْتَ عَلَيْنَا أَنْ لَيْسَ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ أَفْضَلَ ؟ ` قَالَ : اللَّهُمَّ نَعَمْ، قَالَ : فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَبِي بَكْرٍ : ` قُمْ فَاقْتُلْهُ `، فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَجَدَهُ قَائِمًا يُصَلِّي، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي نَفْسِهِ : إِنَّ لِلصَّلاةِ حُرْمَةً وَحَقًّا، وَلَوْ أَنِّي اسْتَأْمَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَقَتَلْتَهُ ؟ `، قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا، رَأَيْتُهُ قَائِمًا يُصَلِّي، وَرَأَيْتُ لِلصَّلاةِ حُرْمَةً وَحَقًّا، إِنْ شِئْتَ أَنْ أَقْتُلَهُ قَتَلْتُهُ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَسْتَ بِصَاحِبِهِ، اذْهَبْ يَا عُمَرُ فَاقْتُلْهُ `، فَدَخَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ فَانْتَظَرَهُ طَوِيلا، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي نَفْسِهِ : إِنَّ لِلسُّجُودِ حَقًّا، فَلَوْ أَنِّي اسْتَأْمَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدِ اسْتَأْمَرَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي، فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` أَقَتَلْتَهُ ؟ ` قَالَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لا، رَأَيْتُهُ سَاجِدًا، وَرَأَيْتُ لِلسُّجُودِ حَقًّا، وَإِنْ شِئْتَ أَقْتُلُهُ قَتَلْتُهُ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَسْتَ بِصَاحِبِهِ، قُمْ يَا عَلِيُّ، أَنْتَ صَاحِبُهُ إِنْ وَجَدْتَهُ `، فَوَصَلَ، فَوَجَدَهُ قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَسْجِدِ، فَرَجَعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` أَقَتَلْتَهُ ؟ ` قَالَ : لا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَوْ قُتِلَ مَا اخْتَلَفَ رَجُلانِ مِنْ أُمَّتِي حَتَّى الدَّجَّالِ ` . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ، وَأَبُو مَعْشَرٍ فِيهِ ضَعْفٌ . وَلَهُ طَرِيقٌ أَخْرَى أَخْرَجَهَا الْبَزَّارُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَرِيكٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنَّا عَنِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى أَقْبَلَ رَجُلٌ حَسَنُ السَّمْتِ، ذَكَرُوا مِنَ أَمْرِهِ أَمْرًا حَسَنًا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنِّي أَرَى عَلَى وَجْهِهِ سُفْعَةً مِنَ النَّارِ `، فَلَمَّا انْتَهَى فَسَلَّمَ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِاللَّهِ، أَظُنُّهُ قَالَ : ` هَلْ قُلْتَ فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَفْضَلَ الْقَوْمِ ؟ ` قَالَ : نَعَمْ، فَلَمَّا ذَهَبَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ قَدْ طَلَعَ قَرْنُ هَذَا وَأَصْحَابُهُ مِنْهُمْ `، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَفَلا أَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` بَلَى ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ مَا تَقَدَّمَ بِاخْتِصَارٍ . وَآخِرُهُ فَانْطَلَقَ عَلِيٌّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَجِدْهُ، وَذَكَرَ مَا بَعْدَهُ . قَالَ الْبَزَّارُ : لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكٌ، قُلْتُ : قَدْ خُولِفَ فِيهِ كَمَا تَقَدَّمَ، فَقِيلَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ شَرِيكٍ كَمَا تَرَى بِإِسْنَادٍ آخَرَ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ *

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এমন এক ব্যক্তির কথা আলোচনা করা হলো, যে শত্রুদের ওপর কঠোর প্রভাব ফেলে এবং ইবাদতে খুব পরিশ্রমী।

তিনি বললেন, "আমি এই লোকটিকে চিনি না।" লোকেরা বলল, "অবশ্যই! তার বিবরণ তো এমন এমন।" তিনি বললেন, "আমি তাকে চিনি না।"

আমরা যখন এ অবস্থায় ছিলাম, হঠাৎ লোকটি হাজির হলো। তারা বলল, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! এ হলো সেই ব্যক্তি।"

রাসূলুল্লাহ (সাললাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তাকে চিনতাম না। আমার উম্মতের মধ্যে এই যে প্রথম শিং (গোষ্ঠী) আমি দেখলাম, তার মধ্যে শয়তানের প্রলেপ (বা কালো দাগ) রয়েছে।"

লোকটি কাছে এসে সালাম দিল এবং তারা তার সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর তিনি তাকে বললেন, "আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, তুমি যখন আমাদের কাছে এলে, তখন কি তোমার মনে এই ধারণা জন্মেনি যে, এই লোকগুলোর মধ্যে তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ আর কেউ নেই?"

লোকটি বলল, "আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!"

এরপর লোকটি মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "ওঠো! তাকে হত্যা করো।"

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং তাকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলেন। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে মনে বললেন, সালাতের মর্যাদা ও হক রয়েছে। (তিনি ভাবলেন) যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে অনুমতি চাইতাম (তবে ভালো হতো)। তখন তিনি তাঁর কাছে ফিরে এলেন।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি তাকে হত্যা করেছো?" তিনি বললেন, "না, আমি তাকে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখলাম, আর আমি সালাতের মর্যাদা ও হককে গুরুত্ব দিলাম। আপনি যদি চান, আমি তাকে হত্যা করতে পারি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তার হত্যাকারী নও। হে উমার, যাও, তাকে হত্যা করো।"

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মসজিদে প্রবেশ করলেন। তিনি তাকে সিজদারত অবস্থায় দেখলেন এবং দীর্ঘক্ষণ অপেক্ষা করলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মনে মনে বললেন, সিজদার হক রয়েছে। (তিনি ভাবলেন) যিনি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, তিনি তো ইতিমধ্যেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে অনুমতি চেয়েছেন (কিন্তু পাননি)।

অতঃপর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি তাকে হত্যা করেছো?" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "না, আমি তাকে সিজদারত অবস্থায় দেখলাম এবং আমি সিজদার হককে গুরুত্ব দিলাম। আপনি যদি চান, আমি তাকে হত্যা করতে পারি।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তুমি তার হত্যাকারী নও। হে আলী, ওঠো, তুমিই তার হত্যাকারী, যদি তুমি তাকে পাও।"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে পৌঁছালেন, কিন্তু দেখলেন লোকটি মসজিদ থেকে বেরিয়ে গেছে। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে এলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কি তাকে হত্যা করেছো?" তিনি বললেন, "না।"

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "যদি তাকে হত্যা করা হতো, তবে দাজ্জাল আসা পর্যন্ত আমার উম্মতের দুইজন লোকও আর মতানৈক্য করত না।"

3082 - قَالَ عبد : ثنا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ الثَّعَلَبِيُّ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ، وَيَلْفِظُونَهُ، قَاتِلُوهُمْ، فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ ` . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : ثنا زُهَيْرٌ، ثنا هَاشِمٌ، بِهَذَا *

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শেষ যামানায় এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যাদেরকে ’রাফিদা’ (রাফেযী) বলা হবে। তারা ইসলামকে প্রত্যাখ্যান করবে এবং তা বর্জন করবে। তোমরা তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করো, কারণ তারা অবশ্যই মুশরিক (শিরককারী) হবে।"