4443 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالسُّقَيَا، قَالَ مُعَاذٌ : مَنْ يَسْقِينَا فِي أَسْقِيَتِنَا ؟ قَالَ : فَخَرَجْتُ مَعَ فِتْيَانٍ مَعِي حَتَّى أَتَيْنَا الْأُثَايَةَ , فَأَسْقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ عَتَمَةٌ مِنَ اللَّيْلِ، إِذْ رَجُلٌ يُنَازِعُهُ بَعِيرُهُ الْمَاءَ، قَالَ : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُ رَاحِلَتَهُ فَأَنَخْتُهَا، قَالَ : فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، وَأَنَا عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةَ ` . إِسْنَادٌ حَسَنٌ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা হুদায়বিয়ার বছর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যাত্রা শুরু করলাম। অবশেষে যখন আমরা সুকইয়া (নামক স্থানে) পৌঁছলাম, তখন মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কে আমাদের মশকে পানি এনে দেবে?

তিনি (জাবির) বললেন: তখন আমি আমার সাথে কয়েকজন যুবককে নিয়ে বের হলাম, যতক্ষণ না আমরা আল-উসায়াহ (নামক স্থানে) পৌঁছলাম। অতঃপর আমরা পানি সংগ্রহ করলাম এবং নিজেরাও পান করলাম।

তিনি বললেন: এরপর যখন রাতের কিছু অংশ গভীর হলো, হঠাৎ দেখলাম একজন লোক তাঁর উটকে নিয়ে পানির কাছে টানাটানি করছেন। তিনি বললেন, দেখি ইনি তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমি তাঁর সওয়ারি উট ধরে বসিয়ে দিলাম।

তিনি (জাবির) বললেন: অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) এগিয়ে গেলেন এবং ইশার সালাত আদায় করলেন, আর আমি ছিলাম তাঁর ডান পাশে। এরপর তিনি তেরো রাকআত সালাত আদায় করলেন।

4444 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بَكِيرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي : أَبِي أُمِّي، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا قَتَادَةَ، وَحَلِيفًا لَهُمْ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَتِيكٍ إِلَى ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ لِنَقْتُلَهُ، فَخَرَجْنَا لَيْلًا، فَتَتَبَّعْنَا أَبْوَابَهُمْ، فَغَلَّقْنَاهَا عَلَيْهِمْ مِنْ خَارِجٍ , ثُمَّ جَمَعْنَا الْمَفَاتِيحَ، فَصْعَدَ الْقَوْمُ فِي النَّخْلِ، وَدَخَلْتُ أَنَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ فِي دَرَجَةِ ابْنِ أَبِي الْحُقَيْقِ، فَتَكَلَّمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ، فَقَالَ ابْنُ أَبِي الْحُقَيْقِ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ عَبْدَ اللَّهِ ! أَنَّى لَكَ بِهَذِهِ الْبَلْدَةِ ؟ قُومِي فَافْتَحِي لَهُ، فَإِنَّ الْكَرِيمَ لَا يُرَدُّ عَنْ بَابِهِ هَذِهِ السَّاعَةَ، فَقَامَتْ، فَقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَتِيكٍ : دُونَكَ، فَشَهَرَ عَلَيْهِ السَّيْفَ، فَذَهَبَتِ امْرَأَتُهُ لِتَصِيحَ , فَأَشْهَرَ عَلَيْهَا السَّيْفَ، فَأَدْرَكَهُ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ، وَالصِّبْيَانِ , فَأَكَفَّ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ، فَوَقَفْتُ أَنْظُرُ إِلَى شِدَّةِ بَيَاضِهِ فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ، فَلَمَّا رَآنِي أَخَذَ وِسَادَةً فَاسْتَتَرَ بِهَا، فَذَهَبْتُ أَرْفَعُ السَّيْفَ لَأَضْرِبَهُ، فَلَمْ أَسْتَطِعْ مِنْ قِصَرِ الْبَيْتِ , فَوَخَزْتُهُ وَخْزًا، ثُمَّ خَرَجْتُ، فَقَالَ صَاحِبِي : فَعَلْتَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، فَدَخَلَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ , ثُمَّ خَرَجْنَا، فَانْحَدَرْنَا مِنَ الدَّرَجَةِ، فَسَقَطَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَتِيكٍ مِنَ الدَّرَجَةِ , فَقَالَ : وَارِجْلَاهُ ! كُسِرَتْ رِجْلِي، فَقُلْتُ : لَيْسَ مِنْ بِرِجْلِكَ بَأْسٌ، وَوَضَعْتُ قَوْسِي فَاحْتَمَلْتُهُ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ قَصِيرًا ضَئِيلًا، فَأَنْزَلْتُهُ فَإِذَا رِجْلُهُ لَا بَأْسَ بِهَا، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَحِقْنَا أَصْحَابَنَا، وَصَاحَتِ الْمَرْأَةُ , وَابَيَاتَاهُ ! فَيَثُورُ أَهْلُ خَيْبَرَ لِقَتْلِهِ، فَذَكَرْتُ مَوْضِعَ قَوْسِي، فَقُلْتُ : لَا أَرْجِعُ حَتَّى آخُذَ قَوْسِي، فَرَجَعْتُ فَإِذَا أَهْلُ خَيْبَرَ , قَدْ ثَوَّرُوا، وَإِذَا مَا لَهُمْ كَلَامٌ إِلَّا مَنْ قَتَلَ ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ ؟ فَجَعَلْتُ لَا أَنْظُرُ فِي وَجْهِ إِنْسَانٍ، وَلَا يَنْظُرُ فِي وَجْهِي، إِلَّا قُلْتُ كَمَا يَقُولُ : مَنْ قَتَلَ ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ ؟ حَتَّى جِئْتُ الدَّرَجَةَ، فَصَعِدْتُ مَعَ النَّاسِ، فَأَخَذْتُ قَوْسِي، ثُمَّ لَحِقْتُ بِأَصْحَابِي، فَكُنَّا نَسِيرُ بِاللَّيْلِ، وَنَكْمُنُ بِالنَّهَارِ، فَإِذَا كَمِنَّا النَّهَارَ أَقْعَدْنَا نَاطُورًا يَنْظُرُنَا حَتَّى إِذَا اقْتَرَبْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، فَكُنَّا بِالْبَيْدَاءِ، كُنْتُ أَنَا نَاطِرَهُمْ، ثُمَّ إِنِّي أَلَحْتُ لَهُمْ بِثَوْبِي , فَانْحَدَرُوا، فَخَرَجُوا جَمْزًا، وَانْحَدَرْتُ أَنَا فِي آثَارِهِمْ، فَأَدْرَكْتُهُمْ حَتَّى بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ، فَقَالَ لِي أَصْحَابِي : هَلْ رَأَيْتَ شَيْئًا ؟ فَقُلْتُ : لَا، وَلَكِنْ رَأَيْتُ مَا أَدْرَكَكُمْ مِنَ الْعِيَاءِ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَحْمِلَكُمُ الْفَزَعُ، وَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالنَّاسِ، فَقَالَ : ` أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ ` فَقُلْنَا : أَفْلَحَ وَجْهُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : ` أَقَتَلْتُمُوهُ ؟ ` قُلْنَا : نَعَمْ، فَدَعَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالسَّيْفِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ، فَقَالَ : ` هَذَا طَعَامُهُ فِي ظُبَاتِ السَّيْفِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে, আবু কাতাদাহকে, আনসারদের মধ্য থেকে তাদের একজন মিত্রকে এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আতীককে ইবনে আবিল হুকাইককে হত্যা করার জন্য প্রেরণ করলেন। আমরা রাতে বের হলাম এবং তাদের (ইবনে আবিল হুকাইকের গোষ্ঠীর) দরজাগুলো অনুসরণ করে বাইরে থেকে বন্ধ করে দিলাম। এরপর আমরা চাবিগুলো এক জায়গায় রাখলাম। অন্যরা খেজুর বাগানে উঠে গেলেন এবং আমি ও আব্দুল্লাহ ইবনে আতীক ইবনে আবিল হুকাইকের সিড়ির কাছে প্রবেশ করলাম।

এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে আতীক কথা বললেন। ইবনে আবিল হুকাইক বলল: আব্দুল্লাহ! তোমার মা তোমাকে হারাক! এই জনপদে তুমি কোথা থেকে এলে? (স্ত্রীকে বলল) ওঠো, তার জন্য দরজা খুলে দাও। কারণ এই সময়ে কোনো সম্মানিত ব্যক্তিকে দরজা থেকে ফিরিয়ে দেওয়া উচিত নয়। সে (ইবনে আবিল হুকাইকের স্ত্রী) উঠে দাঁড়ালো। আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আতীককে বললাম: ধরো (এই সুযোগ নাও)। তখন তিনি তার (ইবনে আবিল হুকাইকের) উপর তলোয়ার চালালেন। তার স্ত্রী চিৎকার করতে যাচ্ছিল, তাই তিনি তার দিকেও তলোয়ার চালালেন। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই বাণী তার মনে পড়লো যে তিনি নারী ও শিশুদের হত্যা করতে নিষেধ করেছেন। ফলে তিনি বিরত হলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তার একটি পানীয় পান করার কক্ষে প্রবেশ করলাম। আমি দাঁড়িয়ে রাতের অন্ধকারে তার তীব্র শুভ্রতা দেখতে লাগলাম। যখন সে আমাকে দেখতে পেল, সে একটি বালিশ নিয়ে নিজেকে আড়াল করার চেষ্টা করলো। আমি তাকে আঘাত করার জন্য তলোয়ার উঁচু করলাম, কিন্তু ঘরের উচ্চতা কম হওয়ার কারণে পারলাম না। তাই আমি তাকে শুধু খোঁচা দিলাম। এরপর আমি বের হয়ে এলাম। আমার সঙ্গী (আব্দুল্লাহ ইবনে আতীক) জিজ্ঞেস করলেন: কাজ শেষ করেছ? আমি বললাম: হ্যাঁ। তখন তিনি ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তার (ইবনে আবিল হুকাইকের) কাছে কিছুক্ষণ দাঁড়ালেন। এরপর আমরা বের হলাম।

আমরা সিড়ি বেয়ে নামার সময় আব্দুল্লাহ ইবনে আতীক সিড়ি থেকে পড়ে গেলেন। তিনি চিৎকার করে বললেন: হায় আমার পা! আমার পা ভেঙে গেছে। আমি বললাম: তোমার পায়ে কোনো সমস্যা হয়নি। আমি আমার ধনুকটি নামিয়ে তাকে বহন করলাম। আব্দুল্লাহ (ইবনে আতীক) ছিলেন বেঁটে এবং দুর্বল প্রকৃতির। আমি তাকে নিচে নামালাম এবং দেখলাম তার পায়ে কোনো আঘাত লাগেনি।

আমরা চলে গেলাম এবং আমাদের সাথীদের সাথে মিলিত হলাম। এদিকে সেই মহিলা চিৎকার শুরু করে দিলো: হায় আমার নেতা! ইবনে আবিল হুকাইককে হত্যার কারণে খাইবারের লোকেরা উত্তেজিত হয়ে উঠলো। আমার মনে পড়লো আমার ধনুকটি কোথায় রেখে এসেছি। আমি বললাম: আমার ধনুক না নিয়ে আমি ফিরবো না। আমি ফিরে গেলাম। দেখলাম খাইবারের লোকেরা জেগে উঠেছে এবং তারা শুধু একটাই কথা বলছে: ইবনে আবিল হুকাইককে কে হত্যা করলো? আমি (নিজে) কারো মুখের দিকে তাকাচ্ছিলাম না এবং কেউ আমার মুখের দিকে তাকালে আমিও তাদের মতোই বলতে লাগলাম: ইবনে আবিল হুকাইককে কে হত্যা করলো? এভাবে আমি সিড়ির কাছে পৌঁছলাম এবং লোকজনের সাথে উঠে আমার ধনুকটি নিলাম। এরপর আমি আমার সাথীদের সাথে মিলিত হলাম।

আমরা রাতে ভ্রমণ করতাম এবং দিনে লুকিয়ে থাকতাম। যখন আমরা দিনে লুকিয়ে থাকতাম, তখন একজন প্রহরীকে বসাতাম, যে আমাদের উপর নজর রাখতো। যখন আমরা মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম এবং আল-বাইদাতে ছিলাম, তখন আমি হলাম তাদের প্রহরী। এরপর আমি আমার কাপড় দিয়ে তাদের ইশারা করলাম। তারা (লুকানো স্থান থেকে) নেমে এলো এবং দ্রুত বেগে বেরিয়ে গেল। আমি তাদের পিছু পিছু নিচে নামলাম এবং তাদের সাথে মিলিত হলাম। এভাবে আমরা মদীনায় পৌঁছলাম।

আমার সাথীরা আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি কিছু দেখেছো? আমি বললাম: না, তবে আমি দেখলাম তোমাদের উপর ক্লান্তি চেপে বসেছে, তাই আমি চাইলাম যেন ভয়ের কারণে তোমাদের মধ্যে দ্রুততা আসে। এরপর আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এলাম। তিনি তখন লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিচ্ছিলেন। তিনি বললেন: "তোমাদের চেহারা সফলকাম হয়েছে।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার চেহারাও সফল হোক। তিনি বললেন: "তোমরা কি তাকে হত্যা করেছো?" আমরা বললাম: হ্যাঁ।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে তলোয়ার দ্বারা তাকে হত্যা করা হয়েছিল, সেটি চেয়ে নিলেন এবং বললেন: "তলোয়ারের ফলায় এটিই তার খাদ্য।" (অর্থাৎ, তার রক্তই তলোয়ারের ফলায় লেগে আছে।)

4445 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ هُوَ : الْفَزَارِيُّ عَنْ بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ خَيْبَرَ : ` مَنْ كَانَ مُضْعَفًا أَوْ مُصْعَبًا، فَلْيَرْجِعْ ` وَأَمَرَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى بِذَلِكَ، فَرَجَعَ نَاسٌ، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ، فَمَرَّ مِنَ اللَّيْلِ عَلَى سَوْادٍ، فَنَفَرَ بِهِ، فَصَرَعَهُ، فَوَقَصَهُ، فَلَمَّا جِيءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَا شَأْنُ صَاحِبِكُمْ ؟ ` قَالُوا : كَانَ مِنْ أَمْرِهِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا بِلَالُ، مَا كُنْتَ أَذَّنْتَ فِي النَّاسِ : مَنْ كَانَ مُضْعَفًا أَوْ مُصْعَبًا، فَلْيَرْجِعْ ؟ ` قَالَ : بَلَى، قَالَ : فَأَبَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ ` . بِشْرُ ضَعِيفٌ جِدًّا *

আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের যুদ্ধের সময় বললেন: "যে ব্যক্তি দুর্বল অথবা যার বাহন (উট) অবাধ্য, সে যেন ফিরে যায়।"

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ঘোষককে আদেশ করলেন, ফলে সে এই মর্মে ঘোষণা দিল। এরপর কিছু লোক ফিরে গেল। সেই দলের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল, যে একটি অবাধ্য উটের বাচ্চার উপর আরোহণ করেছিল। রাতে সে একটি কালো বস্তুর পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় উটটি ভয়ে চমকে উঠল। ফলে সে আরোহীকে আছড়ে ফেলল এবং তার ঘাড় ভেঙে দিল (বা তাকে মেরে ফেলল)।

যখন তাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে আনা হলো, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের সঙ্গীর কী হয়েছে?" লোকেরা বলল: তার সাথে এই এই ঘটনা ঘটেছে। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে বেলাল! তুমি কি লোকদের মধ্যে ঘোষণা দাওনি যে, ’যে ব্যক্তি দুর্বল অথবা যার বাহন অবাধ্য, সে যেন ফিরে যায়’?" বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হ্যাঁ, দিয়েছিলাম। (বর্ণনাকারী বলেন) অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার (জানাজার) সালাত আদায় করতে অস্বীকৃতি জানালেন।

4446 - وَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَمِعْتُ أُمَّ الْمُطَاعِ الْأَسْلَمِيَّةَ، وَكَانَتْ قَدْ شَهِدَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ، قَالَتْ : ` لَقَدْ رَأَيْتُ أَسْلَمَ حِينَ شَكَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شِدَّةِ الْحَالِ، فَنَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ، فَنَهَضُوا، فَرَأَيْتُ أَسْلَمَ أَوَّلَ مَنِ انْتَهَى إِلَى الْحِصْنِ، فَمَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ، حَتَّى فَتَحَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا، وَهُوَ حِصْنُ الصَّعْبِ بْنُ مُعَاذٍ، بِالنَّطَاةِ ` *

উম্মুল মুত্বা আল-আসলামিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে খায়বার যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। তিনি বলেন:

আমি আসলাম গোত্রের লোকদেরকে দেখেছি, যখন তারা কঠিন জীবনযাত্রার কারণে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে অভিযোগ করেছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদেরকে (তাদের সাহায্যে এগিয়ে আসতে) উৎসাহিত করলেন এবং তারা উঠে দাঁড়ালেন। আমি দেখলাম, আসলাম গোত্রের লোকেরাই সর্বপ্রথম দুর্গের কাছে পৌঁছেছিল। আর সেদিন সূর্য ডুবে যাওয়ার আগেই আল্লাহ তাআলা সেই দুর্গটি আমাদের জন্য বিজয়ী করে দিলেন। এটি ছিল ‘আন-নাতা’ অঞ্চলের সা’ব ইবনু মু’আযের দুর্গ।

4447 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي صَالِحِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا ` *

আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার যুদ্ধের দিন ঘোড়সওয়ারের জন্য তিনটি অংশ (হিস্যা) এবং পদাতিকের জন্য একটি অংশ (হিস্যা) বণ্টন করেছিলেন।

4448 - وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ زُرْعَةَ أَبُو رَاشِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ بْنِ فَرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، بِرَايَتِهِ إِلَى بَعْضِ حُصُونِ خَيْبَرَ، فَقَاتَلَ وَرَجَعَ، وَلَمْ يَكُنْ فَتَحَ، وَقَدْ جُهِدَ، ثُمَّ بَعَثَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنَ الْغَدِ فَقَاتَلَ، ثُمَّ رَجَعَ، وَلَمْ يَكُنْ فَتَحَ، وَقَدْ جُهِدَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ` ثُمَّ دَعَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَلِيٍّ، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، ثُمَّ قَالَ : ` خُذْ هَذِهِ الرَّايَةَ، فَامْضِ بِهَا حَتَّى يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْكَ ` قَالَ : يَقُولُ سَلَمَةُ : فَخَرَجَ بِهَا وَاللَّهِ يُهَرْوِلُ هَرْوَلَةً، وَنَحْنُ خَلْفَهُ، نَتَّبَّعُ أَثَرَهُ، حَتَّى رَكَزَ رَايَتَهُ فِي رَضْمٍ مِنْ حِجَارَةٍ تَحْتَ الْحِصْنِ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ يَهُودِيٌّ مِنْ رَأْسِ الْحِصْنِ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ , قَالَ : الْيَهُودِيُّ , لِأَصْحَابِهِ , غَلَبْتُمْ، وَمَا أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى , أَوْ كَمَا قَالَ , فَمَا رَجَعَ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ` *

সালামা ইবনুল আকওয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পতাকা সহকারে আবূ বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে খাইবারের কতিপয় দুর্গের দিকে পাঠালেন। তিনি যুদ্ধ করলেন এবং ফিরে এলেন, কিন্তু বিজয় লাভ করতে পারেননি এবং তিনি ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন।

অতঃপর পরের দিন তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে পাঠালেন। তিনিও যুদ্ধ করলেন এবং ফিরে এলেন, কিন্তু বিজয় লাভ করতে পারেননি এবং তিনিও ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি অবশ্যই এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ যার হাতে বিজয় দান করবেন।"

এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং তাঁর চোখে থুথু (লালা) দিলেন, অতঃপর বললেন: "এই পতাকা নাও এবং অগ্রসর হও, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমার হাতে বিজয় দান করেন।"

সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আল্লাহর কসম! তিনি সেই পতাকা নিয়ে দ্রুত পদক্ষেপে (দৌড়িয়ে) বেরিয়ে গেলেন। আমরা তার পিছনে পিছনে তার পদচিহ্ন অনুসরণ করছিলাম, যতক্ষণ না তিনি দুর্গের নিচে পাথরের স্তূপের মধ্যে তার পতাকা পুঁতে দিলেন।

তখন দুর্গের চূড়া থেকে একজন ইহুদি উঁকি মেরে দেখল এবং জিজ্ঞেস করল: “তুমি কে?” তিনি বললেন: “আমি আলী ইবনু আবি তালিব।”

ইহুদিরটি তার সাথীদের বলল: “তোমরা পরাজিত হয়েছ— মূসার প্রতি যা নাযিল হয়েছে তার শপথ!” (অথবা সে এইরকমই কিছু বলেছিল)। এরপর তিনি ফিরে আসেননি, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর হাতে বিজয় দান করেছেন।

4449 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ : جَاءَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ بَعْدَ قَتْلِ أَبِيهِ، فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ مِنَ الْغَدِ، فَقَامَ فِي مَقَامِهِ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ : ` أُلَاقِي مِنْكَ الْيَوْمَ مَا لَقِيتُهُ مِنْكَ أَمْسِ ` هَذَا صُورَتُهُ مُرْسَلٌ، فَإِنْ كَانَ قَيْسٌ سَمِعَهُ مِنْ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ *

কাইস ইবনে আবি হাযিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, উসামা ইবনে যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতার শাহাদাতের পর আগমন করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে দাঁড়ালেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চোখদ্বয় অশ্রুসিক্ত হয়ে উঠলো। পরের দিন তিনি (উসামা) আবার এলেন এবং সেই স্থানেই দাঁড়ালেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: "আজও কি তোমার কারণে আমি সেই কষ্টের সম্মুখীন হবো, যা গতকাল তোমার কারণে হয়েছিলাম?"

4450 - قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حِزَامِ بْنِ هِشَامِ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَضِبَ فِيمَا كَانَ مِنْ شَأْنِ بَنِي كَعْبٍ غَضَبًا لَمْ أَرَهُ غَضِبَهُ مُنْذُ زَمَانٍ، وَقَالَ : ` لَا نَصَرَنِي اللَّهُ، إِنْ لَمْ أَنْصُرْ بَنِي كَعْبٍ ` وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قُولِي لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلْيَتَجَهَّزَا لِهَذَا الْغَزْوِ ` قَالَ : فَجَاءَا إِلَى عَائِشَةَ، فَقَالَا لَهَا : أَيْنَ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : لَقَدْ رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِيمَا كَانَ مِنْ شَأْنِ بَنِي كَعْبٍ غَضَبًا لَمْ أَرَهُ غَضِبَهُ مُنْذُ زَمَانٍ مِنَ الدَّهْرِ ` *

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বনু কা’বের (বিষয় সম্পর্কিত) ব্যাপারে এমনভাবে রাগান্বিত হতে দেখেছি, যা আমি দীর্ঘকাল ধরে দেখিনি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, আল্লাহ যেন আমাকে সাহায্য না করেন, যদি আমি বনু কা’বকে সাহায্য না করি।

এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তুমি আবু বকর ও উমারকে বলো, তারা যেন এই যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত হন।

(বর্ণনাকারী বলেন,) অতঃপর তাঁরা (আবু বকর ও উমার) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছেন?

তিনি (আয়েশা) বললেন, আমি তাঁকে বনু কা’বের বিষয়ে এমনভাবে রাগান্বিত হতে দেখেছি, যা আমি অনেক দিনের মধ্যে দেখিনি।

4451 - حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوَةَ، عَنْ أُخْتِهَا، عَائِشَةَ بِنْتِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ جَدِّهَا الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ أَعْطَاهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ لِوَاءَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَدَخَلَ الزُّبَيْرُ مَكَّةَ بِلِوَاءَيْنِ ` . مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ زَبَالَةَ ضَعِيفٌ جِدًّا *

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন তাঁকে (যুবাইরকে) সা’দ ইবনু উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পতাকা প্রদান করেন। ফলে যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দুটি পতাকা নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করেন।

4452 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، أَمَّنَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةً ` *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি চারজন ব্যতীত বাকি সকল মানুষকে নিরাপত্তা দান করেছিলেন।

4453 - وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلَائِلِ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : ` أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، إِلَّا أَرْبَعَةً مِنَ النَّاسِ : عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ خَطَلٍ، وَمَقِيسُ بْنُ صَبَايَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ، وَأُمُّ سَارَةَ , فَأَمَّا عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ خَطَلٍ، فَإِنَّهُ قُتِلَ وَهُوَ آخِذٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، قَالَ : وَنَذَرَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنْ يَقْتُلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعْدٍ إِذَا رَآهُ، وَكَانَ أَخَا عُثْمَانَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَأَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْفَعَ لَهُ، فَلَمَّا بَصُرَ بِهِ الْأَنْصَارِيُّ، اشْتَمَلَ عَلَى السَّيْفِ ثُمَّ آتَاهُ، فَوَجَدَهُ فِي حَلَقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الْأَنْصَارِيُّ يَتَرَدَّدُ وَيَكْرَهُ، أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ، لِأَنَّهُ فِي حَلَقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ، فَبَايَعَهُ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِيِّ : ` قَدِ انْتَظَرْتُكَ أَنْ تُوُفِّيَ بِنَذْرِكَ `، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هِبْتُكَ، أَفَلَا أَوْمَأْتَ إِلَيَّ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّهُ لَيْسَ لِلنَّبِيِّ أَنْ يَكُونَ يُومِئُ ` قَالَ : وَأَمَّا مَقِيسُ بْنُ صُبَابَةَ، فَإِنَّهُ كَانَ لَهُ أَخٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُتِلَ خَطَأً، فَبَعَثَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي فِهْرٍ، لِيَأْخُذَ عَقْلَهُ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَلَمَّا جَمَعَ لَهُ الْعَقْلَ وَرَجَعَ، نَامَ الْفِهْرِيُّ، فَوَثَبَ مَقِيسٌ فَأَخَذَ حَجَرًا فَجَلَدَ بِهِ رَأْسَهُ فَقَتَلَهُ، وَأَقْبَلَ يَقُولُ : شَفَى النَّفْسَ مَنْ قَدْ بَاتَ بِالْقَاعِ مُسْنَدًا يُضَرِّجُ ثَوْبَيْهِ دِمَاءُ الْأَخَادِعِ وَكَانَتْ هُمُومُ النَّفْسِ مِنْ قَبْلِ قَتْلِهِ تُلِمُّ وَتُنْسِينِي وِطَاءَ الْمَضَاجِعِ قَتَلْتُ بِهِ فِهْرًا، وَغَرِمْتُ عَقْلَهُ سَرَاةُ بَنِي النَّجَّارِ أَرْبَابُ فَارِعِ حَلَلْتُ بِهِ نَذْرِي، وَأَدْرَكْتُ ثُؤْرَتِي وَكُنْتُ إِلَى الْأَوْثَانِ أَوَّلَ رَاجِعِ وَأَمَّا أُمُّ سَارَةَ : فَإِنَّهَا كَانَتْ مَوْلَاةَ قُرَيْشٍ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَشَكَتْ إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَأَعْطَاهَا شَيْئًا، ثُمَّ أَتَاهَا رَجُلٌ، فَبَعَثَ مَعَهَا بِكِتَابٍ إِلَى مَكَّةَ فَذَكَرَ قِصَّةَ حَاطِبٍ كَذَا فِي الْأَصْلِ *

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারজন ব্যতীত সমস্ত মানুষকে নিরাপত্তা দিয়েছিলেন। তারা হলো: আব্দুল উযযা ইবনে খাতাল, মাক্বীস ইবনে সুবাবাহ, আব্দুল্লাহ ইবনে সা‘দ এবং উম্মু সারাহ।

আব্দুল উযযা ইবনে খাতালের কথা হলো, সে কাবার পর্দা ধরে থাকা অবস্থায় নিহত হয়েছিল।

বর্ণনাকারী বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি মানত করেছিলেন যে, সে আব্দুল্লাহ ইবনে সা‘দকে দেখলেই হত্যা করবে। আব্দুল্লাহ ইবনে সা‘দ ছিলেন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দুধভাই। উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সুপারিশের জন্য আসলেন। যখন আনসারী লোকটি তাঁকে দেখতে পেলেন, তখন তিনি তরবারি লুকিয়ে নিলেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলেন। তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সা‘দকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মজলিসের মধ্যে পেলেন। তখন আনসারী লোকটি ইতস্তত করতে লাগলেন এবং তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে সা‘দ) উপর অগ্রসর হতে অপছন্দ করলেন, কারণ তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মজলিসের মধ্যে ছিলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত বাড়ালেন এবং তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে সা‘দ) বাইয়াত গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আনসারী লোকটিকে বললেন: “আমি তোমার জন্য অপেক্ষা করছিলাম যে, তুমি তোমার মানত পূরণ করবে।” লোকটি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে ভয় (শ্রদ্ধা) করছিলাম। আপনি কি আমাকে ইশারা করতে পারতেন না? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “নবীর জন্য ইশারা করা উচিত নয়।”

বর্ণনাকারী বলেন: আর মাক্বীস ইবনে সুবাবাহ’র কথা হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে তার একজন ভাই ছিল, যে ভুলবশত নিহত হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বনু ফিহর গোত্রের একজন লোককে তার (নিহতের) রক্তপণ আনসারদের কাছ থেকে সংগ্রহ করার জন্য তার সঙ্গে পাঠালেন। যখন তার জন্য রক্তপণ সংগ্রহ করা হলো এবং লোকটি ফিরে আসছিল, তখন ফিহরী লোকটি ঘুমিয়ে পড়ল। মাক্বীস লাফিয়ে উঠে একটি পাথর নিয়ে তার মাথা পিটিয়ে তাকে হত্যা করল।

এরপর সে বলতে শুরু করল: (কবিতাংশ - ভাবার্থ)
"যেই ব্যক্তি খোলা ময়দানে চিৎ হয়ে ঘুমিয়ে ছিল, তার গর্দান থেকে নির্গত রক্তে তার পোশাক রঞ্জিত হয়েছে, সে আমার মনকে শান্তি দিয়েছে।
তাকে হত্যার আগে আমার মনের চিন্তাগুলো আমাকে ঘুমাতে দিত না এবং বিছানায় স্বস্তি ভুলিয়ে দিত।
আমি এর মাধ্যমে ফিহরীকে হত্যা করেছি এবং বনু নাজ্জারের সর্দারদের (যারা ফারিয়া নামক স্থানে বসবাসকারী) কাছ থেকে তার রক্তপণও আদায় করেছি।
এর দ্বারা আমি আমার মানত পূর্ণ করলাম এবং আমার প্রতিশোধ নিলাম। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি, যে (পুনরায়) মূর্তিদের দিকে ফিরে গেলাম।"

আর উম্মু সারাহ’র কথা হলো: সে ছিল কুরাইশদের মুক্তদাসী। সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে অভাবের অভিযোগ করল। তিনি তাকে কিছু দিলেন। এরপর এক ব্যক্তি তার কাছে এসে মক্কায় (গোপন) চিঠি পাঠানোর জন্য তাকে ব্যবহার করল। [এখান থেকে] হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ঘটনা বর্ণিত আছে। মূল কিতাবে এমনই রয়েছে।

4454 - وقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ هُوَ الْخُزَاعِيُّ، قَالَ : ` اسْمُ ابْنِ خَطَلٍ : عَبْدُ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِهِجَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ كُلَّهُمْ آمِنِينَ، إِلَّا ابْنَ خَطَلٍ، وَقَيْنَتَيْهِ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، وَمَقِيسَ بْنَ صُبَابَةَ اللَّيْثِيَّ، فَإِنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَلْ لَهُمُ الْأَمَانَ، فَقُتِلُوا كُلُّهُمْ، إِلَّا إِحْدَى الْقَيْنَتَيْنِ، فَإِنَّهَا أَسْلَمَتْ ` *

বর্ণিত আছে যে, ইবনে খাতাল-এর নাম ছিল আবদুল্লাহ। তার দুইজন দাসী ছিল, যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিন্দা/বিদ্রূপমূলক গান গাইতো।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনে খাতাল, তার দুই গায়িকা দাসী, আবদুল্লাহ ইবনে সা’দ ইবনে আবী সারাহ এবং মাক্কিস ইবনে সুবাবা আল-লায়সী—এদের ব্যতীত মক্কার সমস্ত মানুষকে নিরাপত্তা দান করেছিলেন। নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জন্য কোনো নিরাপত্তা (আমান) ঘোষণা করেননি। ফলে তাদের সবাইকে হত্যা করা হয়েছিল, শুধুমাত্র একজন গায়িকা দাসী ব্যতীত, কারণ সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল।

4455 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ : ` بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قُرَيْشٍ : ` أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تَبْرَءُوا مِنْ حِلْفِ بَنِي بَكْرٍ، أَوْ تَدُوا خُزَاعَةَ، وَإِلَّا أُوذِنَكُمْ بِحَرْبٍ ` فَقَالَ قَرَظَةُ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ صِهْرُ مُعَاوِيَةَ : إِنَّ بَنِي بَكْرٍ قَوْمٌ مَشَائِيمُ، فَلَا نَدِي مَا قَتَلُوا، لَا يَبْقَى لَنَا سَبَدٌ وَلَا لَبَدٌ، وَلَا نَبْرَأُ مِنْ حِلْفِهِمْ، فَلَمْ يَبْقَ عَلَى دِينِنَا أَحَدٌ غَيْرُهُمْ، وَلَكِنَّا نُؤْذِنُهُ بِحَرْبٍ ` هَذَا مُرْسَلٌ، صَحِيحٌ إِسْنَادُهُ *

মুহাম্মাদ ইবনু আব্বাদ ইবনু জা’ফার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরাইশদের নিকট এই মর্মে বার্তা পাঠালেন: "আম্মা বা’দ! তোমরা যদি বনু বকর-এর মৈত্রী থেকে সম্পর্ক ছিন্ন না করো অথবা খুযা’আ গোত্রের (নিহতদের) রক্তমূল্য পরিশোধ না করো, তবে আমি তোমাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করবো।"

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর শ্বশুর কারাযাহ ইবনু আব্দ আমর ইবনু নাওফাল ইবনু আব্দ মানাফ বললেন: "নিশ্চয়ই বনু বকর একটি অশুভ জাতি। অতএব, তারা যাদের হত্যা করেছে, আমরা তার রক্তমূল্য পরিশোধ করবো না। আমাদের সামান্য সম্পদও অবশিষ্ট থাকবে না, তবুও আমরা তাদের মৈত্রী থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করবো না। তাদের (বনু বকর) ছাড়া আমাদের ধর্মে আর কেউ অবশিষ্ট নেই। বরং আমরাই তাঁর বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা করছি।"

4456 - وَقَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ لِعَشْرٍ مَضَيْنَ مِنْ رَمَضَانَ، فَصَامَ، وَصَامَ النَّاسُ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْكَدِيدِ أَفْطَرَ، فَنَزَلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ ظَهْرَانَ فِي عَشَرَةِ آلَافٍ مِنَ النَّاسِ، فِيهِمْ أَلْفٌ مِنْ مُزَيْنَةَ، وَسَبْعُ مِائَةٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، وَقَدْ عَمِيَتِ الْأَخْبَارُ عَلَى قُرَيْشٍ، فَلَا يَأْتِيهِمْ خَبَرٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا يَدْرُونَ مَا هُوَ فَاعِلُهُ، وَقَدْ خَرَجَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ، وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ الْخُزَاعِيُّ، يَتَحَسَّسُونَ الْأَخْبَارَ , قَالَ الْعَبَّاسُ : فَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ نَزَلَ، قُلْتُ : وَاصَبَاحَ قُرَيْشٍ، وَاللَّهِ لَئِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَنْوَةً، لَيَكُونَنَّ هَلَاكُهُمْ إِلَى آخِرِ الدَّهْرِ، فَرَكِبْتُ بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْضَاءَ، حَتَّى جِئْتُ الْأَرَاكَ، رَجَاءَ أَنْ أَلْتَمِسَ بَعْضَ الْحَطَّابَةِ , أَوْ صَاحِبَ لَبَنٍ، أَوْ ذَا حَاجَةٍ، يَأْتِي مَكَّةَ فَيُخْبِرُهُمْ بِأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُوا إِلَيْهِ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَسِيرُ أَلْتَمِسُ مَا جِئْتُ لَهُ، إِذْ سَمِعْتُ كَلَامَ أَبِي سُفْيَانَ، وَبُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ، وَهُمَا يَتَرَاجَعَانِ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَاللَّيْلَةِ نِيرَانًا، وَلَا عَسْكَرًا، فَقَالَ بُدَيْلٌ : هَذِهِ وَاللَّهِ خُزَاعَةُ , قَدْ خَمَشَهَا الْحَرْبُ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : خُزَاعَةُ وَاللَّهِ أَقَلُّ وَأَذَلُّ مِنْ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ نِيرَانُهَا، فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَنْظَلَةَ ! فَعَرَفَ صَوْتِي، فَقَالَ : أَبُو الْفَضْلِ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ، قَالَ : مَا لَكَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ؟ فَقُلْتُ : هَذَا وَاللَّهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ، وَإِصْبَاحُ قُرَيْشٍ، قَالَ : فَمَا الْحِيلَةُ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي، قَالَ : قُلْتُ : وَاللَّهِ لَئِنْ ظَفِرَ بِكَ لَيَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ، فَارْكَبْ عَجُزَ هَذِهِ الْبَغْلَةَ، فَرَكِبَ وَرَجَعَ صَاحِبَاهُ، فَخَرَجْتُ بِهِ، فَكُلَّمَا مَرَرْتُ بِنَارٍ مِنْ نِيرَانِ الْمُسْلِمِينِ، فَقَالُوا : مَا هَذِهِ ؟ فَإِذَا رَأَوْا بَغْلَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا عَمُّهُ، قَالُوا : هَذِهِ بَغْلَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا عَمُّهُ، حَتَّى مَرَرْتُ بِنَارِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ وَقَامَ إِلَيَّ، فَلَمَّا رَآهُ عَلَى عَجُزِ الْبَغْلَةِ عَرَفَهُ , فَقَالَ : وَاللَّهِ عَدُوُّ اللَّهِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمْكَنَ مِنْكَ، فَخَرَجَ يَشْتَدُّ نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَفَعْتُ الْبَغْلَةَ، فَسَبَقْتُهُ، بِقَدْرِ مَا تَسْبِقُ الدَّابَّةُ الْبَطِيئَةُ الرَّجُلَ الْبَطِيءَ، فَاقْتَحَمْتُ عَنِ الْبَغْلَةِ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَدَخَلَ عُمَرُ، فَقَالَ : هَذَا عَدُوُّ اللَّهِ أَبُو سُفْيَانَ قَدْ أَمْكَنَ اللَّهُ مِنْهُ، فِي غَيْرِ عَقدٍ وَلَا عَهدٍ، فَدَعْنِي أَضْرِبَ عُنُقَهُ , فَقُلْتُ : قَدْ أَجَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ جَلَسْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخَذْتُ بِرَأْسِهِ، فَقُلْتُ : وَاللَّهِ لَا يُنَاجِيهُ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ دُونِي، فَلَمَّا أَكْثَرَ عُمَرُ، قُلْتُ : مَهْلًا يَا عُمَرُ، فَوَاللَّهِ لَوْ كَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَدِيٍّ مَا قُلْتَ هَذَا، وَلَكِنَّهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ فَقَالَ : مَهْلًا يَا عَبَّاسُ، لَا تَقُلْ هَذَا، فَوَاللَّهِ لَإِسَلَامُكَ حِينَ أَسْلَمْتَ، كَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ إِسْلَامِ أبي الْخَطَّابِ أَبِي لَوْ أَسْلَمَ، وَذَلِكَ أَنِّي عَرَفْتُ أَنَّ إِسْلَامَكَ أَحَبُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِسْلَامِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يَا عَبَّاسُ ! اذْهَبْ بِهِ إِلَى رَحْلِكَ، فَإِذَا أَصْبَحْتَ فَأْتِنَا بِهِ ` فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى الرَّحْلِ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ بِهِ، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` يَا أَبَا سُفْيَانَ ! أَلَمْ يَأْنِ لَكَ أَنْ تَعْلَمَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ ` فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي مَا أَحْلَمَكَ، وَمَا أَكْرَمَكَ , وَأَوْصَلَكَ، وَأَعْظَمَ عَفْوَكَ , لَقَدْ كَادَ أَنْ يَقَعَ فِي نَفْسِي، أَنْ لَوْ كَانَ إِلَهٌ غَيْرَهُ لَقَدْ أَغْنَى شَيْئًا بَعْدُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَيْحَكَ يَا أَبَا سُفْيَانَ، أَلَمْ يَأْنِ لَكَ أَنْ تَعْلَمَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ ` فَقَالَ : بِأَبِي وَأُمِّي، مَا أَحْلَمَكَ، وَأَكْرَمَكَ، وَأَوْصَلَكَ، وَأَعْظَمَ عَفْوَكَ، أَمَّا هَذِهِ فَإِنَّ فِي النَّفْسِ مِنْهَا حَتَّى الْآنَ شَيْءٌ قَالَ الْعَبَّاسُ : فَقُلْتُ : وَيْلَكَ، أَسْلِمْ، وَاشْهَدْ، أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عُنُقُكَ، فَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , قَالَ الْعَبَّاسُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ الْفَخْرَ، فَاجْعَلْ لَهُ شَيْئًا، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` نَعَمْ، مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ ` فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى مَكَّةَ، يُخْبِرُهُمْ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : احْبِسْهُ بِمَضِيقٍ مِنَ الْوَادِي، عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ، حَتَّى تَمُرَّ بِهِ جُنُودُ اللَّهِ `، فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ حَيْثُ أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَمَرَّتِ الْقَبَائِلُ عَلَى رَايَاتِهَا، فَكُلَّمَا مَرَّتْ رَايَةٌ، قَالَ : مَنْ هَذِهِ ؟ فَأَقُولُ : بَنُو سُلَيْمٍ , فَيَقُولُ : مَا لِي وَلِبَنِي سُلَيْمٍ , ثُمَّ تَمُرُّ أُخْرَى، فَيَقُولُ : مَنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَأَقُولُ : مُزَيْنَةُ، فَيَقُولُ : مَا لِي وَلِمُزَيْنَةَ، فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُ ذَلِكَ حَتَّى مَرَّتْ كَتِيبَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَضْرَاءُ، فِيهَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، لَا يُرَى مِنْهُمْ إِلَّا الْحَدَقُ، قَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقُلْتُ : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ، فَقَالَ : مَا لِأَحَدٍ بِهَؤُلَاءِ قِبَلٌ، وَاللَّهِ لَقَدْ أَصْبَحَ مُلْكُ ابْنِ أَخِيكَ الْيَوْمَ لَعَظِيمٌ , فَقُلْتُ : وَيْحَكَ يَا أَبَا سُفْيَانَ ! إِنَّهَا النُّبُوَّةُ، قَالَ : فَنَعَمْ إِذًا . قُلْتُ : النَّجَاءُ إِلَى قَوْمِكَ، فَخَرَجَ حَتَّى أَتَاهُمْ بِمَكَّةَ، فَجَعَلَ يَصِيحُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ! هَذَا مُحَمَّدٌ، قَدْ أَتَاكُمْ بِمَا لَا قِبَلَ لَكُمْ بِهِ، فَقَامَتِ امْرَأَتُهُ هِنْدُ بِنْتُ عُتْبَةَ، فَأَخَذَتْ بِشَارِبِهِ، فَقَالَتِ : اقْتُلُوا الْحَمِيتَ الدَّسِمَ حَمِسَ الْبَعِيرُ مِنْ طَلِيعَةِ قَوْمٍ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ : لَا تَغُرَّنَّكُمُ هَذِهِ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ , فَقَالُوا : قَاتَلَكَ اللَّهُ، وَمَا يُغْنِي عَنَّا دَارُكَ ؟ قَالَ : وَمَنْ أَغْلَقَ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ ` . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَرَوَى مَعْمَرٌ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ، وَمَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، طَرَفًا مِنْهُ فِي قِصَّةِ الصَّوْمِ، وَأَخْرَجَ ذَلِكَ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا، وَرَوَى أَحْمَدُ طَرَفًا مِنْهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ طَرَفًا مِنْهُ , مِنْ قِصَّةِ أَبِي سُفْيَانَ مُخْتَصَرًا جِدًّا، وَلَمْ يَسُقْهُ أَحَدٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ السِّتَّةِ، وَأَحْمَدُ بِتَمَامِهِ وَرَوَاهُ الذُّهْلِيُّ بِتَمَامِهِ فِي الزُّهْرِيَّاتِ، مِنْ طَرِيقِ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ تَصْرِيحُ ابْنِ إِسْحَاقَ بِسَمَاعِهِ لَهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، وَالسِّيَاقُ الَّذِي هُنَا حَسَنٌ جِدًّا *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমাদানের দশ দিন অতিবাহিত হওয়ার পর মক্কার দিকে রওনা হলেন। তিনি রোজা রাখলেন এবং লোকেরাও রোজা রাখল। অবশেষে যখন তিনি আল-কাদিদ (নামক স্থানে) পৌঁছলেন, তখন তিনি রোজা ভেঙে ফেললেন (ইফতার করলেন)।

এরপর তিনি মার্রুয যাহরান নামক স্থানে দশ হাজার লোক নিয়ে অবতরণ করলেন। তাদের মধ্যে এক হাজার ছিল মুযাইনাহ গোত্রের এবং সাত শত ছিল বনী সুলাইম গোত্রের।

কুরাইশদের নিকট খবর পৌঁছানো বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে তাদের কাছে কোনো সংবাদ আসছিল না এবং তিনি কী করতে যাচ্ছেন, তা তারা জানতেও পারছিল না। ঐ রাতে আবু সুফিয়ান ইবনু হারব, হাকিম ইবনু হিযাম এবং বুদাইল ইবনু ওয়ারকা আল-খুযাঈ সংবাদ সংগ্রহের জন্য বের হয়েছিল।

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেখানে অবতরণ করলেন, আমি বললাম: হায় কুরাইশদের সকাল! আল্লাহর কসম, যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলপ্রয়োগ করে মক্কায় প্রবেশ করেন, তবে তাদের ধ্বংস নিশ্চিত—যা চিরকাল স্থায়ী হবে। সুতরাং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাদা খচ্চরটিতে আরোহণ করলাম এবং আরাক (নামক স্থান) পর্যন্ত গেলাম—এই আশায় যে আমি কোনো কাঠ কুড়ানি, অথবা দুধ বিক্রেতা, কিংবা অন্য কোনো প্রয়োজনে মক্কায় আগমনকারী ব্যক্তির সন্ধান পাব, যে তাদের কাছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আগমন বার্তা পৌঁছে দেবে, ফলে তারা বেরিয়ে এসে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করবে।

আল্লাহর কসম, আমি যার সন্ধানে এসেছিলাম, তার তালাশ করতে করতে যখন যাচ্ছিলাম, তখন আবু সুফিয়ান ও বুদাইল ইবনু ওয়ারকাকে কথা বলতে শুনলাম। তারা পরস্পর আলোচনা করছিল। আবু সুফিয়ান বলছিল: আল্লাহর কসম, আজকের রাতের মতো এত আগুন বা এত বড় সৈন্যদল আমি আর কখনো দেখিনি! বুদাইল বলল: আল্লাহর কসম, এটা খুযাআহ গোত্রের আগুন, যাদের যুদ্ধ ক্লান্ত করেছে। আবু সুফিয়ান বলল: আল্লাহর কসম, খুযাআহ গোত্রের সংখ্যা এত কম ও তারা এত দুর্বল যে তাদের এতগুলো আগুন হতে পারে না।

তখন আমি বললাম: হে আবুল হানযালাহ (আবু সুফিয়ানের উপনাম)! সে আমার কণ্ঠস্বর চিনতে পারল এবং বলল: আবুল ফাদল (আব্বাসের উপনাম)? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: আপনার কী হয়েছে? আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আমি বললাম: আল্লাহর কসম, ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের সাথে এসেছেন। আর কুরাইশদের সর্বনাশ আসন্ন। সে বলল: কী উপায় করা যায়? আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আমি বললাম: আল্লাহর কসম, যদি তিনি আপনাকে কাবু করতে পারেন, তবে আপনার গর্দান উড়িয়ে দেবেন। আপনি এই খচ্চরটির পেছনে আরোহণ করুন। সে আরোহণ করল এবং তার দু’জন সঙ্গী ফিরে গেল।

আমি তাকে নিয়ে রওনা হলাম। যখনই আমরা কোনো মুসলিমের আগুনের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তারা বলছিল: এটা কী? যখনই তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খচ্চর দেখত এবং দেখত যে তাঁর চাচা তার উপর আরোহণ করেছেন, তারা বলত: এ তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খচ্চর, তাঁর চাচা এর উপর আছেন।

অবশেষে আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (আগুনের) পাশ দিয়ে অতিক্রম করলাম। তিনি বললেন: এ কে? তিনি আমার দিকে এগিয়ে এলেন। যখন খচ্চরের পেছনে উপবিষ্ট লোকটিকে দেখলেন, তখন তাকে চিনতে পারলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর দুশমন! আল্লাহর শোকর, যিনি কোনো চুক্তি বা অঙ্গীকার ছাড়া তোমাকে আমাদের আয়ত্তে এনেছেন! এরপর তিনি দ্রুত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ছুটলেন।

আমি খচ্চরটিকে জোরে চালালাম এবং তাকে পেছনে ফেলে এগিয়ে গেলাম—ঠিক যতটুকু ধীর গতির কোনো প্রাণী ধীর গতির কোনো মানুষের চেয়ে এগিয়ে যেতে পারে। আমি খচ্চর থেকে লাফিয়ে নামলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও প্রবেশ করলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: এই দেখুন আল্লাহর দুশমন আবু সুফিয়ান! আল্লাহ কোনো চুক্তি বা প্রতিশ্রুতি ছাড়াই তাকে আমাদের আয়ত্তে এনেছেন। আমাকে অনুমতি দিন, আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেই! আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তাকে আশ্রয় দিয়েছি। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বসলাম এবং তাঁর মাথা ধরে বললাম: আল্লাহর কসম, আজ রাতে আমি ছাড়া অন্য কোনো ব্যক্তি তার সাথে কানে কানে কথা বলবে না।

যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খুব বাড়াবাড়ি করতে লাগলেন, আমি বললাম: থামুন, হে উমর! আল্লাহর কসম, যদি এই ব্যক্তি বনী আদী গোত্রের হতো, তবে আপনি এমন কথা বলতেন না। কিন্তু ইনি তো বনী আবদে মানাফ গোত্রের লোক। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: থামুন, হে আব্বাস! এমন কথা বলবেন না। আল্লাহর কসম, আপনি যখন ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তখন আমার কাছে তা আমার পিতা খাত্তাবের ইসলাম গ্রহণের চেয়েও (যদি তিনি ইসলাম গ্রহণ করতেন) অধিক প্রিয় ছিল। এর কারণ এই যে, আমি জানতাম আপনার ইসলাম গ্রহণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে খাত্তাবের ইসলাম গ্রহণের চেয়েও অধিক প্রিয়।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে আব্বাস! তাকে আপনার তাবুতে নিয়ে যান। সকালে যখন হবে, তখন তাকে আমাদের কাছে নিয়ে আসবেন। আমি তাকে নিয়ে আমার তাবুতে গেলাম। সকাল হলে আমি তাকে নিয়ে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখলেন, তখন বললেন: হে আবু সুফিয়ান! আপনার কি সময় হয়নি এটা জানার যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই? সে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আপনি কতই না সহনশীল, কতই না সম্মানিত, কতই না আত্মীয়তা রক্ষা করেন এবং আপনার ক্ষমা কতই না মহান! আমার মনে প্রায় এই ধারণা জন্মেছিল যে, যদি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ থাকত, তবে সে অবশ্যই (এতদিনে) কোনো কাজে আসত।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার দুর্ভাগ্য, হে আবু সুফিয়ান! আপনার কি সময় হয়নি এটা জানার যে আমি আল্লাহর রাসূল? সে বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক! আপনি কতই না সহনশীল, কতই না সম্মানিত, কতই না আত্মীয়তা রক্ষা করেন এবং আপনার ক্ষমা কতই না মহান! তবে এই ব্যাপারে এখনো আমার মনে কিছুটা দ্বিধা রয়েছে।

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: তোমার সর্বনাশ হোক! তুমি ইসলাম গ্রহণ করো এবং সাক্ষ্য দাও যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল—তোমার গর্দান উড়িয়ে দেওয়ার আগেই! এরপর সে সাক্ষ্য দিল যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর রাসূল।

আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আবু সুফিয়ান গৌরব ভালোবাসে—তাকে কিছু বিশেষ মর্যাদা দিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হ্যাঁ, যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ; আর যে নিজের দরজা বন্ধ করে রাখবে, সেও নিরাপদ।

যখন সে মক্কার দিকে ফিরে যাচ্ছিল, যাতে লোকদের খবর দিতে পারে, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ঘোড়সওয়ার বাহিনী যেখানে নিচে নেমে যায়, উপত্যকার এমন সংকীর্ণ স্থানে তাকে আটকে রাখো, যতক্ষণ না আল্লাহর সৈন্যরা তার পাশ দিয়ে অতিক্রম করে। আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশিত স্থানে আটকে রাখলেন।

গোত্রগুলো তাদের নিজ নিজ পতাকা নিয়ে অতিক্রম করতে লাগল। যখনই কোনো পতাকা যেত, সে জিজ্ঞাসা করত: এরা কারা? আমি বলতাম: বনী সুলাইম। সে বলত: বনী সুলাইমের সাথে আমার কী সম্পর্ক? এরপর অন্য গোত্র যেত। সে বলত: এরা কারা? আমি বলতাম: মুযাইনাহ। সে বলত: মুযাইনাহর সাথে আমার কী সম্পর্ক? সে এভাবে বলতেই থাকল, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সবুজ রঙের সেনাদল অতিক্রম করল, যাদের মধ্যে ছিলেন মুহাজির ও আনসারগণ। তাদের কেবল চোখগুলো ছাড়া আর কিছুই দেখা যাচ্ছিল না।

সে বলল: এরা কারা? আমি বললাম: এরা হলেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, মুহাজির ও আনসারদের সাথে। সে বলল: এদের মোকাবিলা করার ক্ষমতা কারো নেই। আল্লাহর কসম, আজ আপনার ভাতিজার রাজত্ব তো বিরাট! আমি বললাম: তোমার দুর্ভাগ্য, হে আবু সুফিয়ান! এটা নবুওয়াত। সে বলল: তাহলে হ্যাঁ (তাই)।

আমি বললাম: তোমার কওমের কাছে দ্রুত যাও। সে বের হয়ে মক্কায় তাদের কাছে পৌঁছল এবং উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলতে লাগল: হে কুরাইশ সম্প্রদায়! এই যে মুহাম্মাদ এসেছেন, যার মোকাবিলা করার ক্ষমতা তোমাদের নেই!

তখন তার স্ত্রী হিন্দ বিনতে উতবা দাঁড়িয়ে তার গোঁফ ধরে বলল: এই মোটাসোটা ফুলো-ফোঁপা ব্যক্তিকে হত্যা করো, যে জাতির অগ্রবর্তী দলের উট হওয়ারও যোগ্য নয়! আবু সুফিয়ান বলল: এই নারী তোমাদেরকে তোমাদের নিজেদের ব্যাপারে বিভ্রান্ত না করুক। যে ব্যক্তি আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ। তারা বলল: আল্লাহ তোমার সর্বনাশ করুন! তোমার ঘর আমাদের কী উপকারে আসবে? সে বলল: আর যে নিজের দরজা বন্ধ করে থাকবে, সেও নিরাপদ।

4457 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : ` لَمَّا فَتَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، رَنَّ إِبْلِيسُ رَنَّةً , فَاجْتَمَعَتْ إِلَيْهِ ذُرِّيَّتُهُ , فَقَالَ : ايْئَسُوا أَنْ تَرُدُّوا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِلَى الشِّرْكِ بَعْدَ يَوْمِكُمْ هَذَا، وَلَكِنْ أَفْشُوا فِيهِمْ , يَعْنِي بِمَكَّةَ النَّوْحَ وَالشِّعْرَ ` *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয় করলেন, তখন ইবলিস এমন উচ্চস্বরে চিৎকার করল যে তার সন্তান-সন্ততিরা (শয়তানরা) তার কাছে একত্রিত হলো। সে (ইবলিস) তাদের বলল: আজকের দিনের পর তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতকে শিরকের দিকে ফিরিয়ে দিতে পারবে—এই আশা ত্যাগ করো। তবে তোমরা তাদের মধ্যে (অর্থাৎ মক্কায়) বিলাপ বা মাতম (নওহ) এবং কবিতা (শায়ের) ছড়িয়ে দাও।

4458 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ هُوَ ابْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` دَخَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، وَفِي الْبَيْتِ أَوْ حَوْلَ الْبَيْتِ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا , تُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَبَّتْ لِوَجْهِهَا، ثُمَّ قَالَ : ` جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ` , ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ، فَصَلَّى فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، فَرَأَى فِيهِ تِمْثَالَ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْمَاعِيلَ، وَإِسْحَاقَ، وَقَدْ جَعَلُوا فِي يَدِ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْلَامَ يَسْتَقْسِمُ بِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَاتَلَهُمُ اللَّهُ، مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَسْتَقْسِمُ بِالْأَزْلَامِ `، ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِزَعْفَرَانَ، فَلَطَّخَهُ بِتِلْكَ التَّمَاثِيلِ ` . إِسْنَادٌ حَسَنٌ *

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মক্কায় প্রবেশ করলাম। তখন কাবা ঘরের ভেতরে অথবা ঘরের চারপাশে তিনশত ষাটটি মূর্তি ছিল, যা আল্লাহ ব্যতীত অন্যদের উপাসনা করা হতো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেগুলোকে (ভেঙে ফেলার) নির্দেশ দিলেন। ফলে সেগুলো মুখ থুবড়ে পড়ে গেল। এরপর তিনি (কুরআনের এই আয়াত) পাঠ করলেন: "সত্য সমাগত এবং মিথ্যা বিলুপ্ত; নিশ্চয় মিথ্যা বিলুপ্ত হওয়ারই ছিল।"

অতঃপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন এবং সেখানে দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি সেখানে ইবরাহীম, ইসমাঈল ও ইসহাকের প্রতিচ্ছবি দেখতে পেলেন। তারা ইবরাহীম (আঃ)-এর হাতে ভাগ্য পরীক্ষার তীর (আযলাম) স্থাপন করেছিল, যা দ্বারা তিনি ভাগ্য পরীক্ষা করতেন বলে তারা ধারণা করত। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাদের ধ্বংস করুন! ইবরাহীম (আঃ) কখনও আযলাম দ্বারা ভাগ্য পরীক্ষা করেননি।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফরান আনতে বললেন এবং সেই প্রতিচ্ছবিগুলোর উপর তা লেপে দিলেন।

4459 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : ` لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ، أَرْسَلَ إِلَى أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ : أَنَّهُ يُرِيدُ مَكَّةَ، مِنْهُمْ حَاطِبُ بْنُ أَبِي بَلْتَعَةَ، وَفَشَا فِي النَّاسِ أَنَّهُ يُرِيدُ حُنَيْنًا، قَالَ : فَكَتَبَ حَاطِبٌ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرِيدُكُمْ، قَالَ : فَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا، وَأَبَا مَرْثَدٍ ` . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ الْكِتَابِ الَّذِي مَعَ الْمَرْأَةِ بِرَوْضَةِ خَاخٍ وَفِيهِ : قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ : فَأَخْرَجْتُهُ مِنْ قُبُلِهَا ` *

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কার (বিজয়ের) ইচ্ছা করলেন, তখন তিনি তাঁর সাহাবীগণের কিছু লোকের কাছে এই মর্মে বার্তা পাঠালেন যে, তিনি মক্কা অভিমুখে যেতে চান। তাঁদের মধ্যে ছিলেন হাত্বিব ইবনু আবী বালতাআহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। কিন্তু (অন্যান্য) মানুষের মধ্যে এই কথা রটে গেল যে তিনি হুনাইনের দিকে যেতে চান। তিনি (আলী) বলেন: তখন হাত্বিব মক্কাবাসীর কাছে এই মর্মে চিঠি লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের (মক্কা বিজয়ের উদ্দেশ্যে) আসছেন। তিনি (আলী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এবং আবূ মারসাদকে (তাঁকে ধরার জন্য) পাঠালেন।

এরপর হাদীসটিতে রাওদাহ খাখ (Rawdhat Khakh) নামক স্থানে মহিলার কাছে প্রাপ্ত চিঠি সংক্রান্ত ঘটনা উল্লেখ করা হয়েছে। এবং এতে (হাদীসের বর্ণনায়) উল্লেখ আছে যে, হাবীব ইবনু আবী সাবিত বলেছেন: আমি তার (মহিলার) লজ্জাস্থান থেকে সেই চিঠিটি বের করে এনেছিলাম।

4460 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَوْ عَنْ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` أَمَرَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ، وَالْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ، وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ قَاعِدَانِ، أَحَدُهُمَا بِجَنْبَيْ صَاحِبِهِ، يُشِيرَانِ إِلَى بِلَالٍ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا : انْظُرْ إِلَى هَذَا الْعَبْدِ، فَقَالَ الْآخَرُ : إِنْ يَكْرَهَهُ اللَّهُ يُغَيِّرُهُ ` . وَحَدِيثُ حَاطِبٍ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، مَضَى فِي تَفْسِيرِ الْمُمْتَحَنَةِ *

আব্দুল্লাহ ইবনু আবী মুলাইকা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অথবা মক্কার অন্য কোনো ব্যক্তি থেকে বর্ণিত...

নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কা’বার ছাদে উঠে আযান দেওয়ার নির্দেশ দেন। তখন আল-হারিস ইবনু হিশাম এবং সাফওয়ান ইবনু উমাইয়া পাশাপাশি উপবিষ্ট ছিলেন। তারা উভয়ে বিলালের দিকে ইশারা করে; তাদের একজন বলল: এই গোলামটিকে দেখো! তখন অন্যজন বলল: আল্লাহ যদি তাকে অপছন্দ করেন, তবে তিনি তাকে পরিবর্তন করে দেবেন।

আর হাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূরা মুমতাহিনাহর তাফসীরে উল্লেখ করা হয়েছে।

4461 - قَالَ إِسْحَاقُ : أنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ : ` لَمَّا وَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى، قَالَ أَبُو قُحَافَةَ لِأَصْغَرِ بَنَاتِهِ : اصْعَدِي بِي عَلَى الْجَبَلِ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ أَعْمَى، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، وَفِيهَا : وَكَانَ فِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ طَوْقٌ لَهَا مِنْ وَرِقٍ، فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَاقْتَطَعَهُ، فِي آخِرِهِ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ : يَا أُخْتَهْ، احْتَسِبِيهِ، فَوَاللَّهِ إِنَّ الْأَمَانَةَ فِي النَّاسِ لَقَلِيلَةٌ ` . قُلْتُ : أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ بِطُولِهِ، إِلَّا قَوْلَ أَبِي بَكْرٍ الْأَخِيرِ *

আসমা বিনতে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যী তুওয়া নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন, তখন আবূ কুহাফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর ছোট মেয়েকে বললেন: আমাকে নিয়ে পাহাড়ের উপরে ওঠো। সেদিন তিনি অন্ধ ছিলেন। অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) পুরো ঘটনাটি উল্লেখ করলেন, যার মধ্যে ছিল: (ঐ সময়) মেয়েটির গলায় রূপার একটি হার ছিল। তখন এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এবং সে হারটি ছিনিয়ে নিল। ঘটনার শেষে আবূ বকরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এই উক্তি ছিল: "হে বোন, এর সওয়াব আল্লাহর কাছে আশা করো (অর্থাৎ ধৈর্য ধারণ করো)। আল্লাহর শপথ! মানুষের মধ্যে আমানতদারী (বিশ্বস্ততা) খুবই কম।"

4462 - قَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ حِينَ انْكَشَفَ عَنْهُ النَّاسُ، فَلَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ، يُقَالُ لَهُ : زَيْدٌ، آخِذٌ بِلِجَامِ بَغْلَتِهِ الشَّهْبَاءِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَيْحَكَ يَا زَيْدُ، ادْعُ الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى فِي أَعْنَاقِهِمْ بَيْعَةً ` . فَحَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ : أَقْبَلَ مِنْهُمْ أَلْفٌ، قَدْ طَرَحُوا الْجُفُونَ وَكَسَّرُوهَا، ثُمَّ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ *

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইনের দিন বলেছিলেন, যখন লোকজন তাঁর থেকে সরে গিয়েছিল এবং তাঁর সাথে কেবল একজন লোকই অবশিষ্ট ছিল— যার নাম ছিল যায়দ, যিনি তাঁর শ্বেত-ধূসর খচ্চরটির লাগাম ধরেছিলেন— তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমার কল্যাণ হোক, হে যায়দ! তুমি মুহাজিরদের ডাকো। কেননা, আল্লাহ তা’আলার পক্ষ থেকে তাদের কাঁধে (আনুগত্যের) বায়’আতের দায়িত্ব রয়েছে।"

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন যে, তিনি বলেন: তাদের মধ্য থেকে এক হাজার লোক ফিরে এলো, যারা (দৃঢ় সংকল্পের কারণে) তাদের ঢালগুলো ফেলে দিয়েছিল এবং ভেঙে ফেলেছিল। এরপর তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলো, অবশেষে আল্লাহ তাঁদের জন্য বিজয় এনে দিলেন।