2234 - (1) [ضعيف] وعن سعيدِ بْنِ المسيّبِ؛ أنَّه لَقِيَ أبا هريرة، فقال أبو هريرة:
أَسْأَلُ الله أنْ يَجْمَعَ بيني وبيْنَك في سُوقِ الجنَّةِ.
قال سعيدٌ: أوَ فيها سوقٌ؟ قال: نَعم. أخْبَرني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ أهْلَ الجنَّةِ إذا دخلوها نَزَلوا فيها بفَضْلِ أعْمالِهم، ثُمَّ يُؤْذَنُ لهم في مقدارِ يومِ الجُمُعَةِ مِنْ أيَّام الدنيا، فيزورونَ الله، ويُبرِزُ لَهُمْ عَرْشَهُ، وبتَبَدَّى لهم في رَوْضَةٍ مِنْ رياضِ الجنَّةِ، فتوضَعُ لهم منابِرُ مِنْ نورٍ، ومنابرُ مِنْ لُؤْلُؤٍ، ومَنابِرُ مِنْ ياقوتٍ، ومَنابِرُ مِنْ زَبَرجدٍ، ومَنابرُ مِنْ ذَهَبٍ، ومَنابِرُ مِنْ فِضَّةٍ، ويَجْلِسُ أدْناهُمْ؛ وما فيهِمْ دنيءٌ؛ على كُثْبانِ المِسْكِ وَالكافورِ، ما يَروْنَ أصْحابَ الكراسي أفْضَلَ منهم مَجْلِساً`.
قال أبو هريرة: قلْتُ: يا رسول الله! هل نرى ربَّنا؟ قال:
`نَعم، هَلْ تَتَمارونَ في رُؤْيَةِ الشمْسِ والقَمَرِ ليلَةَ البدْرِ؟ `.
قلنا: لا. قال:
`كذلك لا تَتَمارونَ في رُؤْيَةِ ربِّكُمْ عز وجل، ولا يَبْقَى في ذلك المجْلِسِ أَحَدٌ؛ إلا حاضَرَهُ الله محاضَرةً، حتى إنَّه لَيقولُ لِلرَّجُلِ منكُم: ألا تَذْكُر يا فلانُ يومَ عَمِلْتَ كذا وكذا! يُذَكِّرُه بعضَ غَدراتِه في الدنيا، فيقولُ: يا ربِّ! أَفَلَمْ تَغْفِرْ لي؟ فيقولُ: بلى؛ فَبِسَعَةِ مَغْفِرَتي بَلَغْتَ مَنْزِلَتَك هذه، فَبيْنَما هم كذلك غَشِيَتْهم سَحابَةٌ مِنْ فَوْقِهِمْ، فَأمْطَرتْ عليهم طيباً لم يَجِدوا مثلَ ريحِه شَيْئاً قطُّ، ثُمَّ يقولُ ربَّنا تبارك وتعالى: قوموا إلى ما أَعْدَدْتُ لكم مِنَ الكرامة فخُذوا ما اشْتَهَيْتُم. قال: فَنَأْتي سُوقاً قد حَفَّتْ به الملائكَةُ، فيه ما لَمْ تَنْظُر العيونُ إلى مِثْلِه، ولَمْ تَسْمَعِ الآذانُ، ولَمْ يَخْطُرْ على القلوبِ، قال: فيُحْمَلُ
لنا ما اشتهينا، ليسَ يُباعُ فيه شيْءٌ، ولا يُشْتَرى، وفي ذلك السوقِ، يلْقَى أهلُ الجنَّة بعَضُهُم بَعْضاً، قال: فيُقْبِلُ الرجُلُ ذو المنْزِلَةِ المرتَفِعَةِ، فيلْقَى مَن [هو] دونَه؛ وما فيهم دَنيءٌ؛ فَيرُوعُه ما يرى عليه مِنَ اللِّباسِ، فما يَنقَضي آخِرُ حديثهِ حتَّى يتَمثَّل [له] عليه أحْسَنَ منهُ، وذلك أنه لا يَنْبَغي لأَحَدٍ أنْ يَحْزَن فيها، قال: ثُمَّ نَنْصَرِفُ إلى منازِلِنا، فتَتَلقَّانا أزْواجُنا، فَيقُلْنَ: مَرْحباً وأهْلاً، لقد جئتَ وإنّ بِكَ مِنَ الجَمال والطيب أفْضَلَ ممَّا فارَقْتَنا عليه، فيقولُ: إنا جالَسْنا اليومَ ربَّنا الجبّارَ عز وجل، وبِحقِّنا أن نَنْقَلِبَ بِمِثْلِ ما انْقَلَبْنا`.
رواه الترمذي وابن ماجه؛ كلاهما من رواية عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن سعيد، وقال الترمذي:
`حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه`.
(قال الحافظ):
`وعبد الحميد -هو كاتب الأوزاعي- مختلف فيه كما سيأتي(1)، وبقية رواة الإسناد ثقات.
وقد رواه ابن أبي الدنيا عن هقل بن زياد كاتب الأوزاعي أيضاً، واسمه محمد، وقيل: عبد الله؛ وهو ثقة ثبت احتج به مسلم وغيره، عن الأوزاعي قال: نُبِّئت أن سعيد بن المسيب لقي أبا هريرة. . . فذكر الحديث`.

অনুবাদঃ আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তখন আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে এবং আপনাকে জান্নাতের বাজারে একত্রিত করেন। সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সেখানেও কি বাজার আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জানিয়েছেন:

"নিশ্চয় জান্নাতবাসীরা যখন সেখানে প্রবেশ করবে, তখন তারা তাদের আমলের শ্রেষ্ঠত্ব অনুসারে স্থান পাবে। এরপর দুনিয়ার জুমুআর দিনের পরিমাণ সময়ে তাদের (আল্লাহর সাক্ষাতের) অনুমতি দেওয়া হবে। অতঃপর তারা আল্লাহ্‌র সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং আল্লাহ্‌ তাদের জন্য তাঁর আরশ উন্মোচন করবেন। তিনি জান্নাতের উদ্যানসমূহের একটি উদ্যানে তাদের জন্য প্রকাশ ঘটাবেন। তাদের জন্য নূরের মিম্বর স্থাপন করা হবে, মুক্তার মিম্বর, ইয়াকুতের মিম্বর, জাবারজাদের মিম্বর, সোনার মিম্বর এবং রূপার মিম্বর স্থাপন করা হবে। তাদের মধ্যে যারা নিম্ন স্তরের হবে—যদিও তাদের মধ্যে কেউ নিকৃষ্ট নয়—তারা মেশক ও কর্পূরের স্তূপের ওপর উপবিষ্ট হবে। আসনধারীরা (উচ্চ স্তরের লোকেরা) তাদের চেয়ে উত্তম আসনে আছে বলে তারা মনে করবে না।"

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমরা কি আমাদের প্রতিপালককে দেখতে পাবো? তিনি বললেন: "হ্যাঁ। তোমরা কি পূর্ণিমার রাতে সূর্য ও চাঁদ দেখতে কোনো সন্দেহ পোষণ করো?" আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: "ঠিক তেমনি তোমরা তোমাদের পরাক্রমশালী প্রতিপালককে দেখতে কোনো সন্দেহ করবে না। সেই মজলিসে এমন কেউ বাকি থাকবে না, যার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা না বলবেন (মুহাদারাহ)। এমনকি তিনি তোমাদের মধ্যেকার কোনো এক ব্যক্তিকে বলবেন: হে অমুক! তোমার কি ঐ দিনটির কথা মনে আছে, যখন তুমি এমন এমন কাজ করেছিলে? তিনি দুনিয়ার জীবনে তার করা কিছু কৃতকর্মের কথা স্মরণ করিয়ে দেবেন। লোকটি তখন বলবে: হে আমার প্রতিপালক! আপনি কি আমাকে ক্ষমা করেননি? আল্লাহ বলবেন: অবশ্যই। আর আমার ক্ষমার প্রশস্ততার কারণেই তুমি তোমার এই মর্যাদা লাভ করেছ। তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন তাদের ওপর দিক থেকে মেঘমালা এসে তাদের আচ্ছন্ন করবে। অতঃপর তা থেকে এমন সুগন্ধি বর্ষিত হবে, যার ঘ্রাণের মতো কিছু তারা কখনোই পায়নি। এরপর আমাদের মহান প্রতিপালক বলবেন: তোমরা উঠো, আমি তোমাদের জন্য যেসব সম্মান ও মর্যাদা প্রস্তুত করে রেখেছি, সেদিকে যাও এবং তোমরা যা পছন্দ করো, তা গ্রহণ করো।"

তিনি (আবূ হুরায়রাহ) বলেন: অতঃপর আমরা এমন একটি বাজারে যাব, যা ফেরেশতাগণ দ্বারা পরিবেষ্টিত। সেখানে এমন জিনিসপত্র থাকবে যা কোনো চক্ষু দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের হৃদয়ে তার কল্পনাও উদয় হয়নি। তিনি বললেন: আমরা যা চাইব, তাই আমাদের জন্য বহন করে আনা হবে। সেখানে কোনো বেচা-কেনা হবে না। এই বাজারে জান্নাতবাসীরা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করবে। তিনি বলেন: তখন উচ্চ মর্যাদার অধিকারী এক ব্যক্তি অগ্রসর হয়ে তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার লোকের সাথে সাক্ষাৎ করবে—যদিও তাদের মধ্যে কেউই নিকৃষ্ট নয়। তার পরিহিত পোশাক দেখে নিম্ন মর্যাদার লোকটি মুগ্ধ হবে। কিন্তু তাদের কথোপকথন শেষ হওয়ার আগেই (আল্লাহর কুদরতে) নিম্ন মর্যাদার লোকটির গায়ে তার চেয়েও সুন্দর পোশাক প্রকাশিত হবে। এর কারণ হলো, সেখানে কারো জন্য দুঃখিত হওয়া বা হীনমন্যতা বোধ করা শোভনীয় নয়।

তিনি বলেন: এরপর আমরা আমাদের নিজ নিজ বাসস্থানের দিকে ফিরে যাব। আমাদের স্ত্রীরা আমাদের অভ্যর্থনা জানাবেন এবং বলবেন: মারহাবা! সুস্বাগতম! আপনি আমাদের কাছ থেকে বিদায় নেওয়ার সময় আপনার মধ্যে যে সৌন্দর্য ও সুগন্ধি ছিল, তার চেয়েও উত্তম রূপে আপনি এখন ফিরে এসেছেন। তখন লোকটি বলবে: আজ আমরা আমাদের পরাক্রমশালী প্রতিপালক আল্লাহ তাআলার মজলিসে উপবিষ্ট ছিলাম। এ কারণেই আমাদের এমন উত্তম রূপে ফিরে আসা স্বাভাবিক।