*6* حديث: ` رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ` (ص 6) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
رواه الترمذى (2/271) ، والحاكم (1/549) ، من حديث أبى هريرة مرفوعا به.
وله عند الترمذى تتمة بلفظ: ` ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ، ثم انسلخ قبل أن يغفر له ، ورغم أنف رجل أدرك عنده أبواه الكبر ، فلم يدخلاه الجنة `.
وقال: ` حديث حسن غريب `.
وله شاهد من حديث كعب بن عجرة مرفوعا بتمامه ، أخرجه الحاكم (4/153) وقال: ` صحيح الإسناد `.
ووافقه الذهبى ، وفيه إسحاق بن كعب بن عجرة. قال الذهبى فى ` الميزان `: ` مستور `. وقال الحافظ: ` مجهول الحال `.وله شواهد أخرى ذكرها المنذرى فى ` الترغيب ` (2/283) .

অনুবাদঃ ৬ নং হাদীস: "ঐ ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক, যার কাছে আমার নাম উল্লেখ করা হলো, কিন্তু সে আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করলো না।" (পৃষ্ঠা ৬)।

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহকীক (পর্যালোচনা): *সহীহ*।

এটি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (২/২৭১) এবং হাকিম (১/৫৪৯)।

তিরমিযীর নিকট এর একটি বর্ধিত অংশ রয়েছে, যার শব্দাবলী হলো: "ঐ ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক, যার কাছে রমযান মাস এলো, অতঃপর তার ক্ষমা লাভের পূর্বেই তা শেষ হয়ে গেল, এবং ঐ ব্যক্তির নাক ধূলিধূসরিত হোক, যে তার পিতামাতাকে বার্ধক্যে পেলো, কিন্তু তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাতে পারলো না।"

এবং তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: "হাদীসটি *হাসান গারীব*।"

কা'ব ইবনু উজরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' সূত্রে পূর্ণাঙ্গভাবে এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে। এটি হাকিম (৪/১৫৩) সংকলন করেছেন এবং বলেছেন: "এর ইসনাদ (*সহীহুল ইসনাদ*) সহীহ।"

এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। এর সনদে ইসহাক ইবনু কা'ব ইবনু উজরাহ রয়েছেন। যাহাবী 'আল-মীযান' গ্রন্থে বলেছেন: "সে *মাস্তূর* (অজ্ঞাত)।" এবং হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: "সে *মাজহূলুল হাল* (যার অবস্থা অজ্ঞাত)।"

এর আরও অন্যান্য শাহেদ রয়েছে, যা মুনযিরী 'আত-তারগীব' গ্রন্থে (২/২৮৩) উল্লেখ করেছেন।