22 - حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى مَرِّ الظَّهْرَانِ، فَدَخَلَ عُمَرُ الأَرَاكَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، وَقَعَدْتُ لَهُ حَتَّى خَرَجَ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ حَدِيثٍ مُنْذُ سَنَةٍ، فَمَنَعَتْنِي هَيْبَتُكَ أَنْ أَسْأَلَكَ، فَقَالَ : لا تَفْعَلْ إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ عِنْدِي عِلْمًا فَسَلْنِي، قَالَ : قُلْتُ : أَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ الْمَرْأَتَيْنِ ؟ قَالَ : ` نَعَمْ، حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ، كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ لا نَعْتَدُّ بِالنِّسَاءِ، وَلا نُدْخِلُهُنَّ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِنَا، فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالإِسْلامِ، وَأَنْزَلَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى حَيْثُ أَنْزَلَهُنَّ، وَجَعَلَ لَهُنَّ حَقًّا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَدْخُلْنَ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِنَا، فَبَيْنَا أَنَا يَوْمًا جَالِسٌ فِي بَعْضِ شَأْنِي، إِذْ قَالَتْ لِيَ امْرَأَتِي : كَذَا وَكَذَا، فَقُلْتُ : مَا لَكِ أَنْتِ وَلِهَذَا ؟ وَمَتَى كُنْتِ تَدْخُلِينَ فِي أُمُورِنَا ؟ فَقَالَتْ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، مَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يُكَلِّمَكَ وَابْنَتُكَ تُكَلِّمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ غَضْبَانَ، فَقُلْتُ : وَإِنَّهَا لَتَفْعَلُ ؟ ! قَالَتْ : نَعَمْ، فَقُمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ، فَقُلْتُ : يَا حَفْصَةُ، أَلا تَتَّقِينَ اللَّهَ، تُكَلِّمِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَظَلَّ غَضْبَانَ، وَيْحَكِ لا تَغْتَرِّينَ بِحُسْنِ عَائِشَةَ وَحُبِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيَّاهَا، ثُمَّ أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ أَيْضًا، فَقُلْتُ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَتْ : لَقَدْ دَخَلْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ فِي كُلِّ شَيْءٍ، حَتَّى بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ نِسَائِهِ، وَكَانَ لِي صَاحِبٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَحْضُرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غِبْتُ، وَأَحْضُرُهُ إِذَا غَابَ، وَيُخْبِرُنِي وَأُخْبِرُهُ، وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَخْوَفَ عِنْدَنَا أَنْ يَغْزُوَنَا مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ غَسَّانَ، فَلَمَّا هَدَّأَ اللَّهُ الأَمْرَ عَنَّا، فَبَيْنَا أَنَا ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسٌ فِي بَعْضِ أَمْرِي، إِذْ جَاءَ صَاحِبِي، فَقَالَ : أَبَا حَفْصٍ، أَبَا حَفْصٍ مَرَّتَيْنِ، فَقُلْتُ : وَيْلَكَ، مَا لَكَ، أَجَاءَ الْغَسَّانِيُّ، أَجَاءَ الْغَسَّانِيُّ ؟ قَالَ : لا، وَلَكِنْ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ، فَقُلْتُ : رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ، رَغِمَ أَنْفُ حَفْصَةَ، وَانْتَعَلْتُ وَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَإِذَا فِي كُلِّ بَيْتٍ بُكَاءٌ، وَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ، وَإِذَا عَلَى الْبَابِ غُلامٌ أَسْوَدُ، فَقُلْتُ : اسْتَأْذَنْ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لِي، فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ عَلَى حَصِيرٍ تَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أُدُمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، وَإِذَا قَرَظٌ وَأُهُبٌ مُعَلَّقَةٌ، فَأَنْشَأْتُ أُخْبِرُهُ بِمَا قُلْتُ لِحَفْصَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَ آلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا، فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ نَزَلَ إِلَيْهِنَّ *

অনুবাদঃ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আসছিলাম। একসময় আমরা ’মাররুয যাহরান’ নামক স্থানে পৌঁছলাম। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের জন্য ’আরাক’ গাছের (ঝোপের) আড়ালে গেলেন। আমি তাঁর জন্য বসে রইলাম যতক্ষণ না তিনি বেরিয়ে এলেন।

অতঃপর আমি বললাম, হে আমীরুল মু’মিনীন! এক বছর ধরে আমি আপনাকে একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চেয়েছিলাম, কিন্তু আপনার প্রতি আমার যে সম্ভ্রম ছিল, তার কারণে জিজ্ঞাসা করতে পারিনি।

তিনি বললেন: এমন করো না। যখন তুমি জানবে যে আমার কাছে কোনো জ্ঞান আছে, তখন আমাকে জিজ্ঞাসা করে নিও। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: আমি বললাম, আমি কি আপনাকে সেই দুই মহিলার ঘটনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, তারা হলেন হাফসা ও আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। জাহিলিয়াতের যুগে আমরা মহিলাদেরকে কোনো গুরুত্ব দিতাম না এবং আমাদের কোনো বিষয়েই তাদের অংশগ্রহণ বা মতামত গ্রহণ করতাম না। এরপর আল্লাহ তাআলা যখন ইসলাম নিয়ে এলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাদেরকে সেই মর্যাদা দান করলেন, যা তিনি দিতে চেয়েছিলেন, তখন তাদের জন্য একটি অধিকার প্রতিষ্ঠিত হলো, যদিও তারা আমাদের কোনো ব্যক্তিগত বিষয়ে হস্তক্ষেপ করত না।

একদিন আমি আমার একটি কাজে বসেছিলাম, এমন সময় আমার স্ত্রী আমাকে এমন এমন কিছু কথা বলল। আমি তখন বললাম: তোমার কী হয়েছে? তুমি এই বিষয়ে কেন নাক গলাচ্ছো? তুমি কবে থেকে আমাদের বিষয়ে হস্তক্ষেপ শুরু করেছো?

সে বলল: হে খাত্তাবের পুত্র! কেউই আপনার সাথে কথা বলার সাহস পায় না, অথচ আপনার মেয়ে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এমনভাবে কথা বলে যে তিনি অসন্তুষ্ট হয়ে থাকেন।

আমি বললাম: সে কি সত্যিই এমন করে?! সে বলল: হ্যাঁ। আমি তখন উঠে হাফসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে গেলাম এবং বললাম, হে হাফসা! তুমি কি আল্লাহকে ভয় করো না? তুমি কি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এমনভাবে কথা বলো যে তিনি রাগান্বিত হয়ে থাকেন? তোমার ধ্বংস হোক! তুমি যেন আয়েশার সৌন্দর্য এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে তার প্রিয় হওয়ার কারণে নিজেকে প্রতারিত না করো। এরপর আমি উম্মে সালামার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছেও গেলাম এবং তাকেও অনুরূপ কথা বললাম।

তখন তিনি (উম্মে সালামা) বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! আপনি তো সব কিছুতেই নাক গলানো শুরু করেছেন, এমনকি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর স্ত্রীদের মধ্যকার ব্যাপারেও!

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আনসারদের মধ্যে আমার একজন সঙ্গী ছিলেন। আমি যখন অনুপস্থিত থাকতাম, তখন তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মজলিসে উপস্থিত থাকতেন, আর তিনি যখন অনুপস্থিত থাকতেন, তখন আমি উপস্থিত থাকতাম। তিনি আমাকে খবর দিতেন এবং আমি তাঁকে খবর দিতাম। আমাদের কাছে গাস্‌সান গোত্রের কোনো রাজার আক্রমণের চেয়ে অন্য কোনো কিছুর আশঙ্কা কম ছিল না। যখন আল্লাহ তাআলা আমাদের পক্ষ থেকে পরিস্থিতি শান্ত করলেন, একদিন আমি আমার একটি কাজে বসেছিলাম, এমন সময় আমার সঙ্গী এসে দুইবার বললেন: হে আবুল হাফস! হে আবুল হাফস! আমি বললাম: তোমার কী হয়েছে, তোমার সর্বনাশ হোক! গাস্‌সানের রাজা কি এসে পড়েছে? গাস্‌সানের রাজা কি এসে পড়েছে?

তিনি বললেন: না, বরং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের তালাক দিয়েছেন। তখন আমি বললাম: হাফসার নাক ধূলিধূসরিত হোক! হাফসার নাক ধূলিধূসরিত হোক! (অর্থাৎ হাফসা নিশ্চিত ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হলো।)

এরপর আমি জুতা পরিধান করে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলাম। দেখলাম প্রতিটি ঘরে কান্নার শব্দ। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ছোট কক্ষে (বা মাচায়) অবস্থান করছেন এবং দরজায় একজন কালো যুবক (বা বালক) দাঁড়িয়ে আছে। আমি বললাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আমার জন্য অনুমতি চাও। সে অনুমতি চাইল এবং আমাকে অনুমতি দেওয়া হলো। আমি প্রবেশ করে দেখলাম, তিনি চাটাইয়ের (খেজুর পাতার পাটির) ওপর শুয়ে আছেন। তাঁর মাথার নিচে চামড়ার একটি বালিশ, যার ভেতরে খেজুর গাছের আঁশ ভরা। আর দেখলাম সেখানে চামড়া পাকা করার কিছু গাছ ও পশুর চামড়া ঝুলানো আছে।

এরপর আমি তাঁর কাছে হাফসা ও উম্মে সালামাকে যা বলেছিলাম, সে সম্পর্কে বলতে শুরু করলাম। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর স্ত্রীদের থেকে এক মাসের জন্য সম্পর্ক ছিন্ন থাকার শপথ করেছিলেন। যখন ঊনত্রিশতম রাত এলো, তখন তিনি তাদের কাছে নেমে এলেন।