59 - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، سَمِعَ مُرَّةَ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : ` ثَلاثٌ لأَنْ يَكُونُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُنَّ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ : الْخِلافَةُ، وَالْكَلالَةُ، وَالرِّبَا `، فَقُلْتُ لِمُرَّةَ : وَمَنْ يَشُكُّ فِي الْكَلالَةِ ! هُوَ مَا دُونَ الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ، قَالَ : إِنَّهُمْ يَشُكُّونَ فِي الْوَالِدِ *

অনুবাদঃ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় এমন ছিল যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি সেগুলোর (ফয়সালা) আমাদের মাঝে স্পষ্ট করে দিয়ে যেতেন, তবে তা আমার কাছে লাল উটের চেয়েও অধিক প্রিয় হতো। বিষয়গুলো হলো: ১. খিলাফত (নেতৃত্বের বিষয়টি), ২. কালালাহ (নিঃসন্তান ও নিস্পিতা ব্যক্তির মীরাস সংক্রান্ত বিধান), এবং ৩. রিবা (সুদ)।

(বর্ণনাকারী বলেন,) আমি মুররাহকে জিজ্ঞাসা করলাম: কালালাহ সম্পর্কে কে সন্দেহ করে! কালালাহ তো হলো সন্তান ও পিতা ছাড়া (অন্যান্য উত্তরাধিকারী)। তিনি (মুররাহ) বললেন: তারা পিতার (উপস্থিতি সংক্রান্ত বিধানে) সন্দেহ করত।