10853 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ كَامِلٍ الزَّاهِدُ الْبُخَارِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا حَاجًّا، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزْدَادَ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَاهَانَ الْأَيْلِيُّ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّؤَاسِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي كِلَابٍ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نُطْرِقُ وَنُكْرَمُ " فَرَخَّصَ فِي الْكَرَامَةِ رَوَاهُ أَبُو عِيسَى، عَنْ عَبْدَةَ، وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বনী কিলাব গোত্রের এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ’আসবেুল ফাহল’ (পুরুষ পশুর প্রজনন ফি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাকে তা থেকে নিষেধ করলেন। লোকটি তখন বলল, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা (পশুর) প্রজনন করাই এবং বিনিময়ে আমরা উপহার বা সম্মানী পেয়ে থাকি।" অতঃপর তিনি সম্মানী (উপহার) গ্রহণের অনুমতি দিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10853] صحيح

10854 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الزَّيَّاتُ، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا وَكِيعٌ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ أَبِي كُلَيْبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " نُهِيَ عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ " زَادَ عُبَيْدُ اللهِ " وَعَنْ قَفِيزِ الطِّحَانِ "، وَرَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سُفْيَانَ، كَمَا رَوَاهُ عُبَيْدُ اللهِ وَقَالَ: " نَهَى "، وَكَذَلِكَ قَالَهُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ، عَنْ وَكِيعٍ: " نَهَى عَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ "، وَرَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " فَذَكَرَهُ
‌

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নর পশুর প্রজনন ক্ষমতার (আসবে ফাহল) মূল্য গ্রহণ করতে নিষেধ করা হয়েছে।

উবাইদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, (একইভাবে) আটা পেষণকারীর মজুরি হিসেবে শস্যের একটি নির্দিষ্ট পরিমাপ (কাফীয) গ্রহণ করতেও নিষেধ করা হয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10854] قوي

10855 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا حَجَّاجٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، ح وَأنا عَلِيٌّ، أنا أَحْمَدُ، ثنا تَمْتَامٌ، ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهِكٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: " نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَبِيعَ مَا لَيْسَ عِنْدِي " - وَفِي رِوَايَةِ حَمَّادٍ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ لَهُ: " لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ "

হাকীম ইবনে হিযাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে এমন জিনিস বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যা আমার কাছে (মালিকানায় বা অধিকারে) নেই।

আর হাম্মাদের বর্ণনায় এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বলেছেন: তুমি এমন কিছু বিক্রি করো না যা তোমার কাছে (তোমার দখলে) নেই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10855] صحيح لغيره

10856 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السُّوسِيُّ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ إِلَى ⦗ص: 555⦘ أَهْلِ مَكَّةَ " أَنْ أَبْلِغْهُمْ عَنِّي أَرْبَعَ خِصَالٍ أَنْ لَا يَصْلُحَ شَرْطَانِ فِي بَيْعٍ، وَلَا بَيْعٌ وَسَلَفٌ، وَلَا بَيْعُ مَا لَا يَمْلِكُ، وَلَا رِبْحُ مَا لَا يَضْمَنُ "
‌

আমর ইবনে শুআইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দাদা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আত্তাব ইবনে আসিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মক্কাবাসীর নিকট প্রেরণ করলেন এবং নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন তাদের কাছে আমার পক্ষ থেকে চারটি বিষয় পৌঁছিয়ে দেন। তা হলো: (১) একই বেচাকেনায় দুটি শর্ত আরোপ করা বৈধ নয়। (২) ক্রয়-বিক্রয় ও ঋণকে একসাথ করা যাবে না। (৩) যা নিজের মালিকানায় নেই, তা বিক্রি করা যাবে না। (৪) যে জিনিসের ঝুঁকি (বা দায়) তুমি বহন করোনি, তার লাভ গ্রহণ করাও বৈধ নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10856] حسن

10857 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، أَوْ يُبَاعَ صُوفٌ عَلَى ظَهْرٍ، أَوْ سَمْنٌ فِي لَبَنٍ، أَوْ لَبَنٌ فِي ضَرْعٍ "، تَفَرَّدَ بِرَفْعِهِ عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَدْ أَرْسَلَهُ عَنْهُ وَكِيعٌ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ مَوْقُوفًا

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ফল পরিপক্ব হওয়ার উপযুক্ততা প্রকাশ না পাওয়া পর্যন্ত তা বিক্রি করতে, অথবা পশুর পিঠের উপর থাকা অবস্থায় পশম বিক্রি করতে, অথবা দুধের মধ্যে থাকা মাখন বিক্রি করতে, অথবা পশুর ওলানের (স্তনের) মধ্যে থাকা দুধ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10857] منكر

10858 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، ثنا عَمَّارُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَا نَشْتَرِي اللَّبَنَ فِي ضُرُوعِهَا، وَلَا الصُّوفَ عَلَى ظُهُورِهَا " هَذَا هُوَ الْمَحْفُوظُ مَوْقُوفٌ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا
‌

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা স্তনে (ওলানে) থাকা দুধ ক্রয় করি না এবং তাদের পিঠে থাকা পশমও ক্রয় করি না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10858] ضعيف

10859 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا ابْنُ حَنْبَلٍ، ح وَأنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّمَّاكِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَشْتَرُوا السَّمَكَ فِي الْمَاءِ فَإِنَّهُ غَرَرٌ " هَكَذَا رُوِيَ مَرْفُوعًا وَفِيهِ إِرْسَالٌ بَيْنَ الْمُسَيِّبِ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَالصَّحِيحُ مَا رَوَاهُ هُشَيْمٌ، عَنْ يَزِيدَ مَوْقُوفًا عَلَى عَبْدِ اللهِ، ⦗ص: 556⦘ وَرَوَاهُ أَيْضًا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ مَوْقُوفًا عَلَى عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তোমরা পানির মধ্যে থাকা মাছ ক্রয় করবে না, কারণ তা ’গারার’ (অনিশ্চয়তা বা ঝুঁকি)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10859] منكر

10860 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ كَانَ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ، وَتُنْتَجَ الَّتِي فِي بَطْنِهَا " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘বায়’উল হাবালিল হাবালাহ’ (গর্ভের গর্ভ বেচা-কেনা) করতে নিষেধ করেছেন।

এটি এমন এক ধরনের বেচা-কেনা ছিল, যা জাহেলিয়াতের লোকেরা করত। (তা এভাবে সম্পন্ন হতো যে) সে একটি উট ক্রয় করত এই শর্তে যে, (বিক্রেতার) উটনীটি বাচ্চা প্রসব করবে এবং ঐ বাচ্চাটির গর্ভে যে বাচ্চা আসবে, সেটিও প্রসব করবে (তখন তার মালিকানা লাভ হবে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10860] صحيح

10861 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو النَّضْرِ، أنا أَبُو يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ رَاهَوَيْهِ النُّعْمَانِيُّ بِنُعْمَانِيَّةَ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أنا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَغَيْرِهِ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’হাবালুল হাবালা’ বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10861] صحيح

10862 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، إِمْلَاءً، أنا أَبُو الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، - وَالْحَدِيثُ لِأَبِي الْمُثَنَّى -، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْتَاعُونَ الْجَزُورَ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ، وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ مَا فِي بَطْنِهَا، ثُمَّ تَحْمِلَ الَّتِي تُنْتَجُ فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ " وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " يَبِيعُونَ لَحْمَ الْجَزُورِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى وَغَيْرِهِ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জাহেলিয়্যাতের (অন্ধকার যুগের) লোকেরা ‘হাবালুল-হাবালাহ’ (গর্ভের গর্ভ)-এর শর্তে উট ক্রয়-বিক্রয় করত। আর ‘হাবালুল-হাবালাহ’ হলো এই— উটনী তার পেটের বাচ্চা প্রসব করবে, অতঃপর সেই (ভূমিষ্ঠ হওয়া) বাচ্চাটি আবার গর্ভবতী হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের তা থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10862] صحيح

10863 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَدْلُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَا رِبَا فِي الْحَيَوَانِ، وَإِنَّمَا نُهِيَ مِنَ الْحَيَوَانِ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ الْمَضَامِينِ، وَالْمَلَاقِيحِ وَحَبَلِ الْحَبَلَةِ" وَالْمَضَامِينُ: مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ، وَالْمَلَاقِيحُ: مَا فِي ظُهُورِ الْجَمَالِ، ⦗ص: 557⦘ قَالَ الشَّيْخُ: وَفِي رِوَايَةِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ: الْمَضَامِينُ: مَا فِي ظُهُورِ الْجَمَالِ، وَالْمَلَاقِيحُ: مَا فِي بُطُونِ إِنَاثِ الْإِبِلِ، وَكَذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدٍ

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন:
পশুর (বেচাকেনায়) কোনো রিবা (সুদ) নেই। তবে পশুর (বেচাকেনা) সংক্রান্ত তিনটি জিনিস নিষেধ করা হয়েছে: আল-মাদ্বামিন, আল-মালাক্বীহ এবং হাবালুল হাবালা (গর্ভের গর্ভ)।

আর আল-মাদ্বামিন হলো: উটনীর পেটে যা আছে। আর আল-মালাক্বীহ হলো: উটের পিঠে যা আছে (অর্থাৎ যা এখনও গর্ভে আসেনি)।

শাইখ (বলেন): আর মুযানির সূত্রে ইমাম শাফেয়ী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন: আল-মাদ্বামিন হলো: উটের পিঠে যা আছে, আর আল-মালাক্বীহ হলো: উটনীর পেটে যা আছে। আবু উবাইদও একইভাবে এর ব্যাখ্যা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10863] صحيح

10864 - وَأَمَّا الَّذِي رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمَجْرِ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ. قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: قَالَ أَبُو زَيْدٍ: الْمَجْرُ أَنْ يُبَاعَ الْبَعِيرُ، أَوْ غَيْرُهُ بِمَا فِي بَطْنِ النَّاقَةِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ تَفَرَّدَ بِهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: فَأُنْكِرَ عَلَى مُوسَى هَذَا، وَكَانَ مِنْ أَسْبَابِ تَضْعِيفِهِ.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘আল-মাজর’ (ক্রয়-বিক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন।

আবু উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আবু যায়েদ বলেছেন: আল-মাজর হলো, যখন কোনো উট বা অন্য কোনো জিনিস একটি উটনীর পেটে যা আছে তার বিনিময়ে বিক্রি করা হয়।

শায়খ (পরবর্তী বর্ণনাকারী) বলেছেন: এই শব্দযোগে এই হাদীসটি বর্ণনায় মূসা ইবনে উবাইদাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মূসার এই বর্ণনাটি সমালোচিত হয়েছিল এবং এটিই তাঁর দুর্বল বর্ণনাকারী হিসেবে গণ্য হওয়ার অন্যতম কারণ ছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10864] منكر

10865 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ، فَذَكَرَهُ، قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَمِعَهُ يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْمَجْرِ، فَعَادَ الْحَدِيثُ إِلَى رِوَايَةِ نَافِعٍ فَكَأَنَّ ابْنَ إِسْحَاقَ أَدَّاهُ عَلَى الْمَعْنَى، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

ইমাম আহমাদ বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক ইবনু ইয়াসার, নাফি‘ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে) ’বাইউল মাজ্র’ বিক্রি করতে নিষেধ করতে শুনেছেন। অতএব, এই হাদীসটি নাফি‘-এর বর্ণনার দিকেই ফিরে যায়। আর মনে হয় যেন ইবনু ইসহাক অর্থানুসারে তা বর্ণনা করেছেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10865] صحيح

10866 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنا الشَّافِعِيُّ، أنا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَعَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ وَالْمُنَابَذَةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ مَالِكٍ عَنْهُمَا، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَاهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَكَذَا، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুলামাসাহ এবং মুনাবাযাহ (ক্রয়-বিক্রয়ের পদ্ধতি) করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10866] صحيح

10867 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ الْمُلَامَسَةِ، ⦗ص: 558⦘ وَالْمُنَابَذَةِ، أَمَا الْمُلَامَسَةُ فَأَنْ يَلْمِسَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَ صَاحِبِهِ بِغَيْرِ تَأَمُّلٍ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبُذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ثَوْبَهُ إِلَى الْآخَرِ وَلَمْ يَنْظُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا إِلَى ثَوْبِ صَاحِبِهِ "، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দুই প্রকারের ক্রয়-বিক্রয় নিষিদ্ধ করেছেন: ‘মুলামাসাহ’ এবং ‘মুনাবাযাহ’।

মুলামাসাহ (স্পর্শের মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) হলো এই যে, তাদের (ক্রেতা ও বিক্রেতার) প্রত্যেকেই যেন ভালোভাবে পর্যবেক্ষণ করা ছাড়াই কেবল স্পর্শ করে তার সাথীর কাপড় গ্রহণ করে নেয়।

আর মুনাবাযাহ (ছুঁড়ে ফেলার মাধ্যমে ক্রয়-বিক্রয়) হলো এই যে, তাদের প্রত্যেকেই যেন তার কাপড় অন্যের দিকে ছুঁড়ে দেয় এবং তাদের কেউই যেন তার সাথীর কাপড় না দেখে (তা সম্পন্ন করে ফেলে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10867] صحيح

10868 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، أنا ابْنُ مِلْحَانَ، ثنا يَحْيَى، ثنا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ /لِبْسَتَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ، وَالْمُلَامَسَةُ لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الْآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ، أَوِ النَّهَارِ لَا يُقَلِّبُهُ إِلَّا ذَلِكَ، وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَنْبُذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ ثَوْبَهُ وَيَنْبُذَ الْآخَرُ ثَوْبَهُ، وَيَكُونُ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا عَنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلَا تَرَاضٍ، وَاللِّبْسَتَانِ اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالصَّمَّاءُ أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ فَيَبْدُوَ أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ، وَاللِّبْسَةُ الْأُخْرَى احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি পোশাক পরিধান করা এবং দুটি লেনদেন (ক্রয়-বিক্রয়) থেকে নিষেধ করেছেন।

তিনি ক্রয়-বিক্রয়ে ’মুলামাসা’ এবং ’মুনাবাযা’ থেকে নিষেধ করেছেন। মুলামাসা হলো, কোনো ব্যক্তি রাতে বা দিনে অন্যজনের কাপড় হাতে স্পর্শ করবে, কিন্তু তা উল্টিয়ে বা ভালোভাবে না দেখেই কেবল স্পর্শ করার মাধ্যমে লেনদেন নিশ্চিত করবে। আর মুনাবাযা হলো, একজন ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির দিকে তার কাপড় ছুঁড়ে মারবে এবং অপরজনও তার কাপড় ছুঁড়ে মারবে, এবং এটাই তাদের বেচাকেনা হিসেবে গণ্য হবে—কোনো প্রকার ভালোভাবে দেখা বা পারস্পরিক সন্তুষ্টি ছাড়াই।

আর দুটি পোশাক হলো: ’ইশতিমালুস সাম্মা’ (আবদ্ধভাবে কাপড় পরিধান করা)। আর ’সাম্মা’ হলো এই যে, সে তার কাপড়কে তার কাঁধের একপাশের উপর রাখবে, ফলে তার দেহের অন্য পাশ উন্মুক্ত থাকবে এবং তাতে কোনো কাপড় থাকবে না।

এবং অন্য পোশাকটি হলো (বসার ভঙ্গিমা): সে তার কাপড় দ্বারা এমনভাবে ’ইহতিবা’ (বসা অবস্থায় কাপড় দ্বারা পা জড়িয়ে রাখা) করবে যে, তার লজ্জাস্থানের উপর কাপড়ের কোনো অংশ থাকবে না (অর্থাৎ লজ্জাস্থান অনাবৃত থাকবে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10868] صحيح

10869 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ فِي الْبَيْعِ " ثُمَّ فَسَّرَ هَذَا التَّفْسِيرَ الَّذِي مَضَى فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ حَرْمَلَةَ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

আবূ সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেচাকেনার ক্ষেত্রে মুলামাসাহ (স্পর্শ করে ক্রয়) এবং মুনাবাযাহ (বস্তু নিক্ষেপ করে ক্রয়) করতে নিষেধ করেছেন।

অতঃপর তিনি এই ব্যাখ্যাটি প্রদান করেছেন যা লাইছের হাদীসে গত হয়েছে। ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে হারমালাহ এবং অন্যান্যদের সূত্রে ইবনে ওয়াহব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10869] صحيح

10870 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْحُمَيْدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ، ثنا الزُّهْرِيُّ، أنا عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ فَأَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَاحْتِبَاءُ الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَابَعَهُ مَعْمَرٌ

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি ক্রয়-বিক্রয় পদ্ধতি এবং দুটি পোশাক পরিধানের পদ্ধতি থেকে নিষেধ করেছেন।

আর সেই দুটি ক্রয়-বিক্রয় পদ্ধতি হলো: ’মুলামাসা’ (স্পর্শের মাধ্যমে বিক্রি) এবং ’মুনাবাযা’ (নিক্ষেপের মাধ্যমে বিক্রি)।

আর সেই দুটি পোশাক পরিধানের পদ্ধতি হলো: ’ইশতিমালুস সাম্মা’ (কাপড় দ্বারা সারা শরীর এমনভাবে জড়িয়ে ফেলা যাতে হাত বের করার কোনো পথ না থাকে/কাঁধের উপর কাপড় না রাখা) এবং একটি মাত্র কাপড়ে কোনো ব্যক্তির ’ইহতিবা’ করা (হাটুর সাথে পেট লাগিয়ে বসা), যখন তার লজ্জাস্থানের উপর কাপড়ের কোনো অংশ থাকে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10870] صحيح

10871 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ ⦗ص: 559⦘ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ: " فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ يَشْتَمِلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيِ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ، وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ "، قَالَ: وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ: إِذَا نَبَذْتُ هَذَا الثَّوْبَ، فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرَهُ، وَلَا يُقَلِّبَهُ إِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ
‌

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই হাদীস সম্পর্কে আরও যোগ করে বলেন: "ইসতিমালুস-সম্মা’ হলো (চাদর বা কাপড়) এমনভাবে পরিধান করা যে, সে একটি মাত্র কাপড়ে নিজেকে আবৃত করবে, কাপড়ের দুই প্রান্ত বাম কাঁধের ওপর রাখবে এবং তার ডান পার্শ্ব উন্মুক্ত রাখবে।"

তিনি বলেন: আর ’মুনাবাযাহ’ হলো এই কথা বলা যে, "যখন আমি এই কাপড় ছুঁড়ে দেব, তখনই বেচাকেনা (ক্রয়-বিক্রয়) আবশ্যক হয়ে যাবে।"

আর ’মুলামাসাহ’ হলো, সে কাপড়টি হাত দিয়ে স্পর্শ করবে, কিন্তু তা খুলবে না এবং উলটেও দেখবে না। যখনই সে স্পর্শ করবে, বেচাকেনা আবশ্যক হয়ে যাবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10871] صحيح

10872 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ وَغَيْرُهُمْ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ، وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গারার (অনিশ্চিত বা ঝুঁকিপূর্ণ লেনদেন) এবং হাসাহ (কঙ্কর নিক্ষেপের মাধ্যমে সম্পন্ন) ক্রয়-বিক্রয় থেকে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[10872] صحيح