11341 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ الْفَحَّامُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ قَالَ: كَتَبَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ إِلَى مُعَاوِيَةَ، وَزَعَمَ وَرَّادٌ أَنَّهُ كَتَبَهُ بِيَدِهِ، أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ حَرَّمَ ثَلَاثًا، وَنَهَى عَنْ ثَلَاثٍ: عُقُوقِ الْوَالِدَاتِ، وَوَأْدِ الْبَنَاتِ، وَلَا وَهَاتِ، وَنَهَى عَنْ ثَلَاثٍ: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ، وَإِلْحَافِ السُّؤَالِ "

মুগীরা ইবনে শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"নিশ্চয় আল্লাহ্ তাআলা তিনটি বিষয় হারাম করেছেন এবং তিনটি বিষয় থেকে নিষেধ করেছেন।

তিনি যা হারাম করেছেন তা হলো: মায়েদের অবাধ্যতা, কন্যা সন্তানকে জীবন্ত কবর দেওয়া, এবং (অহেতুক) দাবি করা (’লা ওয়া হাত’)।

আর তিনি যা থেকে নিষেধ করেছেন তা হলো: ভিত্তিহীন কথা ও গুজব (ক্বীলা ওয়া ক্বালা), সম্পদের অপচয় করা, এবং জোর দিয়ে (পীড়াপীড়ি করে) প্রার্থনা করা বা চাওয়া।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11341] صحيح

11342 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُوقَةَ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ. لَمْ يَقُلْ: وَزَعَمَ وَرَّادٌ أَنَّهُ كَتَبَهُ بِيَدِهِ، قَالَ مُحَمَّدٌ: فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ سُئِلَ عَنْ إِضَاعَةِ الْمَالِ، قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَرْزُقْهُ اللهُ الرِّزْقَ فَيَجْعَلُهُ فِي حَرَامٍ حَرَّمَهُ عَلَيْهِ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ

সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ)-কে সম্পদের অপচয় (إِضَاعَةِ الْمَالِ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: এটা হলো সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহ রিযিক দান করেন, কিন্তু সে সেই রিযিককে এমন হারাম কাজে ব্যয় করে যা আল্লাহ তার জন্য নিষিদ্ধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11342] صحيح

11343 - وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ زُهَيْرٍ، أَنَّ أَبَا إِسْحَاقَ حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي الْعُبَيْدَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " النَّفَقَةُ فِي غَيْرِ حَقٍّ هُوَ التَّبْذِيرُ "
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"অন্যায় খাতে বা অকারণে খরচ করাই হলো অপব্যয় (তাবযীর)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11343] صحيح

11344 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ ابْنُ الْحَمَّامِيِّ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ قَالَ: قُرِئَ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ وَأَنَا أَسْمَعُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলিমদের মাঝে আপস-মীমাংসা বৈধ (জায়েয)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11344] حسن

11345 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ح قَالَ: وَأنبأ أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ الْبَزَّازُ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ، فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ حَتَّى كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ فَقَالَ: " يَا كَعْبُ، ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا " وَأَشَارَ إِلَيْهِ أَيِ الشَّطْرَ، قَالَ: نَعَمْ، فَقَضَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (কা’ব) মসজিদে ইবনে আবী হাদ্‌রাদের কাছে তাঁর প্রাপ্য ঋণের দাবি জানালেন। ফলে তাঁদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উচ্চ হয়ে গেল, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা শুনতে পেলেন। তখন তিনি (নবী সাঃ) বের হয়ে এলেন এবং তাঁর হুজরার পর্দা সরালেন, অতঃপর বললেন, “হে কা’ব! তোমার এই ঋণ থেকে কিছু অংশ হ্রাস করো।” তিনি (নবী সাঃ) অর্ধেক পরিমাণ ছেড়ে দেওয়ার জন্য ইঙ্গিত করলেন। কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হ্যাঁ” (আমি রাজি)। অতঃপর তিনি (ইবনে আবী হাদ্‌রাদ) তা পরিশোধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11345] صحيح

11346 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتِهِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ: " يَا كَعْبُ "، قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ. قَالَ كَعْبٌ: قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُمْ فَاقْضِهِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ حَرْمَلَةَ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ وَهْبٍ

কা’ব ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি (কা’ব) তাঁকে (আবদুল্লাহ ইবনে কা’বকে) জানিয়েছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে মসজিদে ইবনু আবি হাদ্‌রাদ-এর নিকট নিজের পাওনা ঋণ দাবি করছিলেন। ফলে তাদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর ঘরে থাকা অবস্থাতেও তা শুনতে পেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদের দু’জনের দিকে বের হয়ে আসলেন, এমনকি তিনি তাঁর হুজরার পর্দা সরিয়ে দিলেন। তিনি কা’ব ইবনে মালিককে ডেকে বললেন: "হে কা’ব!" কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমি উপস্থিত, হে আল্লাহর রাসূল!" তখন তিনি (নবী ﷺ) তাঁর হাত দ্বারা ইশারা করলেন যে, তুমি তোমার ঋণের অর্ধেক ছেড়ে দাও। কা’ব বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি তা করে দিলাম।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "উঠো, তারপর তাকে (বাকি ঋণ) পরিশোধ করে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11346] صحيح

11347 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَاهُ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، فَاشْتَدَّ الْغُرَمَاءُ فِي حُقُوقِهِمْ، قَالَ جَابِرٌ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمْتُهُ، فَسَأَلَهُمْ أَنْ يَقْبَلُوا ثَمَرَ حَائِطِي وَيُحَلِّلُوا أَبِي، فَأَبَوْا، فَلَمْ يُعْطِهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَائِطِي وَلَمْ يَكْسِرْهُ لَهُمْ، وَلَكِنْ قَالَ: " سَأَغْدُو عَلَيْكَ "، فَغَدَا عَلَيْنَا حِينَ أَصْبَحَ فَطَافَ فِي النَّخْلِ وَدَعَا فِي ثَمَرِهَا بِالْبَرَكَةِ، قَالَ: فَجَدَدْتُهَا فَقَضَيْتُهُمْ حُقُوقَهُمْ وَبَقِيَتْ لَنَا مِنْ ثَمَرِهَا بَقِيَّةٌ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِعُمَرَ وَهُوَ جَالِسٌ: اسْمَعْ عُمَرُ مَا يَقُولُ، قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أَلَا يَكُونُ قَدْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللهِ فَوَاللهِ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللهِ

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, তাঁর পিতা উহুদ যুদ্ধের দিন শহীদ হন এবং তাঁর উপর ঋণ ছিল। ফলে ঋণদাতারা তাদের পাওনা আদায়ে কঠোরতা প্রদর্শন করতে শুরু করল। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁর সাথে কথা বললাম। তিনি (নবীজি) তাদেরকে অনুরোধ করলেন যেন তারা আমার বাগানের ফল গ্রহণ করে আমার পিতাকে দায়মুক্ত করে দেয়। কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে আমার বাগান ছেড়ে দিলেন না এবং তাদের জন্য (ফল) ভাঙলেনও না। বরং তিনি বললেন: "আমি আগামীকাল সকালে তোমার কাছে আসব।"

তিনি যখন সকালে আমাদের কাছে আসলেন, তখন তিনি খেজুর গাছের মাঝে প্রদক্ষিণ করলেন এবং এর ফলসমূহে বরকতের জন্য দু’আ করলেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর আমি তা (ফল) কাটলাম এবং তাদেরকে তাদের পাওনা পরিশোধ করলাম। এরপরও সেই ফল থেকে আমাদের জন্য কিছু বাকি থেকে গেল।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে এই ঘটনা সম্পর্কে জানালাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন উপবিষ্ট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: হে উমর, শোনো, সে কী বলছে!

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা কি ইতোপূর্বে জানতাম না যে আপনি আল্লাহর রাসূল? আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আপনি আল্লাহর রাসূল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11347] صحيح

11348 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ، أنبأ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، زَادَ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ: وَقَالَ لِأَبِي لُبَابَةَ فِي يَتِيمٍ لَهُ خَاصَمَهُ فِي نَخْلَةٍ فَقَضَى بِهَا لِأَبِي لُبَابَةَ، فَبَكَى الْغُلَامُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِأَبِي لُبَابَةَ: " أَعْطِهِ نَخْلَتَكَ "، فَقَالَ: لَا، فَقَالَ: " أَعْطِهِ إِيَّاهَا وَلَكَ عِذْقٌ فِي الْجَنَّةِ "، فَقَالَ: لَا، فَسَمِعَ بِذَلِكَ ابْنُ الدَّحْدَاحَةِ فَقَالَ لِأَبِي لُبَابَةَ: أَتَبِيعُ عِذْقَكَ ذَلِكَ بِحَدِيقَتِي هَذِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: النَّخْلَةُ الَّتِي سَأَلْتَ لِلْيَتِيمِ، إِنْ أَعْطَيْتُهُ أَلِي بِهَا عِذْقٌ فِي الْجَنَّةِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَعَمْ "، ثُمَّ قُتِلَ ابْنُ الدَّحْدَاحَةِ شَهِيدًا يَوْمَ أُحُدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " رُبَّ عِذْقٍ مُذَلَّلٍ لِابْنِ الدَّحْدَاحَةِ فِي الْجَنَّةِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدَانَ دُونَ قِصَّةِ أَبِي لُبَابَةَ، وَكَأَنَّ قِصَّةَ أَبِي لُبَابَةَ ذَكَرَهَا الزُّهْرِيُّ مُرْسَلًا، فَقَدْ رَوَاهَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا

জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি আরও উল্লেখ করেন: (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু লুবাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এক এতিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, যে এতিম একটি খেজুর গাছ নিয়ে তাঁর সাথে ঝগড়া করছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খেজুর গাছটির ফায়সালা আবু লুবাবার পক্ষেই দিলেন। এতে এতিম বালকটি কাঁদতে লাগলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু লুবাবাকে বললেন, "তোমার খেজুর গাছটি তাকে দিয়ে দাও।" তিনি বললেন, "না।" তিনি আবার বললেন, "তাকে তা দিয়ে দাও, এর বিনিময়ে জান্নাতে তোমার জন্য একটি খেজুরের কাঁদি থাকবে।" তিনি (আবু লুবাবা) বললেন, "না।"

ইবনু দাহদাহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন এই কথা শুনলেন, তখন তিনি আবু লুবাবাকে বললেন, "তুমি কি তোমার সেই (জান্নাতি) খেজুরের কাঁদিটি আমার এই বাগানটির বিনিময়ে বিক্রি করবে?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"

এরপর তিনি (ইবনু দাহদাহা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন, "আপনি যে খেজুর গাছটি এতিমের জন্য চেয়েছেন, আমি যদি সেটা তাকে দিয়ে দেই, তবে কি এর বিনিময়ে আমার জন্য জান্নাতে একটি খেজুরের কাঁদি থাকবে?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "হ্যাঁ।"

এরপর ইবনু দাহদাহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উহুদের দিন শাহাদাত বরণ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "ইবনু দাহদাহার জন্য জান্নাতে কতই না নরম ও ঝুলে থাকা (সহজে তুলে নেওয়ার উপযোগী) খেজুরের কাঁদি রয়েছে!"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11348] ضعيف

11349 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الشَّافِعِيُّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثنا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ لِرَجُلٍ عَلَى رَجُلٍ أَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُ حَتَّى حَطَّ الْخَمْسَمِائَةِ، فَكَتَبَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَأَبْرَأَهُ، ثُمَّ أَخَذَهُ بِالْخَمْسِمِائَةِ فَاخْتَصَمُوا إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ لِلشُّهُودِ: " هَلْ وَضَعَ الْخَمْسَمِائَةِ فِي كَفِّهِ؟ " فَقَالُوا: لَا، فَأَمَرَ فَرُدَّ عَلَيْهِ قَالَ الشَّيْخُ: وَنَحْنُ أَيْضًا لَا نُجِيزُ الْحَطَّ إِذَا كَانَ بِشَرْطٍ
‌

আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তির অন্য ব্যক্তির কাছে এক হাজার পাঁচশ দিরহাম পাওনা ছিল। কিন্তু তারা পাওনাদারকে দিতে অস্বীকার করল, যতক্ষণ না সে (পাওনাদার) পাঁচশ দিরহাম মওকুফ করে দেয়। অতঃপর সে (পাওনাদার) তার (ঋণগ্রহীতার) উপর এই মর্মে দলিল লিখে দিল এবং তাকে দায়মুক্ত করল। এরপরও সে সেই পাঁচশ দিরহামের (যা মওকুফ করেছিল) জন্য তাকে পাকড়াও করল। অতঃপর তারা বিচারক শুরাইহের কাছে মোকদ্দমা নিয়ে গেল।

তখন তিনি (শুরাইহ) সাক্ষীদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: "সে কি পাঁচশ দিরহাম তার হাতের তালুতে রেখেছিল (অর্থাৎ নগদ প্রদান করেছিল)? " তারা বলল: "না।" ফলে তিনি (শুরাইহ) আদেশ দিলেন যে (মওকুফের শর্তটি) বাতিল করে দেওয়া হোক।

শাইখ (আল-বায়হাকী) বলেন: আমরাও শর্তসাপেক্ষে কোনো ঋণ মওকুফ করাকে বৈধ মনে করি না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11349] ضعيف

11350 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুসলমানদের মধ্যে (পারস্পরিক) সন্ধি বা আপোষ জায়েয (বৈধ)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11350] حسن

11351 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، أَوْ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، شَكَّ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، زَادَ: " إِلَّا صُلْحًا حَرَّمَ حَلَالًا أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا "

আমর ইবনে আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করা হয়েছে। তবে এতে অতিরিক্ত যোগ করা হয়েছে: "তবে এমন কোনো সন্ধি (চুক্তি) নয়, যা হালালকে হারাম করে দেয় অথবা হারামকে হালাল করে দেয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11351] حسن

11352 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ، أنبأ أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ، نا ابْنُ زَبَالَةَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَالِاعْتِمَادُ عَلَى رِوَايَتِهِ؛ فَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ زَبَالَةَ ضَعِيفٌ بِمَرَّةٍ، وَرِوَايَةُ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ إِذَا انْضَمَّتْ إِلَى مَا قَبْلَهَا قَوِيَتَا

আমর ইবন আওফ আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মুসলমানদের মধ্যে সন্ধি বা আপস বৈধ, তবে সেই সন্ধি ব্যতীত যা কোনো হারামকে হালাল করে দেয়, অথবা কোনো হালালকে হারাম করে দেয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11352] حسن لغيره

11353 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ قَالَ: أَخْرَجَ إِلَيْنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ كِتَابًا فَقَالَ: هَذَا كِتَابُ عُمَرَ رضي الله عنه إِلَى أَبِي مُوسَى، فَذَكَرَهُ وَفِيهِ: " وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ النَّاسِ، إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا "

উমর ইবনে খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পক্ষ থেকে আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লেখা একটি পত্রে ছিল:

"মানুষের মধ্যে আপোস-মীমাংসা বৈধ, তবে যে আপোস কোনো হারামকে হালাল করে দেয় অথবা কোনো হালালকে হারাম করে দেয় (তা বৈধ নয়)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11353] صحيح

11354 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا هُشَيْمٌ، ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ " أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْمُخَارَجَةِ فِي الْمِيرَاثِ "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উত্তরাধিকারের (মীরাসের) ক্ষেত্রে মুখারাজাহতে (পারস্পরিক সমঝোতা বা বিনিময়ে অংশীদারিত্বের সমাপ্তি ঘটাতে) কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11354] ضعيف

11355 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: " صُولِحَتِ امْرَأَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ نَصِيبِهَا رُبُعَ الثَّمَنِ عَلَى ثَمَانِينَ أَلْفًا " وَهَذَا مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهَا كَانَتْ عَارِفَةً بِمِقْدَارِ نَصِيبِهَا

আবু সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(তিনি) বলেন, আব্দুর রহমানের স্ত্রীকে তাঁর মীরাসের অংশের—যা ছিল (সম্পত্তির) এক-অষ্টমাংশের এক-চতুর্থাংশ—বিনিময়ে আশি হাজার (দিরহাম বা দীনার) দিয়ে আপোষ (নিষ্পত্তি বা সুলহ) করা হয়েছিল। আর এটি এই নীতির ওপর আরোপ করা হয় যে, তিনি তাঁর অংশের পরিমাণ সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে অবগত ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11355] ضعيف

11356 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، أنبأ أَبُو مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، ثنا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ " كَانَ إِذَا كَانَ لِلرَّجُلِ عَلَيْهِ الذَّهَبُ أَوِ الْوَرِقُ خَيَّرَهُ حِينَ يَقْضِيهِ: أِيُّ الصِّنْفَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ ثُمَّ يَقْضِيهِ بِصَرْفِ النَّاسِ، أَوْ يَصْرِفُ فَيَقْضِيهِ، فَإِذَا قَبِلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ لَمْ يَرَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بَأْسًا "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে উমারের) অভ্যাস ছিল যে, যখন কোনো ব্যক্তির কাছে তাঁর সোনা (স্বর্ণমুদ্রা) বা রৌপ্য (রৌপ্যমুদ্রা) পাওনা থাকত, তখন পরিশোধ করার সময় তিনি তাকে এখতিয়ার দিতেন (এবং জিজ্ঞাসা করতেন): "এই দুইটির মধ্যে কোনটি আপনার কাছে বেশি পছন্দনীয়?" এরপর তিনি জনগণের মধ্যে প্রচলিত বিনিময় হার (Exchange Rate) অনুযায়ী তা পরিশোধ করতেন, অথবা তিনি (সেটি) বিনিময় করে পাওনা পরিশোধ করতেন। আর যখন পাওনাদার ব্যক্তি তা গ্রহণ করতেন, তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটিকে দোষণীয় মনে করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11356] حسن

11357 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْإِسْفِرَايِينِيُّ بِهَا، ثنا بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ لِي عَلَى ابْنِ عُمَرَ دَرَاهِمُ، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقَالَ: " إِذَا خَرَجَ عَطَائِي قَضَيْتُكَ " قَالَ: فَخَرَجَ عَطَاؤُهُ مِائَةَ دِينَارٍ، قَالَ: فَأَتَيْتُهُ، فَقَالَ لِغُلَامِهِ: " اذْهَبْ بِهَذِهِ الدَّنَانِيرِ إِلَى السُّوقِ، فَإِذَا قَامَتْ عَلَى ثَمَنٍ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ بِدَرَاهِمِهِ، وَإِنْ أَحَبَّ أَنْ يَبِيعَهَا بِالدَّرَاهِمِ فَبِعْهَا وَأَعْطِهِ دَرَاهِمَهُ "
‌

সাঈদ, মাওলা আল-হাসান ইবনে আলী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

ইবনে উমরের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাছে আমার কিছু দিরহাম পাওনা ছিল। আমি সেই পাওনা পরিশোধের জন্য তাঁর কাছে এলাম। তখন তিনি বললেন, "যখন আমার ভাতা বের হবে, আমি তোমাকে পরিশোধ করে দেব।"

সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, অতঃপর তাঁর একশো দিনার ভাতা বের হলো। আমি তাঁর কাছে আসলাম। তখন তিনি তাঁর গোলামকে বললেন: "এই দিনারগুলো নিয়ে বাজারে যাও। যদি এগুলোর কোনো নির্দিষ্ট মূল্য নির্ধারিত হয়, তবে দিরহামের হিসেবে (তার পাওনা পরিশোধের জন্য) তাকে এগুলো দিয়ে দাও। আর যদি সে (সাঈদ) দিনারগুলো দিরহামের বিনিময়ে বিক্রি করতে পছন্দ করে, তাহলে তুমি তা বিক্রি করো এবং তাকে তার দিরহামগুলো দিয়ে দাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11357] ضعيف

11358 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا؛ فَإِنَّهُ لَيْسَتْ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَتْ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"যদি কারো ওপর তার (মুসলিম) ভাইয়ের কোনো প্রকার জুলুম বা প্রাপ্য হক থেকে থাকে, তবে সে যেন আজই তা থেকে মুক্ত হয়ে যায়। কেননা, (কিয়ামতের দিন) সেখানে কোনো দিনার বা দিরহাম (মুদ্রা) থাকবে না। (প্রতিদান এভাবে হবে যে) তার নেক আমল থেকে নিয়ে তার ভাইকে ক্ষতিপূরণ দেওয়া হবে। আর যদি তার (জুলুমকারী) কোনো নেক আমল অবশিষ্ট না থাকে, তবে তার ভাইয়ের পাপসমূহ তার থেকে নিয়ে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11358] صحيح

11359 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أنبأ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم جَالِسَةً، فَجَاءَهُ رَجُلَانِ مِنَ الْأَنْصَارِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَشْيَاءَ قَدْ دُرِسَتْ وَبَادَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا فِيمَا لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ فِيهِ شَيْءٌ، فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِشَيْءٍ بِحُجَّةٍ أَرَاهَا فَاقْتَطَعَ بِهَا مِنْ مَالِ أَخِيهِ ظُلْمًا أَتَى بِهَا إِسْطَامًا فِي عُنُقِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، فَبَكَى الرَّجُلَانِ وَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: حَقِّي ⦗ص: 109⦘ لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ الَّذِي أَطْلُبُ، قَالَ: " لَا، وَلَكِنِ اذْهَبَا فَاسْتَهِمَا وَتَوَخَّيَا، ثُمَّ لِيُحْلِلْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ "

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বসে ছিলাম। তখন আনসার গোত্রের দুজন লোক তাঁর কাছে এলো, যারা কিছু পুরনো ও বিলুপ্ত বিষয় নিয়ে ঝগড়া করছিল।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আমি তোমাদের মধ্যে কেবল সেই বিষয়ে ফয়সালা করব, যে সম্পর্কে আমার কাছে কোনো বিধান নাযিল হয়নি। আমি যদি কোনো এক ব্যক্তির জন্য, আমার কাছে প্রকাশিত দলিলের ভিত্তিতে, কোনো কিছুর ফয়সালা দেই এবং সে যদি এর দ্বারা তার ভাইয়ের সম্পদ অন্যায়ভাবে দখল করে নেয়, তবে সে কিয়ামতের দিন সেটিকে তার গর্দানে বেড়ি (বোঝা) হিসেবে নিয়ে আসবে।"

এ কথা শুনে লোক দুটি কাঁদতে শুরু করল এবং তাদের প্রত্যেকেই বলল, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি যা দাবি করছি, আমার সে হক তার জন্য (ছেড়ে দিলাম)!"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না। বরং তোমরা যাও এবং লটারি করো, এবং সত্য ও ন্যায় অনুসন্ধানে সচেষ্ট হও। অতঃপর তোমাদের প্রত্যেকেই যেন তার সাথীকে দায়মুক্ত করে দেয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11359] ضعيف

11360 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مِسْعَرٌ، عَنْ أَزْهَرَ، عَنْ مُحَارِبٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: " رُدُّوا الْخُصُومَ حَتَّى يَصْطَلِحُوا؛ فَإِنَّ فَصْلَ الْقَضَاءِ يُحْدِثُ بَيْنَ الْقَوْمِ الضَّغَائِنَ "

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা বিবাদমান পক্ষদের (বিচারপ্রার্থীদের) ফিরিয়ে দাও, যতক্ষণ না তারা আপোষে মীমাংসা করে নেয়। কারণ, (আদালতের) চূড়ান্ত বিচার বা রায় দেওয়া লোকদের মধ্যে শত্রুতা ও বিদ্বেষ সৃষ্টি করে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[11360] ضعيف