1693 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، أنا ابْنُ مِلْحَانَ ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ ثنا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ مَا تَقُولُونَ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ؟ " قَالُوا: لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا قَالَ: " فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا " ⦗ص: 532⦘ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ قُتَيْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ الْهَادِ
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমরা কি মনে করো, যদি তোমাদের কারো দরজার সামনে একটি নদী থাকে এবং সে প্রতিদিন পাঁচবার তাতে গোসল করে, তাহলে তোমরা কী বলো—তার শরীরে কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে কি?"
তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "না, তার শরীরে সামান্য ময়লাও অবশিষ্ট থাকবে না।"
তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "এটিই হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উদাহরণ। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা গুনাহসমূহ মুছে দেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1693] صحيح

1694 - أنبأ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي الْعَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ: أَتَى جِبْرِيلُ عليه السلام النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " قُمْ فَصَلِّ وَذَلِكَ دُلُوكَ الشَّمْسِ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعَصْرَ أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَاهُ مِنَ الْغَدِ فِي الظُّهْرِ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ صَارَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعَصْرَ أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَاهُ الْوَقْتَ بِالْأَمْسِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُ بَعْدَ أَنْ غَابَ الشَّفَقُ وَأَظْلَمَ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ أَرْبَعًا ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ أَسْفَرَ الْفَجْرُ فَقَالَ: قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الصُّبْحَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: " مَا بَيْنَ هَذَيْنِ صَلَاةٌ " أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَإِنَّمَا هُوَ بَلَاغٌ بَلَغَهُ وَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ مُرْسَلٍ

আবু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জিবরীল (আলাইহিস সালাম) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এলেন এবং বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" এটি ছিল দুুলূকুশ শামসের সময়, যখন সূর্য হেলে পড়েছিল। অতঃপর তিনি উঠে যোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) কাছে এলেন যখন কোনো কিছুর ছায়া তার সমপরিমাণ হলো। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি আসরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর কাছে এলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত তিন রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর কাছে এলেন যখন শাফাক (পশ্চিম দিগন্তে থাকা লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি এশার সালাত চার রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর কাছে এলেন যখন ফজর উদিত হলো। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি ফজরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন।

এরপরের দিন যোহরের সময় তিনি তাঁর কাছে এলেন যখন প্রতিটি জিনিসের ছায়া তার সমপরিমাণ হয়ে গেল। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি যোহরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর কাছে এলেন যখন তাঁর (বস্তুর) ছায়া দ্বিগুণ হয়ে গেল। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি আসরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর কাছে এলেন গতকালকের সময়, যখন সূর্য ডুবে গেল। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত তিন রাকাত আদায় করলেন।

এরপর শাফাক অদৃশ্য হয়ে অন্ধকার হওয়ার পর তিনি তাঁর কাছে এলেন। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি এশার সালাত চার রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি তাঁর কাছে এলেন যখন ফজর যথেষ্ট ফর্সা হয়ে গেল। তিনি বললেন, "উঠুন এবং সালাত আদায় করুন।" অতঃপর তিনি ফজরের সালাত দুই রাকাত আদায় করলেন।

এরপর তিনি বললেন, "এই দুই (সময়ের) মধ্যবর্তী সময়েই সালাত (আদায় করতে হবে)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1694] منكر

1695 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُنَادِي ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ثنا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ صَعْصَعَةَ حَدَّثَهُمْ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ وَفِيهِ فَرْضُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ قَالَ قَتَادَةُ: وَثنا الْحَسَنُ يَعْنِي الْبَصْرِيَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا جَاءَ بِهِنَّ إِلَى قَوْمِهِ خَلَا عَنْهُمْ حَتَّى إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ نُودِيَ فِيهِمُ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ قَالَ: فَفَزِعَ الْقَوْمُ لِذَلِكَ فَاجْتَمَعُوا فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْرَأُ فِيهِنَّ عَلَانِيَةً يَقْتَدِي النَّاسُ بِنَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِجِبْرِيلَ عليه السلام حَتَّى إِذَا تَصَوَّبَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ وَهِيَ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ نُودِيَ فِيهِمْ بِالصَّلَاةِ جَامِعَةٌ فَفَزِعَ الْقَوْمُ لِذَلِكَ فَاجْتَمَعُوا فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْرَأُ فِيهِنَّ عَلَانِيَةً يَقْتَدِي النَّاسُ بِنَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِبْرِيلَ عليه السلام حَتَّى إِذَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ نُودِيَ فِيهِمْ بِالصَّلَاةِ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعُوا فَصَلَّى بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 533⦘ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَلَا يَقْرَأُ فِي الْوَاحِدَةِ يَعْنِي عَلَانِيَةً يَقْتَدِي النَّاسُ بِنَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِبْرِيلَ عليه السلام حَتَّى إِذَا غَابَ الشَّفَقُ نُودِيَ فِيهِمْ بِالصَّلَاةِ جَامِعَةً فَاجْتَمَعُوا فَصَلَّى بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ عَلَانِيَةً وَلَا يَقْرَأُ فِي الثِّنْتَيْنِ يَقْتَدِي النَّاسُ بِنَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِبْرِيلَ عليه السلام قَالَ: فَبَاتَ الْقَوْمُ وَهُمْ لَا يَدْرُونَ أَيُزَادُونَ عَلَى ذَلِكَ أَمْ لَا حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نُودِيَ فِيهِمُ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعُوا فَصَلَّى بِهِمْ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ يُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ يَقْتَدِي النَّاسُ بِنَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِبْرِيلَ عليه السلام " فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَا رُوِيَ فِي مَعْنَاهُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْمِعْرَاجِ وَأَنَّ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَرْضٌ حِينَئِذٍ بِأَعْدَادِهِنَّ وَقَدْ ثَبَتَ ذَلِكَ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها خِلَافُ ذَلِكَ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত—

(এই হাদিসে) মালিক ইবনে সা’সা’আহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের কাছে মি’রাজের দীর্ঘ ঘটনা বর্ণনা করেছিলেন, যার মধ্যে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয হওয়ার বিবরণ ছিল।

কাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাসান বসরি (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর কওমের নিকট সালাতগুলো নিয়ে আসলেন, তখন তিনি (অন্যান্য কাজ থেকে) মুক্ত থাকলেন। অবশেষে যখন সূর্য আকাশের মধ্যভাগ থেকে হেলে গেল, তখন তাঁদের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হলো: ’সালাতের জন্য সমবেত হও!’

তিনি (আল-হাসান) বলেন: এতে কওমের লোকেরা বিস্মিত হলো এবং তারা সমবেত হলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি প্রকাশ্যে কিরাত পাঠ করলেন না। লোকেরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীল আলাইহিস সালাম-এর অনুসরণ করছিলেন।

অবশেষে যখন সূর্য আকাশের মধ্যভাগ থেকে (পশ্চিম দিকে) ঢলে গেল এবং তা শুভ্র ও নির্মল ছিল, তখন তাঁদের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হলো: ’সালাতের জন্য সমবেত হও!’ এতে কওমের লোকেরা বিস্মিত হলো এবং তারা সমবেত হলো। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি প্রকাশ্যে কিরাত পাঠ করলেন না। লোকেরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীল আলাইহিস সালাম-এর অনুসরণ করছিলেন।

অবশেষে যখন সূর্য ডুবে গেল, তখন তাঁদের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হলো: ’সালাতের জন্য সমবেত হও!’ অতঃপর তাঁরা সমবেত হলো। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রথম দু’রাকাতে প্রকাশ্যে কিরাত পাঠ করলেন এবং শেষ এক রাকাতে প্রকাশ্যে কিরাত পাঠ করলেন না। লোকেরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীল আলাইহিস সালাম-এর অনুসরণ করছিলেন।

অবশেষে যখন শফক (সন্ধ্যার লালিমা) অদৃশ্য হয়ে গেল, তখন তাঁদের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হলো: ’সালাতের জন্য সমবেত হও!’ অতঃপর তাঁরা সমবেত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। তিনি প্রথম দুই রাকাতে প্রকাশ্যে কিরাত পাঠ করলেন এবং পরের দুই রাকাতে (প্রকাশ্যে) কিরাত পাঠ করলেন না। লোকেরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীল আলাইহিস সালাম-এর অনুসরণ করছিলেন।

তিনি বলেন: কওমের লোকেরা সেই রাত অতিবাহিত করলো, তারা জানত না যে এর উপর আরও কিছু বাড়ানো হবে কিনা। অবশেষে যখন ফজর উদিত হলো, তখন তাঁদের মধ্যে ঘোষণা দেওয়া হলো: ’সালাতের জন্য সমবেত হও!’ অতঃপর তাঁরা সমবেত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যাতে তিনি কিরাত দীর্ঘ করলেন। লোকেরা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরীল আলাইহিস সালাম-এর অনুসরণ করছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1695] منكر

1696 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثنا فَيَّاضُ بْنُ زُهَيْرٍ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " فُرِضَتِ الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ فُرِضَتْ أَرْبَعًا وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ " أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: وَتَابَعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا التَّقْيِيدُ تَفَرَّدَ بِهِ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَسَائِرُ الثِّقَاتِ أَطْلَقُوهُ

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ওপর মক্কায় সালাত দুই রাকাত করে ফরয করা হয়েছিল। অতঃপর যখন তিনি মদীনার দিকে হিজরত করলেন, তখন তা (সালাত) চার রাকাত ফরয করা হলো। তবে সফরের সালাত দুই রাকাতই বহাল রইল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1696] صحيح

1697 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ السُّوسِيُّ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ثنا أَبُو الْمُغِيرَةِ ثنا الْأَوْزَاعِيُّ، قَالَ: سُئِلَ الزُّهْرِيُّ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ إِلَى الْمَدِينَةِ؟ فَقَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " فَرَضَ اللهُ الصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَمَّهَا فِي الْحَضَرِ وَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الْأُولَى " وَرُوِيَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা যখন প্রথম সালাত ফরয করেন, তখন তা দুই রাকআত ফরয করেন। অতঃপর তিনি মুকিম অবস্থায় তা পূর্ণ করেন এবং সফরের সালাত প্রথম ফরযের (অর্থাৎ দুই রাকআতের) উপর বহাল রাখা হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1697] صحيح

1698 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ثنا بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ثنا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " إِنَّ أَوَّلَ مَا فُرِضَتِ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا قَدِمَ نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَاطْمَأَنَّ زَادَ رَكْعَتَيْنِ غَيْرَ الْمَغْرِبِ لِأَنَّهَا وِتْرٌ وَصَلَاةُ الْغَدَاةِ لِطُولِ قِرَاءَتِهَا قَالَتْ: وَكَانَ إِذَا سَافَرَ صَلَّى صَلَاتَهُ الْأُولَى "
‌

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নিশ্চয় যখন সর্বপ্রথম সালাত (নামাজ) ফরয করা হয়েছিল, তখন তা ছিল দুই রাকআত। এরপর যখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনায় আগমন করলেন এবং স্থির হলেন, তখন তিনি মাগরিব ব্যতীত সেগুলোতে আরো দুই রাকআত বৃদ্ধি করলেন, কারণ মাগরিব হলো বেজোড় (বিতর)। আর ফজরের সালাতেও (রাকআত বৃদ্ধি করা হয়নি), কারণ এতে দীর্ঘ কিরাত পাঠ করা হয়। তিনি (আয়িশা) আরো বলেন: আর যখন তিনি সফরে যেতেন, তখন তাঁর প্রথম ফরযকৃত সালাত (অর্থাৎ দুই রাকআত) আদায় করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1698] حسن لغيره

1699 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ثنا السِّرِّيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ، ح. وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصَّفَّارُ ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ: بِهَذَا أُمِرْتُ؟ فَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ: انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ يَا عُرْوَةُ أَوْ أَنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقْتَ الصَّلَاةِ فَقَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عُرْوَةُ: وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহঃ) একদিন সালাত আদায় করতে বিলম্ব করলেন। তখন উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহঃ) তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে জানালেন যে, মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কূফাতে থাকাকালীন একদিন সালাত আদায় করতে বিলম্ব করেছিলেন। সে সময় আবূ মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললেন, "হে মুগীরাহ! এটা কী? আপনি কি জানেন না যে, জিবরীল (আলাইহিস সালাম) অবতরণ করে সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও সালাত আদায় করলেন? এরপর তিনি (দ্বিতীয়বার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি (তৃতীয়বার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি (চতুর্থবার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও সালাত আদায় করলেন, এরপর তিনি (পঞ্চমবার) সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ’এরই দ্বারা আমি আদিষ্ট হয়েছি?’"

তখন উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাহঃ) উরওয়াহকে বললেন, "হে উরওয়াহ, আপনি যা বর্ণনা করছেন, সেদিকে মনোযোগ দিন! জিবরীল (আলাইহিস সালাম)-ই কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য সালাতের সময় নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন?"

উরওয়াহ বললেন, "বাশীর ইবনু আবী মাসঊদ তাঁর পিতা (আবূ মাসঊদ রাঃ) থেকে এমনই বর্ণনা করতেন।"

উরওয়াহ আরও বললেন, "আর অবশ্যই, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সহধর্মিণী আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাকে বলেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আসরের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য তাঁর (আয়িশা রাঃ-এর) হুজরার মধ্যে থাকত, এর আলো মিলিয়ে যাওয়ার আগেই (অর্থাৎ সময় থাকতেই)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1699] صحيح

1700 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، إِمْلَاءً أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، قَالَ: عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ حَتَّى عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ " فَقَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اتَّقِ اللهَ وَانْظُرْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ فَقَالَ عُرْوَةُ: أَخْبَرَنِي بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ نَزَلَ فَأَمَّنَا فَصَلَّيْتُ مَعَهُ " حَتَّى عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْجُمْهُورَ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ نَحْوَ مَعْمَرٍ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الْوَقْتَ الَّذِي صَلَّى فِيهِ وَلَمْ يُفَسِّرُوهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا أَنَّهُ زَادَ مَا أَخْبَرَهُ أَبُو مَسْعُودٍ عَمَّا رَآهُ يَصْنَعُ بَعْدَ ذَلِكَ

আবু মাসঊদ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) উমার ইবনু আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন এবং আমাদের ইমামতি করলেন, অতঃপর আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি আবার অবতরণ করলেন এবং আমাদের ইমামতি করলেন, অতঃপর আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম।" এভাবে তিনি পাঁচটি সালাতের কথা গণনা করলেন।

তখন উমার ইবনু আবদুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, "হে উরওয়াহ! আপনি আল্লাহকে ভয় করুন এবং কী বলছেন, তা বিবেচনা করুন!"

উরওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন, বশীর ইবনু আবী মাসঊদ তাঁর পিতা (আবু মাসঊদ রাঃ) সূত্রে আমাকে জানিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল (আঃ) অবতরণ করলেন এবং আমাদের ইমামতি করলেন, অতঃপর আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম। এরপর তিনি আবার অবতরণ করলেন এবং আমাদের ইমামতি করলেন, অতঃপর আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম।" এভাবে তিনি পাঁচটি সালাতের কথা গণনা করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1700] صحيح

1701 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ: أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام ⦗ص: 535⦘ أَخْبَرَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: أَعْلَمُ مَا تَقُولُ فَقَالَ عُرْوَةُ: سَمِعْتَ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " نَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ يَحْسِبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ " وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا الصُّفْرَةُ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنَ الصَّلَاةِ فَيَأْتِي ذَا الْحُلَيْفَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الْأُفُقُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ وَصَلَّى الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ثُمَّ صَلَّى مَرَّةً أُخْرَى فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِغَلَسٍ حَتَّى مَاتَ لَمْ يَعْدُ إِلَى أَنْ يُسْفِرَ " وَتَفْسِيرُ كَيْفِيَّةِ صَلَاةِ جِبْرِيلَ عليه السلام بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ وَهُوَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ

আবু মাসঊদ আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

(অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ উল্লেখ করেছেন যে) উমর ইবনু আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) মিম্বরে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তিনি আসরের সালাত কিছুটা বিলম্বে আদায় করলেন। তখন উরওয়াহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে বললেন, "জেনে রাখুন, নিশ্চয়ই জিবরাঈল আলাইহিস সালাম মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতের সময় সম্পর্কে অবগত করেছিলেন।" উমর (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে বললেন, "আমি আপনি যা বলছেন তা জানি।" তখন উরওয়াহ বললেন, "আমি বশীর ইবনু আবী মাসঊদ আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে তাঁর পিতা (আবূ মাসঊদ আনসারী রাঃ) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "জিবরাঈল আলাইহিস সালাম অবতীর্ণ হলেন এবং আমাকে সালাতের সময় সম্পর্কে অবগত করলেন। অতঃপর আমি তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, অতঃপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, অতঃপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, অতঃপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম, অতঃপর তাঁর সাথে সালাত আদায় করলাম।" বর্ণনাকারী (বশীর) পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের হিসাব আঙ্গুল দ্বারা দেখালেন।

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি সূর্য ঢলে যাওয়ার সাথে সাথেই যুহরের সালাত আদায় করতেন এবং কখনও কখনও তীব্র গরমের কারণে তা বিলম্ব করতেন।

আমি তাঁকে আসরের সালাত এমন সময় আদায় করতে দেখেছি যখন সূর্য উজ্জ্বল, সাদা এবং হলুদ আভা প্রবেশ করার পূর্বেই থাকতো। ফলে এক ব্যক্তি সালাত শেষে সেখান থেকে ফিরে এসে সূর্য ডোবার আগেই যুল-হুলাইফায় পৌঁছতে পারত।

তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করতেন যখন সূর্য ডুবে যেত।

তিনি ইশার সালাত আদায় করতেন যখন দিগন্তে অন্ধকার ছড়িয়ে যেত, এবং কখনও কখনও তিনি তা বিলম্বে আদায় করতেন যতক্ষণ না মানুষ একত্রিত হতো।

তিনি সুবহে (ফজরের) সালাত ’গালাস’ (অন্ধকার থাকাবস্থায়, ভোরের প্রথম দিকে) আদায় করতেন। অতঃপর অন্য একবার তিনি তা ’ইসফার’ (আলো স্পষ্ট হওয়ার পর) হওয়ার পর আদায় করলেন। এরপর থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সালাত ’গালাস’-এর সময়েই ছিল; তিনি আর কখনও ’ইসফার’-এর দিকে ফিরে যাননি।

জিবরাঈল (আঃ) কর্তৃক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাত আদায়ের পদ্ধতির ব্যাখ্যা আবূ বাকর ইবনু হাযমের হাদীসে রয়েছে, যা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যদের বর্ণনায়ও রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1701] صحيح لغيره

1702 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمِصْرِيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ثنا الْفِرْيَابِيُّ ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عليه السلام مَرَّتَيْنِ عِنْدَ الْبَيْتِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ فَكَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ لَثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ فَالْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ "

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল আলাইহিস সালাম বাইতুল্লাহর (কাবা শরীফের) নিকট দু’বার আমার ইমামতি করেছেন।

প্রথম দিন তিনি আমার সাথে যুহরের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ঢলে পড়লো এবং (ছায়া) জুতার ফিতার মতো ছিল।

এরপর আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হলো।

এরপর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন রোযাদার ইফতার করে।

এরপর ইশার সালাত আদায় করলেন যখন শাফাক (পশ্চিমাকাশের লাল আভা) অদৃশ্য হয়ে গেল।

এরপর ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন রোযাদারের জন্য পানাহার হারাম হয়ে গেল।

এরপরের দিন (অর্থাৎ দ্বিতীয় দিন) তিনি আমার সাথে যুহরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার (বস্তুর) সমান হলো।

এরপর আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হলো।

এরপর মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন রোযাদার ইফতার করে।

এরপর ইশার সালাত আদায় করলেন যখন রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ পার হলো।

এরপর ফজরের সালাত আদায় করলেন যখন বেশ ফর্সা হলো (আলো ফুটে উঠলো)।

অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: হে মুহাম্মাদ! এই সময় আপনার পূর্ববর্তী নবীগণের (সালাতের) সময় ছিল। আর (ফরয) সালাতের সময় হলো এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1702] حسن

1703 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ حَكِيمٍ، فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ وَرُوِّينَا عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي قِصَّةِ إِمَامَةِ جِبْرِيلَ عليه السلام النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ وَثَبَتَ عَنْ ⦗ص: 536⦘ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَبُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ فِي غَيْرِ هَذِهِ الْقِصَّةِ وَنَحْنُ نَأْتِي عَلَى رِوَايَتِهَا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى
‌
قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78] قَالَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه: دُلُوكُ الشَّمْسِ زَوَالُهَا

হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ অর্থে তা বর্ণিত হয়েছে।

আমরা জাবির ইবনু আবদুল্লাহ, আবু মাসঊদ আল-আনসারী, আবদুল্লাহ ইবনু উমার, আবু হুরায়রা এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মক্কায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিবরীল (আঃ)-এর ইমামতি করানোর ঘটনা সম্পর্কে বর্ণনা করেছি।

আর এই ঘটনা ব্যতীত নামাযের ওয়াক্তসমূহ প্রসঙ্গে আবু মুসা আল-আশআরী, বুরাইদা ইবনুল হুসাইব এবং আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে নির্ভরযোগ্য বর্ণনা রয়েছে। আমরা ইনশাআল্লাহ পরবর্তীতে সেই রিওয়ায়াতগুলো উপস্থাপন করব।

মহান আল্লাহ্, যাঁর প্রশংসা অতি উচ্চ, বলেছেন: **{সূর্য হেলে পড়ার সময় থেকে সালাত কায়িম করুন।}** [সূরা ইসরা: ৭৮]

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ’দূলূকুশ শামস’ (দূলূকُ الشَّمْسِ) অর্থ হলো সূর্যের যাওয়াল বা মধ্যাহ্ন থেকে হেলে যাওয়া।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1703] حسن

1704 - أنبأ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ثنا الْحَسَنُ عَلِيُّ بْنُ عَفَّانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " دُلُوكُ الشَّمْسِ مَيْلُهَا بَعْدَ نِصْفِ النَّهَارِ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, “দুলূকুশ শামস (সূর্য ঢলে পড়া) হলো দ্বিপ্রহরের (দিনের মধ্যভাগের) পর তার হেলে যাওয়া।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1704] صحيح

1705 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الضَّبِّيُّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ثنا أَبُو عَوَانَةَ، وَخَالِدٌ، عَنِ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " دُلُوكُ الشَّمْسِ زَوَالُهَا "

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “দূলূকুশ শামস (সূর্যের ঢলে পড়া) অর্থ হলো তার মধ্যাহ্নকাল অতিক্রম করা।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1705] صحيح

1706 - أنبأ أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِحْمَشٍ الْفَقِيهُ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَزِينٍ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ: " وَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ يَطْلُعْ قَرْنُ الشَّمْسِ الْأَوَّلُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَاءِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَيَسْقُطُ قَرْنُهَا الْأَوَّلُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ مَا لَمْ يَسْقُطِ الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ " رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدِ بْنِ يُوسُفَ السُّلَمِيِّ

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন:

"ফজরের সালাতের সময় হলো যতক্ষণ না সূর্যের প্রথম কিনারা উদিত হয়। আর যোহরের সালাতের সময় হলো যখন সূর্য আকাশের মধ্যভাগ থেকে হেলে যায়, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সালাতের সময় হলো যতক্ষণ না সূর্য হলুদ হয়ে যায় এবং এর প্রথম কিনারা ডুবে যায়। আর মাগরিবের সালাতের সময় হলো যখন সূর্য ডুবে যায়, যতক্ষণ না শাফাক (পশ্চিম আকাশের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে যায়। আর ইশার সালাতের সময় হলো মধ্যরাত পর্যন্ত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1706] صحيح

1707 - وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ثنا تَمْتَامٌ يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ غَالِبٍ ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ثنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ثنا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْعَتَكِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ " وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ ⦗ص: 537⦘ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنِ الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ هَمَّامٍ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যোহরের সালাতের সময় হলো যখন সূর্য হেলে যায় এবং কোনো ব্যক্তির ছায়া তার উচ্চতার সমান হয়, যতক্ষণ না আসরের (সময়) উপস্থিত হয়।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1707] صحيح

1708 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ثنا عُثْمَانُ، ح. وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنِ الْأَسْوَدِ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ قَدْرُ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ وَفِي الشِّتَاءِ خَمْسَةَ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ " لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ وَهَذَا أَمْرٌ يَخْتَلِفُ فِي الْبُلْدَانِ وَالْأَقَالِيمِ فَيُقَدَّرُ فِي كُلِّ إِقْلِيمٍ بِالْمَعْرُوفِ بِهِ بِأَمْرِ الزَّوَالِ
‌

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর (যুহরের) সালাতের সময়কাল গ্রীষ্মকালে ছিল তিন কদম (ছায়ার দৈর্ঘ্য) থেকে পাঁচ কদম (ছায়ার দৈর্ঘ্য) পর্যন্ত। আর শীতকালে তা ছিল পাঁচ কদম (ছায়ার দৈর্ঘ্য) থেকে সাত কদম (ছায়ার দৈর্ঘ্য) পর্যন্ত।

(এটি আবূ দাউদের হাদীসের শব্দ)। আর এই বিষয়টি বিভিন্ন দেশ ও অঞ্চলে ভিন্ন হয়ে থাকে। তাই প্রতিটি অঞ্চলে দুপুরের সূর্য ঢলে যাওয়ার (যাওয়ালের) পরিচিতি অনুযায়ী এই সময়ের পরিমাপ করা হবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1708] جيد

1709 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ أنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْحَافِظَ إِمْلَاءً، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ثنا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، قَالَ: قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ بَلَغَهُ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ قَالَ: " نَزَلَ جِبْرِيلُ عليه السلام عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلَاةِ فَأَمَرَهُ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ بِقَدْرِهِ مَرَّةً، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى الْعَتَمَةَ وَهِيَ الْعِشَاءُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَأَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى قَدْرِ ظِلِّهِ، وَأَخَّرَ الْعَصْرَ إِلَى قَدْرِ ظِلِّهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ أَعْتَمَ بِالْعِشَاءِ، ثُمَّ أَصْبَحَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ قَالَ: مَا بَيْنَ هَذَيْنِ صَلَاةٌ " قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ: وَكَانَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فِي وَقْتِ الصَّلَاةِ نَحْوَ مَا كَانَ أَبُو مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ قَالَ صَالِحٌ: وَكَانَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرُ الْمَكِّيُّ يُحَدِّثَانِ مِثْلَ ذَلِكَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ السُّلَمِيِّ

আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

জিবরীল আলাইহিস সালাম সালাত (নামাজ) নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং তাঁকে আদেশ করলেন। অতঃপর সূর্য যখন হেলে গেল, তখন তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া একবার তার সমান হলো। এরপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তিনি আ’তামাহ, অর্থাৎ ইশার সালাত আদায় করলেন যখন লালিমা (শাফাক) অদৃশ্য হয়ে গেল। এরপর তিনি সুবহের সালাত আদায় করলেন যখন ফজর উদিত হলো।

এরপর তিনি পরের দিন আসলেন এবং যোহরের সালাতকে বিলম্বিত করলেন, যখন ছায়া তার (বস্তুর) সমপরিমাণ হলো। আর আসরের সালাতকে বিলম্বিত করলেন যখন ছায়া তার (বস্তুর) দ্বিগুণ হলো। এরপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল। এরপর তিনি ইশার সালাত অন্ধকারে বিলম্বিত করে আদায় করলেন। এরপর তিনি সুবহের সালাত (ফজরের) বিলম্বিত করে আদায় করলেন। এরপর তিনি (জিবরীল) বললেন: "এই দুই সময়ের মাঝখানে যা আছে, তাই সালাতের (ওয়াক্ত)।"

সালেহ ইবনু কাইসান বলেন, আতা ইবনু আবী রাবাহ জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে সালাতের সময় সম্পর্কে এমন বর্ণনা দিতেন, যেমনটি আবু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন। সালেহ আরও বলেন, আমর ইবনু দীনার এবং আবুল যুবাইর আল-মাক্কীও জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে একইরূপ বর্ণনা করতেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1709] حسن لغيره

1710 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سُفْيَانَ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَكَمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ ⦗ص: 538⦘ السَّلَامُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاكِ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ: " ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْغَدَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ، ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ صَارَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِي آخِرِهِ: " ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " وَكَانَ الشَّافِعِيُّ رضي الله عنه يَذْهَبُ إِلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ يَنْفَصِلُ مِنْ آخِرِ وَقْتِ الظُّهْرِ وَأَنَّ قَوْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ يَعْنِي حِينَ تَمَّ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ جَاوَزَ ذَلِكَ بِأَقَلَّ مِمَّا يُجَاوِزُهُ قَالَ: وَبَلَغَنِي عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَعْنَى مَا وَصَفْتُهُ وَأَحْسَبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ الشَّيْخُ: وَكَأَنَّهُ أَرَادَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল আলাইহিস সালাম আমাকে বাইতুল্লাহর কাছে দু’বার (সালাতের) ইমামতি করিয়েছেন। তিনি আমাকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য হেলে গিয়েছিল এবং (তখনকার অবশিষ্ট ছায়া) ছিল জুতার ফিতার পরিমাণের মতো। অতঃপর তিনি আমাকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হয়ে গেল।"

তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসে আরও উল্লেখ করেছেন: "অতঃপর পরের দিন তিনি আমাকে নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর আমাকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার দ্বিগুণ হয়ে গেল।"

এবং এর শেষে রয়েছে: "অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ! এটি আপনার পূর্ববর্তী সকল নবীর সময় ছিল, আর (সালাতের) সময় হলো এই দুটি সময়ের মধ্যবর্তী।"

আর ইমাম শাফেঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর অভিমত ছিল যে, আসরের প্রথম ওয়াক্ত যোহরের শেষ ওয়াক্ত থেকে পৃথক হয়। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত এই উক্তি— ’তিনি আমাকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হয়ে গিয়েছিল’—এর অর্থ হলো যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হওয়ার পর তা খুব সামান্যই অতিক্রম করে গিয়েছিল। তিনি (বর্ণনাকারী/ইমাম শাফেঈ) বলেন: ইবনে আব্বাসের কিছু সাথীর মাধ্যমে আমার কাছে সে অর্থই পৌঁছেছে যা আমি বর্ণনা করেছি, এবং আমি ধারণা করি তিনি তা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেই উল্লেখ করেছেন। শাইখ (গ্রন্থকার) বলেন: যেন তিনি (ইমাম শাফেঈ) এটাই বোঝাতে চেয়েছেন...।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1710] حسن

1711 - مَا أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " وَقْتُ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ وَالْعَصْرِ إِلَى الْمَغْرِبِ وَالْمَغْرِبِ إِلَى الْعِشَاءِ وَالْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ " تَابَعَهُ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ صَاحِبُ الْأَنْمَاطِ عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ فَقَالَ: وَوَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ أَيْ وَقْتَ مَا صَلَّيْتَ فَقَدْ أَدْرَكْتَ وَمَوْجُودٌ فِي السُّنَّةِ الثَّابِتَةِ يَعْنِي مَا وَصَفَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَهِيَ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যুহরের (সালাতের) ওয়াক্ত আসর পর্যন্ত, আসরের ওয়াক্ত মাগরিব পর্যন্ত, মাগরিবের ওয়াক্ত ইশা পর্যন্ত, আর ইশার ওয়াক্ত ফজর পর্যন্ত।

(অন্য একটি বর্ণনায় যুহরের সময় প্রসঙ্গে এসেছে:) যুহরের সালাতের ওয়াক্ত হলো যখন সূর্য হেলে যায় (যাওয়াল হয়) তখন থেকে আসরের সালাত শুরু হওয়ার সময় পর্যন্ত। অর্থাৎ, তুমি যে সময়ের মধ্যে সালাত আদায় করবে, তুমি (ওয়াক্ত) পেয়ে যাবে। আর এটি প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ্‌র মধ্যে বিদ্যমান আছে, যা ইমাম শাফেঈ (রহিমাহুল্লাহু তাআলা) বর্ণনা করেছেন, এবং তা হলো—

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1711] ضعيف

1712 - مَا أنبأ أَبُو بَكْرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ أنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ثنا شُعْبَةُ، وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَزْدِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ يَحْضُرِ الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبِ الشَّفَقُ " وَقَالَ شُعْبَةُ: " مَا لَمْ يَقَعْ ثَوْرُ الشَّفَقِ، وَوَقْتُ الْعِشَاءِ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ نِصْفِ اللَّيْلِ، وَوَقْتُ الصُّبْحِ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ شُعْبَةُ: أَحْيَانًا يَرْفَعُهُ وَأَحْيَانًا لَا ⦗ص: 539⦘ يَرْفَعُهُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَهَمَّامٍ وَفِيهِ الْبَيَانُ أَنَّ وَقْتَ الظُّهْرِ يَمْتَدُّ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ فَإِذَا جَاءَ وَقْتُ الْعَصْرِ ذَهَبَ وَقْتُ الظُّهْرِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যোহরের সময় শুরু হয় যখন সূর্য হেলে যায় এবং (তা থাকে) যখন কোনো ব্যক্তির ছায়া তার উচ্চতার সমান হয়, যতক্ষণ না আসরের সময় উপস্থিত হয়। আর আসরের সময় হলো যতক্ষণ না সূর্য হলুদ বর্ণ ধারণ করে। আর মাগরিবের সময় হলো যতক্ষণ না শাফাক (পশ্চিম দিগন্তের লালিমা) অদৃশ্য হয়ে যায়।"

শু’বা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "যতক্ষণ না শাফাকের লালিমা শেষ হয়ে যায়।"

"আর ইশার সময় হলো তোমার (মাগরিবের শেষ সময়) এবং অর্ধরাত্রির মধ্যবর্তী সময়। আর ফজরের সময় হলো যখন ফজর উদিত হয়, যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[1712] صحيح