17513 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه خَرَجَ فَصَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ، فَسَمِعَهُ السَّائِبُ يَقُولُ: " إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ وَأَصْحَابِهِ رِيحَ شَرَابٍ، وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبُوا، فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا حَدَدْتُهُمْ قَالَ سُفْيَانُ: فَأَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ حَضَرَهُ يَحُدُّهُمْ

সায়েব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) (একদিন) বের হলেন এবং একটি জানাজার নামাজ পড়লেন। তখন সায়েব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বলতে শুনলেন: "আমি উবায়দুল্লাহ এবং তার সাথীদের কাছ থেকে এক প্রকার পানীয়ের গন্ধ পাচ্ছি। তারা কী পান করেছে, সে বিষয়ে আমি জিজ্ঞাসা করব। যদি তা নেশা সৃষ্টিকারী (মুসকির) হয়, তবে আমি তাদের উপর হদ্দ (নির্ধারিত শাস্তি) প্রয়োগ করব।"

সুফিয়ান (বর্ণনাকারী) বলেন, আমাকে মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ), যুহরী থেকে, তিনি সায়েব ইবনে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, (সায়েব) সেই সময় উপস্থিত ছিলেন যখন (উমর রাঃ) তাদের উপর এই শাস্তি প্রয়োগ করছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17513] صحيح

17514 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، ثنا الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَتَجْلِدُ فِي رِيحِ الشَّرَابِ؟ فَقَالَ عَطَاءٌ: " إِنَّ الرِّيحَ لَتَكُونُ مِنَ الشَّرَابِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ، فَإِذَا اجْتَمَعُوا جَمِيعًا عَلَى شَرَابٍ وَاحِدٍ فَسَكِرَ أَحَدُهُمْ، جُلِدُوا جَمِيعًا الْحَدَّ تَامًّا " قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَقَوْلُ عَطَاءٍ مِثْلُ قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: "পানীয়ের গন্ধ পেলেই কি আপনি বেত্রাঘাত করবেন?"

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: "নিশ্চয়ই এমন পানীয় থেকেও গন্ধ হতে পারে যা পান করা দূষণীয় নয় (যাতে কোনো সমস্যা নেই)। কিন্তু যখন তারা সকলে একটি মাত্র পানীয়ের উপর একত্রিত হবে, আর তাদের মধ্যে একজন মাতাল হয়ে যাবে, তখন তাদের সকলকেই পূর্ণ হদ (শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি) প্রদান করা হবে।"

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-এর এই মত উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতেরই অনুরূপ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17514] صحيح لغيره

17515 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُؤَمَّلِ، ثنا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُنْتُ جَالِسًا بِحِمْصَ فَقَالُوا لِي: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: وَاللهِ مَا هَكَذَا أَنْزَلَهَا اللهُ عز وجل، فَقَالَ: فَقُلْتُ: وَيْحَكَ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَحْسَنْتَ " وَأَنْتَ تَقُولُ لِي مَا تَقُولُ قَالَ: فَبَيْنَا أَنَا أُكَلِّمُهُ إِذْ وَجَدْتُ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ، فَقُلْتُ: تُكَذِّبُ بِكِتَابِ اللهِ عز وجل وَتَشْرَبُ الْخَمْرَ، أَمَا وَاللهِ لَا تَرْجِعُ إِلَى أَهْلِكَ حَتَّى أَجْلِدَكَ الْحَدَّ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ لَمْ يَجْلِدْهُ حَتَّى ثَبَتَ عِنْدَهُ شُرْبُهُ مَا يُسْكِرُ بِبَيِّنَةٍ أَوِ اعْتِرَافٍ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: আমি হিমসে (হোমস) বসে ছিলাম। তখন লোকজন আমাকে বলল: আপনি তেলাওয়াত করুন। আমি সূরা ইউসুফ তেলাওয়াত করলাম।

উপস্থিত জনসমষ্টির মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! মহান আল্লাহ এটিকে এভাবে নাযিল করেননি।

তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন, তখন আমি বললাম: তোমার জন্য আফসোস! আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তেলাওয়াত করেছি, আর তিনি বলেছিলেন: "তুমি উত্তম করেছ" (আহসানতা)। আর তুমি আমাকে বলছো যা তুমি বলছো?

তিনি বলেন: যখন আমি তার সাথে কথা বলছিলাম, তখন তার কাছ থেকে মদের গন্ধ পেলাম। আমি তখন বললাম: তুমি মহান আল্লাহর কিতাবকে মিথ্যা বলছো এবং মদ পান করছো? আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে শরীয়তের নির্ধারিত শাস্তি (হদ) প্রদান না করা পর্যন্ত তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17515] صحيح

17516 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَكَانَ أَبُوهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا، أَنَّ عُمَرَ، رضي الله عنه اسْتَعْمَلَ قُدَامَةَ بْنَ مَظْعُونٍ عَلَى الْبَحْرَيْنِ، وَهُوَ خَالُ حَفْصَةَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَقَدِمَ الْجَارُودُ سَيِّدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ قُدَامَةَ شَرِبَ فَسَكِرَ، وَإِنِّي رَأَيْتُ حَدًّا مِنْ حُدُودِ اللهِ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَرْفَعَهُ إِلَيْكَ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: مَنْ شَهِدَ ⦗ص: 548⦘ مَعَكَ؟ قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ، فَدَعَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ: بِمَ تَشْهَدُ؟ فَقَالَ: لَمْ أَرَهُ شَرِبَ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُهُ سَكْرَانَ يَقِيءُ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لَقَدْ تَنَطَّعْتَ فِي الشَّهَادَةِ، قَالَ: ثُمَّ كَتَبَ إِلَى قُدَامَةَ أَنْ يَقْدَمَ عَلَيْهِ مِنَ الْبَحْرَيْنِ، فَقَدِمَ فَقَامَ إِلَيْهِ الْجَارُودُ فَقَالَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا كِتَابَ اللهِ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أَخَصْمٌ أَنْتَ أَمْ شَهِيدٌ؟ قَالَ: بَلْ شَهِيدٌ، قَالَ: فَقَدْ أَدَّيْتَ الشَّهَادَةَ، فَصَمَتَ الْجَارُودُ حَتَّى غَدَا عَلَى عُمَرَ فَقَالَ: أَقِمْ عَلَى هَذَا حَدَّ اللهِ، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: مَا أَرَاكَ إِلَّا خَصْمًا، وَمَا شَهِدَ مَعَكَ إِلَّا رَجُلٌ، فَقَالَ الْجَارُودُ: إِنِّي أَنْشُدُكَ اللهَ، فَقَالَ عُمَرُ: لَتُمْسِكَنَّ لِسَانَكَ أَوْ لَأَسُوءَنَّكَ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنْ كُنْتَ تَشُكُّ فِي شَهَادَتِنَا فَأَرْسِلْ إِلَى ابْنَةِ الْوَلِيدِ فَاسْأَلْهَا، وَهِيَ امْرَأَةُ قُدَامَةَ، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَى هِنْدَ بِنْتِ الْوَلِيدِ يَنْشُدُهَا، فَأَقَامَتِ الشَّهَادَةَ عَلَى زَوْجِهَا، فَقَالَ عُمَرُ لِقُدَامَةَ: إِنِّي حَادُّكَ، فَقَالَ: لَوْ شَرِبْتُ كَمَا يَقُولُونَ مَا كَانَ لَكُمْ تَجْلِدُونِي، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لِمَ؟ قَالَ قُدَامَةُ: قَالَ اللهُ عز وجل: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93]، الْآيَةَ، قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: أَخْطَأْتَ التَّأْوِيلَ، إِنِ اتَّقَيْتَ اللهَ اجْتَنَبْتَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكَ، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عُمَرُ رضي الله عنه عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: مَاذَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ، قَالُوا: لَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا كَانَ مَرِيضًا، فَسَكَتَ عَنْ ذَلِكَ أَيَّامًا ثُمَّ أَصْبَحَ يَوْمًا وَقَدْ عَزَمَ عَلَى جَلْدِهِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ: مَا تَرَوْنَ فِي جَلْدِ قُدَامَةَ، فَقَالَ الْقَوْمُ: مَا نَرَى أَنْ تَجْلِدَهُ مَا دَامَ وَجِعًا، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: لَأَنْ يَلْقَى اللهَ عز وجل تَحْتَ السِّيَاطِ أَحَبُّ إِلِيَّ مِنْ أَنْ يَلْقَاهُ وَهُوَ فِي عُنُقِي، ائْتُونِي بِسَوْطٍ تَامٍّ، فَأَمَرَ عُمَرُ رضي الله عنه بِقُدَامَةَ فَجُلِدَ فَغَاضَبَ عُمَرُ رضي الله عنه قُدَامَةَ فَهَجَرَهُ، فَحَجَّ وَحَجَّ قُدَامَةُ مَعَهُ مُغَاضِبًا لَهُ، فَلَمَّا قَفَلَا مِنْ حَجِّهِمَا وَنَزَلَ عُمَرُ بِالسُّقْيَا وَاسْتَيْقَظَ عُمَرُ مِنْ نَوْمِهِ فَقَالَ: عَجِّلُوا عَلَيَّ بِقُدَامَةَ فَأْتُونِي بِهِ، فَوَاللهِ إِنِّي لَأَرَى أَنَّ آتِيًا أَتَانِي فَقَالَ: سَالِمْ قُدَامَةَ فَإِنِّي أَخُوكَ، فَعَجِّلُوا إِلِيَّ بِهِ، فَلَمَّا أَتَوْهُ أَبَى أَنْ يَأْتِيَ، فَأَمَرَ بِهِ عُمَرُ رضي الله عنه إِنْ أَبَى أَنْ يُجَرَّ إِلَيْهِ، حَتَّى كَلَّمَهُ وَاسْتَغْفَرَ لَهُ، وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ صُلْحِهِمَا فِي ابْتِدَاءِ هَذِهِ الْقِصَّةِ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه تَوَقَّفَ فِي قَبُولِ شَهَادَتِهِمَا حَيْثُ لَمْ يَجْتَمِعَا عَلَى شُرْبِهِ، وَحِينَ حَدَّهُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ ثَبَتَ عِنْدَهُ شُرْبُهُ بِإِقْرَارِهِ أَوْ شَهَادَةِ آخَرَ عَلَى شُرْبِهِ مَعَ الْجَارُودِ

আব্দুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যার পিতা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—

নিশ্চয়ই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহ ইবনে মাযউন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বাহরাইনের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। কুদামাহ ছিলেন হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মামা।

এরপর আব্দুল কাইস গোত্রের সর্দার জারূদ এসে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত হলেন এবং বললেন: হে আমীরুল মু’মিনীন! নিশ্চয়ই কুদামাহ মদ পান করে মাতাল হয়েছে। আমি আল্লাহর নির্ধারিত একটি শাস্তি কার্যকর করার বিষয় দেখলাম, যা আপনার কাছে উত্থাপন করা আমার কর্তব্য।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমার সাথে কে সাক্ষ্য দেবে? তিনি বললেন: আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কীসের সাক্ষ্য দেন?

তিনি বললেন: আমি তাকে পান করতে দেখিনি, তবে তাকে মাতাল অবস্থায় বমি করতে দেখেছি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি সাক্ষ্য প্রদানে বেশ কঠিন শর্তারোপ করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি কুদামাহকে বাহরাইন থেকে তাঁর কাছে আসার জন্য চিঠি লিখলেন। কুদামাহ এলে জারূদ তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বললেন: এর উপর আল্লাহর কিতাবের শাস্তি কার্যকর করুন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি কি বাদী (অভিযোগকারী) নাকি সাক্ষী? তিনি বললেন: বরং সাক্ষী। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তবে আপনি তো আপনার সাক্ষ্য দিয়ে দিয়েছেন (আপনার কাজ শেষ)। জারূদ নীরব হয়ে গেলেন। পরদিন সকালে তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এসে বললেন: এর উপর আল্লাহর শাস্তি কার্যকর করুন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তো আপনাকে কেবল একজন বাদী বলেই মনে করছি, আর আপনার সাথে মাত্র একজন লোক সাক্ষ্য দিয়েছে। জারূদ বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি! উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হয় তুমি তোমার জিহ্বা সংযত করো, নয়তো আমি তোমাকে কষ্ট দেব।

তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি যদি আমাদের সাক্ষ্য নিয়ে সন্দেহ পোষণ করেন, তবে ওয়ালীদ-এর মেয়ের কাছে লোক পাঠান এবং তাকে জিজ্ঞেস করুন; সে কুদামাহর স্ত্রী। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হিন্দ বিনতে ওয়ালীদ-এর কাছে লোক পাঠালেন, তাকে জিজ্ঞাসা করার জন্য। সে তার স্বামীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল।

তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কুদামাহকে বললেন: আমি তোমাকে শাস্তি দেব। কুদামাহ বললেন: তারা যা বলছে, যদি আমি তা পান করেও থাকি, তবুও আপনাদের আমাকে বেত্রাঘাত করার অধিকার নেই। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কেন?

কুদামাহ বললেন: মহান আল্লাহ্ তা’আলা বলেছেন: "যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তারা অতীতে যা খেয়েছে (পান করেছে) তার জন্য তাদের উপর কোনো দোষ নেই..." (সূরা আল-মায়িদাহ: ৯৩)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তুমি আয়াতের ব্যাখ্যায় ভুল করেছ। যদি তুমি আল্লাহকে ভয় করতে, তবে আল্লাহ যা তোমার জন্য হারাম করেছেন, তা বর্জন করতে।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকজনের দিকে ফিরে বললেন: তোমরা কুদামাহকে বেত্রাঘাত করার বিষয়ে কী মনে করো? তারা বলল: যতক্ষণ পর্যন্ত সে অসুস্থ থাকে, আমরা তাকে বেত্রাঘাত করার পক্ষে নই। তিনি কিছুদিন এ বিষয়ে নীরব থাকলেন। এরপর একদিন সকালে তিনি তাকে বেত্রাঘাত করার দৃঢ় সংকল্প করলেন।

তিনি তাঁর সঙ্গীদের বললেন: কুদামাহকে বেত্রাঘাত করার বিষয়ে তোমরা কী মনে করো? দলটি বলল: যতক্ষণ সে রোগাক্রান্ত আছে, আমরা তাকে বেত্রাঘাত করার পক্ষে নই।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহ্ তা’আলার সাথে তার সাক্ষাৎ বেত্রাঘাতের নিচে হওয়া আমার কাছে অধিক প্রিয়, এর চেয়ে যে, তা (শাস্তি কার্যকর না করার দায়) আমার ঘাড়ে থাকুক। তোমরা আমার কাছে একটি পূর্ণাঙ্গ বেত নিয়ে এসো।

এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নির্দেশে কুদামাহকে বেত্রাঘাত করা হলো। এর ফলে কুদামাহ উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপর রাগান্বিত হলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও তাকে বর্জন করলেন (কথা বলা বন্ধ করলেন)।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জ করলেন এবং কুদামাহও তার সাথে হজ্জ করলেন, কিন্তু উভয়ে একে অপরের প্রতি অসন্তুষ্ট ছিলেন।

যখন তাঁরা হজ্জ শেষে ফিরছিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ‘আস-সুকইয়া’ নামক স্থানে অবস্থান করলেন, তখন ঘুম থেকে জেগে তিনি বললেন: তাড়াতাড়ি কুদামাহকে আমার কাছে নিয়ে এসো। আল্লাহর কসম! আমি যেন দেখলাম, একজন আগমনকারী আমার কাছে এসে বললেন: কুদামাহর সাথে সন্ধি করুন, কারণ আমি আপনার ভাই। সুতরাং তাকে দ্রুত আমার কাছে নিয়ে এসো।

যখন লোকেরা তার কাছে গেল, তখন তিনি আসতে অস্বীকার করলেন। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আদেশ করলেন, যদি সে আসতে অস্বীকার করে, তবে যেন তাকে টেনে আনা হয়। অবশেষে তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন এবং তার জন্য ক্ষমা চাইলেন। এই ঘটনার সূচনায় এটিই ছিল তাঁদের দুজনের প্রথম মীমাংসা। যা প্রমাণ করে যে, তাদের দুজনার সাক্ষ্য গ্রহণে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন, কারণ তারা মদ পানের বিষয়ে একমত হতে পারেননি। আর যখন তিনি তাকে শাস্তি দিলেন, তখন সম্ভবত তার (কুদামাহর) স্বীকারোক্তির মাধ্যমে অথবা জারূদ-এর সাথে অন্য কোনো লোকের মদ্যপানের সাক্ষ্যের ভিত্তিতে তা প্রমাণিত হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17516] صحيح

17517 - فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ طَاهِرٍ الْبَغْدَادِيُّ الْإِمَامُ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْدَانَ الْفَارِسِيُّ، قَالُوا: أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، أنبأ أَبُو مُسْلِمٍ، ثنا الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ ⦗ص: 549⦘ سِيرِينَ، أَنَّ الْجَارُودَ، لَمَّا قَدِمَ عَلَى عُمَرَ رضي الله عنه، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اسْتَعْمَلْتَ عَلَيْنَا مَنْ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، قَالَ: وَمَنْ شُهُودُكَ؟ قَالَ: أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَتَنُكَ خَتَنُكَ، قَالَ الْأَنْصَارِيُّ: وَكَانَتْ أُخْتُ الْجَارُودِ تَحْتَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَمَا وَاللهِ لَأُوجِعَنَّ مَتْنَهُ بِالسَّوْطِ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ: مَا ذَاكَ فِي الْحَقِّ أَنْ يَشْرَبَ خَتَنُكَ وَتَجْلِدَ خَتَنِي، قَالَ: وَمَنْ؟ قَالَ: عَلْقَمَةُ، فَشَهِدُوا عِنْدَهُ فَأَمَرَ بِجِلْدِهِ، وَقَالَ: مَا حَابَيْتُ فِي إِمَارَتِي أَحَدًا مُنْذُ وُلِّيتُ غَيْرَهُ، فَمَا بُورِكَ لِي فِيهِ، اذْهَبُوا فَاجْلِدُوهُ

আল-জারুদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

আল-জারুদ যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আগমন করলেন এবং এই বিষয়ে আলোচনা করলেন, তখন তিনি বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন, আপনি আমাদের উপর এমন ব্যক্তিকে শাসক নিযুক্ত করেছেন, যে মদ পান করে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার সাক্ষী কারা?" তিনি (আল-জারুদ) বললেন, "আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তোমার ভগ্নিপতি! তোমার ভগ্নিপতি!" (আনসারী বলেন: আল-জারুদের বোন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিবাহে ছিলেন।)

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "শোনো! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তার পিঠকে চাবুক দ্বারা আঘাত করব।"

তখন তিনি (আল-জারুদ) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "এটা ইনসাফের কথা নয় যে আপনার ভগ্নিপতি মদ পান করবে আর আপনি আমার ভগ্নিপতিকে বেত্রাঘাত করবেন।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "সে কে (যে মদ পান করেছে)?" আল-জারুদ বললেন, "আলকামা।"

তখন তারা (আল-জারুদ ও আবু হুরায়রা) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সামনে সাক্ষ্য দিলেন। এরপর তিনি তাকে (আলকামাকে) বেত্রাঘাত করার আদেশ দিলেন এবং বললেন, "আমি দায়িত্ব গ্রহণের পর থেকে কেবল তাকে (আলকামাকে) ছাড়া আমার প্রশাসনে আর কখনও কাউকে পক্ষপাত দেখাইনি। ফলে আমার জন্য এতে কোনো বরকত হয়নি। তোমরা যাও, তাকে বেত্রাঘাত করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17517] ضعيف

17518 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَعْنِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، ثنا عَبْدُ اللهِ الدَّانَاجُ، حَدَّثَنِي حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ وَهُوَ أَبُو سَاسَانَ، قَالَ: شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ شَرِبَهَا، يَعْنِي الْخَمْرَ، وَشَهِدَ الْآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ رضي الله عنه: إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا حَتَّى شَرِبَهَا، فَقَالَ لِعَلِيٍّ رضي الله عنه: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ رضي الله عنهما: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَقَالَ: وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا، فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه لِعَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، قَالَ: فَأَخَذَ السَّوْطَ فَجَلَدَهُ، وَعَلِيٌّ رضي الله عنه يَعُدُّ، فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ قَالَ: حَسْبُكَ، " جَلَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ أَحْسَبُهُ قَالَ: وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه أَرْبَعِينَ، وَعُمَرُ رضي الله عنه ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلِيَّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهَذَا لَا أَعْلَمُ لَهُ تَأْوِيلًا يَصِحُّ غَيْرَ أَنَّهُ قَبِلَ الشَّهَادَةَ عَلَيْهِ هَكَذَا، وَمَنْ يُخَالِفُهُ يَقُولُ: لَمْ تَجْتَمِعْ شَهَادَتُهُمَا عَلَى شُرْبِهِ، وَقَدْ يُكْرَهُ عَلَى الشُّرْبِ فَيَتَقَيَّأُهَا قَالَ الشَّافِعِيُّ: فِي نَظِيرِ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ وَمَغِيبِ الْمَعْنَى لَا يُحَدُّ فِيهِ أَحَدٌ وَلَا يُعَاقَبُ، إِنَّمَا يُعَاقَبُ النَّاسُ عَلَى الْيَقِينِ

হুযাইন ইবনু মুনযির আর-রাকাশী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উপস্থিতিতে ছিলাম, যখন ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাকে (নেশার অভিযোগে) আনা হলো। তখন হুমরান এবং অন্য একজন লোক তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দিল। তাদের মধ্যে একজন সাক্ষ্য দিল যে, সে তাকে তা (অর্থাৎ মদ) পান করতে দেখেছে, আর অপরজন সাক্ষ্য দিল যে, সে তাকে বমি করতে দেখেছে।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে তা পান না করে বমি করেনি।

এরপর তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তার উপর হদ (শাস্তি) কায়েম করুন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তার উপর হদ কায়েম করো। হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যিনি (খেলাফতের) ঠান্ডা অংশে দায়িত্ব নিয়েছেন, তিনিই গরম (কঠিন শাস্তির) অংশেও দায়িত্ব নিন।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: তার উপর হদ কায়েম করো। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু জাফর) চাবুক নিলেন এবং তাকে আঘাত করলেন। আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গুনছিলেন। যখন চল্লিশ-এ পৌঁছল, তিনি বললেন: যথেষ্ট হয়েছে।

(এরপর আলী রাঃ বললেন,) "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশটি আঘাত করেছেন। আমার মনে হয়, তিনি (আলী রাঃ) আরও বললেন: আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও চল্লিশটি আঘাত করেছেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশিটি আঘাত করেছেন। এর প্রত্যেকটিই সুন্নাত। আর এটিই (অর্থাৎ চল্লিশ আঘাত) আমার নিকট অধিক প্রিয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17518] صحيح

17519 - وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ، قَالَ: رَكِبَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَأَتَوْا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه فَأَخْبَرُوهُ بِمَا صَنَعَ الْوَلِيدُ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما دُونَكَ ابْنُ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ: أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَنْبَأَ سَعِيدٌ، فَذَكَرَهُ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ
‌

হুযাইন আবু সাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাদের মধ্য থেকে কিছু লোক (সওয়ার হয়ে) উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন এবং ওয়ালীদ যা করেছিল সে সম্পর্কে তাঁকে জানালেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, তোমার চাচাতো ভাই তোমার দায়িত্বে, তাকে বেত্রাঘাত করো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17519] صحيح

17520 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، أنبأ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، ثنا وُهَيْبٌ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ وَهُوَ سَكْرَانُ، " فَشَقَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَشَقَّةً شَدِيدَةً، ثُمَّ أَمَرَ مَنْ كَانَ فِي الْبَيْتِ أَنْ يَضْرِبُوهُ "، قَالَ: فَضَرَبُوهُ بِالنِّعَالِ وَالْجَرِيدِ، قَالَ: فَكُنْتُ فِيمَنْ يَضْرِبُهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، كَذَا رَوَاهُ وُهَيْبُ بْنُ أَيُّوبَ

উকবাহ ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নু’আইমান অথবা ইবনু নু’আইমানকে এমন অবস্থায় আনা হলো যখন সে ছিল মাতাল (মদপানে নেশাগ্রস্ত)। এই ঘটনা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মারাত্মকভাবে কষ্ট দিল। এরপর তিনি ঘরে উপস্থিত লোকদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা তাকে প্রহার করে। তিনি (উকবাহ ইবনুল হারিস) বলেন, তারা তাকে জুতা ও খেজুরের ডাল দিয়ে মারল। তিনি আরও বলেন, যারা তাকে প্রহার করছিল আমি তাদের মধ্যে ছিলাম।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17520] صحيح

17521 - وَرَوَاهُ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، فَقَالَ: جِيءَ بِالنُّعَيْمَانِ، أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ، شَارِبًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لِمَنْ فِي الْبَيْتِ: " اضْرِبُوهُ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْبِسْطَامِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا بُنْدَارٌ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، عَنْ أَيُّوبَ، فَذَكَرَهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন নুয়াইমানকে অথবা ইবনু নুয়াইমানকে (মাদকদ্রব্য) পান করা অবস্থায় নিয়ে আসা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘরের মধ্যে উপস্থিত সকলকে বললেন: "তোমরা তাকে প্রহার করো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17521] صحيح

17522 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلًا رُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَدْ سَكِرَ، قَالَ: " فَأَمَرَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا فَجَلَدُوهُ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ "، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ رُفِعَ إِلَيْهِ بَعْدَمَا ذَهَبَ سُكْرُهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত করা হলো যে নেশাগ্রস্ত (মদপানে মাতাল) ছিল। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) প্রায় বিশ জন লোককে আদেশ করলেন, ফলে তারা তাকে খেজুরের ডাল এবং জুতা দ্বারা প্রহার করল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17522] صحيح

17523 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: لَا أَشْرَبُ نَبِيذَ الْجَرِّ بَعْدَ إِذْ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِنَشْوَانَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا شَرِبْتُ خَمْرًا، إِنَّمَا شَرِبْتُ نَبِيذَ زَبِيبٍ وَتَمْرٍ فِي دُبَّاءَةٍ، قَالَ: " فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنُهِزَ بِالْأَيْدِي وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ، قَالَ: وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَعَنِ الدُّبَّاءِ "

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
তিনি বলেন, আমি আর কখনও মাটির পাত্রে তৈরি নাবীয পান করব না। কারণ, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এক মাতাল ব্যক্তিকে আনা হয়েছিল। তখন লোকটি বলল, ’ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো মদ পান করিনি। আমি কেবল লাউয়ের খোলের পাত্রে রাখা কিশমিশ ও খেজুরের নাবীয পান করেছিলাম।’ রাবী বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন। ফলে তাকে হাত দ্বারা প্রহার করা হলো এবং জুতা দ্বারা আঘাত করা হলো। তিনি (রাবী) আরও বলেন, আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিশমিশ, খেজুর এবং লাউয়ের খোলের পাত্র (দুব্বা) ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17523] حسن

17524 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَمْ أَشْرَبِ الْخَمْرَ، إِنَّمَا شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمْرًا، " فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ الْحَدَّ، وَنَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا " ⦗ص: 551⦘ هَكَذَا رِوَايَةُ الْجَمَاعَةِ عَنْ شُعْبَةَ ثُمَّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একজন মাতাল ব্যক্তিকে আনা হলো। সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি মদ পান করিনি, আমি তো শুধু কিশমিশ ও খেজুরের (শরবত) পান করেছি।’

অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং তাকে হদ (মদ পানের শাস্তি) দেওয়া হলো। আর তিনি কিশমিশ ও খেজুর একসাথে মিশিয়ে (শরবত তৈরি করতে) নিষেধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17524] ضعيف

17525 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي فَقِيهٌ، مِنْ أَهْلِ نَجْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِرَجُلٍ سَكْرَانَ، أَوْ قَالَ: نَشْوَانَ، فَلَمَّا ذَهَبَ سُكْرُهُ أَمَرَ بِجَلْدِهِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا، إِنَّمَا شَرِبْتُ خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ، " فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا "

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট একজন মাতাল ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হলো, অথবা (বর্ণনাকারী) বলেন: একজন নেশাগ্রস্ত ব্যক্তিকে। যখন তার নেশা কেটে গেল, তখন তিনি তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। লোকটি বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি তো মদ পান করিনি। আমি কেবল কাঁচা খেজুর (বুসর) ও পাকা খেজুর (তামর)-এর মিশ্রিত পানীয় পান করেছি। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বেত্রাঘাত করা হলো। অতঃপর তিনি কাঁচা খেজুর ও পাকা খেজুর একসাথে মিশিয়ে পান করতে নিষেধ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17525] ضعيف

17526 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ، رضي الله عنه، أَنَّهُ أُتِيَ بِشَارِبٍ فَقَالَ: لَأَبْعَثَنَّكَ إِلَى رَجُلٍ لَا تَأْخُذُهُ فِيكَ هَوَادَةٌ، فَبَعَثَ بِهِ إِلَى مُطِيعِ بْنِ الْأَسْوَدِ الْعَدَوِيِّ فَقَالَ: إِذَا أَصْبَحْتَ غَدًا فَاضْرِبْهُ الْحَدَّ، فَجَاءَ عُمَرُ رضي الله عنه وَهُوَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا شَدِيدًا فَقَالَ: قَتَلْتَ الرَّجُلَ، كَمْ ضَرَبْتَهُ؟ قَالَ: سِتِّينَ، قَالَ: أَقِصَّ عَنْهُ بِعِشْرِينَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَقِصَّ عَنْهُ بِعِشْرِينَ يَقُولُ: اجْعَلْ شِدَّةَ هَذَا الضَّرْبِ الَّذِي ضَرَبْتَهُ قِصَاصًا بِالْعِشْرِينَ الَّتِي بَقِيَتْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ أَنَّ ضَرْبَ الشَّارِبِ ضَرْبٌ خَفِيفٌ، وَفِيهِ أَنَّهُ لَمْ يَضْرِبْهُ فِي سُكْرِهِ حَتَّى أَفَاقَ، أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَهُ: إِذَا أَصْبَحْتَ غَدًا فَاضْرِبْهُ الْحَدَّ؟ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: وَفِيهِ أَنَّ الزِّيَادَةَ عَلَى الْأَرْبَعِينَ تَعْزِيرٌ، وَلَيْسَتْ بِحَدٍّ

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর নিকট একজন মদ্যপায়ীকে আনা হলো। তিনি (উমর রাঃ) বললেন: “আমি অবশ্যই তোমাকে এমন এক ব্যক্তির কাছে পাঠাবো, যে তোমার ব্যাপারে সামান্যও নরম হবে না।” অতঃপর তিনি তাকে মুতী’ ইবনু আল-আসওয়াদ আল-আদাওয়ীর কাছে পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: “যখন আগামীকাল সকাল হবে, তখন তাকে হদ (শারীরিক শাস্তি) প্রদান করো।”

অতঃপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন, এমতাবস্থায় তিনি (মুতী’) তাকে কঠিনভাবে প্রহার করছিলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “তুমি তো লোকটিকে মেরে ফেলেছ! তুমি তাকে কতবার মেরেছ?” সে বলল: “ষাটবার।” তিনি (উমর রাঃ) বললেন: “তার থেকে বিশটি মওকুফ করো (কমিয়ে দাও)।”

আবূ উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "তার থেকে বিশটি মওকুফ করো" —এর অর্থ হলো: তুমি যে কঠিন আঘাত করেছ, সেই আঘাতের তীব্রতাকে অবশিষ্ট বিশটি বেত্রাঘাতের (হদ-এর) বদলা হিসেবে গণ্য করো।

এই হাদীসের ফিকাহগত দিক হলো, মদ্যপায়ীকে হালকাভাবে আঘাত করা উচিত। এতে আরও বোঝা যায় যে, মাতাল অবস্থায় তাকে শাস্তি দেওয়া হয়নি বরং সে জ্ঞান ফিরে না পাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করা হয়েছে। তুমি কি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এ কথা শোনোনি: “যখন আগামীকাল সকাল হবে, তখন তাকে হদ প্রদান করো?”

শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই বর্ণনায় আরও প্রমাণিত হয় যে, চল্লিশ বেত্রাঘাতের অতিরিক্ত শাস্তি হলো তা’যীর (বিচারকের স্বেচ্ছাধীন শাস্তি), তা হদ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তি) নয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17526] صحيح

17527 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جُنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جُنَاحٍ الْقَاضِي بِالْكُوفَةِ، أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أنبأ إِسْرَائِيلُ، عَنْ يَحْيَى الْجَابِرِ، عَنْ أَبِي مَاجِدٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِابْنِ أَخٍ لَهُ وَهُوَ سَكْرَانُ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنَ أَخِي سَكْرَانُ، فَقَالَ: تَرْتُرُوهُ وَمَزْمِزُوهُ وَاسْتَنْكِهُوهُ، فَفَعَلُوا، فَرَفَعَهُ إِلَى السِّجْنِ ثُمَّ دَعَا بِهِ مِنَ الْغَدِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي كَيْفِيَّةِ جَلْدِهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: هُوَ أَنْ يُحَرَّكَ وَيُزَعْزَعَ وَيُسْتَنْكَهُ حَتَّى يُوجَدَ مِنْهُ الرِّيحُ؛ لِيَعْلَمَ مَا شَرِبَ، وَهِيَ التَّلْتَلَةُ وَالتَّرْتَرَةُ وَالْمَزْمَزَةُ بِمَعْنَى وَاحِدٍ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ يُنْكِرُهُ ⦗ص: 552⦘ قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: لِضَعْفِ يَحْيَى الْجَابِرِ، وَجَهَالَةِ أَبِي مَاجِدٍ

আবু মাজিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একজন মুসলিম ব্যক্তি তার এক ভাতিজাকে সাথে নিয়ে এলেন, যখন সে মাতাল ছিল। লোকটি বলল: "হে আবু আবদুর রহমান, আমার ভাতিজা মাতাল।"

তখন তিনি (আবু আবদুর রহমান) বললেন: "তোমরা তাকে ঝাঁকাও, তাকে নাড়াও এবং তার নিঃশ্বাসের গন্ধ নাও।" তারা সেভাবেই করল।

এরপর তিনি তাকে জেলে পাঠালেন। পরদিন সকালে তাকে ডেকে আনলেন এবং তাকে বেত্রাঘাত করার পদ্ধতি সম্পর্কিত ঘটনাটি (হাদিসটি) উল্লেখ করলেন।

আবু উবাইদ (ভাষাগত ব্যাখ্যা দিয়ে) বলেন: এর অর্থ হলো—তাকে নাড়ানো হবে ও ঝাঁকানো হবে এবং নিঃশ্বাসের গন্ধ নেওয়া হবে, যাতে তার পান করা বস্তুর গন্ধ পাওয়া যায় এবং জানা যায় সে কী পান করেছে। ‘তালতালাহ’, ‘তারতারা’ এবং ‘মাযমাজা’ শব্দগুলো একই অর্থে ব্যবহৃত হয়।

আবু উবাইদ আরও বলেছেন: কিছু আহলে ইলম (ইসলামী জ্ঞানীরা) এই হাদিসটি গ্রহণ করেন না। শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এর কারণ হলো ইয়াহইয়া আল-জাবির দুর্বল রাবী এবং আবু মাজিদ অপরিচিত (জাহালাত)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17527] ضعيف جدًا

17528 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الرَّفَّاءُ، أنبأ عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيسَى بْنُ مِينَا قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَقُولُونَ: " لَا يُجْلَدُ السَّكْرَانُ حَتَّى يَصْحُوَ
‌

মদীনার ফুকাহায়ে কেরামগণ বলতেন:

কোনো মাতাল ব্যক্তিকে ততক্ষণ পর্যন্ত বেত্রাঘাত করা হবে না, যতক্ষণ না সে হুঁশ ফিরে পায় (বা স্বাভাবিক জ্ঞানসম্পন্ন হয়)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17528] ضعيف

17529 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزٍ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، قَالَ: حَضَرْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه وَأُتِيَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانٍ وَرَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ رضي الله عنهما: أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ رضي الله عنه عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ، ذِي الْجَنَاحَيْنِ، رضي الله عنهما أَنْ يَجْلِدَهُ، فَأَخَذَ فِي جَلْدِهِ، وَعَلِيٌّ رضي الله عنه يَعُدُّ حَتَّى جَلَدَ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: أَمْسِكْ " جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ "، وَأَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، وَجَلَدَ عُمَرُ رضي الله عنه ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلِيَّ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ

হুযাইন ইবনু আবি সাসাআন আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে উপস্থিত ছিলাম। যখন ওয়ালীদ ইবনু উক্ববাহকে নিয়ে আসা হলো, যিনি মদ পান করেছিলেন, তখন হূমরান ইবনু আবান এবং অন্য একজন লোক তাঁর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য প্রদান করলেন।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, তুমি তার উপর হদ (শাস্তি) কার্যকর করো। অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবদুল্লাহ ইবনু জা‘ফর যুল-জানাহাইন (দু’টি ডানাওয়ালা) (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে তাকে বেত্রাঘাত করার নির্দেশ দিলেন। তিনি তাকে বেত্রাঘাত করতে শুরু করলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গুনছিলেন। যখন চল্লিশটি বেত্রাঘাত করা হলো, তখন তিনি (আলী) তাকে বললেন, থামো।

"রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছিলেন, আর আবু বকরও (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছিলেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশিটি বেত্রাঘাত করেছিলেন। সবই সুন্নাহ (সম্মত), কিন্তু এই চল্লিশটি আমার নিকট অধিক প্রিয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17529] صحيح

17530 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ، قَالَ: رَكِبَ نَفَرٌ مِنْهُمْ فَأَتَوْا عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه، فَأَخْبَرُوهُ بِمَا صَنَعَ الْوَلِيدُ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهما: دُونَكَ ابْنُ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ رضي الله عنهما: قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَقَالَ الْحَسَنُ رضي الله عنه: فِيمَا أَنْتَ وَهَذَا، وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ، فَقَالَ: بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ وَضَعُفْتَ، يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ قُمْ فَاجْلِدْهُ، فَجَعَلَ يَجْلِدُهُ وَعَلِيٌّ رضي الله عنه يَعُدُّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ، فَقَالَ: أَمْسِكْ " جَلَدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ "، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ

হুযাইন আবু সাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তাদের মধ্যে থেকে কয়েকজন লোক আরোহণ করে উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে আসলেন। এরপর তারা তাঁকে আল-ওয়ালিদের (কৃতকর্ম) সম্পর্কে অবহিত করলেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "তোমার চাচাতো ভাই তোমার হাতে রইল, তাকে বেত্রাঘাত করো।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "দাঁড়াও এবং তাকে বেত্রাঘাত করো।"

তখন হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "এর মধ্যে আপনার কী (প্রয়োজন)? এর দায়িত্ব অন্য কাউকে দিন।"

তখন (আলী রাঃ) বললেন, "বরং তুমি অক্ষমতা প্রকাশ করলে, দুর্বলতা ও শিথিলতা দেখালে। হে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর! দাঁড়াও এবং তাকে বেত্রাঘাত করো।"

অতঃপর তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর) তাকে বেত্রাঘাত করতে শুরু করলেন, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গুণতে থাকলেন। যখন সংখ্যা চল্লিশে পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন, "থামো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছিলেন। আবু বকরও চল্লিশটি বেত্রাঘাত করেছিলেন। আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আশিটি বেত্রাঘাত করেছিলেন। আর এর সবগুলোই সুন্নাহ (সম্মত)।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17530] صحيح

17531 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ، ثنا الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ سَعِيدٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ ⦗ص: 553⦘ عُقْبَةَ، صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَزِيدُكُمْ؟ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ رضي الله عنه، فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ يَزِيدَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعِينَ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ مُخْتَصَرًا

হুযাইন ইবনুল মুনযির ইবনুল হারিস ইবনু ওয়া’লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল-ওয়ালিদ ইবনু উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদের নিয়ে ফজরের সালাত চার রাকাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাদের দিকে ফিরে বললেন: আমি কি তোমাদের জন্য আরও বাড়াবো?

এরপর বিষয়টি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উত্থাপন করা হলো। (বর্ণনাকারী) অনুরূপ বর্ণনা করলেন। তবে ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসে এই অতিরিক্ত অংশটুকু রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মদপানের শাস্তিস্বরূপ) চল্লিশটি আঘাত করলেন। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁদের খিলাফতের প্রথম দিকে চল্লিশটি আঘাত করলেন। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তা আশিটিতে পূর্ণ করলেন। আর এর প্রত্যেকটিই সুন্নাহ (সম্মত)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17531] صحيح

17532 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسْلِمٌ، وَأَبُو عُمَرَ، قَالَا: ثنا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " جَلَدَ فِي الْحَدِّ بِالْجَرِيدِ " وَقَالَ أَبُو عُمَرَ: ضَرَبَ فِي الْخَمْرِ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ، وَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه أَرْبَعِينَ، فَلَمَّا أَنْ وَلِيَ عُمَرُ رضي الله عنه قَالَ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ دَنَوْا مِنَ الرِّيفِ، فَمَا تَرَوْنَ فِي حَدِّ الْخَمْرِ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رضي الله عنه: نَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ كَأَخَفِّ الْحُدُودِ، فَجَلَدَهُ ثَمَانِينَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ مُخْتَصَرًا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হদ্দের (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তির) ক্ষেত্রে খেজুর ডাল দ্বারা বেত্রাঘাত করেছেন।
আর আবু উমর বলেছেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মদপানের জন্য খেজুর ডাল এবং জুতা দ্বারা প্রহার করতেন।
আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চল্লিশটি বেত্রাঘাত করতেন।
অতঃপর যখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের দায়িত্ব নিলেন, তখন তিনি বললেন: লোকেরা জনপদের কাছাকাছি চলে এসেছে (ঐশ্বর্য ও সুযোগ-সুবিধা বৃদ্ধি পেয়েছে), মদপানের হদ্দের (শাস্তির) বিষয়ে আপনাদের কী অভিমত?
তখন আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: আমাদের অভিমত হলো, আপনি এটিকে (মদপানের শাস্তি) হদ্দের মধ্যে সবচেয়ে হালকা শাস্তির মতো ধার্য করুন।
সুতরাং তিনি (উমর রাঃ) তা আশিটি বেত্রাঘাত নির্ধারণ করলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[17532] صحيح