18333 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنِ الْحَسَنِ فِي قَوْلِهِ: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا} [الإنسان: 8] قَالَ: كَانُوا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ
‌

হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী: “এবং তারা (জান্নাতবাসীরা) খাবারের প্রতি আসক্তি থাকা সত্ত্বেও মিসকীন, ইয়াতীম ও বন্দীকে খাবার দান করে।” [সূরা আল-ইনসান: ৮] প্রসঙ্গে তিনি বলেন: (এই বন্দীরা) ছিল শিরককারীদের অন্তর্ভুক্ত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18333] صحيح

18334 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي، ثنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّةً يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَاتَلُوا الْمُشْرِكِينَ، فَأَفْضَى بِهِمُ الْقَتْلُ إِلَى الذُّرِّيَّةِ، فَلَمَّا جَاءُوا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا حَمَلَكُمْ عَلَى قَتْلِ الذُّرِّيَّةِ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّمَا كَانُوا أَوْلَادَ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ: " وَهَلْ خِيَارُكُمْ إِلَّا أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ نَسَمَةٍ تُولَدُ إِلَّا عَلَى الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعْرِبَ عَنْهَا لِسَانُهَا ". قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: فِي رِوَايَةِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ: " هِيَ الْفِطْرَةُ الَّتِي فَطَرَ اللهُ عَلَيْهَا الْخَلْقَ "، فَجَعَلَهُمْ مَا لَمْ يُفْصِحُوا بِالْقَوْلِ لَا حُكْمَ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا الْحُكْمُ لَهُمْ بِآبَائِهِمْ
‌
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لَادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ رِجَالٍ وَأَمْوَالَهُمْ، وَلَكِنِ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ "

আসওয়াদ ইবনে সারী‘ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হুনাইনের যুদ্ধের দিন একটি ছোট বাহিনী (সারিয়া) প্রেরণ করলেন। তারা মুশরিকদের সাথে যুদ্ধ করল। যুদ্ধের এক পর্যায়ে হত্যাকাণ্ড শিশুদের পর্যন্ত পৌঁছে গেল। যখন তারা ফিরে আসলো, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “শিশুদের হত্যা করতে তোমাদের কিসে প্ররোচিত করল/তোমরা কেন শিশুদের হত্যা করলে?”

তারা বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! তারা তো মুশরিকদের সন্তান ছিল।

তিনি বললেন: “তোমাদের মধ্যে যারা উত্তম, তারা কি মুশরিকদের সন্তান ছিল না? ঐ সত্তার শপথ, যার হাতে মুহাম্মাদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাণ! যে কোনো মানবশিশু জন্মগ্রহণ করে, সে ফিতরাতের (সহজাত শুদ্ধ প্রকৃতি) উপরই জন্মগ্রহণ করে, যতক্ষণ না তার জিহ্বা তা থেকে প্রকাশ করে (অর্থাৎ সে স্পষ্ট করে কথা বলার আগ পর্যন্ত)।”

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, আবু আব্দুর রহমান কর্তৃক বর্ণিত রিওয়ায়েতে আছে: “এটি সেই ফিতরাত, যার উপর আল্লাহ তাআলা সমস্ত সৃষ্টিকে সৃষ্টি করেছেন।” সুতরাং যতক্ষণ না তারা কথা বলার মাধ্যমে পরিষ্কারভাবে (কুফর বা ঈমান) প্রকাশ করে, ততক্ষণ পর্যন্ত তাদের নিজেদের উপর (পরকালের) কোনো বিধান কার্যকর হয় না, বরং তাদের উপর (দুনিয়ার) বিধান কার্যকর হয় তাদের পিতাদের কারণে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরো বলেন: “যদি মানুষের দাবি অনুযায়ীই তাকে প্রদান করা হতো, তবে লোকেরা অন্যের রক্ত (জীবন) ও সম্পদ দাবি করে বসত। কিন্তু (প্রমাণ না থাকলে) কসম (শপথ) হলো যার বিরুদ্ধে দাবি করা হয়েছে তার উপর।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18334] ضعيف

18335 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْحَمِيلَ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) গর্ভস্থ সন্তানকে (الحميل) উত্তরাধিকার দিতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18335] ضعيف

18336 - قَالَ: وَأنبأ يَزِيدُ، أنبأ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ أَنْ لَا يُوَرِّثَ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ فِي خِرْقَتِهَا

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি (বিচারক) শুরাইহকে লিখেছিলেন: কোনো ’হামিল’-কে (উত্তরাধিকারের দাবিকৃত সন্তানকে) সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) ব্যতীত উত্তরাধিকারী করবে না, যদিও সে (মহিলা) তাকে তার কাপড়ের টুকরার মধ্যে জড়িয়ে নিয়ে আসে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18336] حسن بدون الزيادة الاخيرة

18337 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: كَتَبَ إِلِيَّ عُمَرُ رضي الله عنه: " لَا تُوَرِّثِ الْحَمِيلَ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ".

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লিখে পাঠান: "সুস্পষ্ট প্রমাণ (বায়্যিনাহ) ব্যতীত (সন্দেহজনক পিতৃত্বের অধিকারী) সন্তানকে উত্তরাধিকারী করবে না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18337] حسن

18338 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، مِثْلَهُ

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা পাওয়া যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18338] حسن

18339 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ يَزِيدُ، أنبأ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رضي الله عنه اسْتَشَارَ ⦗ص: 220⦘ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَمِيلِ، فَقَالُوا فِيهِ، فَقَالَ عُثْمَانُ: " مَا نَرَى أَنْ نُوَرِّثَ مَالَ اللهِ إِلَّا بِالْبَيِّنَاتِ "

উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণকে ‘আল-হামিল’ (গর্ভস্থ শিশু অথবা অজ্ঞাত পরিচয়যুক্ত সম্পদ) সম্পর্কে পরামর্শের জন্য আহ্বান করলেন। তখন সাহাবীগণ এই বিষয়ে তাদের অভিমত পেশ করলেন। অতঃপর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আমরা মনে করি না যে সুস্পষ্ট সাক্ষ্য-প্রমাণ (আল-বাইয়্যিনাত) ছাড়া আল্লাহর সম্পদ (অর্থাৎ বায়তুল মাল বা ওয়ারিশবিহীন সম্পত্তি) কাউকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রদান করা উচিত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18339] ضعيف

18340 - قَالَ: وَأنبأ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، أَنَّ عُثْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: " لَا يُوَرَّثُ الْحَمِيلُ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ ". وَهَذِهِ الْأَسَانِيدُ عَنْ عُمَرَ وَعُثْمَانَ رضي الله عنهما كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ
‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: لَا بَأْسَ بِالْمُبَارَزَةِ، قَدْ بَارَزَ يَوْمَ بَدْرٍ عُبَيْدَةُ وَحَمْزَةُ وَعَلِيٌّ رضي الله عنهم بِأَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: গর্ভস্থ সন্তান (উত্তরাধিকার লাভ করে) না, তবে সুস্পষ্ট প্রমাণ (জন্ম) সাপেক্ষে।

(বর্ণনাকারী) বলেছেন: আর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত এই সকল সনদই দুর্বল।

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (যুদ্ধের ময়দানে) এককভাবে প্রতিপক্ষের সাথে মল্লযুদ্ধে (আল-মুবারাযাহ) অংশ নিতে কোনো সমস্যা নেই। নিশ্চয়ই বদর যুদ্ধের দিন উবাইদাহ, হামযাহ এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদেশে (প্রতিপক্ষের সাথে) এককভাবে যুদ্ধ করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18340] ضعيف

18341 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرِو بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ رضي الله عنه يُقْسِمُ قَسَمًا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ: {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ} [الحج: 19] نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ حَمْزَةَ وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ رضي الله عنهم، وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ زُرَارَةَ،

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কসম করে দৃঢ়তার সাথে বলেন যে, নিশ্চয় এই আয়াতটি— **“এই দুইজন বিবাদকারী, যারা তাদের রবের ব্যাপারে বিবাদ করেছিল...”** (সূরা আল-হাজ্জ: ১৯) —ঐ সমস্ত ব্যক্তিদের সম্পর্কে নাযিল হয়েছে, যারা বদরের দিনে (দ্বৈরথ যুদ্ধের জন্য) সম্মুখসমরে অবতীর্ণ হয়েছিল। তারা হলেন: হামযা, আলী এবং উবায়দা ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং (কাফিরদের মধ্য থেকে) উতবা, শাইবা বিন রাবি’আহ ও ওয়ালীদ বিন উতবা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18341] صحيح

18342 - وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ يَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ، عَنْ هُشَيْمٍ، وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، زَادَ فِيهِ: اخْتَصَمُوا فِي الْحَجِّ يَوْمَ بَدْرٍ. وَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، ثنا بُنْدَارٌ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، فَذَكَرَهُ

ইমাম বুখারী (রঃ) ইয়াকুব আদ-দাওরাকি থেকে, তিনি হুশাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর সাওরী (রঃ) এটি আবূ হাশিম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এতে অতিরিক্ত বর্ণনা যোগ করেছেন যে, ’তারা বদরের দিন হজ্ব নিয়ে বিতর্ক করেছিল।’

আর আবূ আমর আল-আদীব আমাদেরকে এটি জানিয়েছেন, তাঁকে আবূ বকর আল-ইসমাঈলী অবহিত করেছেন, আমাদেরকে আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল করীম তা বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে বুন্দার বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে আবদুর রহমান ইবনু মাহদী বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হাশিম থেকে (এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন) এবং এভাবে তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18342] صحيح

18343 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه فِي قِصَّةِ بَدْرٍ قَالَ: فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً فَقَالَ: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَخَرَجَ مِنَ الْأَنْصَارِ شَبَبَةٌ، فَقَالَ عُتْبَةُ: لَا نُرِيدُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُمْ يَا عَلِيُّ، قُمْ يَا حَمْزَةُ، قُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ ". فَقَتَلَ اللهُ عز وجل عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ، وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, বদর যুদ্ধের ঘটনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: উতবাহ, তার ভাই এবং তার পুত্র ওয়ালীদ অহংকারবশত (যুদ্ধের ময়দানে) বেরিয়ে এলো। সে বললো: কে দ্বৈরথ যুদ্ধে অবতীর্ণ হবে? তখন আনসারদের মধ্য থেকে কিছু যুবক বেরিয়ে এলেন। উতবাহ বললো: আমরা এদের চাই না। বরং আমাদের সাথে আমাদের চাচাতো ভাই বনু আব্দুল মুত্তালিবের কেউ দ্বৈরথ যুদ্ধ করুক। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আলী, ওঠো! হে হামযা, ওঠো! হে উবাইদাহ ইবনুল হারিস, ওঠো!” অতঃপর আল্লাহ তাআলা উতবাহ ও শাইবাহ ইবনে রাবি’আ এবং ওয়ালীদ ইবনে উতবাহকে হত্যা করালেন (তাদেরকে পরাজিত করলেন)। আর উবাইদাহ ইবনুল হারিস আহত হলেন। আমরা তাদের সত্তর জনকে হত্যা করলাম এবং সত্তর জনকে বন্দী করলাম। (বর্ণনাকারী) এরপর হাদীসের অবশিষ্ট অংশ উল্লেখ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18343] ضعيف

18344 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَغَيْرُهُمْ مِنْ عُلَمَائِنَا، فَذَكَرُوا قِصَّةَ بَدْرٍ وَفِيهَا: ثُمَّ خَرَجَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ فَدَعَوْا إِلَى الْبِرَازِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فِتْيَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ثَلَاثَةٌ، فَقَالُوا: مِمَّنْ أَنْتُمْ؟ قَالُوا: رَهْطٌ مِنَ الْأَنْصَارِ. قَالُوا: مَا بِنَا إِلَيْكُمْ حَاجَةٌ. ثُمَّ نَادَى مُنَادِيهِمْ: يَا مُحَمَّدُ أَخْرِجْ إِلَيْنَا أَكْفَاءَنَا مِنْ قَوْمِنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قُمْ يَا حَمْزَةُ، قُمْ يَا عَلِيُّ، قُمْ يَا عُبَيْدَةُ ". فَلَمَّا قَامُوا وَدَنَوْا مِنْهُمْ قَالُوا: مِمَّنْ أَنْتُمْ؟ قَالَ حَمْزَةُ: أَنَا حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَقَالَ عَلِيٌّ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَقَالَ عُبَيْدَةُ: أَنَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْحَارِثِ. فَقَالُوا: نَعَمْ أَكْفَاءٌ كِرَامٌ، فَبَارَزَ عُبَيْدَةُ عُتْبَةَ فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ كِلَاهُمَا أَثْبَتَ صَاحِبَهُ، وَبَارَزَ حَمْزَةُ شَيْبَةَ فَقَتَلَهُ مَكَانَهُ، وَبَارَزَ عَلِيٌّ الْوَلِيدَ فَقَتَلَهُ مَكَانَهُ، ثُمَّ كَرَّا عَلَى عُتْبَةَ فَذَفَفَا عَلَيْهِ وَاحْتَمَلَا صَاحِبَهُمَا فَحَازُوهُ إِلَى الرَّحْلِ قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَبَارَزَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مَرْحَبًا يَوْمَ خَيْبَرَ بِأَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَبَارَزَ يَوْمَئِذٍ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رضي الله عنه يَاسِرًا

ঐতিহাসিক বিদ্বানদের সূত্রে বর্ণিত...

তাঁরা বদর যুদ্ধের ঘটনা উল্লেখ করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: অতঃপর উতবাহ ইবনু রাবিয়া, শাইবাহ ইবনু রাবিয়া এবং ওয়ালীদ ইবনু উতবাহ (কুরাইশদের পক্ষ থেকে) বেরিয়ে এল এবং মল্লযুদ্ধের আহ্বান জানাল। তখন আনসারদের মধ্য থেকে তিনজন যুবক তাদের দিকে বেরিয়ে গেলেন। তারা (কুরাইশরা) জিজ্ঞেস করল: তোমরা কারা? তাঁরা বললেন: আমরা আনসারদের একটি দল। তারা বলল: তোমাদের সাথে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই।

অতঃপর তাদের ঘোষণাকারী আহ্বান করে বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনি আমাদের গোত্রের মধ্য থেকে আমাদের সমকক্ষ যোদ্ধাদের (মল্লযোদ্ধাদের) বের করে দিন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হে হামযা, দাঁড়াও! হে আলী, দাঁড়াও! হে উবাইদাহ, দাঁড়াও!"

যখন তাঁরা দাঁড়ালেন এবং তাদের নিকটবর্তী হলেন, তখন তারা জিজ্ঞেস করল: তোমরা কারা? হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিব। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আলী ইবনু আবি তালিব। আর উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি উবাইদাহ ইবনু হারিস।

তারা বলল: হ্যাঁ, (তোমরা) সম্মানিত সমকক্ষ।

অতঃপর উবাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উতবার সাথে মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হলেন। তাঁরা উভয়ে দু’বার আঘাত হানলেন এবং উভয়েই নিজ নিজ প্রতিপক্ষকে জখম করলেন। আর হামযা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) শাইবার সাথে মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হলেন এবং তৎক্ষণাৎ তাকে হত্যা করলেন। এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ওয়ালীদের সাথে মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হলেন এবং তৎক্ষণাৎ তাকে হত্যা করলেন।

এরপর তাঁরা (হামযা ও আলী রাঃ) উভয়ে উতবার উপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং তাকে শেষ করে দিলেন। অতঃপর তাঁরা তাঁদের সাথীকে (উবাইদাহকে) বহন করে নিয়ে গেলেন এবং তাঁদের তাঁবুতে পৌঁছে দিলেন।

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: খায়বার যুদ্ধের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশে মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মারহাবকে মল্লযুদ্ধে আহ্বান করেছিলেন। এবং ঐ দিনই যুবায়র ইবনু আওয়াম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইয়াসিরের সাথে মল্লযুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18344] ضعيف

18345 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَهْلٍ، أَحَدُ بَنِي حَارِثَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنه قَالَ: خَرَجَ مَرْحَبٌ الْيَهُودِيُّ مِنْ حِصْنِ خَيْبَرَ وَقَدْ جَمَعَ سِلَاحَهُ وَهُوَ يَرْتَجِزُ وَيَقُولُ: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ لِهَذَا؟ " فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: أَنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَنَا وَاللهِ الْمَوْتُورُ الثَّائِرُ، قَتَلُوا أَخِي بِالْأَمْسِ. قَالَ: " قُمْ إِلَيْهِ، اللهُمَّ أَعِنْهُ عَلَيْهِ ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي كَيْفِيَّةِ قِتَالِهِمَا، قَالَ: وَضَرَبَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَتَّى قَتَلَهُ. قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: خَرَجَ يَاسِرٌ فَبَرَزَ لَهُ الزُّبَيْرُ رضي الله عنه، فَقَالَتْ صَفِيَّةُ رضي الله عنها لَمَّا خَرَجَ إِلَيْهِ الزُّبَيْرُ: يَا رَسُولَ اللهِ يَقْتُلُ ابْنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بَلِ ابْنُكِ يَقْتُلُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ ". فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ وَهُوَ يَرْتَجِزُ، ثُمَّ الْتَقَيَا فَقَتَلَهُ الزُّبَيْرُ، قَالَ: وَكَانَ ذَكَرَ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه هُوَ قَتَلَ يَاسِرًا كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ هُوَ قَتَلَ مَرْحَبًا

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

খাইবারের কিল্লা থেকে ইহুদী মারহাব বেরিয়ে এলো। সে তার অস্ত্রশস্ত্র সজ্জিত করেছিল এবং সে বীরত্বব্যঞ্জক কবিতা আবৃত্তি করছিল আর বলছিল: কে আছো আমার সাথে দ্বন্দ্বে অবতীর্ণ হবে?

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর জন্য কে আছো?"

তখন মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তার জন্য আছি। আল্লাহর শপথ, আমিই সেই প্রতিশোধকামী ব্যক্তি যার প্রতিশোধ নেওয়ার আছে; গতকাল তারা আমার ভাইকে হত্যা করেছে।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি তার দিকে যাও। হে আল্লাহ, তাকে তার বিরুদ্ধে সাহায্য করুন।"

এরপর তাদের উভয়ের যুদ্ধের পদ্ধতি উল্লেখ করা হলো। (বর্ণনাকারী) বললেন: মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে আঘাত করলেন এবং তাকে হত্যা করলেন।

ইবনে ইসহাক বলেন: (এরপর) ইয়াসির বেরিয়ে এলো, তখন তার মুকাবিলায় যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অগ্রসর হলেন। যখন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার দিকে গেলেন, তখন সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ছেলেকে সে মেরে ফেলবে।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং তোমার ছেলেই তাকে হত্যা করবে, ইনশাআল্লাহ (যদি আল্লাহ চান)!"

অতঃপর যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বীরত্বব্যঞ্জক কবিতা আবৃত্তি করতে করতে বের হলেন। তারপর তারা দুজন মুখোমুখি হলেন এবং যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হত্যা করলেন।

(বর্ণনাকারী) বললেন: যদিও (অন্যত্র) উল্লেখ আছে যে ইয়াসিরকে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হত্যা করেছিলেন, তবে এই রেওয়ায়েতে এমন এসেছে যে মারহাবকে মুহাম্মাদ ইবনে মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হত্যা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18345] حسن

18346 - وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ بْنِ سَعِيدٍ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ، قَالَ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى عَلِيٍّ رضي الله عنه يَدْعُوهُ وَهُوَ أَرْمَدُ، فَقَالَ: " لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ الْيَوْمَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ". قَالَ: فَجِئْتُ بِهِ أَقُودُهُ، ⦗ص: 222⦘ قَالَ: فَبَصَقَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنَيْهِ فَبَرَأَ، فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ قَالَ: فَبَرَزَ مَرْحَبٌ وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
قَدْ عَلِمَتْ خَيْبَرُ أَنِّي مَرْحَبُ … شَاكِي السِّلَاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُ
إِذَا الْحُرُوبُ أَقْبَلَتْ تَلَهَّبُ
قَالَ: فَبَرَزَ لَهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه وَهُوَ يَقُولُ:
[البحر الرجز]
أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ … كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ
أُوفِيهِمُ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ
فَضَرَبَ مَرْحَبًا فَفَلَقَ رَأْسَهُ فَقَتَلَهُ وَكَانَ الْفَتْحُ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ

সালামা ইবনু আকওয়া’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এসেছিলাম। এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

তিনি (সালামা) বললেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে দূত পাঠালেন তাঁকে ডেকে আনার জন্য, যখন তিনি চক্ষু রোগে আক্রান্ত ছিলেন। তিনি (নবী) বললেন: "আজ আমি এমন এক ব্যক্তিকে পতাকা দেব, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলও তাকে ভালোবাসেন।"

তিনি বললেন: আমি তাঁকে (আলীকে) ধরে নিয়ে এলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (আলীর) দুই চোখে থুথু দিলেন, ফলে তিনি সুস্থ হয়ে গেলেন। এরপর তিনি তাঁকে পতাকা দিলেন।

তিনি বললেন: এরপর মারহাব সামনে এলো এবং সে বলতে লাগল:
"খায়বরবাসীরা জানে যে আমিই মারহাব,
অস্ত্রে সজ্জিত, পরীক্ষিত বীর আমি;
যখন যুদ্ধ আসে, তখন তা উত্তাল হয়ে ওঠে।"

তিনি বললেন: তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সামনে এলেন এবং তিনি বলতে লাগলেন:
"আমিই সেই, যার নাম রেখেছিলেন আমার মা হায়দারা (সিংহ);
আমি গভীর বনের ভয়ংকর সিংহের মতো;
আমি তাদের সিন্দারা পরিমাপের বদলে পূর্ণ সা’ দিয়ে বদলা দেব (অর্থাৎ তাদের কৃতকর্মের পূর্ণ শাস্তি দেব)।"

অতঃপর তিনি মারহাবকে আঘাত করলেন এবং তার মাথা বিদীর্ণ করে দিলেন, ফলে সে নিহত হলো। আর এর মাধ্যমেই বিজয় সূচিত হয়েছিল।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18346] صحيح

18347 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْغَضَائِرِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا: أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْأَزْدِيِّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي خَيْبَرَ، وَذَكَرَ خُرُوجَ مَرْحَبٍ وَرَجْزَهُ، وَقَوْلَ عَلِيٍّ رضي الله عنه بِمَعْنَاهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: أُكِيلُهُمْ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ قَالَ: فَاخْتَلَفَا ضَرْبَتَيْنِ فَبَدَرَهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَضَرَبَهُ فَقَدَّ الْحَجَرَ وَالْمِغْفَرَ وَرَأْسَهُ وَوَقَعَ فِي الْأَضْرَاسِ وَأَخَذَ الْمَدِينَةَ

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খায়বারের ঘটনা উল্লেখ করেছেন। তিনি মারহাবের বেরিয়ে আসা এবং তার বীরত্বব্যঞ্জক কবিতা (রাজায) আবৃত্তি করার কথা উল্লেখ করেন। তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্য তাঁর অর্থ অনুযায়ী বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (আলী) বলেছিলেন: “আমি তাদেরকে ‘সানদারাহ’র মাপ অনুযায়ী ‘সা’ (পরিমাপক পাত্র) দ্বারা মেপে দেব (অর্থাৎ, সমুচিত জবাব দেব)।”

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা (আলী ও মারহাব) দু’টি আঘাত বিনিময় করলেন। কিন্তু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দ্রুত তাকে আঘাত করলেন এবং তাঁর আঘাতে পাথর (যা শিরস্ত্রাণের নিচে ছিল), শিরস্ত্রাণ (মাগফার) এবং মারহাবের মাথা ছিন্নভিন্ন হয়ে গেল। আঘাতটি তার মাড়ির দাঁত পর্যন্ত পৌঁছেছিল। অতঃপর তিনি (আলী) শহরটি (খায়বারের দুর্গ) অধিকার করে নিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18347] ضعيف

18348 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ الْعُكْلِيُّ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ فَذَكَرَ بَعْضَ الْقِصَّةِ قَالَ: ثُمَّ دَعَا بِاللِّوَاءِ فَدَعَا عَلِيًّا رضي الله عنه وَهُوَ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ، فَمَسَحَهُمَا ثُمَّ دَفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ فَفُتِحَ لَهُ، فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُرَيْدَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ صَاحِبَ مَرْحَبٍ

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যখন খায়বারের দিন এল (এবং তিনি ঘটনার কিছু অংশ উল্লেখ করলেন), তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) পতাকা তলব করলেন এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ডাকলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দুই চোখের অসুস্থতার অভিযোগ করছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) সে দু’টি চোখে হাত বুলিয়ে দিলেন, এরপর তাঁর হাতে পতাকা তুলে দিলেন। ফলে তাঁর মাধ্যমেই বিজয় অর্জিত হলো। (রাবী বলেন) আমি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরায়দা-কে বলতে শুনেছি: আমার বাবা আমাকে বলেছেন যে তিনিই (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) ছিলেন মারহাবের প্রতিপক্ষ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18348] حسن

18349 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ السَّاجِيُّ، وَبَدْرُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَشْقَرُ، ثنا أَبِي، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: جِئْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِرَأْسِ مَرْحَبٍ وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ الْأَشْقَرِ بِمَعْنَاهُ قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: بَارَزَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মারহাবের মাথা নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসেছিলাম।

[সালেহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা (ইমাম আহমাদ) সূত্রে হুসাইন ইবনে হাসান আল-আশকারের মাধ্যমেও এর সমার্থক বর্ণনা করেছেন।]

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমর ইবনে আব্দ উদ্দের সাথে একক যুদ্ধে (বারাযা) অবতীর্ণ হয়েছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18349] ضعيف جدًا

18350 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ ⦗ص: 223⦘ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: خَرَجَ، يَعْنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ وُدٍّ، فَنَادَى: مَنْ يُبَارِزُ؟ فَقَامَ عَلِيٌّ رضي الله عنه وَهُوَ مُقَنَّعٌ فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ: أَنَا لَهَا يَا نَبِيَّ اللهِ. فَقَالَ: " إِنَّهُ عَمْرٌو اجْلِسْ ". وَنَادَى عَمْرٌو: أَلَا رَجُلٌ؟ وَهُوَ يُؤَنِّبُهُمْ وَيَقُولُ: أَيْنَ جَنَّتُكُمُ الَّتِي تَزْعُمُونَ أَنَّهُ مَنْ قُتِلَ مِنْكُمْ دَخَلَهَا؟ أَفَلَا يَبْرُزُ إِلِيَّ رَجُلٌ؟ فَقَامَ عَلِيٌّ رضي الله عنه فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: " اجْلِسْ ". ثُمَّ نَادَى الثَّالِثَةَ وَذَكَرَ شِعْرًا، فَقَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا. فَقَالَ: " إِنَّهُ عَمْرٌو ". قَالَ: وَإِنْ كَانَ عَمْرًا. فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَشَى إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ وَذَكَرَ شِعْرًا فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: أَنَا عَلِيٌّ. قَالَ: ابْنُ عَبْدِ مَنَافٍ؟ فَقَالَ: أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ. فَقَالَ: غَيْرُكَ يَا ابْنَ أَخِي مِنْ أَعْمَامِكَ مَنْ هُوَ أَسَنُّ مِنْكَ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُهَرِيقَ دَمَكَ. فَقَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: لَكِنِّي وَاللهِ مَا أَكْرَهُ أَنْ أُهَرِيقَ دَمَكَ. فَغَضِبَ فَنَزَلَ وَسَلَّ سَيْفَهُ كَأَنَّهُ شُعْلَةُ نَارٍ، ثُمَّ أَقْبَلَ نَحْوَ عَلِيٍّ رضي الله عنه مُغْضَبًا، وَاسْتَقْبَلَهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه بِدَرَقَتِهِ فَضَرَبَهُ عَمْرٌو فِي الدَّرَقَةِ، فَقَدَّهَا وَأَثْبَتَ فِيهَا السَّيْفَ وَأَصَابَ رَأْسَهُ فَشَجَّهُ، وَضَرَبَهُ عَلِيٌّ رضي الله عنه عَلَى حَبْلِ الْعَاتِقِ فَسَقَطَ وَثَارَ الْعَجَاجُ، وَسَمِعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم التَّكْبِيرَ، فَعَرَفَ أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه قَدْ قَتَلَهُ
‌

ইবনু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

(খন্দকের যুদ্ধের) দিন আমর ইবনে আবদে উদ্দ বের হলো এবং হাঁক দিয়ে বললো: কে আমার সাথে দ্বৈরথ (লড়াই) করবে?

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উঠে দাঁড়ালেন। তিনি তখন লোহার বর্মের নিচে আচ্ছাদিত ছিলেন। তিনি বললেন: ইয়া নবী আল্লাহ! আমি এর জন্য প্রস্তুত।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "সে তো আমর, তুমি বসে যাও।"

আমর আবার চিৎকার করে বললো: একজনও পুরুষ নেই? সে (উপহাস করে) মুসলিমদের ধিক্কার দিতে লাগলো এবং বললো: তোমাদের সেই জান্নাত কোথায়, যা সম্পর্কে তোমরা দাবি করো যে, তোমাদের মধ্যে যে নিহত হবে, সে তাতে প্রবেশ করবে? কেন একজন পুরুষও আমার সাথে লড়াই করতে আসছে না?

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পুনরায় উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি (প্রস্তুত)। তিনি বললেন: "বসে যাও।" এরপর সে (আমর) তৃতীয়বার হাঁক দিল এবং কিছু কবিতা আবৃত্তি করলো। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আবার উঠে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমিই (লড়বো)।

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "সে তো আমর।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে আমর হলেও (আমি প্রস্তুত)। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুমতি দিলেন। অতঃপর তিনি (আলী) তার (আমরের) দিকে হেঁটে গেলেন যতক্ষণ না তার কাছে পৌঁছলেন।

...আমর তাঁকে জিজ্ঞেস করলো: তুমি কে? তিনি বললেন: আমি আলী। আমর জিজ্ঞেস করলো: ইবনে আব্দে মানাফ? আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আলী ইবনে আবি তালিব।

সে (আমর) বললো: হে ভাতিজা! তোমার চেয়ে বেশি বয়স্ক তোমার কোনো চাচার কাছে যাও। কারণ আমি তোমার রক্ত ঝরাতে অপছন্দ করি।

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কিন্তু আল্লাহর কসম! আমি তোমার রক্ত ঝরাতে অপছন্দ করি না।

এতে সে (আমর) রাগান্বিত হলো এবং ঘোড়া থেকে নেমে পড়লো। সে তার তলোয়ার বের করলো যা আগুনের শিখার মতো দেখাচ্ছিল। এরপর সে ক্রুদ্ধ অবস্থায় আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে এগিয়ে এলো। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার ঢাল দ্বারা তাকে প্রতিহত করলেন। আমর সেই ঢালে আঘাত করলো, ফলে সেটি কেটে গেল এবং তলোয়ারটি তাতে আটকে গেল। তলোয়ারটি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাথায় আঘাত করে কেটে দিলো।

এরপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার কাঁধের রগে আঘাত করলেন, ফলে সে (আমর) পড়ে গেল। ধুলো উড়তে শুরু করলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীরের (আল্লাহু আকবার ধ্বনি) আওয়াজ শুনতে পেলেন। তিনি বুঝতে পারলেন যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে হত্যা করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18350] ضعيف

18351 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، وَشُرَحْبِيلَ ابْنَ حَسَنَةَ بَعَثَا عُقْبَةَ بَرِيدًا إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه بِرَأْسِ يَنَاقٍ بِطَرِيقِ الشَّامِ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه أَنْكَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهُ عُقْبَةُ: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّهُمْ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ، قَالَ: أَفَاسْتِنَانٌ بِفَارِسَ وَالرُّومِ؟ لَا يُحْمَلْ إِلِيَّ رَأْسٌ، فَإِنَّمَا يَكْفِي الْكِتَابُ وَالْخَبَرُ

উকবাহ ইবনু আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদা আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং শুরাহবিল ইবনু হাসনাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উকবাহকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সিরিয়ার পথে প্রাপ্ত কোনো (শত্রু) নেতার মাথা সহ দূত হিসাবে আবূ বাকর আস-সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রেরণ করলেন।

যখন তিনি আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পৌঁছালেন, তখন তিনি এই কাজটি (মাথা পাঠানো) অপছন্দ করলেন।

তখন উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, “হে আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খলীফা! নিশ্চয়ই তারা (সেনারা) এভাবেই করে থাকে।”

তিনি (আবূ বাকর) বললেন, “তবে কি তোমরা পারস্য ও রোমের অনুকরণ করছো? আমার নিকট কোনো মাথা বহন করে আনা হবে না। নিশ্চয়ই একটি চিঠি এবং যুদ্ধের খবরই যথেষ্ট।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18351] صحيح

18352 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ، أنبأ أَحْمَدُ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ خَدِيجٍ، يَقُولُ: هَاجَرْنَا عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: إِنَّهُ قُدِمَ عَلَيْنَا بِرَأْسِ يَنَاقٍ الْبِطْرِيقِ، وَلَمْ تَكُنْ لَنَا بِهِ حَاجَةٌ، إِنَّمَا هَذِهِ سُنَّةُ الْعَجَمِ

মুআবিয়া ইবনে খুদাইজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবু বকর সিদ্দীক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতকালে হিজরত করেছিলাম। আমরা তাঁর (আবু বকরের) কাছে ছিলাম, এমন সময় তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করলেন এবং গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: ’ইয়ানাক আল-বিত্রীক নামক একজন জেনারেলের মাথা আমাদের কাছে আনা হয়েছে, কিন্তু এর (মাথা প্রেরণের) কোনো প্রয়োজন আমাদের ছিল না। এটি কেবল অনারবদের প্রথা।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18352] ضعيف