18393 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ، ثنا الْمُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَيُّمَا قَرْيَةٍ افْتَتَحَهَا اللهُ وَرَسُولُهُ فَهِيَ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ، وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ افْتَتَحَهَا الْمُسْلِمُونَ عَنْوَةً فَخُمُسُهَا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ وَبَقِيَّتُهَا لِمَنْ قَاتَلَ عَلَيْهَا ". قَالَ أَبُو الْفَضْلِ الدُّورِيُّ: أَبُو سَلَمَةَ هَذَا هُوَ عِنْدِي صَاحِبُ الطَّعَامِ أَوْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رَوَيْنَاهُ فِي كِتَابِ الْقَسْمِ مِنْ حَدِيثِ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه بِمَعْنَاهُ
‌
قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: لَا بَأْسَ كَمَا يَسْتَأْجِرُ مِنْهُمْ إِبِلَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ وَرَقِيقَهُمْ وَمَا دَفَعَ إِلَيْهِمْ أَوْ إِلَى السُّلْطَانِ بِوِكَالَتِهِمْ، فَلَيْسَ بِصَغَارٍ عَلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ يُؤَدِّيهِ ⦗ص: 235⦘ قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَالْحَدِيثُ الَّذِي يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يُؤَدِّيَ خَرَاجًا وَلَا لِمُشْرِكٍ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، إِنَّمَا هُوَ خَرَاجُ الْجِزْيَةِ قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: وَقَدِ اتَّخَذَ أَرْضَ الْخَرَاجِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْوَرَعِ وَالدِّينِ وَكَرِهَهُ قَوْمٌ احْتِيَاطًا قَالَ الشَّيْخُ: أَمَّا الْكَرَاهِيَةُ فَفِيمَا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল যে জনপদ বিজয় করেছেন, তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য। আর মুসলিমগণ জোরপূর্বক যুদ্ধ করে যে জনপদ বিজয় করেছেন, তার এক পঞ্চমাংশ (খুমুস) আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য এবং অবশিষ্ট অংশ তাদের জন্য, যারা এর জন্য যুদ্ধ করেছে।”

ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এতে কোনো অসুবিধা নেই, যেমন তিনি (মুসলিম শাসক) তাদের (অমুসলিমদের) থেকে তাদের উট, ঘরবাড়ি এবং ক্রীতদাস ভাড়া নিতে পারেন। আর যা তাদের কাছে অথবা তাদের পক্ষ থেকে শাসকের কাছে পরিশোধ করা হয়, তা তার (মুসলিম শাসকের) জন্য অপমানের বিষয় নয়, বরং তা তার উপর ঋণ, যা তিনি পরিশোধ করবেন।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীস— ‘কোনো মুসলিমের জন্য খাজনা (খারাজ) দেওয়া উচিত নয় এবং কোনো মুশরিকের জন্য মসজিদে হারামে প্রবেশ করা উচিত নয়’— তা মূলত জিজিয়ার (মাথাপিছু আরোপিত করের) খাজনা সংক্রান্ত।

শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: দ্বীনদার ও পরহেযগার কিছু লোক ‘খারাজের ভূমি’ (জমির করযুক্ত ভূমি) গ্রহণ করেছেন, আবার কিছু লোক সতর্কতা হিসেবে তা অপছন্দ করেছেন। শায়খ (হাকেম) বলেন: অপছন্দ করার বিষয়টি হলো...

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18393] ضعيف

18394 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلَالٍ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سُمَيْعٍ، ثنا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا عَلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم "

মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি জিযিয়াকে তার গলায় বেঁধে নিল, সে অবশ্যই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে আদর্শের উপর ছিলেন, তা থেকে সম্পর্ক ছিন্ন করল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18394] ضعيف

18395 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي شَبِيبُ بْنُ نُعَيْمٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ، وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كَافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلَّى الْإِسْلَامَ ظَهْرَهُ " قَالَ سِنَانٌ: فَسَمِعَ مِنِّي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي: أَشَبِيبٌ حَدَّثَكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِذَا قَدِمْتَ فَسَلْهُ فَلْيَكْتُبْ إِلِيَّ بِالْحَدِيثِ، قَالَ: فَكَتَبَ لَهُ، فَلَمَّا قَدِمْتُ سَأَلَنِي ابْنُ مَعْدَانَ الْقِرْطَاسَ فَأَعْطَيْتُهُ، فَلَمَّا قَرَأَهُ تَرَكَ مَا فِي يَدَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الْيَزَنِيُّ، لَيْسَ هُوَ صَاحِبَ شُعْبَةَ. قَالَ الشَّيْخُ رحمه الله: هَذَانِ الْحَدِيثَانِ إِسْنَادُهُمَا إِسْنَادٌ شَامِيٌّ، وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ لَمْ يَحْتَجَّا بِمِثْلِهِمَا وَاللهُ أَعْلَمُ

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন:

“যে ব্যক্তি কোনো ভূমি তার জিজিয়া বা করসহ গ্রহণ করে, সে যেন তার হিজরতকে বাতিল করে দিল। আর যে ব্যক্তি কোনো কাফিরের অপমান/অধীনতার চিহ্ন তার গলা থেকে খুলে নিজের গলায় স্থান দেয়, সে যেন ইসলামের প্রতি পিঠ ফিরিয়ে দিল।”

সিনান (বর্ণনাকারী) বলেন: খালিদ ইবনু মা’দান আমার কাছে এই হাদীসটি শোনেন এবং আমাকে জিজ্ঞেস করেন: শাবীব কি আপনাকে এটি বর্ণনা করেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: যখন আপনি [আপনার এলাকায়] পৌঁছবেন, তখন তাকে জিজ্ঞেস করবেন, তিনি যেন হাদীসটি লিখে আমার কাছে পাঠান। সিনান বলেন: তিনি [শাবীব] তার জন্য লিখে পাঠালেন। আমি যখন [ফিরে] আসলাম, ইবনু মা’দান আমার কাছে সেই কাগজটি চাইলেন, তখন আমি তাকে সেটি দিলাম। যখন তিনি এটি পড়লেন, তখন তা শোনার পর তিনি তার হাতে থাকা সকল ভূমি ত্যাগ করলেন।

আবু দাউদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই ইয়াযিদ ইবনু খুমাইর আল-ইয়াযানী, তিনি শু’বার সাথী নন। শায়খ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এই দুটি হাদীসের সনদ শামী (শামের অঞ্চলের) সনদ। বুখারী এবং মুসলিম এ ধরনের সনদকে দলীল হিসেবে ব্যবহার করেননি। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18395] ضعيف

18396 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ، وَحَجَّاجٌ، قَالَا: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ هُوَ ابْنُ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي أَكُونُ بِالسَّوَادِ فَأَتَقَبَّلُ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أَزْدَادَ، إِنَّمَا أُرِيدُ أَنْ أَدْفَعَ عَنْ نَفْسِي، فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ: {قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ} [التوبة: 29] إِلَى {حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ} [التوبة: 29] عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ " لَا تَنْزِعِ الصَّغَارَ مِنْ أَعْنَاقِهِمْ فَتَجْعَلَهُ فِي عُنُقِكَ "

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

এক ব্যক্তি তাঁকে প্রশ্ন করল: আমি ’সাওয়াদ’ (ইরাকের উর্বর ভূমি) অঞ্চলে থাকি। আমি (তাদের কাছ থেকে) জিযিয়া (কর) গ্রহণ করি এবং আমি অতিরিক্ত কিছু বাড়াতে চাই না, আমি কেবল নিজের পক্ষ থেকে (অতিরিক্ত চাপ) দূর করতে চাই।

তখন তিনি (ইবনে আব্বাস) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: "তোমরা লড়াই করো তাদের সাথে, যারা আল্লাহ ও আখিরাতের দিনের প্রতি ঈমান রাখে না..." (সূরা আত-তাওবাহ ২৯) এই পর্যন্ত যে, "...যতক্ষণ না তারা বশ্যতা স্বীকার করে স্বহস্তে জিযিয়া প্রদান করে।"

(এরপর তিনি বললেন:) "তাদের (অবিশ্বাসীদের) ঘাড় থেকে লাঞ্ছনা (বা বশ্যতার চিহ্ন) অপসারণ করো না, কারণ তা করলে তা তোমার নিজের ঘাড়ের উপর চাপিয়ে দেবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18396] صحيح

18397 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ⦗ص: 236⦘ الْمُزَكِّي قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ يَأْخُذُ الْأَرْضَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ بِمَا عَلَيْهَا مِنَ الْخَرَاجِ يَقُولُ: " لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَوْ لَا يَنْبَغِي لِمُسْلِمٍ أَنْ يَكْتُبَ عَلَى نَفْسِهِ الذُّلَّ وَالصَّغَارَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁকে আহলুল ইসলাম (মুসলমানদের) মধ্য হতে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, যে আহলে যিম্মাহর (অমুসলিম প্রজা) কাছ থেকে এমন ভূমি গ্রহণ করে যার উপর খারাজ (ভূমি কর) ধার্য রয়েছে, তখন তিনি বলতেন: "কোনো মুসলমানের জন্য এটা বৈধ নয়, অথবা কোনো মুসলমানের উচিত নয় যে সে নিজের উপর অপমান ও লাঞ্ছনা চাপিয়ে নেবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18397] ضعيف

18398 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: " مَا يَسُرُّنِي أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا لِي بِجِزْيَةٍ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ أُقِرُّ فِيهَا بِالصَّغَارِ عَلَى نَفْسِي "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "আমার জন্য যদি সমস্ত পৃথিবীও পাঁচ দিরহাম জিযিয়া (কর)-এর বিনিময়ে হস্তগত হয় এবং আমাকে তার মধ্যে নিজের জন্য লাঞ্ছনা বা অপমান মেনে নিতে হয়, তবে তাতেও আমি আনন্দিত হবো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18398] حسن

18399 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، ثنا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ: " مَنْ أَقَرَّ بِالطَّسْقِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالصَّغَارِ "
‌

আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি ’তাসক’ (নির্দিষ্ট কর বা চাঁদা) স্বীকার করে নিল, সে অবশ্যই লাঞ্ছনা ও হীনতা স্বীকার করে নিল।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18399] ضعيف

18400 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُفْيَانَ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: " لَا تَشْتَرُوا رَقِيقَ أَهْلِ الذِّمَّةِ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ خَرَاجٍ يُؤَدِّي بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ، وَأَرْضِيهِمْ فَلَا تَبْتَاعُوهَا، وَلَا يُقِرَّنَّ أَحَدُكُمْ بِالصَّغَارِ بَعْدَ إِذْ نَجَّاهُ اللهُ مِنْهُ ". قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: أَرَادَ فِيمَا نَرَى أَنَّهُ إِذَا كَانَتْ لَهُ مَمَالِيكُ وَأَرْضٌ وَأَمْوَالٌ ظَاهِرَةٌ كَانَتْ أَكْثَرَ لِجِزْيَتِهِ، وَكَانَتْ سُنَّةُ عُمَرَ رضي الله عنه فِيهِمْ إِنَّمَا كَانَتْ يَضَعُ الْجِزْيَةَ عَلَى قَدْرِ الْيَسَارِ وَالْعُسْرِ، فَلِهَذَا كَرِهَ أَنْ يُشْتَرَى رَقِيقُهُمْ، وَأَمَّا شِرَاءُ الْأَرْضِ فَإِنَّهُ ذَهَبَ فِيهِ إِلَى الْخَرَاجِ كَرِهَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، أَلَا تَرَاهُ يَقُولُ: وَلَا يُقِرَّنَّ أَحَدُكُمْ بِالصَّغَارِ بَعْدَ إِذْ نَجَّاهُ اللهُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: وَقَدْ رَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْدَ عُمَرَ رِجَالٌ مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، مِنْهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَكَانَتْ لَهُ أَرْضٌ بِرَاذَانَ، وَخَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ وَغَيْرُهُمَا

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা যিম্মি সম্প্রদায়ের (অমুসলিম নাগরিক যারা ইসলামিক রাষ্ট্রের অধীনে সুরক্ষা লাভ করে) দাস-দাসী ক্রয় করো না। কারণ তারা হলো খারাজ (রাজস্ব বা ভূমি কর) প্রদানকারী; তাদের কেউ কেউ অন্যের পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে থাকে। আর তাদের জমি তোমরা ক্রয় করো না। আল্লাহ তোমাদেরকে হীনতা ও লাঞ্ছনা থেকে মুক্তি দেওয়ার পরও তোমাদের কেউ যেন নিজেকে সেটির অধীনস্থ না করে।

আবু উবাইদ (রহ.) বলেন: আমরা মনে করি, তাঁর উদ্দেশ্য ছিল, যখন কোনো যিম্মি ব্যক্তি দাস-দাসী, ভূমি এবং দৃশ্যমান সম্পদের অধিকারী হয়, তখন তার জিজিয়া (মাথাপিছু কর) পরিমাণ বেশি হয় (বা ধার্য করা সহজ হয়)। আর তাদের ব্যাপারে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সুন্নাহ (নীতি) ছিল, তিনি সম্পদের প্রাচুর্য ও কষ্টের (স্বচ্ছলতা ও অসচ্ছলতার) মাত্রা অনুযায়ী জিজিয়া ধার্য করতেন। এ কারণেই তিনি তাদের দাস-দাসী ক্রয় করাকে অপছন্দ করতেন।

আর জমি ক্রয় করার ক্ষেত্রে, তিনি খারাজ (ভূমি কর)-এর কারণে এমনটি করতেন। তিনি অপছন্দ করতেন যে, এই করের বোঝা মুসলিমদের উপর বর্তায়। তোমরা কি দেখোনি যে, তিনি বলেছেন: ’আল্লাহ তোমাদেরকে হীনতা ও লাঞ্ছনা থেকে মুক্তি দেওয়ার পরও তোমাদের কেউ যেন নিজেকে সেটির অধীনস্থ না করে।’

আবু উবাইদ (রহ.) আরও বলেন: উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পরে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বড় সাহাবীগণের মধ্যে অনেকে এর (জমি ক্রয়ের) অনুমতি দিয়েছিলেন। তাঁদের মধ্যে ছিলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), যাঁর রাযান (Radhan) নামক স্থানে জমি ছিল, এবং খাব্বাব ইবনুল আরাত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যরা।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18400] ضعيف

18401 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا عُبَيْدٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ شَيْئًا، وَيَقُولُ: عَلَيْهَا خَرَاجُ الْمُسْلِمِينَ"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খারাজ (ভূমি কর) ধার্যকৃত জমি থেকে কোনো কিছু ক্রয় করা অপছন্দ করতেন। তিনি বলতেন: এর উপর মুসলিমদের খারাজ (কর) রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18401] ضعيف

18402 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ كُلَيْبِ بْنِ وَائِلٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ: اشْتَرَيْتُ أَرْضًا. قَالَ: الشِّرَاءُ حَسَنٌ. قَالَ: قُلْتُ: فَإِنِّي أُعْطِي مِنْ كُلِّ جَرِيبِ أَرْضٍ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا مِنْ طَعَامٍ. قَالَ: وَلَا تَجْعَلْ فِي عُنُقِكَ صَغَارًا
‌

কুল্লায়েব ইবনে ওয়ায়েল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: আমি একটি জমি ক্রয় করেছি। তিনি বললেন: (জমি) ক্রয় করা উত্তম। আমি বললাম: (চুক্তির শর্ত এমন যে,) আমি প্রত্যেক জ্যারিব (পরিমাণ) জমির জন্য এক দিরহাম এবং এক কাফীয খাদ্য (শস্য) প্রদান করি। তিনি বললেন: আর তুমি তোমার ঘাড়ে লাঞ্ছনা ও অপমানের বোঝা চাপিয়ে দিও না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18402] حسن

18403 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ قَالَ: فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهَا يَعْنِي دُهْقَانَهَا: أَنَا أَكْفِيكَ إِعْطَاءَ خَرَاجِهَا وَالْقِيَامَ عَلَيْهَا

কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খারাজ (ভূমি রাজস্ব) যুক্ত এলাকার একটি জমি ক্রয় করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন সেই জমির মালিক—অর্থাৎ এলাকার ভূম্যধিকারী (দুহকান)—তাঁকে বলল: “আমি আপনার পক্ষ থেকে এর খারাজ (ভূমি রাজস্ব) পরিশোধের এবং এর দেখাশোনার দায়িত্ব পালনের জন্য যথেষ্ট হব।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18403] ضعيف

18404 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا حَفْصٌ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ أَرْضَ الْخَرَاجِ مِنْ دُهْقَانٍ وَعَلَى أَنْ يَكْفِيَهُ خَرَاجَهَا

শা’বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন দেহকান (স্থানীয় ভূমিপতি)-এর কাছ থেকে খারাজ (ভূমি কর আরোপিত) জমি ক্রয় করেছিলেন এই শর্তে যে, সে (বিক্রেতা) জমির খারাজ (কর) পরিশোধের দায়িত্ব নেবে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18404] ضعيف

18405 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: اشْتَرَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنهما مِلْحَةً أَوْ مِلْحًا، وَاشْتَرَى الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رضي الله عنه بَرِيدَيْنِ مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ وَقَالَ: قَدْ رَدَّ إِلَيْهِمْ عُمَرُ رضي الله عنه أَرْضَهُمْ وَصَالَحَهُمْ عَلَى الْخَرَاجِ الَّذِي وَضَعَهُ عَلَيْهِمْ

ইবনে আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ’মিলহা’ (লবণাক্ত জমি বা লবণের খনি) অথবা লবণ ক্রয় করেছিলেন। আর হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খারাজ (ভূমিকর) আরোপিত জমির দুই ’বারীদ’ পরিমাণ (জায়গা) ক্রয় করেছিলেন। তিনি (ইবনে আবী লায়লা) আরো বলেন: নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের (মূল মালিকদের) কাছে তাদের জমি ফিরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাদের উপর ধার্যকৃত খারাজের (ভূমিকরের) বিনিময়ে তাদের সাথে সন্ধি করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18405] ضعيف

18406 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، ثنا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَنٍ، أَنَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ رضي الله عنهما اشْتَرَيَا قِطْعَةً مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ

হাসান ও হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খারাজ (ভূমিকর) আরোপিত জমির একটি অংশ ক্রয় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18406] ضعيف

18407 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا يَحْيَى، ثنا عَبَّادٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه اشْتَرَى قِطْعَةً مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খারাজ (ভূমি করযুক্ত) জমির একটি অংশ ক্রয় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18407] ضعيف

18408 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ اشْتَرَى أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْحِيرَةِ يُقَالُ لَهَا زُبَا قَالَ: وَقَالَ الْحَكَمُ: وَكَانُوا يُرَخِّصُونَ فِي شِرَاءِ أَرْضِ الْحِيرَةِ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ صُلْحٌ. قَالَ يَحْيَى: وَسَأَلْتُ حَسَنَ بْنَ صَالِحٍ فَكَرِهَ شِرَاءَ أَرْضِ الْخَرَاجِ الَّتِي أُخِذَتْ عَنْوَةً فَوُضِعَ عَلَيْهَا الْخَرَاجُ فَلَمْ يَرَ بَأْسًا بِشِرَاءِ أَرْضِ أَهْلِ الصُّلْحِ
‌

শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

তিনি হীরা (আল-হীরা) এলাকার একটি জমি ক্রয় করেছিলেন, যার নাম ছিল ‘যুবা’। (বর্ণনাকারী) হাকাম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, তারা (পূর্ববর্তী ফকীহগণ) হীরা এলাকার জমি ক্রয় করার অনুমতি বা ছাড় দিতেন, কারণ সেখানকার অধিবাসীরা সন্ধির মাধ্যমে (ইসলামী শাসনের অধীনে) এসেছিল।

(বর্ণনাকারী) ইয়াহইয়া (ইবনে আদম) বলেন: আমি হাসান ইবনে সালেহ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি সেই খারাজ (ভূমি রাজস্ব) যুক্ত জমি ক্রয় করা অপছন্দ করতেন, যা যুদ্ধ করে বিজিত হয়েছিল এবং যার ওপর খারাজ আরোপ করা হয়েছিল। কিন্তু সন্ধি স্থাপনকারী (আহলুস সুলহ)-দের জমি ক্রয় করাতে তিনি কোনো অসুবিধা মনে করতেন না।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18408] ضعيف

18409 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رحمه الله إِلَى عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَذَكَرَهُ، فَقَالَ فِيهِ: وَلَا خَرَاجَ عَلَى مَنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ. وَقَدْ رُوِّينَا فِيهِ حَدِيثًا مُسْنَدًا لَيْسَ عَلَيْهِمْ فِيهِ إِلَّا صَدَقَةٌ وَقَدْ مَضَى ذَلِكَ مَعَ غَيْرِهِ فِي كِتَابِ الزَّكَاةِ
‌

দাউদ ইবনে সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উমর ইবনে আব্দুল আযীয (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল হামিদ ইবনে আব্দুর রহমান-এর নিকট পত্র লিখেছিলেন। তিনি তাতে উল্লেখ করেন: "আর ভূমির বাসিন্দাদের মধ্যে যারা ইসলাম গ্রহণ করে, তাদের উপর কোনো ‘খারাজ’ (ভূমি কর) নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18409] ضعيف

18410 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا عَبْدُ السَّلَامِ هُوَ ابْنُ حَرْبٍ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ عَامِرٍ، قَالَ: اشْتَرَى عُتْبَةُ بْنُ فَرْقَدٍ أَرْضًا مِنْ أَرْضِ الْخَرَاجِ ثُمَّ أَتَى عُمَرَ رضي الله عنه فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: مِمَّنِ اشْتَرَيْتَهَا؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِهَا. قَالَ: فَهَؤُلَاءِ أَهْلُهَا - لِلْمُسْلِمِينَ - أَبِعْتُمُوهُ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: اذْهَبْ فَاطْلُبْ مَالَكَ

আমের (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

উতবা ইবনে ফারকাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খারাজ (কর-নির্ধারিত) জমির কিছু অংশ ক্রয় করলেন। এরপর তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁকে বিষয়টি অবহিত করলেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কার কাছ থেকে এটি ক্রয় করেছ?"

তিনি বললেন: "এর মালিকদের কাছ থেকে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন বললেন: "এরাই হলো এর মালিক – (অর্থাৎ) মুসলিমগণ। তোমরা কি তার কাছে কিছু বিক্রি করেছো?"

তারা (উপস্থিত মুসলিমগণ) বললেন: "না।"

তিনি বললেন: "যাও, তোমার অর্থ ফেরত চাও।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18410] ضعيف

18411 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، ثنا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ عَشَرَةَ أَجْرِبَةٍ مِنْ أَرْضِ السَّوَادِ عَلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ لِقَضْبِ دَوَابَّ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: اشْتَرَيْتَهَا مِنْ أَصْحَابِهَا؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: رُحْ إِلِيَّ. قَالَ: فَرُحْتُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا هَؤُلَاءِ، أَبِعْتُمُوهُ شَيْئًا؟ قَالُوا: لَا. قَالَ: ابْتَغِ مَالَكَ حَيْثُ وَضَعْتَهُ

উতবাহ ইবনু ফারক্বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আমার চতুষ্পদ জন্তুদের খাদ্য প্রস্তুত করার জন্য ফোরাত নদীর তীরে অবস্থিত আস-সাওয়াদ (ইরাকের উর্বর ভূমি) এলাকার দশ জুরিব জমি ক্রয় করেছিলাম। বিষয়টি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট উল্লেখ করা হলো।

তিনি (উমর) বললেন, তুমি কি তাদের (জমির) মালিকদের কাছ থেকে তা কিনেছো? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তুমি আমার কাছে এসো। তিনি (উতবাহ) বললেন, অতঃপর আমি তাঁর কাছে গেলাম।

তিনি (উমর) বললেন, "ওহে লোক সকল! তোমরা কি তার কাছে কিছু বিক্রি করেছো?" তারা বলল, না। তিনি বললেন, "তুমি তোমার মাল যেখানে রেখেছো (ব্যয় করেছো), সেখান থেকে তা খুঁজে নাও।" (অর্থাৎ, ক্রয় বাতিল হয়ে গেলো)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18411] ضعيف

18412 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا الْحَسَنُ، ثنا يَحْيَى، ثنا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ نَهَرِ الْمَلِكِ. قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ أَوْ كَتَبَ عُمَرُ رضي الله عنه: إِنِ اخْتَارَتْ أَرْضَهَا وَأَدَّتْ مَا عَلَى أَرْضِهَا فَخَلُّوا بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَرْضِهَا، وَإِلَّا خَلُّوا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ أَرَضِيهِمْ

তারিক ইবনে শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাহারুল মালিক এলাকার একজন মহিলা ইসলাম গ্রহণ করলেন।

অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন অথবা তিনি লিখে পাঠালেন: যদি সে তার ভূমিকে (নিজের অধিকারভুক্ত হিসেবে) নির্বাচন করে নেয় এবং তার ভূমির উপর যা ধার্য আছে তা পরিশোধ করে, তবে তাকে এবং তার ভূমিকে তার নিজের মতো থাকতে দাও। অন্যথায়, মুসলমানদেরকে তাদের ভূমিসমূহের উপর ছেড়ে দাও (অর্থাৎ মুসলমানদেরকে সেই জমির দখল নিতে দাও)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[18412] حسن