4353 - وَأنبأ أَبُو زَكَرِيَّا، أنبأ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا جَعْفَرٌ، يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍ، أنبأ سَعِيدٌ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا كُنْتُمْ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَلَا تُصَلُّوا، وَإِذَا كُنْتُمْ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا إِنْ شِئْتُمْ "

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন তোমরা উটের বসার স্থানে থাকবে, তখন তোমরা সেখানে সালাত আদায় করবে না। আর যখন তোমরা ভেড়া-বকরির থাকার জায়গায় থাকবে, তখন তোমরা চাইলে সেখানে সালাত আদায় করতে পারো।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4353] صحيح

4354 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، ثنا حَرْمَلَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلُّوا فِي مُرَاحَاتِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي مُرَاحَاتِ الْإِبِلِ "

সাবরা ইবনে মা’বাদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “তোমরা ছাগলের খোঁয়াড়সমূহে সালাত আদায় করো, কিন্তু উটের খোঁয়াড়সমূহে সালাত আদায় করো না।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4354] ضعيف

4355 - أنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، قَالَا: ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ "
‌

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের সময় উপস্থিত হয়, আর তোমরা ভেড়ার খোঁয়াড় এবং উটের আস্তাবল ছাড়া (অন্য কোনো স্থান) না পাও, তখন তোমরা ভেড়ার খোঁয়াড়ে সালাত আদায় করো, কিন্তু উটের আস্তাবলে সালাত আদায় করো না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4355] صحيح

4356 - أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ (ح) وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو مُوسَى، قَالَا: ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَبَارِكِ الْإِبِلِ، فَقَالَ: " لَا تُصَلُّوا فِيهَا، فَإِنَّهَا مِنَ الشَّيَاطِينِ " وَسُئِلَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، فَقَالَ: " صَلُّوا فِيهَا فَإِنَّهَا بَرَكَةٌ " حَدِيثُهُمَا سَوَاءٌ

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে উটের আস্তাবলে (যেখানে উট বিশ্রাম নেয়) সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তিনি বললেন, "তোমরা সেখানে সালাত আদায় করো না, কারণ তা শয়তানদের থেকে (বা শয়তানের প্রভাবযুক্ত)।" আর তাঁকে বকরীর খোঁয়াড়ে (বিশ্রামের স্থানে) সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলো। তখন তিনি বললেন, "তোমরা সেখানে সালাত আদায় করো, কারণ তা বরকত।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4356] صحيح

4357 - أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ يُونُسُ، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ، فَإِنَّهَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّيَاطِينِ " كَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ " كُنَّا نُؤْمَرُ "، لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ছাগলের খোঁয়াড়ে (বিচরণস্থলে) সালাত আদায় করো, কিন্তু তোমরা উটের আস্তাবলে (বিশ্রামের জায়গায়) সালাত আদায় করো না। কারণ, এগুলো শয়তান থেকে সৃষ্টি হয়েছে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4357] صحيح

4358 - وَأنبأ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو الْقَاسِمِ السَّرَّاجُ، وَغَيْرُهُمَا قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ كُرَيْزٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَدْرَكَتْكُمُ الصَّلَاةُ، وَأَنْتُمْ فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ فَصَلُّوا فِيهَا، فَإِنَّهَا سَكِينَةٌ وَبَرَكَةٌ، وَإِذَا أَدْرَكَتْكُمُ الصَّلَاةُ وَأَنْتُمْ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ فَاخْرُجُوا مِنْهَا فَصَلُّوا فَإِنَّهَا جِنٌّ مِنْ جِنٍّ خُلِقَتْ، أَلَا تَرَى أَنَّهَا إِذَا نَفَرَتْ كَيْفَ تَشْمَخُ بِأَنْفِهَا؟ " قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله فِي رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ وَفِي قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ؛ فَإِنَّهَا جِنٌّ مِنْ جِنٍّ خُلِقَتْ " دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ إِنَّمَا نَهَى عَنْهَا، كَمَا قَالَ حِينَ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ: " اخْرُجُوا بِنَا مِنْ هَذَا الْوَادِي؛ فَإِنَّهُ وَادٍ بِهِ شَيْطَانٌ " فَكَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ قُرْبَ شَيْطَانٍ، وَكَذَا كَرِهَ أَنْ يُصَلِّيَ قُرْبَ الْإِبِلِ؛ لِأَنَّهَا خُلِقَتْ مِنْ جِنٍّ لَا لِنَجَاسَةِ مَوْضِعِهَا، وَقَالَ فِي الْغَنَمِ: " هِيَ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ " قَالَ الشَّيْخُ: أَمَّا الْحَدِيثُ فِي النَّوْمِ عَنِ الصَّلَاةِ فَقَدْ مَضَى، وَأَمَّا حَدِيثُهُ فِي الْغَنَمِ

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন তোমাদের সালাতের সময় হয় এবং তোমরা মেষ-ছাগলের চারণভূমিতে থাকো, তখন সেখানেই সালাত আদায় করে নাও। কারণ এতে রয়েছে প্রশান্তি ও বরকত। আর যখন তোমাদের সালাতের সময় হয় এবং তোমরা উটের আস্তাবলে থাকো, তখন সেখান থেকে বেরিয়ে এসে সালাত আদায় করো। কারণ উট হচ্ছে জিনদের থেকে সৃষ্ট এক প্রকার জিন। তোমরা কি দেখো না যে, উট যখন বিক্ষিপ্ত হয়, তখন সে কীভাবে নাক উঁচু করে?”

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ সাঈদ বর্ণিত রিওয়ায়াত প্রসঙ্গে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী প্রসঙ্গে বলেন: “তোমরা উটের আস্তাবলে সালাত আদায় করো না; কারণ এটি জিনদের থেকে সৃষ্ট এক প্রকার জিন”—এই কথা প্রমাণ করে যে, তিনি শুধু এই কারণেই উটের আস্তাবলে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন (অর্থাৎ জায়গার নাপাকির কারণে নয়), যেমন তিনি (একবার) সালাতের সময় ঘুমিয়ে থাকার পর বলেছিলেন: “চলো আমরা এই উপত্যকা থেকে বেরিয়ে যাই; কারণ এটি এমন উপত্যকা যেখানে শয়তান আছে।”

সুতরাং তিনি শয়তানের নিকটে সালাত আদায় করা অপছন্দ করেছেন। অনুরূপভাবে, তিনি উটের নিকটে সালাত আদায় করাও অপছন্দ করেছেন; কারণ উট জিন থেকে সৃষ্ট, এর জায়গার নাপাকির কারণে নয়। আর তিনি মেষ-ছাগল সম্পর্কে বলেছেন: “এগুলো জান্নাতের পশুদের অন্তর্ভুক্ত।”

শায়খ (বর্ণনাকারী) বলেন: সালাত থেকে ঘুমিয়ে যাওয়ার বিষয়ে হাদীসটি ইতোমধ্যে বর্ণিত হয়েছে, আর মেষ-ছাগল সম্পর্কিত তাঁর হাদীস...

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4358] صحيح

4359 - فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا عُمَرُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ كَاسِبٍ، ثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلُّوا فِي مُرَاحِ الْغَنَمِ، وَامْسَحُوا رُغَامَهَا فَإِنَّهَا مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ " وَرَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه مَوْقُوفًا عَلَيْهِ، وَقِيلَ: مَرْفُوعًا، وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ، وَرُوِّينَاهُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ مَرْفُوعًا

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ছাগল-ভেড়ার খোঁয়াড়ে (বিশ্রামস্থলে) সালাত আদায় করো এবং তোমরা সেগুলোর নাক থেকে নির্গত শ্লেষ্মা (আর্দ্রতা/মিউকাস) মুছে দাও। কারণ, এগুলি (ছাগল/ভেড়া) জান্নাতের প্রাণীদের অন্তর্ভুক্ত।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4359] ضعيف

4360 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَاجِبٍ، ثنا سَخْتَوَيْهِ بْنُ مَازْيَارَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَيَّانَ يَذْكُرُ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْغَنَمَ مِنْ دَوَابِّ الْجَنَّةِ فَامْسَحُوا رُغَامَهَا وَصَلُّوا فِي مَرَابِضِهَا " ⦗ص: 631⦘ قَالَ الشَّافِعِيُّ رحمه الله: فَأَمَرَ أَنْ يُصَلَّى فِي مُرَاحِهَا، يَعْنِي، وَاللهُ أَعْلَمُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ اسْمُ مُرَاحِهَا الَّذِي لَا بَعْرَ وَلَا بَوْلَ فِيهِ قَالَ: وَأَكْرَهُ لَهُ الصَّلَاةَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا قَذَرٌ؛ لِنَهْيِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِنْ صَلَّى أَجْزَأَهُ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فَمَرَّ بِهِ شَيْطَانٌ فَخَنَقَهُ حَتَّى وَجَدَ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِهِ وَلَمْ يُفْسِدْ ذَلِكَ صَلَاتَهُ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই বকরী (বা ছাগল/ভেড়া) জান্নাতের চতুষ্পদ জন্তুর অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং তোমরা সেগুলোর নাক ঝেড়ে দাও এবং সেগুলোর বিশ্রামস্থলে সালাত আদায় করো।"

ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (রাসূল সাঃ) সেগুলোর চারণভূমিতে (মুরাহ্-তে) সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। অর্থাৎ, আল্লাহই ভালো জানেন, সেই স্থানে, যাকে সেগুলোর চারণভূমি বলা যায়, যেখানে কোনো গোবর বা পেশাব নেই। তিনি আরো বলেন: উটের আস্তাবলে (আ’তান) সালাত আদায় করাকে আমি মাকরুহ মনে করি, যদিও সেখানে কোনো অপবিত্রতা না থাকে; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (তা থেকে) নিষেধ করেছেন। তবে যদি কেউ সেখানে সালাত আদায় করে, তাহলে তা যথেষ্ট হবে (অর্থাৎ সালাত শুদ্ধ হবে); কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করছিলেন, তখন এক শয়তান তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করে। তিনি তাকে শ্বাসরোধ করে ধরলেন, এমনকি তাঁর হাতে সেটির জিহ্বার শীতলতা অনুভব করেন, কিন্তু এই ঘটনা তাঁর সালাত নষ্ট করেনি।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4360] ضعيف

4361 - أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلٍ، ثنا مُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً مَكْتُوبَةً، فَضَمَّ يَدَهُ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا صَلَّى، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَحْدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ؟ قَالَ: " لَا، إِلَّا أَنَّ الشَّيْطَانَ أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدِيَّ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدِيَّ، وَايْمُ اللهِ لَوْلَا مَا سَبَقَنِي إِلَيْهِ أَخِي سُلَيْمَانُ لَارْتُبِطَ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى يُطِيفَ بِهِ وَلَدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ " وَقَدْ مَضَى مَعْنَى هَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ

জাবের ইবনে সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি ফরয সালাত আদায় করলাম। (সালাতের মধ্যে) তিনি তাঁর হাত মুষ্টিবদ্ধ করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সালাতে কি নতুন কোনো ঘটনা ঘটেছে? তিনি বললেন, "না, তবে শয়তান আমার সামনে দিয়ে অতিক্রম করতে চেয়েছিল, তাই আমি তাকে শ্বাসরোধ করে ধরেছিলাম, এমনকি আমি আমার হাতের উপর তার জিহ্বার শীতলতা অনুভব করেছিলাম। আল্লাহর কসম! আমার ভাই সুলাইমান (আঃ) এই বিষয়ে আমার আগে যা বলেছিলেন (অর্থাৎ বিশেষ ক্ষমতা প্রার্থনা করেছিলেন, যার কারণে অন্য কেউ এই ক্ষমতা প্রয়োগ করতে পারবে না), তা যদি বাধা না দিত, তবে আমি অবশ্যই তাকে মসজিদের খুঁটিগুলোর মধ্যে কোনো একটার সাথে বেঁধে রাখতাম, যাতে মদীনার শিশুরা তাকে নিয়ে ঘোরাফেরা করতে পারত।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4361] حسن

4362 - وَأنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى إِلَى بَعِيرٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি উটের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4362] صحيح

4363 - وَأنبأ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَأَخْبَرَنِي الْمَنْيعِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: ثنا أَبُو خَالِدٍ، فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّ الْمَنِيعِيَّ قَالَ: إِلَى بَعِيرِهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَهَذَا وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَلَاةً فِي مَوْضِعِ الْإِبِلِ فَهِيَ صَلَاةٌ قُرْبَ الْإِبِلِ، ثُمَّ كَانَتْ جَائِزَةً لِطَهَارَةِ الْمَكَانِ، كَمَا كَرِهَ الصَّلَاةَ قُرْبَ الشَّيْطَانِ فِي خَبَرٍ آخَرَ، ثُمَّ مَرَّ بِهِ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ فَخَنَقَهُ وَلَمْ يُفْسِدْ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

আবু আমর আল-আদিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,

(দীর্ঘ সনদ বর্ণনার পর) আল-মানীঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘তার উটের দিকে’। ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) এই হাদীসটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর এটি (ঘটনাটি) যদিও উটের বিচরণের স্থানে (আস্তাবলের ভেতরে) নামাজ ছিল না, তবুও তা উটের কাছাকাছি স্থানে আদায়কৃত নামাজ ছিল। অতঃপর স্থানের পবিত্রতার কারণে এটি বৈধ ছিল। যেমন অন্য এক হাদীসে শয়তানের কাছাকাছি নামাজ আদায় করা অপছন্দ করা হয়েছে। এরপর (একবার) শয়তান নামাজের সময় তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) পাশ দিয়ে অতিক্রম করে তাঁকে চেপে ধরেছিল, কিন্তু তাতে তাঁর নামাজ নষ্ট হয়নি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4363] صحيح

4364 - أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، وَيَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُرَادِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا رضي الله عنه مَرَّ بِبَابِلَ وَهُوَ يَسِيرُ، فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ بِصَلَاةِ الْعَصْرِ، فَلَمَّا بَرَزَ مِنْهَا أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " إِنَّ حَبِيبِي صلى الله عليه وسلم نَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي الْمَقْبَرَةِ، وَنَهَانِي أَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرْضِ بَابِلَ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ "

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (আলী রাঃ) চলার পথে বাবেলের (Babil) কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। এমন সময় মুয়াযযিন এসে তাঁকে আসরের সালাতের সময় হওয়ার খবর দেন। যখন তিনি বাবেল এলাকা থেকে বেরিয়ে এলেন, তখন মুয়াযযিনকে সালাতের ইকামত দিতে আদেশ করলেন। সালাত শেষ করার পর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার প্রিয়তম (রাসূল) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে কবরস্থানে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন এবং তিনি আমাকে বাবেল ভূমিতে সালাত আদায় করতেও নিষেধ করেছেন, কারণ তা অভিশপ্ত ভূমি।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4364] ضعيف

4365 - وَأنبأ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَزْهَرَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْغِفَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه بِمَعْنَى حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ: " فَلَمَّا خَرَجَ مِنْهَا. . " مَكَانَ: " لَمَّا بَرَزَ. . " وَرُوِّينَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُحِلٍّ الْعَامِرِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " فَمَرَّ بِنَا عَلَى الْخَسْفِ الَّذِي بِبَابِلَ فَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى أَجَازَهُ " وَعَنْ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: " مَا كُنْتُ لِأُصَلِّيَ فِي أَرْضٍ خَسَفَ اللهُ بِهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ " وَهَذَا النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا، إِنْ ثَبَتَ مَرْفُوعًا، لَيْسَ لِمَعْنًى يَرْجِعُ إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَوْ صَلَّى فِيهَا لَمْ يُعِدْ، وَإِنَّمَا هُوَ، وَاللهُ أَعْلَمُ

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

আবদুল্লাহ ইবনে আবী মুহিল্ল আল-আমিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমরা আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম। আমরা বাবিলের সেই স্থানের উপর দিয়ে অতিক্রম করলাম যেখানে ভূমিধস হয়েছিল। তিনি স্থানটি সম্পূর্ণরূপে পার না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করেননি।

এবং (অপর এক বর্ণনায়) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যে ভূমিকে আল্লাহ তা‘আলা তিনবার ধসিয়ে দিয়েছেন, আমি সেই ভূমিতে সালাত আদায়কারী নই।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4365] ضعيف

4366 - كَمَا حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ، يَعْنِي أَصْحَابَ ثَمُودَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُمْ "

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা এই কওমের (অর্থাৎ সামূদ জাতির) এলাকায় প্রবেশ করবে না, তবে তোমরা যদি ক্রন্দনরত থাকো। কারণ, যদি তোমরা ক্রন্দনকারী না হও, তাহলে আমি আশঙ্কা করি যে, তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তোমাদের উপরও যেন সেরূপ কিছু আপতিত না হয়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4366] صحيح

4367 - وَأنبأ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا الْأَسْفَاطِيُّ يَعْنِي عَبَّاسَ بْنَ الْفَضْلِ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِأَصْحَابِهِ: " لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ، يَعْنِي الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ، فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ لَا يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবিগণকে বললেন: "তোমরা ওই শাস্তিপ্রাপ্ত লোকেদের কাছে প্রবেশ করবে না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত অবস্থায় থাকো। আর যদি তোমরা ক্রন্দনকারী না হও, তবে তাদের কাছে প্রবেশ করো না, যাতে তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তা তোমাদের উপর আপতিত না হয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4367] صحيح

4368 - أنبأ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَحْمَدَ الزَّوْزَنِيُّ، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِيُّ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الدَّبَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحِجْرِ قَالَ: " لَا تَدْخُلُوا مَسَاكِنَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَصَابَهُمْ " ثُمَّ قَنَّعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأْسَهُ وَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى أَجَازَ الْوَادِيَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فَأَحَبَّ الْخُرُوجَ مِنْ تِلْكَ الْمَسَاكِنِ، وَكَرِهَ الْمُقَامَ بِهَا إِلَّا بَاكِيًا فَدَخَلَ فِي ذَلِكَ الْمُقَامُ لِلصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ
‌
‌

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আল-হিজর’-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: “তোমরা ঐ জাতির (যারা নিজেদের প্রতি) যুলুম করেছিল—তাদের আবাসস্থলে প্রবেশ করো না, যদি না তোমরা ক্রন্দনরত থাকো, এই আশঙ্কায় যে, তাদের উপর যা আপতিত হয়েছিল, তোমাদের উপরও যেন তার অনুরূপ কিছু আপতিত না হয়।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা ঢেকে নিলেন এবং দ্রুত গতিতে চলতে থাকলেন, যতক্ষণ না তিনি উপত্যকা পার হয়ে গেলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4368] صحيح

4369 - أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلَاءً، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ قَالَ: " لَا صَلَاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تُشْرِقَ الشَّمْسُ، أَوْ تَطْلُعَ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ هِشَامٍ

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বেশ কিছু নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি আমার কাছে সাক্ষ্য দিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-ও ছিলেন—আর তাঁদের সকলের চেয়ে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাক্ষ্য আমার কাছে অধিক সন্তোষজনক ছিল— যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (নির্দিষ্ট সময়ে) সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন, অথবা তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সূর্য আলোকিত না হওয়া পর্যন্ত (বা উদিত না হওয়া পর্যন্ত) ফজরের পরে কোনো সালাত নেই, এবং সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত আসরের পরে কোনো সালাত নেই।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4369] صحيح

4370 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أنبأ مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أُنَاسٌ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ يَحْيَى

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফজরের পর সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের পর সূর্য ডুবে না যাওয়া পর্যন্ত নামায (আদায় করতে) নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4370] صحيح

4371 - أنبأ أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مَالِكٌ (ح) وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، ⦗ص: 634⦘ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم " نَهَى عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের (সালাত আদায়ের) পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত এবং ফজরের (সালাত আদায়ের) পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত (নফল) নামায আদায় করতে নিষেধ করেছেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4371] صحيح

4372 - وَأنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ، عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ " أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দু’টি সময় সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন: ফজরের পর সালাত আদায় করা, যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়; এবং আসরের পর সালাত আদায় করা, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[4372] صحيح