5293 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الْفَقِيهُ إِمْلَاءً، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، ثنا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ قَالَ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَحِيمًا رَقِيقًا فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَهَيْنَا أَهْلِينَا وَاشْتَقْنَا سَأَلَنَا عَمَّا تَرَكْنَا بَعْدُ فَأَخْبَرَنَاهُ فَقَالَ: " ارْجِعُوا إِلَى أَهَالِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ، وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ " وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا وَأَشْيَاءَ لَا أَحْفَظُهَا، " وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ كِلَاهُمَا عَنِ الثَّقَفِيِّ

মালিক ইবনু হুওয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম, আমরা ছিলাম সমবয়সী যুবক দল। আমরা তাঁর কাছে বিশ রাত অবস্থান করলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছিলেন অত্যন্ত দয়ালু ও কোমল হৃদয়ের। যখন তিনি বুঝলেন যে আমরা আমাদের পরিবারের কাছে ফিরে যেতে আগ্রহী এবং তাদের জন্য ব্যাকুল হয়েছি, তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, আমরা আমাদের পরে (ঘরে) কাদের রেখে এসেছি? আমরা তাঁকে জানালাম।

তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের পরিবারের কাছে ফিরে যাও, তাদের মাঝে অবস্থান করো, তাদের শিক্ষা দাও এবং তাদের (নেক কাজের) নির্দেশ দাও।" তিনি আরও কিছু বিষয়ের কথা উল্লেখ করলেন, যার কিছু আমি স্মরণ রেখেছি এবং কিছু আমি স্মরণ রাখিনি। (তিনি আরও বললেন), "আর তোমরা সালাত আদায় করো, যেভাবে তোমরা আমাকে সালাত আদায় করতে দেখেছো। যখন সালাতের সময় উপস্থিত হয়, তখন তোমাদের মধ্যে থেকে একজন যেন তোমাদের জন্য আযান দেয় এবং তোমাদের মধ্যে যে সবচেয়ে বয়োজ্যেষ্ঠ, সে যেন তোমাদের ইমামতি করে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5293] صحيح

5294 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا إِسْمَاعِيلُ، وَمَسْلَمَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ ⦗ص: 172⦘ حُوَيْرِثٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ أَوْ لِصَاحِبٍ لَهُ: " إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَذِّنَا، ثُمَّ أَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا ". وَفِي حَدِيثِ مَسْلَمَةَ قَالَ: كُنَّا يَوْمَئِذٍ مُتَقَارِبَيْنِ فِي الْعِلْمِ، وَقَالَ فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ: قَالَ خَالِدٌ: قُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ: فَأَيْنَ الْقِرَاءَةُ؟ قَالَ: إِنَّهُمَا كَانَا مُتَقَارِبَيْنِ
‌

মালিক ইবনে হুয়াইরিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অথবা তাঁর কোনো সঙ্গীকে বললেন:

"যখন সালাতের সময় উপস্থিত হবে, তখন তোমরা আযান দিবে, এরপর ইকামাত দেবে, অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে বয়সে বড় সে তোমাদের ইমামতি করবে।"

মুসলিমাহ বর্ণিত হাদীসে আছে যে, তিনি (মালিক ইবনে হুয়াইরিস) বললেন: সেই সময় আমরা ইলমে (জ্ঞান-গরিমায়) প্রায় কাছাকাছি ছিলাম। আর ইসমাঈল বর্ণিত হাদীসে আছে, খালিদ (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি আবূ কিলাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম: তাহলে (ইমামতির ক্ষেত্রে ক্বিরাআত বা ইলমের গুরুত্ব) কোথায় গেল? তিনি বললেন: তারা উভয়েই (জ্ঞান-গরিমায়) কাছাকাছি ছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5294] صحيح

5295 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ رحمه الله، أنبأ أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْمُزَكِّي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই (গুরুত্বপূর্ণ) বিষয়ে মানুষ কুরাইশদের অনুগামী। তাদের মধ্যকার মুসলিম তাদের (কুরাইশদের) মুসলিমের অনুগামী এবং তাদের মধ্যকার কাফির তাদের (কুরাইশদের) কাফিরের অনুগামী।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5295] صحيح

5296 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ

আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যতদিন মানুষের মধ্যে দুজন লোকও অবশিষ্ট থাকবে, ততদিন এই শাসনকার্য (বা নেতৃত্ব) কুরাইশদের মধ্যেই থাকবে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5296] صحيح

5297 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْآدَمِيُّ بِمَكَّةَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أنبأ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُعَلِّمُوا قُرَيْشًا وَتَعَلَّمُوا مِنْهَا، وَلَا تَقَدَّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تَأَخَّرُوا عَنْهَا، فَإِنَّ الْقُرَشِيَّ مِثْلُ قُوَّةِ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِهِمْ " يَعْنِي فِي الرَّأْيِ. هَذَا مُرْسَلٌ، وَرُوِيَ مَوْصُولًا، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ

ইবনু আবী হাছমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কুরাইশদের শিক্ষা দিও না, বরং তাদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করো। তোমরা কুরাইশদের চেয়ে এগিয়েও যেও না এবং তাদের থেকে পিছিয়েও থেকো না। কারণ, কুরাইশের একজন ব্যক্তি (অন্যান্য গোত্রের) দু’জন ব্যক্তির শক্তির সমতুল্য।" (অর্থাৎ, মতামতের ক্ষেত্রে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5297] صحيح لغيره

5298 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَهْلٍ، يُكْنَى أَبَا أَسَدٍ عَنْ بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ "
‌

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নেতৃস্থানীয়গণ (বা ইমামগণ) কুরাইশ বংশের হবে।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5298] صحيح لغيره

5299 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الْحَافِظُ، وَأَنَا سَأَلْتُهُ أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيُّ، وَكَانَ مِنْ أَمَاثِلِ الشَّامِ، ثنا ⦗ص: 173⦘ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبُو خَالِدٍ الْقَاضِي، مِنْ وَلَدِ عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ، أنبأ أَبُو عَاصِمٍ، أنبأ عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عِلْبَاءَ بْنِ أَحْمَرَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَهُوَ عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ عز وجل، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا، فَإِنْ كَانُوا فِي السِّنِّ سَوَاءً فَأَحْسَنُهُمْ وَجْهًا "
‌

আবু যায়দ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

যখন তারা তিনজন হয়, তখন তাদের মধ্যে যে আল্লাহ তা‘আলার কিতাব (কুরআন) পাঠে সবচেয়ে পারদর্শী, সে যেন তাদের ইমামতি করে। যদি তারা কুরআন পাঠে সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে বয়সে সবচেয়ে বড়, সে (ইমামতি করবে)। আর যদি তারা বয়সেও সমান হয়, তবে তাদের মধ্যে যে চেহারায় অধিক সুন্দর, সে (ইমামতি করবে)।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5299] منكر

5300 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْجِهَادُ وَاجِبٌ عَلَيْكُمْ مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ، بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا، وَالصَّلَاةُ وَاجِبَةٌ عَلَيكُمْ خَلْفَ كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا، وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ، وَالصَّلَاةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ بَرًّا كَانَ أَوْ فَاجِرًا وَإِنْ عَمِلَ الْكَبَائِرَ "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"তোমাদের উপর জিহাদ করা ওয়াজিব (অপরিহার্য) প্রত্যেক আমীরের (নেতার) সাথে, সে নেককার হোক বা পাপিষ্ঠই হোক। আর তোমাদের জন্য প্রত্যেক মুসলমানের পেছনে সালাত (নামাজ) আদায় করা ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা পাপিষ্ঠই হোক, এমনকি যদি সে কবীরা গুনাহও করে থাকে। আর সালাত প্রত্যেক মুসলমানের উপর ওয়াজিব, সে নেককার হোক বা পাপিষ্ঠই হোক, এমনকি যদি সে কবীরা গুনাহও করে থাকে।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5300] ضعيف

5301 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اعْتَزَلَ بِمِنًى فِي قِتَالِ ابْنِ الزُّبَيْرِ وَالْحَجَّاجُ بِمِنًى فَصَلَّى مَعَ الْحَجَّاجِ "

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি মিনায় থাকাকালীন যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে যুদ্ধ চলছিল, এবং হাজ্জাজও মিনায় উপস্থিত ছিল, তখন তিনি (রাজনৈতিক কোন্দল থেকে) নিজেকে দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন (নিরপেক্ষ ছিলেন)। কিন্তু এরপরেও তিনি হাজ্জাজের সাথে সালাত (নামায) আদায় করেছিলেন।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5301] صحيح لغيره

5302 - وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: " بَعَثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بِكُتُبٍ إِلَى الْحَجَّاجِ فَأَتَيْتُهُ، وَقَدْ نَصَبَ عَلَى الْبَيْتِ أَرْبَعِينَ مَنْجَنِيقًا، فَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ مَعَ الْحَجَّاجِ صَلَّى مَعَهُ، وَإِذَا حَضَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ صَلَّى مَعَهُ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَتُصَلِّي مَعَ هَؤُلَاءِ وَهَذِهِ أَعْمَالُهُمْ؟ فَقَالَ: يَا أَخَا أَهْلِ الشَّامِ، مَا أَنَا لَهُمْ بِحَامِدٍ وَلَا نُطِيعُ مَخْلُوقًا فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ قَالَ: قُلْتُ: مَا تَقُولُ فِي أَهْلِ الشَّامِ؟ قَالَ: مَا أَنَا لَهُمْ بِحَامِدٍ، قُلْتُ: فَمَا تَقُولُ فِي أَهْلِ مَكَّةَ؟ قَالَ: مَا أَنَا لَهُمْ بِعَاذِرٍ، يَقْتَتِلُونَ عَلَى الدُّنْيَا، يَتَهَافَتُونَ فِي النَّارِ تَهَافُتَ الذُّبَابُ فِي الْمَرَقِ، قُلْتُ: فَمَا قَوْلُكَ فِي هَذِهِ الْبَيْعَةِ الَّتِي أَخَذَ عَلَيْنَا مَرْوَانُ؟ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: " كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يُلَقِّنُنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ "

উমাইর ইবনে হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ান আমাকে কিছু চিঠি দিয়ে হাজ্জাজের নিকট পাঠালেন। আমি তার কাছে গেলাম, তখন সে বাইতুল্লাহর (কাবার) উপর চল্লিশটি মিনজানিক (পাথর নিক্ষেপক যন্ত্র) স্থাপন করেছিল।

আমি ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, যখন সালাতের সময় হতো, তিনি হাজ্জাজের সাথে সালাত আদায় করতেন। আর যখন ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত হতেন, তখন তিনি তার সাথেও সালাত আদায় করতেন।

আমি তাঁকে বললাম: হে আবু আব্দুর রহমান! আপনি এদের সাথে সালাত আদায় করছেন, অথচ তাদের কাজ হলো এই (যুদ্ধ ও আক্রমণ)?

তিনি বললেন: হে শামবাসী ভাই! আমি তাদের প্রশংসা করি না, আর স্রষ্টার অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা হবে না।

উমাইর ইবনে হানি বলেন, আমি বললাম: আপনি শামবাসীদের (সিরিয়ার অধিবাসী) সম্পর্কে কী বলেন? তিনি বললেন: আমি তাদেরও প্রশংসা করি না।

আমি বললাম: তাহলে মক্কাবাসীদের সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: আমি তাদের জন্য কোনো ওজর দেখি না। তারা দুনিয়ার জন্য পরস্পরের সাথে যুদ্ধ করছে। তারা আগুনের মধ্যে এমনভাবে পতিত হচ্ছে, যেমন মাছি ঝোলের (তরকারির) মধ্যে ঝাঁপিয়ে পড়ে।

আমি বললাম: মারওয়ান আমাদের কাছ থেকে যে বায়আত (আনুগত্যের শপথ) নিয়েছিলেন, সে সম্পর্কে আপনার বক্তব্য কী?

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট শোনার ও মানার (আনুগত্যের) উপর বায়আত করতাম, তখন তিনি আমাদের শিক্ষা দিতেন: ‘তোমরা যতটুকু সামর্থ্য রাখো (ততটুকু)।’

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5302] صحيح لغيره

5303 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ الْحَسَنَ، وَالْحُسَيْنَ رضي الله عنهما كَانَا يُصَلِّيَانِ خَلْفَ مَرْوَانَ، قَالَ: فَقَالَ: مَا كَانَا يُصَلِّيَانِ إِذَا رَجَعَا إِلَى مَنَازِلِهِمَا؟ فَقَالَ: " لَا وَاللهِ، مَا كَانَا يَزِيدَانِ عَلَى صَلَاةِ الْأَئِمَّةِ "

হাসান ও হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁহারা মারওয়ানের পেছনে সালাত আদায় করতেন। [বর্ণনাকারীকে] জিজ্ঞেস করা হলো: তাঁরা যখন নিজেদের বাড়িতে ফিরে যেতেন, তখন কি (আবার) সালাত আদায় করতেন? উত্তরে তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, তাঁরা ইমামদের (নেতৃস্থানীয়দের) সালাতের অতিরিক্ত কিছুই আদায় করতেন না।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5303] ضعيف

5304 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: ثنا عَبْدُ اللهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْبَكَّاءِ قَالَ: " أَدْرَكْتُ عَشَرَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، كُلُّهُمْ يُصَلِّي خَلْفَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ "

আব্দুল করীম আল-বাক্কা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের দশজন সাহাবীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখেছি, তাঁদের প্রত্যেকেই যালেম (অত্যাচারী) ইমামদের পেছনে সালাত আদায় করতেন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5304] ضعيف

5305 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْمُنَادِي الْمَخْرَمِيُّ بِبَغْدَادَ، ثنا يُونُسُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا أَبُو شِهَابٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: " كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُسَلِّمُ عَلَى الْخَشَبِيَّةِ وَالْخَوَارِجِ وَهُمْ يَقْتَتِلُونَ، فَقَالَ: " مَنْ قَالَ: حِيَّ عَلَى الصَّلَاةِ أَجَبْتُهُ، وَمَنْ قَالَ: حِيَّ عَلَى الْفَلَاحِ أَجَبْتُهُ، وَمَنْ قَالَ: حِيَّ عَلَى قَتْلِ أَخِيكَ الْمُسْلِمِ وَأَخْذِ مَالِهِ، قُلْتُ: لَا "
‌

নাফে’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খাশাবিয়্যাহ এবং খারেজী উভয় দলকেই সালাম (শুভেচ্ছা) দিতেন, যখন তারা পরস্পর যুদ্ধ করছিল। অতঃপর তিনি (ইবনে উমর) বলেন:

“যে ব্যক্তি ’হাইয়া আলাস-সালাহ’ (নামাজের দিকে এসো) বলবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব। আর যে ব্যক্তি ’হাইয়া আলাল-ফালাহ’ (সাফল্যের দিকে এসো) বলবে, আমি তার ডাকেও সাড়া দেব। কিন্তু যে ব্যক্তি বলবে, ’তোমার মুসলিম ভাইকে হত্যা করতে এবং তার সম্পদ ছিনিয়ে নিতে এসো,’ আমি বলব: ’না।’”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5305] حسن

5306 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ مَسْلَمَةَ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، وَاللَّفْظُ لَهُ أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه فَقَالَ: أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ، فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّلَاةِ، فَصَفَّقَ النَّاسُ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه لَا يَلْتَفِتُ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ "، فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: " يَا أَبَا بَكْرٍ، مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ؟ " قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه: مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيحَ؟ مَنْ نَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ، فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ التُفِتَ إِلَيْهِ، فَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ ". ⦗ص: 175⦘ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ

সাহল ইবনে সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু আমর ইবনে আওফ গোত্রের মধ্যে মীমাংসা করার জন্য তাদের নিকট গিয়েছিলেন। ইতোমধ্যে সালাতের সময় হয়ে গেল। মুয়াজ্জিন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি লোকদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করবেন? আমি কি ইকামত দেই? তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাত শুরু করলেন। লোকেরা যখন সালাতে ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন। তিনি (কাতার ভেদ করে) হেঁটে এলেন এবং সালাতের স্থানে (আবু বকরের পাশে) দাঁড়ালেন। তখন লোকেরা হাততালি দিতে শুরু করল। আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সালাতের মধ্যে এদিকে-সেদিকে তাকাতেন না। যখন লোকেরা অধিক হাততালি দিতে লাগল, তখন তিনি তাকালেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখতে পেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ইশারা করলেন যে, "তুমি তোমার স্থানে থাকো।" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন আল্লাহর প্রশংসা করে দুই হাত উপরে উঠালেন, যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। অতঃপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পিছিয়ে গেলেন এবং কাতারে এসে দাঁড়ালেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইমামতি করার জন্য এগিয়ে গেলেন।

সালাত শেষ করে তিনি বললেন: "হে আবু বকর, আমি যখন তোমাকে নির্দেশ দিলাম, তখন তোমার স্থির থাকার পথে কিসে বাধা দিল?" আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "আবু কুহাফার ছেলের জন্য (অর্থাৎ আমার জন্য) শোভা পায় না যে, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সামনে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করি।"

অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার কী হলো যে আমি তোমাদেরকে এত বেশি হাততালি দিতে দেখলাম? সালাতের মধ্যে যার কোনো কিছু প্রয়োজন হয়, সে যেন ’সুবহানাল্লাহ’ বলে। কারণ, সে যখন সুবহানাল্লাহ বলবে, তখন তার দিকে মনোযোগ দেওয়া হবে। হাততালি দেওয়া তো কেবল মহিলাদের জন্য।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5306] صحيح

5307 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، أنبأ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ بَعْدَ الظُّهْرِ، فَقَالَ لِبِلَالٍ: " إِذَا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ وَلَمْ آتِكَ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ، فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه فَتَقَدَّمَ. وَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِي آخِرِهِ: " إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي الصَّلَاةِ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ، وَلْتُصَفِّقِ النِّسَاءُ ". قَالَ الشَّيْخُ: قَوْلُهُ لِبِلَالٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ زِيَادَةٌ حَفِظَهَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالزِّيَادَةُ فِي مِثْلِهِ مَقْبُولَةٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ
‌

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, বনু আমর ইবনু আওফ গোত্রের মধ্যে বিবাদ চলছিল। যখন এই সংবাদ নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালো, তখন তিনি যুহরের (যোহরের) পর তাদের মাঝে মীমাংসা করার জন্য তাদের কাছে গেলেন। তিনি বেলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "যখন আসরের সালাতের সময় হবে এবং আমি তোমার কাছে ফিরে না আসি, তখন তুমি আবূ বকরকে নির্দেশ দেবে যেন তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করান।"

যখন আসরের সালাতের সময় উপস্থিত হলো, বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিলেন, তারপর ইকামত দিলেন এবং এরপর আবূ বকরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নির্দেশ দিলেন। তখন তিনি (আবূ বকর) এগিয়ে গেলেন।

বর্ণনাকারী পুরো হাদীসটি উল্লেখ করার পর এর শেষে বলেন: "(নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন) যখন সালাতের মধ্যে তোমাদের কোনো বিষয়ের সম্মুখীন হতে হয় (যা মনোযোগ আকর্ষণের কারণ ঘটায়), তখন পুরুষরা যেন ’সুবহানাল্লাহ’ বলে এবং মহিলারা যেন হাততালি দেয়।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5307] صحيح

5308 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أنبأ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ الْبَزَّارُ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، وَحَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو صَالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عُرْوَةَ، وَحَمْزَةَ ابْنَيِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ أَنَّهُ سَارَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَلَمَّا دَنَا الْفَجْرُ عَدَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَعَدَلْتُ مَعَهُ، فَأَنَاخَ فَتَبَرَّزَ، وَمَعِي إِدَاوَةٌ فِيهَا مَاءٌ، فَلَمَّا جَاءَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَمَرَنِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ غَسَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ فِي جُبَّتِهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَتَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَقْبَلَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ فَوَجَدَ النَّاسَ قَدْ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَقَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يُصَلِّي لَهُمْ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُتِمُّ صَلَاتَهُ، فَفَزِعَ النَّاسُ لِذَلِكَ وَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ قَالَ لِلنَّاسِ: " قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ أَحْسَنْتُمْ ". كَذَا قَالَا فِي إِسْنَادِهِ عَنْ عَبَّادٍ عَنْ عُرْوَةَ وَحَمْزَةَ

মুগীরা ইবনে শু’বা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি জানাচ্ছেন যে, তিনি তাবুক যুদ্ধের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সফর করছিলেন। যখন ফজর নিকটবর্তী হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (রাস্তা থেকে) একপাশে সরে গেলেন। মুগীরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমিও তাঁর সাথে সরে গেলাম। তিনি তাঁর সওয়ারী থামালেন এবং প্রাকৃতিক প্রয়োজন সারলেন। আমার কাছে একটি পানির পাত্র (চামড়ার মশক) ছিল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে এলেন, তিনি আমাকে আদেশ করলেন। তখন আমি সেই পাত্র থেকে তাঁর হাতের উপর তিনবার পানি ঢেলে দিলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর বাহুদ্বয় খোলার (ওযুর জন্য প্রস্তুত করার) চেষ্টা করলেন, কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুব্বার আস্তিনগুলো সংকীর্ণ ছিল। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত জুব্বার মধ্যে প্রবেশ করালেন এবং জুব্বার নিচ দিয়ে বের করে কনুই পর্যন্ত ধুলেন। এরপর তিনি মাথা মাসেহ করলেন এবং তাঁর মোজার উপর মাসেহ করে (ওযু) সম্পন্ন করলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অগ্রসর হলেন এবং মুগীরাও তাঁর সাথে অগ্রসর হলেন। তাঁরা দেখলেন যে লোকেরা সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে গেছে এবং তারা আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ইমাম হিসেবে আগে বাড়িয়ে দিয়েছে, যিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আসার আগেই আব্দুর রহমান তাদের নিয়ে ফজরের সালাতের এক রাকাত আদায় করে ফেলেছিলেন।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং তিনি দ্বিতীয় রাকাতে লোকদের সাথে আব্দুর রহমানের পেছনে কাতারবদ্ধ হলেন। যখন আব্দুর রহমান (সালাতের) সালাম ফিরালেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠে দাঁড়িয়ে তাঁর (বাকি) সালাত পূর্ণ করলেন। লোকেরা এই দেখে ভীত হয়ে পড়ল এবং প্রচুর পরিমাণে ‘সুবহানাল্লাহ’ ধ্বনি দিতে লাগল।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি লোকজনকে বললেন, "তোমরা ঠিক কাজ করেছ," অথবা বললেন, "তোমরা উত্তম কাজ করেছ।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5308] صحيح

5309 - وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ فَقَطْ، وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، إِلَى أَنْ قَالَ: فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: " أَحْسَنْتُمْ أَوْ قَدْ أَصَبْتُمْ " يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلُّوا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادٍ، قَالَ الْمُغِيرَةُ: فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " دَعْهُ ". أَخْبَرَنَاهُ بِذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ ابْنُ جُرَيْجٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ

মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত (নামাজ) শেষ করলেন, তখন তিনি তাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: “তোমরা উত্তম কাজ করেছো,” অথবা বললেন, “তোমরা সঠিক কাজ করেছো।” তিনি তাদের প্রশংসা করছিলেন, কারণ তারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করেছে।

মুগীরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি আব্দুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে [ইমামতির স্থান থেকে] সরাতে চেয়েছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তাকে ছেড়ে দাও (অর্থাৎ, তাকে থাকতে দাও)।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5309] صحيح

5310 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا ابْنُ قَعْنَبٍ، وَابْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ: " شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ رضي الله عنه، وَشَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عَلِيٍّ، وَعُثْمَانُ مَحْصُورٌ "

আবু উবাইদ, ইবনে আযহারের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা), থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, “আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ঈদে উপস্থিত হয়েছিলাম, এবং আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথেও ঈদে উপস্থিত হয়েছিলাম, যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অবরোধের মধ্যে ছিলেন।”

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5310] صحيح

5311 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّفَّارِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيٍّ يَعْنِي ابْنَ الْخِيَارِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ رضي الله عنه وَهُوَ مَحْصُورٌ، وَعَلِيٌّ رضي الله عنه يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَ: " إِنِّي أُحْرَجُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَ هَؤُلَاءِ وَأَنْتَ الْإِمَامُ " قَالَ: فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: " إِنَّ الصَّلَاةَ أَحْسَنُ مَا عَمِلَ النَّاسُ، فَإِذَا رَأَيْتَهُمْ يُحْسِنُونَ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ، وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ يُسِيئُونَ فَاجْتَنِبْ مُسِيئَهُمْ "

উবাইদুল্লাহ ইবনু আদী ইবনুল খিয়ার থেকে বর্ণিত, তিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি (বিদ্রোহীদের দ্বারা) অবরুদ্ধ অবস্থায় ছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লোকেদের নিয়ে সালাত আদায় করাচ্ছিলেন। উবাইদুল্লাহ বললেন, "আমি দ্বিধাবোধ করছি (বা কঠিন মনে করছি) যে, আমি এদের সাথে সালাত আদায় করব, অথচ আপনিই (আমিরুল মুমিনীন এবং আমাদের) ইমাম।"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "নিশ্চয় সালাত হলো সর্বোত্তম কাজ যা মানুষ করে থাকে। সুতরাং, যখন তুমি দেখবে যে তারা উত্তম কাজ করছে, তখন তুমিও তাদের সাথে উত্তম কাজ করো। আর যখন তুমি দেখবে যে তারা মন্দ কাজ করছে, তখন তুমি তাদের মন্দ কাজ থেকে দূরে থাকো।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5311] صحيح

5312 - أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْقَارِئِ: أَنَّهُ رَأَى صَاحِبَ الْمَقْصُورَةِ فِي الْفِتْنَةِ حِينَ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ خَرَجَ يَتْبَعُ النَّاسَ، يَقُولُ: مَنْ يُصَلِّي لِلنَّاسِ؟ حَتَّى انْتَهَى إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: " إِذًا تَقَدَّمْ أَنْتَ فَصَلِّ بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ "
‌

আবু জা’ফর আল-কারী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু জা’ফর) ফিতনার সময় মাকসূরাহ (গভর্নরের সংরক্ষিত স্থান) এর দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিকে দেখলেন, যখন নামাযের সময় উপস্থিত হলো। তিনি (দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি) বেরিয়ে এসে লোকজনের পিছু নিলেন এবং বলতে লাগলেন, "কে লোকদের নিয়ে নামায পড়াবে?" অবশেষে তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন, "তাহলে আপনিই সামনে এগিয়ে যান এবং লোকদের ইমামতি করুন।"

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[5312] صحيح